Πανεπιστήμιο Φιλοσοφίας: Βασικές Ιδέες

Στην εποχή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου, πολλά έχουν αλλάξει στη Ρωσία. Αύξηση της έντασης της ανθρώπινης δραστηριότητας έχει δημιουργήσει μια ποιοτικά νέα προσέγγιση στην αντίληψη του τι συμβαίνει. Ποικίλες εικόνα του κόσμου, υπήρξε μια τάση για την ανάπτυξη μιας άλλης κοινωνίας πολιτισμού. Σταδιακά αντικαταστάθηκε εκκλησία και το φεουδαρχικό σύστημα που επικρατούσε στη χώρα εδώ και αιώνες. Η χώρα έχει ανάγκη από έναν στοχαστή, είναι σε θέση να εκφράσουν τις αλλαγές περιεχομένου. Έγιναν η Lomonosov Μιχαήλ Βασίλιεβιτς. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. Η φιλοσοφία αυτού του στοχαστή θεωρούνται τα ζητήματα που σχετίζονται με τις ρωσικές τιμές από την αρχή του σχηματισμού του κράτους. Το έργο του έχει πάντα έμφαση στην σημασία και τους περιορισμούς της εθνικής ιστορίας, του τροποποιημένου μεταρρύθμιση εποχής. Ποια ήταν η φιλοσοφία Lomonosov της; Δοκίμιο για ένα θέμα συχνά γραπτή φοιτητές. Και θεωρούμε αυτό το θέμα.

Επισκόπηση

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, του οποίου οι ιδέες της φιλοσοφίας έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας νέας αντίληψης του κόσμου, ήταν ένας λόγιος, φιλόσοφος, ποιητής, κοινωνικός ακτιβιστής. Αναμφίβολα, το πρόσωπο αυτό έχει μια ιδιαίτερη θέση στα ρωσικά και ξένα ιστορία. Βασίστηκε στην ιδέα του για την όλη φιλοσοφία της ρωσικής εκπαίδευσης. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev και πολλά άλλα ηγέτες έχουν διατυπώσει τη θεωρία προχωρήσει, θέα συστήματος, δημιουργώντας ελπίδες για τη βελτίωση του κόσμου εικόνα. Αυτό, με τη σειρά του, επιτυγχάνεται με την ανθρώπινη ενέργεια και ευφυΐα. базировалась на материальности и реальности мира. Φιλοσοφία Πανεπιστήμιο Radishcheva και με βάση την σημαντικότητα και την πραγματικότητα του κόσμου.

πατριωτισμός

Ποια ήταν η ρωσική φιλοσοφία του 18ου αιώνα; обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov είχε ένα αποτελεσματικό, υψηλό πατριωτισμό. Σε αυτή τη γραμμή επιστήσει την προσοχή απόλυτα όλους όσους με τον ένα ή τον άλλο αλληλεπιδρά με τους επιστήμονες. Η αγάπη και ο σεβασμός για τη μητρική τους χώρους χαρακτηριστικό οποιουδήποτε ρωσικής προσώπου. Αλλά ο στοχαστής εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα. Κάθε πρόσωπο αυτό ή εκείνο το βαθμό αλληλεπίδρασης με τον πολιτισμό της εποχής του. Άτομο μαθαίνει να ενεργεί σε αυτό, το εμπλουτίζει. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Πανεπιστήμιο Φιλοσοφίας, με λίγα λόγια, είναι η προώθηση της έννοιας των ανεξάντλητες δυνατότητες της χώρας. Στοχαστής είδε και ένιωσε την τεράστια δύναμη του λαού. Όλα αυτά οδήγησαν στην απέραντη αγάπη της για τη χώρα, την επιθυμία να συμβάλει στην ευημερία της. Όλα αυτά τα συναισθήματα αντανακλά σαφώς ρωσική φιλοσοφία. отличала глубочайшая вера в народ и страну. Πανεπιστήμιο χαρακτήρισε μια βαθιά πίστη στο λαό και τη χώρα.

κουλτούρα

αφομοίωση του δεν ήταν εύκολο για το Πανεπιστήμιο. Προκαλείται από το γεγονός ότι στο XVIII αιώνα. πολιτισμός ήταν ένα μεταβατικό χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν η διαδικασία της μετατόπισης του μεσαιωνικού πολιτισμού. Στο πρώτο τρίτο του αιώνα πλησίαζε στο αποκορύφωμά της. Όμως, στις παρυφές του κράτους, ιδιαίτερα στη Βόρεια Πομερανία ήταν περιοχές στις οποίες κυριαρχεί η μεσαιωνική παράδοση. Ως ένας από αυτούς υποστήριξε τα παλιά πιστοί. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Πανεπιστήμιο Φιλοσοφίας, με λίγα λόγια, με βάση το γεγονός ότι η τελειότητα του ανθρώπου δεν πρέπει να περάσουν από την ευσεβή προσευχή, η νηστεία, ο διαλογισμός, και με τη γνώση του κόσμου, οι νόμοι που υπάρχουν σε αυτό. Ο κύριος σκοπός του στοχαστή του ιδέα ήταν να επιτύχει την ευημερία της χώρας με την ανάπτυξη του πολιτισμού.

επιστήμες εγκώμιο

Οι ερευνητικές δραστηριότητες Lomonosov είδαν τα θεμέλια της εκπαίδευσης. Επαινώντας την περίπτωση του Πέτρου, είπε ότι η επιστήμη έγινε κυβερνήτης της Μεγάλης. Πολλοί ήταν αντίθετοι σε μεγάλο αριθμό λυκείου και φοιτητές. Αντιρρήσεις τους, Lomonosov κάλεσε πολλούς τομείς δραστηριότητας στους οποίους μορφωμένοι άνθρωποι χρειάζονται. Ειδικότερα, μίλησε για τη σημασία της ανάπτυξης της Σιβηρίας, της Βόρειας Θαλάσσιας Οδού. Απαιτείται είχαν μάθει τους άνδρες, και στο βουνό, στρατιωτικές, εμπορικές επιχειρήσεις, στα εργοστάσια, στη γεωργία. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. Πανεπιστήμιο φιλοσοφία τέθηκε σε εφαρμογή όχι μόνο στις εκπαιδευτικές και οργανωτικές δραστηριότητες. Μπορεί να ονομάζεται η πρώτη popularizer της επιστήμης στη χώρα.

«Οι λέξεις»

огромен. συνεισφορά Lomonosov να φιλοσοφία είναι τεράστια. Ιδιαίτερη σημασία κατά την εκτίμησή του είναι πολυάριθμα έργα του επιστήμονα. Για παράδειγμα, στην «Τα οφέλη της χημείας», λέει ο επιστήμονας με πάθος για φυσικά φαινόμενα, να μελετήσει η οποία απαιτεί γνώση της πειθαρχίας. . Είναι από αυτό το έργο έχει ξεκινήσει την ανάπτυξη του κυτταρικού φιλοσοφία Lomonosov. Ο επιστήμονας επισήμανε την στενή σχέση της χημείας, μαθηματικών και της φυσικής. Clematis περιγράφει τη διαδικασία της εκμάθησης των ιδιοτήτων των αρχικών σωματιδίων, τα συστατικά του σώματος. Απλή και προσιτή γλώσσα, μιλά για τη σημασία και την αναγκαιότητα της γνώσης στη χημεία στη μελέτη της μυρωδιές, γεύσεις, τα χρώματα, την ιατρική, φαρμακοποιία, κατά την ανάλυση των φυσικών χαρακτηριστικών των ουσιών, και ούτω καθεξής. Lomonosov διευκρινίζει την εφαρμογή της επιστήμης στις καλές τέχνες, την τεχνολογία, τις τέχνες. Όπως ξεκάθαρα και απλά, που εξοικειώνει τα άτομα με τα επιτεύγματα της σύγχρονης εποχής και σε άλλες «λέξεις». Όλα αυτά τα έργα είχαν διαβάσει στην Ακαδημία των Επιστημών στις δημόσιες συνεδριάσεις.

«Ακαδημαϊκή ομάδα»

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. Πανεπιστήμιο φιλοσοφία επηρεάστηκε από τις προοδευτικές ιδέες των προκατόχων του. Πήγαν στην ιστορία ως η «ακαδημαϊκή ομάδα.» Αυτές περιλάμβαναν Feofan Prokopovich (Bishop του Νόβγκοροντ), Αντίοχος Kantemir (ποιητής και συγγραφέας) και V. Ν Tatischev (ιστορικός, φημισμένος). Αυτοί οι άνθρωποι ήταν καλά εκπαιδευμένοι, ήταν ένθερμοι αντίπαλοι της στασιμότητας και του σκοταδισμού. Prokopovich δίδαξε φιλοσοφία στο Κίεβο Ακαδημία, στη συνέχεια σπούδασε φυσικές επιστήμες. Kantemir μεταφραστεί το βιβλίο Fontelya αντικρούοντας βιβλική προσέγγιση για τη δημιουργία του σύμπαντος. Όλοι υποστήριξαν τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου, υποστηρίζει την ανάπτυξη του στόλου και της βιομηχανίας, υπερασπίστηκε τη σημασία της διάδοσης της επιστημονικής γνώσης. «Ακαδημαϊκή ομάδα» ήταν πάντα στο επίκεντρο της πολιτικής ζωής.

κοινωνικό ιδεώδες

Στην αστική στοχαστή θέση κυριαρχείται έγκριση πάθος. κοινωνικό ιδεώδες του ήταν άκρως δημοκρατική. Λαμβάνει υπόψη όχι μόνο τα συμφέροντα των προνομιούχων τάξεων, αλλά και οι κατώτερες τάξεις - οι κοινοί άνθρωποι. Για παράδειγμα, η θέση Sumarokov είναι ότι είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσει, πρώτα απ 'όλα, «τους γιους της πατρίδας» - την αριστοκρατία. Και τότε βάλτε σε εθνικό επίπεδο παροχών στο προσκήνιο, θα πρέπει να αναλάβει τη φροντίδα των υπόλοιπων στρωμάτων. принципиально отвергала такой подход. Πανεπιστήμιο φιλοσοφία απέρριψε ριζικά την προσέγγιση αυτή. Ο στοχαστής ήταν κατά της αναγνώρισης της πολιτιστικής και κοινωνικής κατωτερότητας των κοινών ανθρώπων. Εκπαιδεύοντας το σύνολο του πληθυσμού, την ανάγκη και τη σημασία των οποίων πάντοτε μιλούσε Lomonosov, είναι το πιο επείγον και διαδεδομένο πρόβλημα γι 'αυτόν. Ήταν απαραίτητο το συντομότερο δυνατό για να μεταφράσει τις σκέψεις του σε δράση.

σάτυρα

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. Πανεπιστήμιο φιλοσοφία δεν την έχει απορρίψει, αλλά η στάση να ήταν αρκετά δροσερό. Οι ιστορικοί δεν αποκλείουν ότι αυτό οφείλεται σε δικό του «αγρότη» προέλευσης. Πάνω απ 'αυτόν, από τον τρόπο, όλη την ώρα, ειρωνικά Sumarokov. Οι άνθρωποι, φυσικά, την αγάπη και το κακό μικρή λέξη, και αστεία. Αλλά χρησιμοποιήθηκαν στον ελεύθερο χρόνο τους, και όχι στη διαδικασία. Σχεδόν όλοι οι ποιητές του 18ου αιώνα, το έργο τους δεν ήταν μόνο πνευματική και βιογραφικά στοιχεία, αλλά και τη σημασία των δραστηριοτήτων του κράτους. Μια τέτοια στάση απέναντι στην εργασία τους είχαν τον απαιτούμενο χρόνο. Lomonosov έκανε τους στίχους και την ωδή ως κύριο είδος της, το πιο σημαντικό στοιχείο της πολιτικής αρχή αδιαχώριστες στους πρώτους αιώνες του κράτους. Αυτή είναι η εξαιρετική αξία ενός στοχαστή και μια εκδήλωση της δικής του ως ένα εξαιρετικό ποιητή.

Η μελέτη των κοινωνικών προβλημάτων

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, Lomonosov χαρακτηρίστηκε από μια βαθιά αγάπη για την πατρίδα και το λαό του. Ο ακούραστα υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των απλών ανθρώπων. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του προσπάθησε να επωφεληθεί το κράτος τους. Lomonosov συμμετείχε αποκομμένο από την πραγματικότητα, σκηνοθετημένη προβλήματα. Προσπάθησε να συνδέσει την επιστήμη και τις ανάγκες της αναπτυσσόμενης βιομηχανίας, όλα εθνικής οικονομίας. Στην κατανόηση των κοινωνικών προβλημάτων, Lomonosov ήταν ένας ιδεαλιστής. Σε ορισμένα από τα έργα του μιλάει μόνο του δευτερογενή αίτια της τα δεινά του πληθυσμού. Στην περίπτωση αυτή, ο επιστήμονας δεν αφορά τις κύριες και βασικές πτυχές - τη φύση των οικονομικών σχέσεων της χώρας. Lomonosov δεν προσπάθησε να ξεσηκωθούν εναντίον του καθεστώτος, υπερασπίστηκε την ανάγκη για ανθρώπινη μεταχείριση των δουλοπάροικων, για να βελτιώσουν τη ζωή τους. Αρνητική αξιολόγηση δίνει κλήρου στοχαστή. Μιλάει από το ως ένα φυτώριο γελοίο δεισιδαιμονίες. Πνευματικός άνθρωπος συνέβαλε στην αύξηση της βρεφικής θνησιμότητας, τη διεξαγωγή βάπτισμα του χειμώνα στο κρύο νερό, με την προϋπόθεση ότι το ζεστό νερό είναι ακάθαρτο. Ιερείς δημιουργήσει θέσεις από τις οποίες οφείλονται στη διατροφή αλλάζει πολλούς ανθρώπους που σκοτώθηκαν. Στα έργα του, λέει Lomonosov I O κινδύνους των γάμων των ατόμων με μεγάλη διαφορά ηλικίας, που είναι υπό την άμεση εντολές των γαιοκτημόνων. Επιστήμονας εκφράζει σκέψεις σχετικά με τα «ζωντανούς νεκρούς ανθρώπους.» Έτσι, ο ίδιος αποκαλεί ένα δουλοπάροικοι που τρέχει μακριά από εξαρτήσεις των στρατιωτών και ιδιοκτήτης της καταπίεσης. Ωστόσο, λέγοντας αυτό, Lomonosov περιορίζεται συμβουλές για να διευκολυνθεί η επιβάρυνση των ανθρώπων.

ιατρική

Lomonosov θεωρείται η πιο σημαντική παράλειψη υπανάπτυκτη της υγειονομικής περίθαλψης στη χώρα. Ο δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην κακή κατάσταση της μαιευτικής. Η έλλειψη έγκαιρης βοήθειας οδηγεί σε ένα υψηλό ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ του πληθυσμού. Lomonosov προσφέρθηκε να εκτυπώσετε και να διαβιβάσει σε διάφορες περιοχές των βιβλίων της χώρας στην ιατρική, φαρμακευτική όρθια, διάδοση της γνώσης μεταξύ των ανθρώπων. Έτσι, προσπάθησε να εξαλείψει τις επιβλαβείς δραστηριότητες των διαφόρων μάγισσα, μάγους, αλλά «ασθένεια πολλαπλασιάζει ψιθύρους τους.» Προκειμένου να εξασφαλιστεί μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα στην καταπολέμηση των ασθενειών Lomonosov πρότεινε τη δημιουργία ενός «ιατρική επιστήμη» στη χώρα, για να κρατήσει όλες τις πόλεις, ο αναγκαίος αριθμός των γιατρών που αποστέλλονται σε πανεπιστήμια του εξωτερικού και τους μαθητές για την διδακτορική εκπαίδευση.

με την πολιτική

Η καλύτερη μορφή διακυβέρνησης για το Πανεπιστήμιο ήταν μοναρχική εξουσία του φωτισμένο άτομο. Με αυτό τον τρόπο ο αυτοκράτορας ήταν ο Πέτρος. Lomonosov με μεγάλο σεβασμό και ευλάβεια γι 'αυτόν. μεταρρυθμίσεις του, ο Πέτρος προσπάθησε να βάλει τέλος στην καθυστέρηση του κράτους και να βρουν νέους τρόπους για την ανάπτυξή της. Οι αναδυόμενες καπιταλιστικές σχέσεις σε αντίθεση με την κοσμική φεουδαρχική συσκευή της χώρας. δραστηριότητα Πέτρου με στόχο τη στήριξη της ανάπτυξης μιας νέας πορείας, ήταν πολύ προοδευτική.

φιλοσοφία Radishcheva

Οι απόψεις αυτού του σχήματος είναι τα ίχνη της επιρροής των διαφόρων ευρωπαϊκών αντιλήψεων. Radishchev υποστήριξε ότι η ύπαρξη των πραγμάτων ανεξάρτητα από το βαθμό της εξέτασης. Σε επιστημολογικές απόψεις του, στην εμπειρία που δρα ως φυσικό επιστημονική βάση. Σε έναν κόσμο όπου τίποτα δεν υπάρχει εκτός από την «σάρκα», μια ιδιαίτερη θέση καταλαμβάνει τους ανθρώπους. Είναι επίσης το υπάρχον υλικό, καθώς και το σύνολο της φύσης. Ένα πρόσωπο που εκτελεί συγκεκριμένες εργασίες, είναι η υψηλότερη μορφή της σωματικότητα. Την ίδια στιγμή, καθιέρωσε μια στενή σχέση μεταξύ τους και τη φύση. Μια σαφής διαφορά ανάμεσα στον άνθρωπο και άλλα πλάσματα, σύμφωνα με Radishchev, είναι η παρουσία του νου. Ωστόσο, το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των επιμέρους πράξεων ικανότητά της να εφαρμόσει τις ηθικές πράξεις και την αξιολόγησή τους. Ο άνθρωπος - το μόνο πλάσμα στον πλανήτη που ξέρει τι είναι καλό και το κακό. Οι ειδικές ιδιότητες του ατόμου καλεί Radishchev ευκαιρία να βελτιώσουν ή να καταστραφεί. Ως ηθικολόγος, φιλόσοφος δεν δέχονται την έννοια της «ορθολογικής εγωισμό». Πίστευε ότι δεν εγωιστικό λειτουργεί ως πηγή ηθική έννοια. Radishchev υπερασπίστηκε πάντα την ιδέα της φυσικής ανθρώπινης φύσης. Ωστόσο, ο ίδιος δεν συμμερίζεται την αντίθεση της κοινωνίας και του περιβάλλοντος προτείνει Rousseau. Radishchev αντιληπτή κοινωνικής ύπαρξης, καθώς και τα φυσικά. Στοχαστής υπερασπίστηκε την έννοια του κανονικού προγράμματος της ζωής, λαμβάνοντας υπόψη την αδικία που επικρατεί στην κοινωνία, η νόσος. Στην περίφημη «Πραγματεία» του Radishchev σπούδασε μεταφυσική προβλήματα. Ωστόσο, παρέμεινε πιστός στο νατουραλιστικό ανθρωπισμού, επισημαίνοντας τη συνέχεια της σύνδεσης της πνευματικής και τις φυσικές αρχές στον άνθρωπο. Η θέση του δεν μπορεί να ονομάζεται άθεος. Αντίθετα, ενεργεί ως αγνωστικιστής, ότι είναι σύμφωνη με τις γενικές ιδέες της κοσμοθεωρίας του.

συμπέρασμα

συνεισφορά Lomonosov στη φιλοσοφία της αξιοπρέπειας έχει αξιολογηθεί όχι μόνο απογόνους, αλλά και από τους συγχρόνους του. ανήσυχο και ανήσυχο πνεύμα του, αναγκάστηκε να γίνει ηγέτης πρωτοπόρος σε μια ποικιλία επιστημονικών πεδίων. Δυναμική των μεταβάσεων, εγκυκλοπαιδική επιστήμονας ήταν σε μεγάλο βαθμό καθορίζεται από τις πατριωτικές προσδοκίες. Θα με βάση το εκπαιδευτικό έργο του. Εκείνη, με τη σειρά του, έχει επικεντρωθεί στη βελτίωση της κατάστασης στην Ακαδημία των Επιστημών, καθώς και για την ανάπτυξη της εθνικής παιδείας. Lomonosov δεν είδε κανένα αρνητικές πτυχές στις δραστηριότητες του Πέτρου. μεταρρυθμίσεις του μονάρχη ήταν γι 'αυτόν η μέγιστη, πάνω από το οποίο κοινωνική φιλοδοξίες του δεν επεκταθεί. πατριωτικό καθήκον του Lomonosov φαίνεται να συμβάλει αποτελεσματικά μέχρι το τέλος των μεταρρυθμίσεων Πέτρου. Το έργο του ήταν πάντα στενά συνδεδεμένη με τις πιο επείγουσες ανάγκες του κράτους, με την πολιτιστική, τη βιομηχανική της ανάπτυξη. Όλα έργο του είχε ως στόχο την ευημερία της χώρας. Η ιστορική σημασία του επιστήμονα και ότι έχει πάντα επέμενε για την ευρεία εξάπλωση της εκπαίδευσης στην πολιτεία. Lomonosov υποστηρίζει την ενεργό συμμετοχή των απλών ανθρώπων στην επιστήμη. Στη δική μας εμπειρία, έδειξε τι ένα πρόσωπο για χάρη της ευημερίας της πατρίδας.