Ο υλισμός και ο ιδεαλισμός - απλή

Ο καθένας ξέρει ότι η φιλοσοφία είναι μια αρκετά μεγάλη ποικιλία από φιλοσοφικές έννοιες. Κότα ή το αυγό; Ποια ήταν η πρώτη πραγματικά; Είναι αυτή η ερώτηση ακριβώς λίγο διαφορετικά διατυπωμένη, όλες οι πλευρές μελετούν τον υλισμό και τον ιδεαλισμό. Φυσικά, σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για τη συνείδηση και η ύλη, την άμεση σχέση τους και της υπεροχής. Και μια τέτοια διχοτόμηση, βέβαια, μπορεί να την κάνει να αμφισβητήσει την άποψη του καθένα. Ακόμα και σήμερα, όταν ο κόσμος που σημειώνονται με τα στοιχεία, μπορείτε να βρείτε υποστηρικτές και των δύο φιλοσοφικές τάσεις. Και για να γίνει κατανοητή η ουσία αυτών των περιοχών, αρκεί να κατανοήσουν το γεγονός ότι ορισμένοι πιστεύουν σε ένα πράγμα, και άλλοι - σε ένα άλλο. Με βάση το γεγονός σε ό, τι κοσμοθεωρία σας τόξο, μπορείτε να προσδιορίσετε τα χαρακτηριστικά της αντίληψης του κόσμου γύρω σας.

Ο υλισμός και η ουσία της

Παρά το γεγονός ότι υλισμό και τον ιδεαλισμό - αντίθετες κοσμοθεωρίες, ελλείψει οποιουδήποτε από αυτά θα ήταν πολύ δύσκολο να αποφασίσει σχετικά με την προσωπική στάση στο ζήτημα της υπεροχής, το υλικό, το ιδανικό και τις άλλες φιλοσοφικές κατηγορίες. Στο πλαίσιο της κοινωνίας του ιστορικισμού οι συνθήκες ήταν τέτοιες που οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να πιστεύουν ότι η κύρια εξακολουθεί να έχει σημασία. Και για να υποστηρίξει δύσκολο, γιατί ένα άτομο αναγκάζεται να λάβει ορισμένα μέτρα. Και, για παράδειγμα, αν πάρετε μια νοητική διαδικασία (είναι απολύτως ασήμαντη τι θα επιλέξετε: τη μνήμη, την προσοχή, τη σκέψη) - είναι προφανές θα είναι το γεγονός ότι αν υπάρχει μια εγκεφάλου (το οποίο είναι αρκετά υλικά), τότε δεν θα υπάρχουν αυτές οι διαδικασίες. Ως εκ τούτου, από την άποψη του υλισμού, η συνείδηση - δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα προϊόν της δραστηριότητας του νευρικού συστήματος.

Με αυτή την έννοια, έχει ενεργά διανεμηθεί μηχανιστική υλισμού, η οποία μειώνει τα πάντα για να τα μπανάλ μηχανικούς και τους νόμους της, σε μια ποικιλία από φυσικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένων βιολογικών, χημικών, ψυχική, και άλλα. Αλλά πάντα παρέμενε μια κατηγορία επιστημόνων που έχουν εντελώς διαφορετική άποψη, αρνείται υλισμό. Και ο ιδεαλισμός έγινε το αντίθετο προοπτικές.

Βασικά ιδεαλιστικό κόσμο

Αυτή η κατεύθυνση ήταν απολύτως αντίθετη σε όλες τις λειτουργίες του υλισμού. Σύμφωνα με τους εκπροσώπους του συνόλου της ροής υλικού - και πάλι. Αρχικά, οι εκπρόσωποι του όπως ο Πλάτωνας, Akvinskiy Foma, και αργότερα ο Χέγκελ, άρχισαν να μιλούν για το γεγονός ότι κάθε ιδανικό ξεκίνημα δεν μπορεί να εξαρτάται από το υλικό και οποιοδήποτε υλικό ιδιαίτερα. Αυτός ήταν ο στόχος του ιδεαλισμού, το οποίο ήρθε να αντικαταστήσει το υποκειμενικό, η βασική ιδέα του οποίου ήταν ακόμη η σχέση του ανθρώπινου νου με τον έξω κόσμο, τις σχέσεις του και βασικές ιδιότητες. Αργότερα υποκειμενική ιδεαλισμό του Φίχτε προσθέσει αυτό το κοσμοθεωρία, την οικοδόμηση ενός συστήματος ενεργών ουσία του ανθρώπου. Στην πραγματικότητα, Φίχτε εισήγαγε την έννοια του «εγώ» και όχι «εγώ», όπου «Ι» - είναι οι συγκεκριμένες πράξεις της αυτογνωσίας, μεταξύ των οποίων υπάρχει η βούληση και δράση. Αλλά «εγώ δεν κάνω» - αυτό είναι ολόκληρος ο κόσμος γύρω μας, η οποία μπορεί να ξέρει μόνο με τη χρήση της «καθαρής μου». Ως εκ τούτου, στο πλαίσιο του ιδεαλισμού πολύ πιο σημαντικό ήταν κάτι άυλο, το οποίο, φυσικά, έχει επικριθεί.

Οι βασικές ιδέες της φιλοσοφικής κατευθύνσεις των δεδομένων είναι αρκετά σαφής. Κάθε ένα από αυτά έχει ορισμένα επιχειρήματα και θεωρίες, και ιδιαίτερα το δικαίωμα να υπάρχει. Επιπλέον, αν έχουμε μια συνομιλία με οποιαδήποτε υπέρμαχος μιας τάσης, είναι σαφές ότι ο καθένας έχει την πεποίθηση ότι είναι στην ορθότητα της θεωρίας στην οποία βασίζεται. Ως εκ τούτου, τον υλισμό και τον ιδεαλισμό θα αντιπαραβάλλεται πάντα τις τάσεις, και να καθορίσει ποια από αυτά είναι περισσότερο από επαρκής, χρήσιμο ή εύλογο σίγουρα δεν μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε. Μετά από όλα, δεν έχει σημασία πόσος χρόνος έχει περάσει, το ζήτημα της κότας και του αυγού θα παραμείνει, και μαζί του το θέμα δεν πρόκειται πουθενά, υλικά και άυλα, καθώς και πρωτοβάθμια αλληλεπίδρασή τους.