Τι είναι ο Βουδισμός του Τσαν;

Η ιστορία ολόκληρης της Κίνας συνδέεται στενά με τον Βουδισμό του Τσαν, ο οποίος στην Ιαπωνία ονομάζεται Βουδισμός Ζεν. Η επιρροή αυτού του θρησκευτικού και φιλοσοφικού ρεύματος ήταν και είναι τόσο ισχυρή που έγινε ακόμη σύμβολο της Κίνας μαζί με τον Shaolin Wushu. Ο Κινεζικός Βουδισμός είναι αρκετά διαφορετικός από τον ορθόδοξο Βουδισμό, επειδή έχει τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Τάο.

Ο ιδρυτής αυτού του κλάδου του Βουδισμού είναι ο Bodhidharma. Ήταν αυτός που ήρθε μιά φορά στο μοναστήρι Shaolin και ανέπτυξε ένα σύστημα αυτοάμυνας. Παρά την ευρέως διαδεδομένη παρανόηση, το σύστημα μάχης ήταν αρχικά μόνο ένας από τους πολλούς κλάδους που κατείχαν οι μαθητές.

Όταν ο Bodhidharma ήρθε στην Ουράνια Βασιλεία, είδε ότι δεν υπήρχε λόγος να κηρύξει το λόγο του Βούδα. Ο Πατριάρχης πίστευε ότι είναι δυνατή η κατανόηση της ουσίας των διδασκαλιών της Sitharkha μόνο με την εκπαίδευση του σώματος και του πνεύματος. Και αν ο κλασικός Βουδισμός αναπτύχθηκε στις ανατολικές χώρες ως θρησκεία του ελέους, τότε ο Βουδισμός του Ch'an συναντούσε τις ριπές της ψυχής ενός μεσαιωνικού πολεμιστή. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι αυτός ο κλάδος του δόγματος απορρόφησε τα στοιχεία της φιλοσοφίας του Τάο. Στον Βουδισμό του Ch'an, η διαίσθηση ήταν πιο σημαντική από τη διάνοια και η σκληρότητα του νου και της θέλησης είναι πιο σημαντική από την ορθολογική σκέψη, ο δεξιοτέχνης απαιτούσε επιμονή και αφοσίωση. Ως εκ τούτου, ο πατριάρχης του Bodhidharma άρχισε να κηρύττει τον Chan με τον Wushu και όχι με διαλογισμό. Επιπλέον, η αντικειμενική πραγματικότητα απαιτούσε από τους μαθητές του Shaolin να σταθούν για τον εαυτό τους. Ληστές συχνά επιτέθηκαν σε περιπλανώμενους μοναχούς, καθώς δεν μπορούσαν να πολεμήσουν. Αλλά με την πάροδο του χρόνου η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά. Οι ληστές θα προτιμούσαν να προσβάλλουν μια εταιρεία στρατιωτών από ένα μόνο μοναχό skinhead.
Αν αρχίσουμε να αναλύουμε αυτόν τον Βουδισμό Shaolin, τα θεμέλιά του, ακόμα και για τους απροσδιόριστους, είναι παρόμοια με τις διδασκαλίες των Ταοϊστών που θεωρούσαν την αρχή όλου του Κενού. Αλλά η ομοιότητα δεν είναι μόνο σε αυτό. Ο Βουδισμός του Ch'an διδάσκει ότι ο ορατός κόσμος μας βρίσκεται σε συνεχή κίνηση και αυτός ο κινούμενος κόσμος είναι μια ψευδαίσθηση. Ο πραγματικός κόσμος βρίσκεται σε ηρεμία. Αποτελείται από dharmas, αόρατα στοιχεία που έρχονται σε αμέτρητους συνδυασμούς μεταξύ τους. Όλα αυτά αποτελούν την προσωπικότητα του ατόμου, συνειδητοποιώντας το νόμο του κάρμα. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, όλα όσα συμβαίνουν σε ένα άτομο είναι το αποτέλεσμα των πράξεών του σε προηγούμενες ενσαρκώσεις και όλες οι πράξεις σε αυτή τη ζωή θα επηρεάσουν αναπόφευκτα την επόμενη μετενσάρκωση.

Ένα πρόσωπο πρέπει να συνειδητοποιήσει τον απατηλό κόσμο ως "σώμα του Βούδα", θα πρέπει να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την "ουσία του Βούδα" όχι κάπου εκτός αυτού του κόσμου, αλλά σε όλα όσα το περιβάλλουν, πρώτα απ 'όλα από μόνο του. Έτσι, η αυτογνωσία έγινε η βάση της πρακτικής των μοναχών του Shaolin.

Οι ταοϊστικές και βουδιστικές διδασκαλίες έχουν ένα ακόμα κοινό χαρακτηριστικό: ο πυρήνας αυτών των δύο ρευμάτων είναι η ιδέα του "κενού της φωτισμένης καρδιάς". Ακόμα και ο Λάο Τζου έγραψε ότι η ιδανική κατάσταση του ανθρώπου, το ιδανικό της γνώσης - μια επιστροφή στο κενό.

Ο Βουδισμός του Τσαν είναι η εκπαίδευση του σώματος και του πνεύματος. Χωρίς ένα θείο προστάτη, ένα άτομο σε έναν σκληρό κόσμο πρέπει να βασίζεται μόνο στον εαυτό του. Και αν στο κλασικό Βουδισμό με τη φώτιση ο ιεροκήρυκας σπάει τον κύκλο των μετενσαρκώσεων, τότε στον Βουδισμό του Τσαν όλοι είναι διαφορετικοί. Έχοντας μια διαισθητική διορατικότητα και συνειδητοποιώντας τη θέση του στον κόσμο, ένα άτομο αρχίζει να βλέπει την πραγματικότητα με διαφορετικό τρόπο και κερδίζει εσωτερική ειρήνη. Αυτός είναι ο απώτερος στόχος του βουδισμού του Ch'an.