«Τα μέσα δικαιολογήσει το σκοπό»: ο συγγραφέας παρατηρήσεις. Ποιανού το σύνθημα;

Ακούμε συχνά τη φράση, και το γεγονός ότι αυτό σημαίνει, βρίσκονται κυρίως στα έργα του κλασικού και σύγχρονου. Είναι ο σκοπός του χρήματος; Το ερώτημα που μπορεί να κάνει εκατοντάδες άνθρωποι ξύσιμο τα κεφάλια τους. Πραγματιστές αναμφίβολα απαντήσει «ναι», αλλά από την ηθική άποψη μπορούμε να πούμε ότι;

Πήγε από το να πει

Εάν ο σκοπός αγιάζει τα μέσα, πώς ξέρετε τι ο στόχος είναι πολύ καλό και αξίζει τα θύματα; Ένα καλό παράδειγμα μπορεί να θεωρηθεί η θανατική ποινή στη σύγχρονη ζωή. Από τη μία πλευρά, είναι βασικά η τιμωρία απονέμεται σε ανθρώπους που έχουν διαπράξει σοβαρά εγκλήματα, και προκειμένου να αποφευχθεί η επανάληψή τους, και μια προειδοποίηση προς τους άλλους, στερούνται της ζωής.

Αλλά ποιος έχει το δικαίωμα να αποφασίσει ότι ένα πρόσωπο είναι ένοχο; Μήπως αξίζει τον κόπο για τη δημιουργία επαγγελματικών δολοφόνων; Και αν ένα άτομο έχει λανθασμένα καταδικαστεί, ο οποίος θα είναι υπεύθυνος για την εκτέλεση ενός αθώου ανθρώπου;

Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον σε αυτό το θέμα είναι βάσιμη. Και είναι λογικό ότι με τη σύγχρονη τεχνολογία και η επιθυμία είναι ακόμα να λύσει το αιώνιο ερώτημα υπάρχει ανάγκη να μάθετε ποιος ήταν αρχικά σκέφτηκε ότι αυτό είναι αποδεκτό; Γιατί οι άνθρωποι αποφάσισαν να κρύβονται πίσω από τα ψηλά τους στόχους, για να δικαιολογήσει την πράξη του; Ακόμα και όταν ψάχνουν για πληροφορίες είναι δύσκολο να καταλάβει ποιος είναι στην πραγματικότητα ο συγγραφέας αυτού του συνθήματος.

Στην αναζήτηση της αλήθειας

Μία από τις πιο αξιόπιστες πηγές πληροφόρησης μέχρι σήμερα, θεωρείται το βιβλίο. Ήταν από εκεί οι άνθρωποι παίρνουν τις πληροφορίες τους, μελετούν την ιστορία του και ίσως βρείτε μοναδικά γεγονότα. Αλλά για το θέμα της φράσης «μέσα δικαιολογεί το στόχο» να βρει μια συγκεκριμένη απάντηση σε αυτό είναι δύσκολο. Αυτό συμβαίνει επειδή το λέει και πολλά χρόνια, είχε χρησιμοποιηθεί και σε παράφραση πολλά γνωστά στοχαστές και φιλόσοφοι. Κάποιος που συμφωνήθηκε, κάποιος αρνήθηκε, αλλά δεν ήταν τόσο εύκολο να βρείτε το αποτέλεσμα του συγγραφέα. Οι κύριοι υποψήφιοι για την πατρότητα: Machiavelli, ο Ιγνάτιος Λογιόλα Ιησουιτών θεολόγος Hermann Busenbaum και φιλόσοφος Τόμας Χομπς.

Είχε Μακιαβέλι;

Όταν οι άνθρωποι αρχίζουν να αναρωτιούνται: «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα ... Ποιανού είναι το σύνθημα,;» τις περισσότερες φορές δεν δίνουν την παλάμη προς την ιταλική ιστορική προσωπικότητα και στοχαστής του αιώνα XV-XVI Νικολό Μακιαβέλι.

Ήταν ο ίδιος - ο συγγραφέας της περίφημης πραγματείας «Ο Αυτοκράτορας», το οποίο μπορεί να ονομάζεται ένα βιβλίο για μια καλή πολιτική, ιδιαίτερα εκείνων των χρόνων. Παρά το γεγονός ότι από την στιγμή της δραστηριότητάς του έγινε έναν αιώνα, κάποιες από τις ιδέες του μπορούν ακόμα να θεωρηθούν συναφή. Αλλά το έργο του δεν υπάρχει τέτοια έκφραση. Οι απόψεις του σε κάποιο βαθμό μπορεί να συνοψιστεί με αυτήν την φράση, αλλά σε μια διαφορετική έννοια της λέξης. Η φιλοσοφία του Μακιαβέλι, βασίζεται στο γεγονός, για να κάνει ο εχθρός πιστεύουν στην προδοσία των ιδανικών τους. Ρίξουν στάχτη στα μάτια και να εκπλαγείτε, αλλά δεν τους δώσει για χάρη της «υψηλότερους στόχους». Οι απόψεις του δεν συνεπάγεται δράση κατά των ιδανικών τους, πράγμα που σημαίνει αιτιολογούν το σκοπό και πολιτικό παιχνίδι.

Το σύνθημα των Ιησουιτών

Φυσικά, μετά από μετά ο συγγραφέας παραθέτει ο Μακιαβέλι σκέφτονται Ignatiya Loyolu. Αλλά και πάλι αυτό είναι εντελώς λάθος. Δεν μπορείτε να μεταφέρετε μόνο τα χέρια του πρωταθλήματος. Κάθε μία από αυτές τις απόψεις στοχαστών μπορεί να αντανακλάται από αυτή τη φράση, παραφρασμένη, αλλά με την ίδια την ουσία.

Αλλά αυτό δείχνει μόνο ότι η αρχική πηγή ήταν αρκετά διαφορετική, επειδή την πάροδο του χρόνου, το ενδιαφέρον για την πρόταση μεγαλώνει μόνο. Από τα μέσα δικαιολογεί το σκοπό αυτό αν είναι συνδεδεμένο με τους Ιησουίτες; Ναι. Αν κάνετε κάποια έρευνα, γίνεται φανερό ότι η πρώτη δήλωση που διατυπώθηκε Escobar-και-Mendoza. Όπως Loyola, είναι επίσης μια Ιησουιτών, και αρκετά γνωστή. Χάρη σε αυτόν, και ορισμένοι πιστεύουν ότι η φράση ήταν το σύνθημα του Τάγματος. Αλλά στην πραγματικότητα, μετά την καταδίκη από τον Πάπα Escobar φαίνεται από το εγκαταλειφθεί εντελώς, και η ίδια η Ιησουιτών σύνθημα είναι: «Ο Θεός τόσο μεγαλύτερη δόξα»

Δίλημμα στην παρούσα

μπορούμε να ανταποκριθεί στην εποχή μας, της ανοχής και ανθρωπισμού (ή μάλλον, αγωνίζεται για τα ιδανικά) απόψεων μεταξύ των υψηλότερων τάξεις ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα; Τα παραδείγματα είναι πολλά, αλλά μάλλον, που βασίζονται στην υποκειμενική γνώμη, γιατί κανένας από τους πολιτικούς δεν τολμούν να πουν τέτοιες φράσεις άμεσα. Από την άλλη πλευρά, έχουμε ακόμη κάτι που ήταν πάντα ένα εργαλείο αυτο-εκπαίδευσης. Βιβλία και συγγραφείς οι οποίοι με επιστολές δείχνουν τις αδυναμίες της ανθρώπινης κοινωνίας. Τώρα, όμως, μερικά βιβλία της περιοχής επιρροής δεν περιορίζεται.

Οι χαρακτήρες των βιβλίων, ταινιών, ηλεκτρονικά παιχνίδια και άλλα σύγχρονα έργα πολλές φορές για να κάνει μια επιλογή και να αποφασίσει τα μέσα δικαιολογεί το στόχο ή όχι. Η επιλογή γίνεται μεταξύ του αντίχειρα και το μικρότερο κακό για χάρη του κοινού καλού. Για παράδειγμα, ο χαρακτήρας θα αποφασίσει αν πρέπει να θυσιάσει τη χώρα, για να έχουν χρόνο να προετοιμαστούν για την πολιορκία του κάστρου; Ή μήπως είναι καλύτερα να προσπαθήσει να σώσει το χωριό και ελπίζω ότι η σημερινή δύναμη αρκετή χωρίς οχυρωματικά έργα; Εν πάση περιπτώσει, φαίνεται ότι δεν υπάρχει η τρίτη επιλογή. Αλλά αν αρχίσει το ιδανικό της αγάπης, και ο ήρωας για να αποφασίσει ποιος αξίζει να ζει και ποιος δεν είναι, είναι δυνατόν να πούμε ότι ο κόσμος του θα σωθεί; Φυσικά, όταν διαβάζετε κάθε ιστορία, και σκαλίζω την ουσία, μπορεί επίσης να φανεί ότι κανένα άλλο τρόπο. Αλλά στο τέλος είναι συνήθως ο συγγραφέας παρουσιάζει την τιμή του «καλές προθέσεις» και δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να προβληματιστούν σχετικά με τη δυνατότητα να αποφύγουν το πικρό τέλος. Μερικές φορές είναι πιο εύκολο να κλείσετε τα μάτια σας και να πείσετε τον εαυτό σας ότι κάνει το σωστό πράγμα. Αλλά δεν είναι πάντα ο πιο εύκολος δρόμος είναι σωστή.