Ένας απαισιόδοξος φιλόσοφος, ένας ανορθολογιστής που αρνείται τις περισσότερες από τις έννοιες και τις ιδέες, έτσι έδειξε το κοινό του Schopenhauer Arthur. Αλλά τι τον έκανε; Πιέστηκε ακριβώς σε αυτήν την κοσμοθεωρία; Πάντα πίστευε ότι ο πόθος είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ζωής, η κινητήρια δύναμη που εισπνέει ζωή μέσα μας και κυβερνά το μυαλό. Χωρίς τη θέληση δεν θα υπήρχε καμία γνώση και διάνοια, η ανάπτυξη του ανθρώπου σε αυτό που είναι τώρα. Τι τον ώθησε σε αυτόν τον τρόπο σκέψης;
Παιδικά χρόνια
Ο μελλοντικός φιλόσοφος Arthur Schopenhauer, ο οποίος γεννιέται στις 28 Φεβρουαρίου του 1788, γεννήθηκε στην οικογένεια ενός επιχειρηματία και ενός συγγραφέα. Από νεαρή ηλικία ο πατέρας του προσπάθησε να ενσταλάξει στο αγόρι μια αγάπη για το έργο του, αλλά δεν το κατάφερε. Εκπαίδευση Ο Αρθούρος έλαβε επεισοδιακά: αρκετούς μήνες στη Χάβρη, συνεργάτης στην επιχείρηση του πατέρα του στην ηλικία των 9 ετών, στη συνέχεια στην κατάρτιση στο Runge, στο σχολείο ελίτ - στις 11, και από την ηλικία των 15 ετών ο νεαρός κινείται στη Μεγάλη Βρετανία. Αλλά τα ταξίδια για αυτό δεν τελείωσε, και σε σύντομο διάστημα επισκέφθηκε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες για 2 χρόνια.
Οικογένεια
Οι σχέσεις των γονέων του Schopenhauer ήταν περίπλοκες. Τελικά ο πατέρας του έφυγε από την οικογένεια και αργότερα αυτοκτόνησε. Η μητέρα ήταν τόσο επιπόλαιη και χαρούμενη που ο απαισιόδοξος Άρθουρ στερείται επίσης της υπομονής για να ζήσει μαζί της και το 1814 αφήνουν, αλλά συνεχίζουν να διατηρούν φιλικές σχέσεις. Αυτό βοηθά τον νεαρό φιλόσοφο να κάνει πολλές ενδιαφέρουσες και χρήσιμες γνωριμίες μεταξύ των μποέμιων εκείνης της εποχής.
Η ζωή των ενηλίκων
Έχοντας ένα αρκετά μεγάλο ποσό σε έναν τραπεζικό λογαριασμό και ζώντας με τόκους, ο Schopenhauer Arthur πηγαίνει στο Πανεπιστήμιο του Goettingen για να μελετήσει την ιατρική. Αλλά δύο χρόνια αργότερα μεταφέρθηκε στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και άλλαξε τη σχολή σε μια φιλοσοφική. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν επιμελής φοιτητής. Οι διαλέξεις δεν τον προσελκύουν και η επίσκεψη έμεινε πολύ επιθυμητή, αλλά εκείνες οι ερωτήσεις που ανησυχούσαν πραγματικά τον μελλοντικό φιλόσοφο, σπούδασε σε όλα τα αεροπλάνα, προσπαθώντας να βρεθεί στην καρδιά του προβλήματος. Αυτές, για παράδειγμα, ήταν η ιδέα της ελευθερίας της βούλησης του Schelling ή της θεωρίας των δευτερογενών ιδιοτήτων του Locke. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στους διαλόγους του Πλάτωνα και στην κατασκευή του Καντ. Το 1813, ο Schopenhauer Arthur υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή για το νόμο επαρκούς αιτίας. Και μετά από αυτό, αρχίζει να εργάζεται για το κύριο έργο της.
Φιλοσοφικά έργα
Αξίζει να εξεταστεί πόσο ασυνήθιστος ήταν ο φιλόσοφος Arthur Schopenhauer. Ενδιαφέροντα γεγονότα αποκαλύφθηκαν σε ερευνητές που εξέτασαν τα προσωπικά τους αρχεία. Όπως αποδείχθηκε, η επαγγελματική δυσαρέσκεια, η δίψα για φήμη και η αδυναμία οδήγησαν τον συγγραφέα σε μια φρενίτιδα, γιατί από το στυλό του εμφανίστηκαν προσβλητικές και συχνά αθέμιτες επιθέσεις εναντίον των φερόμενων ανταγωνιστών.
Το 1818 κυκλοφόρησε το πρώτο βιβλίο "Ο κόσμος ως θέληση και εκπροσώπηση", αλλά το έκανε εντελώς απαρατήρητο είτε στο ευρύ κοινό είτε στην επιστημονική κοινότητα. Ο εκδότης υπέστη ζημίες και ο φιλόσοφος έλαβε μια πληγωμένη υπερηφάνεια. Για να αποκαταστήσει τον εαυτό του, ο νέος Γερμανός φιλόσοφος Arthur Schopenhauer αποφασίζει να δώσει διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Αλλά από τότε που δίδαξε ο Χέγκελ την ίδια στιγμή, οι μαθητές αγνόησαν τον νεαρό βοηθό καθηγητή με τη ζοφερή του προοπτική στη ζωή. Δεν θέλει να είναι το αντικείμενο της γελοιοποίησης ή της λύπης, ο συγγραφέας αφήνει για την Ιταλία, μακριά από την πανεπιστημιακή αναστάτωση. Αλλά ένα χρόνο αργότερα επιστρέφει ξανά για να δοκιμάσει την τύχη του πάλι στο μονοπάτι του δασκάλου του. Ακόμα και ο θάνατος του εχθρού το 1831 δεν έκανε το μάθημα πιο δημοφιλές, και ο νεαρός εγκαταλείπει τη διδασκαλία για πάντα.
Κινούμενος. Η ζωή από ένα καθαρό σχιστόλιθο
Αφήνοντας το Βερολίνο εξαιτίας της επιδημίας της χολέρας και μετακομίζοντας στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν, «γεννήθηκε» ένας νέος εργένης, ο Arthur Schopenhauer. Φιλοσοφία σύντομα και σπάνια, αλλά εξακολουθεί να λάμπει στη ζωή του. Έτσι, έλαβε ένα βραβείο από τη Νορβηγική Επιστημονική Βασιλική Εταιρεία για το άρθρο του. Οι εκδόσεις του δεν ήταν επίσης δημοφιλείς και η επανέκδοση του βιβλίου, που χωρίζεται τώρα σε δύο τόμους, αποδείχθηκε και πάλι ως αποτυχία. Ο αρνητικός, η μισανθρωπία και η απελπισία αυξάνονταν ολοένα και περισσότερο στο Schopenhauer. Άρχισε να μισεί όλους τους φιλόσοφους χύμα και μεμονωμένα, ειδικά τον Χέγκελ, ο οποίος μολύνει τις ιδέες του με ολόκληρη την Ευρώπη.
Επανάσταση
"Και αύριο υπήρξε πόλεμος ...". Όχι βέβαια δεν υπήρξε πόλεμος, αλλά μετά την επανάσταση του 1848-1849 η παγκόσμια προοπτική των ανθρώπων, τα προβλήματα, οι στόχοι και οι απόψεις τους άλλαξαν πολύ. Έγινε πιο νηφάλιος και απαισιόδοξος για την πραγματικότητα που τους περιβάλλει. Αυτό επέτρεψε να εμφανιστούν ευκαιρίες, οι οποίες δεν απέτυχαν να επωφεληθούν από τον Arthur Schopenhauer. Η φιλοσοφία ήταν σε σύντομο χρονικό διάστημα ικανή να ταιριάζει σε αφοριστικές εκφράσεις και συμβουλές, οι οποίες έπεσαν στην προτίμηση συμπατριωτών. Η δημοσίευση αυτού του βιβλίου έφερε τον φιλόσοφο φήμη και δόξα, την οποία ονειρευόταν.
Τελευταία Δόξα
Τώρα ο Schopenhauer Arthur μπορούσε να είναι ικανοποιημένος με τη μοίρα του. Το σπίτι του ήταν γεμάτο, έγιναν ολόκληρα προσκυνήματα στους τόπους της κατοικίας του. Τα πανεπιστήμια διδάσκονταν για τη φιλοσοφία του, υπήρχαν επίσης προσωπικοί μαθητές. Το 1854, ο Wagner του στέλνει τη διάσημη τετραλογία του "Ring of the Nibelungen" με αυτόγραφο, αυτό το σημάδι των βιογράφων προσοχής θεωρούσε ιδιαίτερα σημαντικό.
Πέντε χρόνια αργότερα δημοσιεύεται μια νέα έκδοση του "Ο κόσμος ως θέληση και ηθική" και ένα χρόνο αργότερα τα άρθρα, τα δοκίμια και οι αφορισμοί του ανατυπώνονται. Αλλά ο συγγραφέας δεν τους έβλεπε πια. Η πνευμονία τον πιάστηκε ξαφνικά και στις 21 Σεπτεμβρίου 1860 πέθανε ο Arthur Schopenhauer. Μια σύντομη βιογραφία, που δημοσιεύθηκε αργότερα, κατάφερε να μεταδώσει την ειλικρίνεια της στα λόγια του καθυστερημένου φιλόσοφου: «Το ηλιοβασίλεμα της ζωής μου έγινε η αυγή της δόξας μου».
Η απαισιόδοξη φιλοσοφία έγινε δημοφιλής στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Ήταν αυτή τη στιγμή ότι η θέληση έγινε νόημα για τους ανθρώπους που επέζησαν στη φωτιά της Επανάστασης. Σύμφωνα με αυτά τα αξιώματα, ο πόνος είναι καλός και η ικανοποίηση είναι κακή. Ο φιλόσοφος εξήγησε τη θέση αυτή απλά: μόνο η δυσαρέσκεια μας επιτρέπει να νιώθουμε πιο έντονα τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Όταν η ανάγκη ικανοποιηθεί, η δυστυχία εξαφανίζεται όχι για λίγο, αλλά δεν μπορείτε να την αφαιρέσετε για πάντα, πράγμα που σημαίνει ότι η ζωή είναι μια σειρά που πάσχουν από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Και ως συμπέρασμα από όλα αυτά, η φιλοσοφική ιδέα του Schopenhauer λέει ότι σε έναν κόσμο σαν αυτό, είναι καλύτερο να μην εμφανιστεί καν. Έχει σημαντικό αντίκτυπο στην κοσμοθεωρία και την αντίληψη ιστορικών γεγονότων προσωπικοτήτων όπως ο Φρίντριχ Νίτσε, ο Σίγκμουντ Φρόιντ, ο Καρλ Τζούνγκ, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Λέων Τολστόι. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρέασαν την ανάπτυξη της κοινωνίας, άλλαξαν τη γνώμη των συγχρόνων του για το τι πρέπει να είναι η ζωή. Και αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί, αν δεν απορριφθεί και ξεχαστεί στη νεολαία του Arthur Schopenhauer.