Εβραϊκά βασίλειο και τους κυβερνήτες του. Η πρωτεύουσα του βασιλείου Εβραϊκά

Εβραϊκά βασίλειο που περιγράφεται στη Βίβλο υπήρχε XI-X cc. Π.Χ.. ε. Κατά την περίοδο αυτή η βασιλεία του Σαούλ βασιλιάδες Δαβίδ και του Σολομώντα. Όταν ο εβραϊκός λαός έχει ζήσει σε ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος.

Η εποχή των δικαστών

Ιστορία της Παλαιστίνης από τους αρχαίους χρόνους συνδέεται με πολλούς μύθους και θρύλους, η ακρίβεια των οποίων συνεχίζουν να υποστηρίζουν τους ιστορικούς και τους ερευνητές των αρχαίων πηγών. Εβραϊκά βασίλειο της πιο γνωστή για την Παλαιά Διαθήκη, η οποία περιγράφει τα γεγονότα που αναφέρονται περίοδο.

Πριν από την εμφάνιση ενός και μόνο κράτους Εβραίοι ζούσαν υπό την καθοδήγηση των δικαστών. Είχαν επιλεγεί ανάμεσα από τις πιο έγκυρες και σοφός μέλη της κοινωνίας, αλλά δεν έχει πραγματική δύναμη, και επιτρέπονται μόνο οι εσωτερικές συγκρούσεις μεταξύ των κατοίκων. Ταυτόχρονα, οι Εβραίοι ήταν σε συνεχή κίνδυνο που προέρχεται από εχθρικές γείτονες-νομάδες. Φιλισταίοι ήταν μια σημαντική απειλή.

Εκλογή του Βασιλιά Σαούλ

Περίπου 1029 π.Χ.. ε. ανησυχούν οι άνθρωποι απαίτησαν ότι ο προφήτης Σαμουήλ (ένας από τους δικαστές) για να εκλέξουν τον βασιλιά της πιο άξιος υποψήφιος. Sage αποθαρρύνει αρχικά συμπατριώτες του, προτρέποντάς τους ότι η δύναμη ενός στρατιωτικού ηγέτη θα έχει ως αποτέλεσμα τη δικτατορία και τον τρόμο. Παρ 'όλα αυτά, οι κοινοί άνθρωποι στενάζουν από τις επιδρομές των εχθρών και παρέμεινε σε δικοί του.

Τέλος, σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Samuel διαβούλευση με τον Θεό, ο οποίος απάντησε ότι ο βασιλιάς θα πρέπει να είναι ο νέος Σαούλ από τη φυλή του Βενιαμίν. Ήταν η μικρή εβραϊκή εργασίας. Προφήτης οδήγησε σύντομα από τον αιτούντα να τους διψασμένους ανθρώπους. Τότε αποφάσισε να ρίξει πολλά, για να επιβεβαιώσει την ορθότητα της επιλογής του βασιλιά. Είναι πραγματικά επεσήμανε Σαούλ. Έτσι, υπήρχε ένα βασίλειο εβραϊκά.

Η ευημερία του Ισραήλ

Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Σαούλ ήταν μια στιγμή ανακούφισης για όλους τους ανθρώπους της. Στρατιωτικούς ηγέτες που συγκεντρώθηκαν και οργάνωσε το στρατό που θα μπορούσε να υπερασπιστεί τη χώρα εναντίον των εχθρών. Κατά τη διάρκεια της ένοπλης σύγκρουσης, νικήθηκαν από το βασίλειο του Αμμών, του Μωάβ και Εδώμ. Ειδικά πικρή ήταν η αντιπαράθεση με τους Φιλισταίους.

Sovereign διαφορετική θρησκευτικότητα. Καθένα από τη νίκη του αφιέρωσε στο Θεό, χωρίς την οποία, κατά τη γνώμη του, θα είχε προ πολλού πεθάνει εβραϊκό βασίλειο. Η ιστορία των πολέμων της έναντι των γειτόνων της, περιγράφεται λεπτομερώς στην Αγία Γραφή. Υπάρχουν, επίσης, αποκάλυψε χαρακτήρα του νεαρού Σαούλ. Δεν ήταν μόνο ένα θρησκευτικό, αλλά και ένας πολύ ταπεινός άνθρωπος. Στον ελεύθερο χρόνο του, η κυρίαρχη δύναμη που καλλιεργούνται τομέα, δείχνει ότι δεν είναι διαφορετικό από το λαό της χώρας του.

Η σύγκρουση του βασιλιά και του προφήτη

Μετά από μία από τις αυξήσεις μεταξύ Σαούλ και ο Σαμουήλ είχε μια διαμάχη. λόγος της ήταν η βλάσφημη πράξη του βασιλιά. Την παραμονή της μάχης με τους Φιλισταίους, έκανε μια θυσία, ενώ δεν είχε κανένα δικαίωμα να το πράξει. Με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε μόνο ιερείς, αλλά Samuel. Μεταξύ του βασιλιά και ο προφήτης πήρε ένα διάλειμμα, το οποίο ήταν το πρώτο σήμα από την έναρξη της δύσκολους καιρούς.

Samuel, ο οποίος άφησε την αυλή, απογοητευμένος από τον Σαούλ. Αποφάσισε ότι έβαλε στο θρόνο του το λάθος άτομο. Ο Θεός (του οποίου αντίγραφα βρίσκονται συχνά στην Αγία Γραφή) έχει συμφωνήσει με τον ιερέα και τον ρώτησε για ένα νέο υποψήφιο. Έγιναν ο νεαρός Δαβίδ, τον οποίο Samuel κρυφά έχρισε να βασιλεύει.

Δαβίδ

Ο νεαρός άνδρας είχε πολλά ταλέντα και καταπληκτικά χαρακτηριστικά. Ήταν μια εξαιρετική στρατιώτη και μουσικός. Σχετικά με τις ικανότητές του έγινε γνωστή στην αυλή του βασιλιά. Σαούλ ήταν εκείνη τη στιγμή άρχισαν να υποφέρουν κρίσεις μελαγχολίας. Ιερείς τον συμβούλευσε για τη θεραπεία της ασθένειας αυτής με τη βοήθεια της μουσικής. Έτσι, το δικαστήριο εμφανίστηκε ο David παίζει το χάρακα άρπα.

Σύντομα πλησίασε ο βασιλιάς ο ίδιος διακρίνεται ένα ακόμη κατόρθωμα. David εντάχθηκε στο στρατό του Ισραήλ, όταν το επόμενο πόλεμο εναντίον των Φιλισταίων. Στο στρατόπεδο του εχθρού ήταν η πιο τρομερή πολεμιστής Γολιάθ. Αυτή η απόγονος των γιγάντων είχε τεράστια ανάπτυξη και δύναμη. David τον κάλεσε σε μια προσωπική μονομαχία και να νικήσει με επιδεξιότητα και τη σφεντόνα του. Σε ένα σημάδι της νίκης του νεαρού άνδρα διακόπτει την νίκησε γιγαντιαίο κεφάλι. Αυτό το επεισόδιο είναι ένα από τα πιο διάσημα και αναφέρονται στη Βίβλο.

Η νίκη επί του Γολιάθ, ο David έκανε το αγαπημένο του λαού. Μεταξύ αυτού και του Σαούλ υπήρχε σύγκρουση, εξελίχθηκε σε έναν εμφύλιο πόλεμο που συγκλόνισε το βασίλειο εβραϊκά. Την ίδια στιγμή στην Παλαιστίνη και πάλι ασκείται τους Φιλισταίους. Νίκησαν το στρατό του Σαούλ, και ο ίδιος αυτοκτόνησε, δεν θέλει να είναι σε εχθρό αιχμαλωσία.

νέος βασιλιάς

Έτσι, το 1005 π.Χ.. ε. David έγινε βασιλιάς. Ακόμη και στην αυλή του Σαούλ, παντρεύτηκε την κόρη του, και έγινε έτσι ο γιος-το μονάρχη. Είναι στην πρωτεύουσα του βασιλείου εβραϊκή του David μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ, η οποία έκτοτε έχει γίνει η καρδιά όλης της εθνικής ζωής. Ο νέος αυτοκράτορας Θαμώνες του πολεοδομικού σχεδιασμού και καλλωπισμού των επαρχιών.

Θέση των εβραϊκά βασίλεια της εποχής παραμένει ένα θέμα συζήτησης. Αν ανατρέξτε στην Αγία Γραφή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα σύνορα του Ισραήλ έτρεξε από τη Γάζα προς τον Ευφράτη. Όπως και άλλοι κυβερνήτες των βασιλείων Εβραϊκά, David οδήγησε μια επιτυχή πόλεμο κατά των γειτόνων τους. Νομάδες επανειλημμένα απορριφθεί από τα σύνορα, όταν ανέλαβε μια κανονική εκστρατεία της λεηλασίας και της αιματοχυσίας.

Ωστόσο, δεν είναι όλα της βασιλείας του Δαβίδ ήταν γαλήνιο και ήσυχο. Η χώρα είχε για μια ακόμη φορά να περάσει από έναν εμφύλιο πόλεμο. Αυτή τη φορά εναντίον του ίδιου του γιου της κεντρικής κυβέρνησης Αβεσσαλώμ επαναστάτησε David. Ο σφετερίστηκε το θρόνο του πατέρα του, αν και είχε το δικαίωμα σε αυτό. Στο τέλος, ο στρατός του νικήθηκε και ο άσωτος γιος - δολοφονήθηκε υπηρέτες του βασιλιά, σε αντίθεση με τις διαταγές του βασιλιά.

Σολομών

Όταν ο David ήταν παλιά και υπέργηρος, και πάλι υπήρχε θέμα της διαδοχής. Ο βασιλιάς ήθελε να μεταβιβάσει την εξουσία σε έναν από τους νεότερους γιους του, ο Σολομών, ο οποίος διακρίνεται για την σοφία και τις ικανότητες για να διακυβέρνηση. Η επιλογή του πατέρα δεν του άρεσε το άλλο πρωτότοκος γιος - Αδωνίαν. Μάλιστα προσπάθησε να οργανώσει πραξικόπημα από το διορισμό δική στέψη του κατά τη διάρκεια της ζωής ανίκανος πατέρα.

Ωστόσο, η προσπάθεια απέτυχε Αδωνίαν. Εξαιτίας της δειλίας τους, κατέφυγε στη σκηνή. Solomon συγχώρεσε τον αδελφό του μετά την μετάνοιά του. Την ίδια στιγμή, εκτελέστηκαν άλλους συμμετέχοντες στη συνωμοσία του αριθμού των υπαλλήλων και συνεργατών. Οι βασιλιάδες του βασιλείου Εβραϊκά συγκρατείται σταθερά εξουσία στα χέρια τους.

Η κατασκευή του ναού στην Ιερουσαλήμ

Μετά το θάνατο του Δαβίδ άρχισε το πραγματικό κανόνα του Σολομώντος (965-928 gg. Π.Χ.. Ε). Ήταν το αποκορύφωμα του βασιλείου εβραϊκά. Η χώρα είναι αξιόπιστα προστατεύεται από εξωτερικές απειλές και σταθερά εξελιχθεί και πλούτισε.

Η κύρια πράξη ήταν η κατασκευή του ναού του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ - το κύριο εβραϊκό ιερό. Αυτό το θρησκευτικό κτίριο συμβολίζει την ένωση των όλου του λαού. Μεγάλη εργασίες για την προετοιμασία των υλικών και τη δημιουργία του σχεδίου εξακολουθεί να έκανε ο Δαβίδ. Λίγο πριν από το θάνατό του, παρέδωσε τα έγγραφα για το γιο του.

Solomon άρχισαν να χτίζουν το τέταρτο έτος της βασιλείας του. Έκανε έκκληση για βοήθεια στο βασιλιά της φοινικική πόλη της Τύρου. Από εκεί ήρθαν οι διάσημες και ταλαντούχους αρχιτέκτονες που οδήγησε την άμεση εργασίες για την κατασκευή του ναού. Το κύριο θρησκευτικό κτίριο των Εβραίων έγινε μέρος του βασιλικού ανακτόρου. Βρισκόταν στο λόφο, γνωστό ως το ναό. Την ημέρα της αφιέρωσης στο 950 π.Χ.. ε. Κιβωτός της Διαθήκης - το κύριο εθνικό κειμήλιο μεταφέρθηκε στο κτίριο. Οι Εβραίοι γιόρταζαν το τέλος της κατασκευής κατά τις τελευταίες δύο εβδομάδες. Ο ναός έγινε κέντρο της θρησκευτικής ζωής, η οποία προσελκύει προσκυνητές από όλες τις εβραϊκές επαρχίες.

Ο θάνατος του Σολομώντα στο 928 π.Χ.. ε. Θα πρέπει να θέσει ένα τέλος στην ευημερία ενός ενιαίου κράτους. Κυρίαρχος διαδόχους χωρίζεται εξουσίας μεταξύ τους. Από τότε, υπήρξε το βόρειο βασίλειο (Ισραήλ) και το νότιο βασίλειο (Ιούδα). Η εποχή του Σαούλ, Δαβίδ και του Σολομώντα θεωρείται η χρυσή εποχή του εβραϊκού λαού.