Οι αρχές της καθολικής εξελικτισμός: η ανάδυση της έννοιας και του πεδίου εφαρμογής της

Η πιο κοινή άποψη για την προέλευση της θεωρίας της εξέλιξης θεωρείται ότι είναι η θεωρία του Δαρβίνου, η οποία έχει αναπτυχθεί σε σχέση με τη φύση, αλλά δεν αναφέρεται με σαφήνεια για εφαρμογή της στον άνθρωπο και την ανθρώπινη κοινωνία. Το γεγονός είναι ότι ακόμη και πριν από τις αρχές της καθολικής εξελικτισμός εμφανίστηκε στη διδασκαλία των απόψεων του Δαρβίνου, Herbert Spencer, στο άρθρο του «Η υπόθεση της ανάπτυξης» (Η ανάπτυξη Υπόθεση), πρότεινε τη θεωρία της γενικής εξέλιξης, όπου οι αρχές της καθολικής εξελικτισμός διατυπώθηκε μόνο σε σχέση με την κοινωνία .

Spencer υποστήριξε την ιδέα του Δαρβίνου φυσικής επιλογής ως ένας από τους παράγοντες της εξέλιξης, όπως εφαρμόζεται στον άνθρωπο, ο όρος μετασχηματίζεται στην έννοια της «επιβίωσης του ισχυρότερου»). Σύμφωνα με τον Spencer, όλα τα πράγματα στον κόσμο, έχει μια κοινή προέλευση, αλλά στη συνέχεια, κατά τη διαδικασία της ανάπτυξης, της διαφοροποίησης των πραγμάτων. Η αιτία αυτών των αλλαγών μπορεί να δράσει κατά τη γνώμη, η κληρονομικότητα, διαφορετικοί βαθμοί του προσαρμογής στην πραγματικότητα, το βαθμό της δραστηριότητας των εξωτερικών παραγόντων. Μετά από όλες αυτές τις μεταμορφώσεις του κόσμου και που μια εντολή ουσία, η οποία αντιλαμβανόμαστε ως μια κοσμοθεωρία. Αυτή η εικόνα είναι ασταθής από τη φύση, η ύπαρξή της είναι ένας τρόπος για ένα νέο κύκλο του «παραγγελία» και έτσι η όλη διαδικασία παίρνει το χαρακτήρα της κυκλικής άπειρο.

Αυτά τα ευρήματα και να ξεκινήσει τη δημιουργία της έννοιας της εξέλιξης, που στην εποχή μας έχει κερδίσει πολλές παραλλαγές και ερμηνείες (Synergetics, θεωρία του χάους - σχετικά με το δόγμα της νοόσφαιρα VI Vernadsky, η έννοια της θερμοδυναμικής μη-ισορροπίας Prigogine).

Οι αρχές της παγκόσμιας εξελικτισμός, οι απαρχές του οποίου βρίσκονται στις διδασκαλίες του Herbert Spencer, συνήθως διατυπώνονται στην απλούστερη μορφή του το εξής: Όλα τα πράγματα στο σύμπαν δεν μπορεί να υπάρξει έξω από την εξελικτική μεταβλητότητα της διαδικασίας, δεν έχει σημασία ποιο είναι το πεδίο εφαρμογής της τα πράγματα δεν λαμβάνονται υπόψη.

Η αξία του Herbert Spencer είναι ότι έφερε την εφαρμογή των αρχών της εξέλιξης πέρα από στοιχειώδη βιολογίας και απέδειξε εφαρμογής του και σε άλλες περιοχές του κόσμου, ειδικότερα, έχει αποδειχθεί ως τις αρχές της εξέλιξης εκδηλώνονται στην κοινωνιολογία (θεωρία οργανικό παράδειγμα).

Οι αρχές της καθολικής εξελικτισμός πέρα από τη βιολογία και την κοινωνιολογία αγκάλιασε την πρώτη τους εκπροσώπους της φυσικής επιστήμης (υπόθεση της προέλευσης του σύμπαντος , ως αποτέλεσμα μιας «big bang» θεωρία του διαστελλόμενου σύμπαντος, κλπ). Περαιτέρω διείσδυση των αρχών της επιστήμης έχει οδηγήσει στην εμφάνιση μιας ανεξάρτητης επιστημονικής κατεύθυνσης - συνέργεια με τον οποίο οι αρχές της καθολικής εξελικτισμός αποκτήσει το καθεστώς της επιστημονικής μεθοδολογίας.

Γενικές διατάξεις (αρχές) για τον σκοπό της εξέλιξης είναι:

• η αναγνώριση ότι όλοι οι εποικοδομητικές και καταστροφικές διαδικασίες στο σύμπαν είναι ίσοι και έχουν ίσα δικαιώματα?
• αναγνώριση της οικουμενικότητας της πολυπλοκότητας των αλγορίθμων και να οργανώσετε όλα τα συστήματα, ανεξάρτητα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης και της ανάπτυξης τους.

Εφαρμοστεί για την κοινωνία αυτό σημαίνει ότι η νοημοσύνη και η κοινωνία αναπτύσσονται επίσης σύμφωνα με τους νόμους αυτούς. Και επειδή πραγματωθούν ένα ζήτημα που πρέπει να επιλυθεί στο πλαίσιο της έννοιας αυτής: πώς να περάσει από την χωρίς έλεγχο (τυχαία), που ελέγχεται από την κατάσταση της κοινωνίας; Η απάντηση είναι και πάλι στην έννοια της παγκόσμιας εξελικτισμός - είναι η ανάπτυξη στρατηγικών για την αειφόρο ανάπτυξη (κοινωνική εντροπία). Αρχές και όροι αυτής της μετάβασης είναι ότι η ανθρωπότητα έχει καταφέρει τη διαδικασία μετάβασης δεν βασίζεται μόνο στην «αναστοχαστική» τα συμφέροντά τους και τα συμφέροντα της παγκόσμιας ισορροπίας (προστασία του περιβάλλοντος, την ειρήνη, τις συνθήκες επιβίωσης, κλπ). Αυτή η κατάσταση, δημιουργεί αρκετά λογικά το ερώτημα σχετικά με την κατάσταση του νου και του πνεύματος που είναι έτοιμοι όχι μόνο να αποδεχθεί την κατάσταση, αλλά και για να κάνουν αυτή τη μετάβαση.

Έτσι, η έννοια της εξέλιξης επίλυση επειγόντων προβλημάτων της εποχής μας και προσπαθούμε να βρούμε μια καθολική εργαλείο - την αρχή της παγκόσμιας εξελικτισμός, μέσω των οποίων η μετατροπή του σημερινού, μη-ισορροπίας του κοινωνικού συστήματος, με την υψηλότερη διέταξε μορφή της αυτο-οργάνωσης.