Δικαιοσύνη του Ελέους

Η καταδίκη από την υπερηφάνεια προέρχεται από την εσωτερική ατέλεια, την αταξία, από την αδυναμία και την ασθένεια της ψυχής, από την προσωρινή αδυναμία να ενεργήσει και από την ανυπομονησία, από τον κρυμμένο θυμό, από τον φθόνο που καταστρέφει, από την απροθυμία να κοιτάξει τον εαυτό του, από την επιθυμία να ξεχωρίζει, από το μίσος σε άλλο, Και η λιποθυμία, από την αφερεγγυότητα και την αδράνεια στις υποθέσεις τους, από τη μικροασία και ... από την επιθυμία να εισέλθει στη φωτιά, αλλά να μην καεί.
Γιατί τόσο συχνά η επιθυμία για δικαιοσύνη παράγει αθώα και αθώα θύματα;
Επειδή ένα άτομο είναι άπειρο στη δικαιοσύνη.
Η δικαιοσύνη είναι μια κλίμακα, από την μια πλευρά της οποίας υπάρχει κάποιος που επιθυμεί την αλήθεια, και από την άλλη όλα τα άλλα.
Ο νόμος της δικαιοσύνης είναι μια ισορροπημένη ισορροπία των βαρών, ένας άνθρωπος σχεδόν πάντα προσπαθεί να ξεπεράσει την πλευρά του, να το παραβιάσει και αυτή είναι η αρχή μιας καταστροφής. Σχεδόν κανείς δεν μπορεί να σταματήσει εγκαίρως για να εκθέσει επιμελώς την αλήθεια του με μεγαλύτερη σημασία.
Οποιοδήποτε καλό πλεονέκτημα συχνά δημιουργεί το κακό, καθώς ένα άτομο αρχίζει να ζητάει άλλη αποζημίωση για αυτό που έχει κάνει με την υπερβολή, την οποία συχνά απλά δεν μπορεί να κάνει. Αυτή είναι η πρώτη ώθηση στην επιθετικότητα και αυτό είναι το πρώτο βήμα προς τον πόλεμο.
Πολύ συχνά ο αγώνας για τη δικαιοσύνη οδηγεί σε έναν σκληρό, ανελέητο και παράλογο πόλεμο, έναν πόλεμο χωρίς νικητές.
"Θέλω να αποκαταστήσω τη δικαιοσύνη". Πολύ συχνά πρέπει να ακούσουμε. "Ποια δικαιοσύνη;" - Θέλω να ρωτήσω. Φυσικά η απάντηση θα είναι: "Η δικαιοσύνη είναι δικαιοσύνη". - Ναι, είναι αλήθεια, μπορεί να είναι έτσι, αλλά μόνο ένα άτομο θέλει να δημιουργήσει μόνο τη δική του δικαιοσύνη, την οποία έχει μεγαλώσει στη ζωή του.
Δύο αγρότες δούλευαν στον τομέα και συγκέντρωσαν δέκα σάκους σιτηρών. Κάποιος πήρε και τις δέκα τσάντες ο ίδιος. Ένας άλλος έρχεται σε αυτόν και λέει: "Θέλω δικαιοσύνη, δώσε μου ακριβώς το ήμισυ αυτών των σάκων." Και του δίνει πέντε. Φάνηκε ότι όλα είναι σωστά και δίκαια, αλλά ο χρόνος περνάει και αυτός που έδωσε, έρχεται πάλι και λέει: "Δώσε μου μια τσάντα, γιατί έχω παιδιά και μια γυναίκα και εσύ - ένα, γιατί χρειάζεσαι τόσα πολλά". Φαίνεται ότι θα ήταν δίκαιο να δώσει, αλλά απαντά: "Αλλά δεν δούλευαν στον τομέα, γιατί θα έπρεπε να δώσω τη δική μου;" Μοιραζόμαστε το σιτάρι μόνο μεταξύ μας και
Είναι θεμιτό να ληφθούν υπόψη και τα συμφέροντά τους; "
Καταλαβαίνετε ότι ο διάλογος μπορεί να συνεχιστεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.
Αυτό είναι όπου οι κλίμακες της δικαιοσύνης αρχίζουν να κινούνται προς το λύγισμα και την αυτάρκεια. Με άλλα λόγια, εάν ο πρώτος δίνει ακόμα την τσάντα, τότε θα είναι ανθρώπινη, αλλά είναι ήδη άδικο. Έτσι πώς να είναι; Αυτή είναι η αντιπαλότητα αυτής της κατάστασης. Η απάντηση είναι μία, εάν ένα άτομο δεν ξέρει πώς να ενεργήσει, τότε πρέπει να στραφεί στον νόμο.
Όλα θα ήταν απλά αν οι επίγειοι νόμοι δεν ήταν εκείνοι οι μακρομοριακοί της μικρής αυτής κατάστασης. Επομένως, δεν μπορούν να επιλύσουν τέτοιες διαφορές.
Υπάρχει ένας άλλος νόμος - ο νόμος της συνείδησης, αλλά θυμάται την τελευταία στροφή, όταν έχει ήδη καθυστερήσει.
Ο νόμος της συνείδησης είναι ο νόμος του Έλεος. Η φιλανθρωπία είναι η μορφή της Θείας κρίσης.