Η πνευματική ζωή της κοινωνίας και του ατόμου

Κοινωνική - μια σύνθετη, πολυδιάστατη σώμα. Εκτός από την οικονομική σφαίρα, την πολιτική και την κυβέρνηση, τις κοινωνικές οργανώσεις, υπάρχει επίσης ένα πνευματικό επίπεδο. Διεισδύει σε όλους τους τομείς της ζωής πάνω από το συλλογικό, συχνά παρέχοντάς τους μια ισχυρή επιρροή. Η πνευματική ζωή της κοινωνίας - ένα σύστημα ιδεών, αξιών, αντιλήψεων. Περιλαμβάνει όχι μόνο τη συσσωρευμένη αποσκευές της επιστημονικής γνώσης και των επιτευγμάτων των περασμένων αιώνων, αλλά και τα ηθικά πρότυπα που εγκρίθηκαν στην κοινωνία, τις αξίες, ακόμη και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις.

Όλα τα πλούτο των συναισθημάτων των ανθρώπων, τις σκέψεις τους ups, τα πιο λαμπρά δημιουργήματα και τα επιτεύγματα δημιουργία ενός ταμείου. Αυτή είναι η πνευματική ζωή της κοινωνίας. Η φιλοσοφία, την τέχνη, τη θρησκεία, την ηθική και την επιστήμη, από τη μία πλευρά, κατάστημα που συσσωρεύτηκαν από τις προηγούμενες γενιές των ιδεών, θεωριών, η γνώση, και από την άλλη - παράγει συνεχώς νέα επιτεύγματα. Η πνευματική σφαίρα Πανταχού: επηρεάζει τα άλλα στρώματα της ζωής της κοινωνίας. Έτσι, για παράδειγμα, το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που οδηγεί στη δημιουργία δημοκρατικών κρατών, όπου οι άνθρωποι έχουν την ικανότητα να ελέγχουν τα επίσημα ηγέτες.

Η πνευματική ζωή της κοινωνίας - είναι ένα σύνθετο φαινόμενο. Ωστόσο, συνήθως χωρίζονται σε θεωρητική και πρακτική (εφαρμογή) για την εξυπηρέτηση των εν λόγω τομέα δραστηριότητας. Κατ 'αρχάς, ξεκινώντας από την εμπειρία των προκατόχων του, δημιουργεί νέες ιδέες, να δημιουργήσουν νέες ιδέες, κάνει σημαντικές ανακαλύψεις στην επιστημονική πρόοδο και παράγει μια επανάσταση στην τέχνη. Αυτά τα αόρατα μάτια των νέων γνώσεων και ιδεών, οι εικόνες και οι αξίες που αντικατοπτρίζονται στα ορατά πράγματα: νέα devaysakh και τεχνικών, καλλιτεχνικών έργων, ακόμα και νόμους. Πρακτική κατάστημα σφαίρα, αναπαραγωγή, διανομή, και καταναλώνουν αυτές τις εξελίξεις. Αλλάζοντας έτσι τη συνείδηση των ανθρώπων, τα μέλη της κοινωνίας.

Η πνευματική ζωή της κοινωνίας και του ατόμου - είναι ένα ενιαίο σύνολο. Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, και λόγω της πνευματικής ύπαρξής τους μερικές φορές πολύ διαφορετικά. Το περιβάλλον έχει το άτομο, ειδικά σε νεαρή ηλικία στο στάδιο της εκπαίδευσης και της κατάρτισης, ένα τεράστιο αντίκτυπο. Οι άνθρωποι απορροφούν τις γνώσεις και τις δεξιότητες που συσσωρεύτηκαν από την ανθρωπότητα τον τελευταίο αιώνα, ο αφέντης τους. Στη συνέχεια, έρχεται η σειρά της εμπειρικής γνώσης του κόσμου: το άτομο μέσα από την εμπειρία του, που παίρνει κάτι και κάτι πέφτει από το γεγονός ότι προσφέρει μια ομάδα. Υπάρχουν, ωστόσο, εξακολουθούν να είναι οι νόμοι με τους οποίους ένα άτομο πρέπει να θεωρείται, ακόμη και αν ο ίδιος δεν συμμερίζεται τις ηθικές αξίες που οδήγησαν στη δημιουργία.

Μπορούμε να πούμε ότι η πνευματική ζωή της κοινωνίας επηρεάζει διαρκώς τον εσωτερικό κόσμο του ατόμου. Γεννήθηκε, όπως ήταν δύο φορές: πρώτα γεννιέται ένα βιολογικό δείγμα, και στη συνέχεια - κατά τη διαδικασία της εκπαίδευσης, της κατάρτισης και της εμπειρίας να επανεξετάσουν τις δικές τους - μια προσωπικότητα. Με αυτή την έννοια, η κοινωνία έχει στο τεράστιο της, για να δημιουργήσετε το αποτέλεσμα. Μετά από όλα, όπως ο Αριστοτέλης υποστήριξε, οι άνθρωποι - ένα κοινωνικό ζώο. Και ακόμη και αν το άτομο πρεσβεύει μπούζι ηθικής (αν μπορώ να κλέψει ένα άλλο - αυτό είναι καλό, αλλά αν μου κλέψουν - αυτό είναι κακό), τότε για τους ανθρώπους, που θα συμπεριφέρονται διαφορετικά, δηλαδή, μιμούνται τον πολίτη με τις σύγχρονες, γενικά αποδεκτές ηθικές αξίες (κλέβουν - σίγουρα κακό).

Από την άλλη πλευρά, η κοινωνία είναι αδιανόητη χωρίς τα μέλη της, χωρίς άτομα. Και επειδή η πνευματική ζωή της κοινωνίας δέχεται συνεχή τροφοδότηση μεμονωμένων εκπροσώπων, καλλιτέχνες, ακαδημαϊκούς, τους θρησκευτικούς ηγέτες. Οι περισσότερες από τις πράξεις τους που περιλαμβάνονται στο ταμείο του ανθρώπινου πολιτισμού, την ανάπτυξη της κοινωνίας, κινείται προς τα εμπρός, βελτιώνοντας. Με αυτή την έννοια, το πρόσωπο δεν ενεργεί ως ένα αντικείμενο, αλλά ως ένα θέμα των πνευματικών αξιών.