Το πρόσωπο του εγκληματία

Η ταυτότητα του παραβάτη είναι μια πολύ συγκεκριμένη έννοια που εφαρμόζεται στο πλαίσιο της εγκληματολογίας, η οποία καθιστά δυνατή την περιγραφή των χαρακτηριστικών γνωρισμάτων, των προσωπικών και κοινωνικών χαρακτηριστικών ενός προσώπου που τείνει να διαπράξει διάφορες νομικές και διοικητικές παραβιάσεις.

Η δομή της προσωπικότητας του δράστη συνίσταται σε ορισμένα χαρακτηριστικά που επηρεάζουν τη διεξαγωγή παράνομων ενεργειών. Οι υποδομές περιλαμβάνουν:

1. Τα βιοφυσιολογικά σημάδια που αποτελούν την προσωπικότητα ενός εγκληματία είναι τα χαρακτηριστικά της φυσιολογικής σύστασής του, του νευρικού συστήματος, της τρέχουσας κατάστασης της υγείας κ.λπ. Αυτός ο παράγοντας διερευνάται σε σχέση με το γεγονός ότι τα προσωπικά χαρακτηριστικά καθορίζονται συχνά γενετικά. Οι κληρονομικές ιδιότητες επηρεάζουν επίσης την ιδιαιτερότητα της εκπαίδευσης του ατόμου, την αλληλεπίδρασή του με το περιβάλλον και ορισμένους άλλους δείκτες.

2. Κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά. Περιλαμβάνουν δείκτες όπως η ηλικία, το φύλο, η κοινωνική και η οικογενειακή κατάσταση, το επίπεδο εκπαίδευσης, το επάγγελμα, τα εθνικά χαρακτηριστικά και άλλα χαρακτηριστικά. Από τα στοιχεία που υπάρχουν στην εγκληματολογία προκύπτει ότι, για παράδειγμα, η πλειοψηφία των εγκληματιών των οποίων οι πυγμές προκαλούν σοβαρή σωματική βλάβη είναι άνδρες, ενώ οι γυναίκες συχνότερα καταφεύγουν σε εγκληματικές πράξεις σε μισθωτή βάση. Το επίπεδο εκπαίδευσης επηρεάζει το είδος της εγκληματικότητας που διαπράττεται: οι οικονομικές και οικονομικές παραβιάσεις διαπράττονται συχνότερα από άτομα με ανώτατη εκπαίδευση, ενώ οι κλοπές, ο χουλιγκανισμός, ο βανδαλισμός, οι ληστείες και τα παρόμοια είναι άτομα με επίπεδο εκπαίδευσης πολύ χαμηλότερο.

3. Τα ηθικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά που καθορίζουν την ταυτότητα του εγκληματία στην εγκληματολογία, περιλαμβάνουν τα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας του ατόμου, των αξιών, των πεποιθήσεων και του προσανατολισμού της ζωής.

Μια θέση κοσμοθεωρίας, όπως ορίζει τη σκοπιμότητα και την επιμονή του ατόμου για την επίτευξη του σκοπού και γενικά επηρεάζει το σύνολο των συνηθειών και το σύστημα των απόψεων του ατόμου. Πιστεύεται ότι το άτομο γίνεται άτομο μόνο όταν σχηματίζεται ένα σύστημα αξιών και η στάση του απέναντι στη δημόσια τάξη, καθώς και η ικανότητα να αναλαμβάνει την ευθύνη για τις αποφάσεις και τις ενέργειές του στον εαυτό του.

Στο πλαίσιο αυτού του σημείου, είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να μελετηθούν τέτοια χαρακτηριστικά όπως η επικρατούσα (ή αντιστρόφως, αμόρφωτη) στάση απέναντι σε διάφορες αξίες, τόσο ηθικές όσο και κοινωνικές, που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία. Είναι, πρώτα απ 'όλα, η στάση απέναντι στην οικογένεια, την εργασία, την ανάπτυξη, την κοινωνική επικοινωνία κλπ. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να αξιολογηθεί και να ταξινομηθεί η σημασία των κοινωνικών απαιτήσεων και κοινωνικών αναγκών (κοινωνικά χρήσιμο / επιβλαβές, δικαιολογημένο / αδικαιολόγητο), ακολουθούμενη από μελέτη της φύσης και της μεθόδου επίτευξης των στόχων (νομικά, νομικά, παράνομα, κοινωνικά (χωρίς) επικίνδυνα).

Τέλος, τα τελικά χαρακτηριστικά που αποκαλύπτουν την έννοια της προσωπικότητας του εγκληματία είναι οι πνευματικές, συναισθηματικές και βολικές του ιδιότητες.

Το πρώτο περιλαμβάνει την εμπειρία ζωής, τη στενότητα και το εύρος της γνώσης, τα ενδιαφέροντα, τις προσδοκίες, το επίπεδο γνώσης, το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης και τα παρόμοια.

Στα συναισθηματικά χαρακτηριστικά του ατόμου νοείται η ισορροπία, η κινητικότητα και η δύναμη της πορείας των νευρικών διαδικασιών και η συναισθηματική διέγερση, οι αρχές που συνδέονται με την ανταπόκριση στις εξωτερικές ή εσωτερικές αλλαγές.

Τέλος, οι ιδιότητες ισχυρής θέλησης είναι η ικανότητα να εκτελούν και να υλοποιούν αποφάσεις που στοχεύουν στην επίτευξη του στόχου, ρυθμίζοντας τις δραστηριότητες στο πλαίσιο της απόφασης, την επιμονή και μια σαφή κατεύθυνση δράσης, συνοδευόμενη από μια ορισμένη ευελιξία.

Το πρόσωπο του εγκληματία, που θεωρείται στο πλαίσιο των περιγραφέντων σημείων, διακρίνεται από μισθοφορικά κίνητρα, αποτροπιαστική στάση απέναντι στη ζωή, υγεία άλλου προσώπου, υλικές παροχές, αντικοινωνική στάση απέναντι στους αποδεκτούς κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς, ανεύθυνη στάση απέναντι στα καθήκοντα.