Han Dzhanibek - ένα «μαλακό» ο άρχοντας της Χρυσής Ορδής

Χάνια της Χρυσής Ορδής διέφερε σκληρό ύφος της κυβέρνησης και την σκληρότητα ακόμη και τα πιο κοντά τους ανθρώπους. Παρά αυτά τα γνωστά γεγονότα, η βασιλεία Dzhanibek Χαν θεωρείται ένα από τα πιο ήσυχα στην Μογγολίας κατάσταση, και η Dzhanibek - ευγενικός άνθρωπος. Ας δούμε τα γεγονότα της βιογραφίας του, και να ελέγξετε την αξιολόγηση της φύσης του ανθρώπου και του διοικητή από την άποψη της σύγχρονης ηθικής.

βιογραφία

Khan της Χρυσής Ορδής Dzhanibek (όνομα Τατάρ - Җanibәk) ήταν ο τρίτος γιος ενός πολλών απογόνων, που άφησε πίσω του Ουζμπεκιστάν. Όπως πολλοί πριν από αυτόν, την αφήσει στο θρόνο, ο χύνεται το αίμα των δικών τους συγγενείς - σκοτώθηκαν δύο μεγαλύτερα αδέλφια - Tini Beg και Khizr. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό δεν χαρακτηρίζει τη συμπεριφορά μέλλον του Khan ως ένα καλό και νομοταγείς πρόσωπο. Ίσως στο μέλλον θα είναι πιο ήπια στη φύση;

χανάτο

Το 1342 έγινε ο Χαν της Χρυσής Ορδής. Στόχοι Dzhanibek είδε την εδραίωση της κρατικής υπόστασης και την ενίσχυση του συγκεντρωτισμού. Αλλά οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για τη Ουζμπεκιστάν Χαν, φάνηκε να είναι αναποτελεσματική - τι θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο από το να γεμίσει με αίμα μακρινό Ulus; Οι πλουσιότερες από αυτό δεν πρόκειται να. Και Khan Dzhanibek επέλεξε μια διαφορετική πολιτική.

Συνεχίζει να ασχοληθεί σοβαρά με τους εχθρούς και τους φίλους δεν πιστεύουν. Αλλά η τακτική της Dzhanibek Διοικητικού Συμβουλίου άλλαξε ριζικά. Χρυσής Ορδής Khan αποφάσισε να προσελκύσουν την θρησκεία. Με αυτόν για όλη την επικράτεια της Horde άρχισαν να ανεβαίνουν στον ουρανό, τζαμιά και ισλαμικά θρησκευτικά σχολεία. Συνέχισε να κηρύττει το Ισλάμ και να φέρει το στρόντιο ερμηνευτές του Ισλάμ και των ιερών suras. Τέτοια εξισλαμισμού ευτυχώς δεν επηρέασε το βόρειο Ulus και δεν έχουν καμία αθέμιτη επιρροή στην θρησκεία των κατοίκων του πριγκιπάτου της Μόσχας.

γραπτές πληροφορίες

Χρονικογράφοι ονομάζουν αυτό το Χρυσής Ορδής Khan «Dzhanibek καλός βασιλιάς.» Αυτό υπογραμμίζει ακριβώς αντίθετο του πατέρα του, ο οποίος κλήθηκε στην χρονικά της «τρομερή Khan Ουζμπεκιστάν.» Πράγματι, η λέξη «τρομερή» στην αρχαιότητα σήμαινε σκληρός, άγριος, άκαρδος. Σε σύγκριση με το δικό του πατέρα του Khan Dzhanibek φαινόταν πραγματικά καλό.

Μητροπολίτης γνωριμία με Καν

Παρά την εξάπλωση του Ισλάμ, ο βασιλιάς δεν εμπόδισε την ενίσχυση της Ορθοδοξίας στα ρωσικά εδάφη. Όταν επανέλαβε την κατασκευή των εκκλησιών και των μοναστηριών, καμία δίωξη των ιερέων και τη βεβήλωση των ορθόδοξων προσκυνημάτων. Ως εκ τούτου, στη βιβλιογραφία εκκλησία κατά τη διάρκεια της βασιλείας Djanibek χαρακτηρίζεται θετικά.

Ίσως αυτή η φαινομενική «απαλότητα» του ηγεμόνα; Αλίμονο - ήταν ένα απλό όραμα. Ορθόδοξη Εκκλησία αντιμετωπίζει με το ρόλο του ειρηνοποιού, και την αλλαγή δεν χρειάζεται να. Επιπλέον, δεν πρέπει να παραμελεί το ανθρώπινο και κοσμοθεωρίες του Μεσαίωνα - η πίστη ήταν να τον πολύτιμο ζωή. Δεν πρέπει να πάρετε μακριά από τους σκλάβους της πρόσφατης παιχνίδι τους - τόσο αιτιολογημένη Dzhanibek και έστρεψε την προσοχή του προς τα νότια.

Πορεία προς τη Ρωσία

Μόνο ένα ταξίδι στα βόρεια εδάφη της Χαν Dzhanibek ληφθεί το 1347. Επηρεάζονται τα χωριά και το χωριό κοντά στην πόλη της Aleksin. Σε σύγκριση με τη χιονοστιβάδα των πογκρόμ και οι δολοφονίες, οι οποίες είναι πάντα ενεργοποιημένο ταξίδια του Ουζμπεκιστάν Khan, Dzhanibek ενήργησε πολύ πιο μετριοπαθής. Μια μικρή εκστρατεία έγινε για να αποδείξει τη δύναμή τους, όχι τρόμο. Η καταστολή και οι πιέσεις δεν είναι απαραίτητα - είναι πολύ νωπές στη μνήμη των φρικαλεοτήτων και των δολοφονιών που έχουν επισκευαστεί σε ρωσικό έδαφος του Ουζμπεκιστάν Khan και ορδή του, ήταν η τιμή μιας νέας εξέγερσης είναι πολύ υψηλή.

Ίσως η μόνη εκστρατεία στο εσωτερικό της Ρωσικής γης και έδωσε την ίδρυση της χρονικογράφους της Μόσχας να δώσει μια «μαλακή» χαρακτηριστικό Khan Jani Beg. Στο πρόσωπο της Μόσχας και τις γειτονικές ηγεμονίες Dzhanibek φαινόταν πολύ μαλακό χάρακα. Αλλά τι να πω για τους άλλους ανθρώπους;

Πεζοπορία στο Αζερμπαϊτζάν

Το 1357 Dzhanibek ανέλαβε μια επιθετική εκστρατεία κατά του Αζερμπαϊτζάν. Ο πληθυσμός αυτής της χώρας ήταν δυσαρεστημένοι με την εσωτερική πολιτική του τυράννου Malik Ashrefa. Η μεγάλη πορεία έληξε με την ήττα των κυβερνητικών δυνάμεων και την κατάληψη της γης. Dzhanibek Khan αφήνει το γιο Berdibek Ulus νέο διοικητή του, και επέστρεψε στο Horde.

Ο θησαυρός βρέθηκε στο Αζερμπαϊτζάν, κέρμα Janibek ανακαλύφθηκε. Αυτό επιβεβαιώνει εμμέσως τις μεγάλες αυξήσεις της πολύ νότια. Έμμεση απόδειξη υποστηρίζεται από τα χρονικά και απομνημονεύματα περιστασιακή ταξιδιώτες.

Η μείωση της Χρυσής Ορδής

Μακρά απουσία από το νότο της χώρας έχει αποδυναμώσει τα ηνία της κατακόρυφης κανόνα. Στην Χρυσής Ορδής άρχισε ζυμώσεις που απείλησε να τερματίσει στην κατάρρευση. Αλλά Khan Dzhanibek επέστρεψε στο Horde ανθυγιεινά και δεν έχει τις δυνάμεις για τη σταθεροποίηση της κατάστασης στη χώρα. Σε ρωσικές πηγές, υπάρχουν ενδείξεις της νόσου, την ίδια στιγμή, που άγγιξε Khan και η μητέρα του - hanshi Tayduly. Μόσχα Μητροπολίτης Άλεξ έφτασε στο Horde και πήρε ασθενείς υψηλού θεραπεία από μια άγνωστη ασθένεια. Taydula υιοθέτησε μητροπολιτικές και χάρη στις προσευχές του θεραπευτεί. Dzhanibek επέμενε στην πίστη του και δεν έλαβε το Metropolitan. Στο τέλος, πέθανε από την ασθένεια το 1359. Παρά το γεγονός ότι άλλες πηγές υποστηρίζουν ότι ο ίδιος δεν κατάφερε να αποφύγει την προδοσία του κυπέλλου και σκοτώθηκε από το γιο του.

αποτελέσματα

Μήπως πλούσιο βιογραφικό της μαλακής φύσης του Djanibek; Δυστυχώς, δεν υπάρχει. Ο ίδιος δεν ήταν καλύτερα και όχι χειρότερα από ό, τι άλλες άρχοντες, εκτός από το ότι προτίμησε να αντικαταστήσει την παράλογη σκληρότητα των διορατική πολιτική δράση. Ενίσχυση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ειρηνική ζωή, χωρίς να επιδρομές (40 χρόνια σιωπής), που προορίζονταν για το Golden Horde Khan ενίσχυση της ροής του χρήματος και να ενισχύσουν τη δική του δύναμη. Έφτασε η ίδια με εκείνη του πατέρα του - μόνο που χρησιμοποιούνται για να κάνουν άλλες μεθόδους.