Μυθολογικά σχήμα και η έννοια του αληθινού ηρωισμού των Ελλήνων

Από ό, τι αποτελεί ανθρώπινο πολιτισμό; Μην νομίζετε ότι μόνο για την ξεχωριστή χώρα με τα δικά της έθιμα της, γιατί η κουλτούρα - είναι κάτι που πέρασε από γενιά σε γενιά, συμπληρώθηκε και βερνίκι χρόνο. Μυθολογία - αυτό το μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Κάθε λαός σε διάφορους βαθμούς, να καταβάλει προσπάθεια να γράψει έστω και μια γραμμή από τη δική του ιστορία σε μια από αυτές τις ιστορίες. Ως εκ τούτου, καθ 'υπέρβαση σε αυτά βρίσκουμε τα ονόματα των μυθολογικών ηρώων, βασιλείς, θεοί και διάφορα πλάσματα. Όσο περισσότερο αναπτύσσεται ένα άτομο είναι, οι περισσότερες ιστορίες ήρθε ιστορίες, οι χαρακτήρες έγιναν πιο τολμηροί, και δυνάμεις του κακού βίαια.

Μύθος: ιστορία, φιλοσοφία και θρησκεία

Πολιτιστικές ειδικοί εξακολουθούν να υποστηρίζουν: ορισμένοι πιστεύουν ότι ο μύθος - η προσωποποίηση της θρησκείας, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι δεν είναι τίποτα σαν ένα παραμύθι, γιατί η ζωή απλά δεν μπορεί να είναι αυτό που περιγράφεται στα έργα των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων άγνωστο.

Ωστόσο, αποδεικνύεται, τη φαντασία, τη θρησκεία, ακόμα και η φιλοσοφία - όλοι παρόντες σε αυτό, ώστε να μπορούμε να πούμε ότι είναι - μια συλλογική δημιουργία του λαού, όχι η σκέψη του ατόμου. Συγγραφείς καταγράφονται μόνο αυτό το αρχείο, προκειμένου να περάσει η μακραίωνη εμπειρία από τους οπαδούς του.

Μυθολογία - δεν είναι παραμύθι, είναι ενημέρωσε φαντασίας, εύλογο, ο άνθρωπος επινόησε τους χαρακτήρες, εργάστηκε μέσα από κάθε εικόνα ειδικά. Και, παρά την παρουσία του τις φανταστικές στιγμές για να διαβάσετε αυτό το έργο, όπως είναι σήμερα μια ανεξάρτητη, σοβαρή. Αλλά δεν είναι πραγματικά μια θρησκεία, γιατί ο μύθος εμφανίστηκε πολύ πριν από τους θεούς ως απρόσιτο και ακατανόητο φαινόμενο - στα έργα που βλέπουμε ανθρωποποιημένα και δεν είναι ιδανικό θεότητες. Επίσης, υπάρχει μια διαφορά, και από τη φιλοσοφία, επειδή η τελευταία προσπαθεί να εξηγήσει τον κόσμο, και οι αρχαίοι Έλληνες αντιλαμβάνονται τίποτα ως δεδομένο: αν η μυθολογική φιγούρα ανέβηκε στον ουρανό, στη συνέχεια, ανάλογα με τις ανάγκες, χωρίς ερωτήσεις.

Κατά συνέπεια, τα δεδομένα αφήγηση - ένα προϊόν που σχηματίζει ανθρώπινης συνείδησης ως σύνολο, που αποτελείται από διάφορους παράγοντες.

Η έννοια του ηρωισμού στην αρχαία Ελλάδα

Οι αρχαίοι άνθρωποι μια ιδέα του ηρωισμού ήταν, για να το θέσω ήπια, λίγο παράξενο, επειδή οι χαρακτήρες δεν πίστευε εκείνους που είχε σώσει το παιδί από τα νύχια των θυμωμένος σειρήνες ή τράβηξε το γατάκι από τα απίστευτα καλύβες.

Ελληνική μυθολογική ηρώων - οι γιοι των θεών και θνητών, και μόνο λόγω της σχέσης που πρέπει να είναι γενναίος, ειλικρινής και ευγενής. Σε ένα άλλο τρόπο, καλούνται ημίθεοι, οι οποίοι είναι σε θέση να ανέβει στον Όλυμπο.

Ελληνική μυθολογική φιγούρα εμφανίζεται στη δεύτερη περίοδο της ανάπτυξης του αρχαίου πολιτισμού, του λεγόμενου μυθολογία της πατριαρχίας. Τότε ήταν που άρχισε να διαμορφώνεται ένα νέο όραμα του ανθρώπου, άλλαξε τις αξίες και την πίστη. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι θεοί υπάρχουν μόνο για να προστατεύσει τους ανθρώπους από τα κακά πλάσματα, αλλά όχι κατ 'ανάγκη παντογνώστης και παντοδύναμος θεός ήταν γενναίοι υπερασπιστές της ανθρώπινης φυλής. Ως εκ τούτου, ο ρόλος των διασωστών ήταν «ανατεθεί» ήρωες, το έργο τους ήταν να βοηθήσει τους θεούς. Heavenly δυνάμεις ήταν αθάνατος και δεν είχαν τίποτα να φοβηθούν, την ίδια στιγμή που οι χαρακτήρες θα μπορούσε να πεθάνει, και μόνο η δόξα θα μπορούσε να τους δώσει αιώνια ζωή στη μνήμη των ανθρώπων. Με άλλα λόγια, οι γιοι των ανθρώπων και των θεών για χάρη των δικών τους ιδιοτελείς στόχους επιτυγχάνεται κατορθώματα. Δηλαδή, για τον εαυτό τους και τους άλλους.

Ο μύθος του Δαίδαλου και του Ίκαρου - οι ήρωες των μύθων, ο οποίος ήθελε να ανέβει στο ίδιο το ήλιο

Όταν ένα πρόσωπο λαχτάρα για μια πτήση; Αποδεικνύεται ότι η επιθυμία να φτερουγίζει σαν ένα πουλί προέκυψε από την αρχαία τους ανθρώπους, και είναι ενσωματωμένη σε αφηγήσεις, όπου οι κύριοι χαρακτήρες είναι μυθολογικά χαρακτήρες, ο οποίος πήρε την πρώτη στους ουρανούς. Πρωτοπόροι στον τομέα της πτήσης είναι Δαίδαλο και το γιο του Ίκαρο.

Αφού έζησε στην Αθήνα έναν ταλαντούχο καλλιτέχνη που ονομάζεται Δαίδαλος. Έδωσε την ανθρωπότητα ένα όμορφο κτίριο και τα επιδέξια πέτρινα γλυπτά, πριν να είναι τεχνητές ομορφιά της ανθρωπότητας δεν είναι γνωστή. Στο εργαστήριό του, εργάστηκε ως ανιψιός, ο οποίος είναι επίσης πολύ θα μπορούσε να επινοήσει και να εφαρμόσει. Μια μέρα ένας άνθρωπος με ένα νεαρό άνδρα πήγε να δει την πόλη από την κορυφή της Ακρόπολης, αλλά δυστυχώς για τον άντρα έσπασε και έπεσε κάτω, συνετρίβη.

Οι άνθρωποι οργάνωσαν μια λιντσάρισμα, επώνυμα καλλιτέχνη, και αποφάσισε να εγκαταλείψει την πόλη, επειδή δεν μπορούσε να αντέξει τους πόνους από τους ανθρώπους. Στο πλοίο κύριος κολύμπησε του στην Κρήτη και να του επιτρέψει να παραμείνει πήγε στο βασιλιά Μίνωα. Ήταν χαρούμενος μόνο με τον επισκέπτη, αλλά, παρ 'όλα καλοσύνη, ο Δαίδαλος αισθάνθηκε σαν σκλάβος στο νησί, επειδή ο βασιλιάς δεν είχε αφήσει να πάει από το σπίτι ο άνθρωπος.

Συχνά ο εφευρέτης καθόταν στην παραλία και τη σκέψη για το πώς να αφήσει αυτό το καταραμένο μέρος. Μετά την εξέταση, αποφάσισε ότι θα μπορούσε να πετάξει μακριά στον ουρανό σαν πουλί. Ο καλλιτέχνης συγκέντρωσε πολλά φτερά και δημιούργησε δύο ζεύγη φτερών για τον εαυτό του και το γιο του Ίκαρο. Νωρίς το πρωί ένας νεαρός άνδρας με τον πατέρα του έφυγε από την Κρήτη, ο Δαίδαλος έδωσε εντολή γιο του για να κρατήσει σε αυτόν και δεν πετούν κοντά στον ήλιο, γιατί το απόγευμα η ημέρα-αστέρων αυξήθηκε υψηλό και έλαμψε πολύ ζεστό. Αλλά ο Ίκαρος δεν λάβουν σοβαρά υπόψη τις συμβουλές του πατέρα του και αποφάσισε να πετάξει πάνω από τους ουρανούς. Κερί, τα οποία στερεώνονται τα φτερά, κάτω από τον καυτό ήλιο λιώσει, και τα φτερά είναι εκτός λειτουργίας. Δεν έχει σημασία πόσο προσπαθεί ο τύπος για να αρπάξει τον αέρα - τίποτα δεν συνέβη, έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε. Ο πατέρας του είδε ένα λευκό φτερά φτερό με ένα γιο, όπως το χιόνι που πέφτει στην επιφάνεια της ήρεμη θάλασσα.

Δαίδαλου και του Ίκαρου - μια μυθολογική ήρωες, ο οποίος πρώτος ανέβηκε στον ουρανό, αλλά αυτή η περιπέτεια ήταν μια καταστροφή όχι μόνο για τα αγόρια, αλλά και για τον εφευρέτη, γιατί μετά τον τραγικό θάνατο του γιου του Δαίδαλου καταράστηκε τις δημιουργίες του.

Ηρακλής

Ηρακλής - αυτό είναι ίσως το πιο σεβαστό μυθολογικού ήρωα από όλα αυτά. Μερικές φορές έπαινο του, ακόμη περισσότερο από τους ίδιους τους θεούς, γιατί λόγω της μεγαλύτερης κατορθώματα του από τη συνήθη ελληνική θεότητα.

Η μητέρα του ήταν μια θνητή γυναίκα Αλκμήνης, και ο πατέρας του τον εαυτό του Δία, έτσι, ένα παιδί του γιου τους είχε μια πραγματικά απίστευτη δύναμη. Λόγω αυτού του γεγονότος ήταν σε θέση να κάνουν τα περίφημα 12 άθλους.

Αχιλλεύς

Αυτό είναι μια άλλη μυθολογική μορφή, την οποία ο Όμηρος περιγράφει στο έργο του «Ιλιάδα». Σε αυτό, πήρε τη γενναία πολεμιστή και έναν μεγάλο ρόλο. Μύθοι για τον Αχιλλέα δείχνει τους αναγνώστες πόσο ισχυρή ήταν η αγάπη του για την πατρίδα, τους φίλους και την οικογένειά του. Ωστόσο, τα θετικά γνωρίσματα και τα συναισθήματά του, μερικές φορές συνυπάρχουν με αρνητικό. Για παράδειγμα, η αδιανόητη σκληρότητα, όπως είναι η περίπτωση με τον Έκτορα.

Οδυσσέας

Αυτός ο χαρακτήρας ομηρική «Οδύσσεια» δεν μπορούμε να αγνοήσουμε, επειδή κατά την ανάγνωση των έργων πριν από τα μάτια του την εικόνα ενός γενναίου πολεμιστή αυξάνεται, έτοιμο να πάει σε όλα, μόνο για να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Είναι περιγράφεται ως μια πνευματική ήρωα, φασκόμηλο και υπέροχη ρήτορας.

Μυθολογικής μορφής - δεν είναι απλώς ένα φανταστικό ιστορίες χαρακτήρα, είναι ένα ιδανικό για το οποίο ήθελε αρχαίους ανθρώπους. Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι απλοί άνθρωποι ή ημίθεους ήταν για τους Έλληνες καλύτερα από τους ίδιους τους θεούς.