Αρχαία κοινωνική δομή της Αιγύπτου και τα χαρακτηριστικά της

Αρχαία Αίγυπτο - ο πολιτισμός της Ανατολής. Και έχει μεγάλη σημασία εδώ δεν είναι μια γεωγραφική συνιστώσα, και culturological και τον πολιτισμό. Εδώ, ο ηγετικός ρόλος στην ανάπτυξη της κοινωνίας δεν έπαιξε κανένα ιδιωτική ιδιοκτησία, και τον τσάρο και τη διαχείριση ναό. Έτσι, η κοινωνική δομή της κοινωνίας της αρχαίας Αιγύπτου, τη χώρα, τη γενέτειρα του μία από τις πρώτες χώρες να αναπτύξουν πολύ ασθενώς. Και αυτή η διαφορά δεν είναι χαρακτηριστικό μόνο του πολιτισμού, αλλά και άλλες Ανατολής. Ποια ήταν τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής της αρχαίας Αιγύπτου; Ας εξετάσουμε σε αυτό το άρθρο.

Αρχαία Αίγυπτος: τα βασικά

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για δημόσια ζωή, θέλω να κάνω μια σύντομη εκδρομή στη σφαίρα της ιστορίας. Έτσι, στην ανάπτυξη της Αιγύπτου έχει περάσει από διάφορες περιόδους, βασίλεια: Πρώιμη (.... Η αρχή της III χιλιετίας π.Χ.), Αρχαία (ως το XXVIII της XXIV αιώνα π.Χ. ..), Medium (από το τέλος της χιλιετίας III της XVII. αι. ε.), Νέα (s XVI-ΧΙΙ του XI-VIII αιώνα π.Χ.. ε.) και αργότερα (από VII IV-Ι αι. ε.).

Όλες αυτές οι περίοδοι χαρακτηρίζονται από την εξαιρετικά αργή ανάπτυξη του κράτους. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε όλη την ιστορία της, τον πολιτισμό των αρχαίων Αιγυπτίων χωρίζεται σε δύο μέρη (άνω και κάτω βασίλεια), στη συνέχεια, συγχωνεύονται σε ένα ισχυρό κράτος, και όλα αυτά μέσα από τη σύγκρουση. Επιπλέον, ήταν σταθερή κατακτητικούς πολέμους. Στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων μόνο ενίσχυσε τη δύναμη του Φαραώ, και οι ανισότητες κατηγορία έχει ως αποτέλεσμα το σύστημα σκλάβος.

Ο πληθυσμός της χώρας - Αφρικής-Χαμμιτικής Λίβυοι, Nubians και Σημίτες - με καταγωγή από την Αφρική. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν επιλέξει να ζουν στην περιοχή της κάτω κοιλάδας του Νείλου - αυτό ήταν το φυσικό σύνορο των οικισμών εξασφαλίζεται η απομόνωση και σε κάποιο βαθμό ασφαλείας.

Πλούσια όχι μόνο εύφορη γη, αλλά και στην περιοχή μέταλλα παρέχονται πλήρως για τους ανθρώπους. Οι πρώτες δημόσιες σχέσεις προκύπτουν σε μια εποχή που υπάρχει ανάγκη για τη ρύθμιση της πλημμύρας της κατασκευής Νείλου εγκαταστάσεων άρδευσης. Η κοινωνία χωρίζεται σε αυτούς που εργάζονται διέπεται, και αυτούς που την εκτελούν.

Η εκπαίδευση και η ανάπτυξη του κράτους

Έτσι, περίπου στο V. Π.Χ.. ε. Μέλος Αρχαία Αίγυπτο αρχίζει να υπάρχει. Αποτελείται από πολλά πολυώνυμα (όπως στη χώρα που ονομάζεται το πρωτόγονο οικισμό) και το IV. Π.Χ.. ε. σχηματίζονται δύο βασίλεια - το πάνω και κάτω μέρος. Η ένωσή τους συνδέεται με αιματηρές πολέμους internecine. Όλα λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της πρόωρης βασίλειο. Αρχαία όπως το βασίλειο ήταν ιδιαίτερα συγκεντρωτικό κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της χώρας. Για άλλη μια φορά, η Αίγυπτος αποσυντίθεται σε Noma, και το καθένα από αυτά υποστηρίζει την ανεξαρτησία. Και πάλι ξεκινήσει έναν πόλεμο μεταξύ των πόλεων-κρατών της χώρας.

Ενώσει τη χώρα ήταν δυνατή μόνο κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου. Έγινε το κέντρο της πόλης της Θήβας. Στο τέλος - μετά την κατάρρευση, τον πόλεμο και την ένωση με τον πιο έντονο αυτοκρατορίας, που ισχυρίζονται ότι κυβερνούν στον αρχαίο κόσμο (Νέο Βασίλειο). Αυτή είναι μια στιγμή του επιθετικού πολεμιστή. Μετά - και πάλι μείωση από το οποίο Αρχαία Αίγυπτο δεν έχει πάει - κατέκτησε τους Πέρσες και στη συνέχεια ο Μέγας Αλέξανδρος. Λήγει ξεχωριστή ύπαρξή του: τώρα η άλλοτε πανίσχυρη πολιτισμού - μόνο μια επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

πολιτικό σύστημα

Πώς στο σχέδιο κατάσταση ήταν αρχαία Αίγυπτο; Κοινωνική δομή ξεκινά πάντα από τη συσκευή πολιτική. Πρέπει να πούμε ότι εκείνη την εποχή, και η συγκέντρωση και ο κατακερματισμός διαίρεση υπήρξε πάντα η χώρα σε δύο περιοχές - Βόρεια και Νότια. Αποκλειστεί εκεί κυβερνήτες Φαραώ. Ο ίδιος σταθερό τον τίτλο της διοικητικής αρχής του, η οποία δήλωσε :. «Ο Άρχοντας των δύο χωρών»

Η κατάσταση ήταν πάντα ένα αυστηρά συγκεντρωτικό, οι περίοδοι του χρόνου διάστασης ήταν αμελητέα. Με βάση την άνευ όρων αρχή των Φαραώ, μια τεράστια γραφειοκρατία και συγκεντρωτική. Φαραώ κυρίαρχο ρόλο στην κυβέρνηση ανατέθηκε στην βασιλική αυλή, όπου ο αρχηγός ήταν ο βεζίρης. Είναι σ 'αυτόν και να υπακούουν Φαραώ, επικεφαλής των τμημάτων, με μεγάλο προσωπικό των μικρών και μεγάλων αξιωματούχων.

Στο έδαφος, έτρεξε nomarhi. Έχουν απεριόριστη δύναμη, αλλά μόνο στο θέμα του. Σε nomarhov επίσης μειωμένης εξασφάλισης προσγειώθηκε γραφειοκρατία. Στο χαμηλότερο επίπεδο σε αυτό το σύστημα ήταν κοινοτικά συμβούλια με δυνατότητα επιλογής αρχιφύλακας επικεφαλής. Ήταν υπεύθυνος για δικαστικές και διοικητικές διαδικασίες, καθώς και τις οικονομικές δραστηριότητες.

Η ανάπτυξη των δημοσίων σχέσεων

Σκεφτείτε, ως εξελίχθηκε κοινωνική δομή της αρχαίας Αιγύπτου σε όλη την ιστορία της. Αρχικά, το νέο έθνος ήταν διάσπαρτα σε πόλεις-κράτη, το καθένα ζούσε με τους δικούς τους νόμους και είχε το δικό του κυβερνήτη του.

Μέλος κατά τις αρχές του βασιλείου ήταν ένα είδος συμμαχία των φυλών. Ο πληθυσμός της χώρας ήταν μια ελεύθερη αγροτιά, ενωμένοι σε μια κοινότητα. Αυτόν και η εξουσία κατανομής της γης για καλλιέργεια. Μέρος των εσόδων από τα προϊόντα της γεωργίας προς το κράτος ήταν να πληρώσει το απαραίτητο.

Ήταν κατά τη διάρκεια του Αρχαίου Βασιλείου υπάρχει βλάβη στην κοινωνία, διαιρώντας το σε σκλάβους και τους ιδιοκτήτες σκλάβων. Η δομή της αρχαίας αιγυπτιακής κοινωνίας γίνεται ανομοιογενές: όλα καθορίζουν τις κοινωνικές και περιουσιακές σχέσεις. Στην πρώτη γραμμή των Φαραώ από ιερείς. Είναι με το καθεστώς και τη φήμη του λαού του Φαραώ που σχετίζονται κατοχύρωσης απεριόριστη εξουσία τους, που αντιστοιχεί σε μια θεότητα.

εποχή Μέση Βασίλειο χαρακτηρίζεται όχι μόνο από την ανάπτυξη μεγάλης κλίμακας του συστήματος σκλάβος (που χρησιμοποιείται τώρα σκλάβοι και στην εκμετάλλευση). Κοινωνική δομή της αρχαίας Αιγύπτου η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι η κοινωνία είναι όλο και στρωματοποιημένη. Έτσι, nedzhesy εκεί, μικροϊδιοκτήτες. Αυτοί, καθώς και γραφείς, οι αγρότες και οι έμποροι, οι οποίοι ζουν σε αφθονία, αλλά οι αγρότες και άλλα κατώτερα στρώματα δύσκολα βρίσκουν τα χρήματα για τα τρόφιμα.

Οι πόλεμοι της κατάκτησης του Νέου Βασιλείου επηρεάζουν κυρίως την αύξηση των σκλάβων τάξη. Όλα τα εδάφη ανατεθεί οριστικά στο κράτος και τις εκκλησίες. Ως εκ τούτου, οι ιδιοκτήτες εξαφανίζονται ως τάξη. Και για να εργαστούν στην ιερατική γης δεν επιτρέπεται κανείς να το δώσει σε παραβατική μέλη της ίδιας κατηγορίας τους. Τώρα το ιερατείο - ένα κλειστό κύκλο, στον οποίο μπορείτε να πάρετε μόνο από μια σχετική αρχή.

Γενικά χαρακτηριστικά της αρχαίας αιγυπτιακής κοινωνίας

Έτσι, κάνει ένα προκαταρκτικό συμπέρασμα ότι η κοινωνική δομή είναι μια αρχαία Αίγυπτο. Κοινωνική δομή του έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Στάθηκα στο κεφάλι του Φαραώ, που ήταν σεβαστός για την θεότητα.
• Η μορφή της κυβέρνησης - ένα δεσποτισμό, και χαρακτηρίζεται από την κατασκευή του υπουργείου του βασιλιά της Αιγύπτου σε μια θρησκευτική λατρεία.
• Ένα ιδιαίτερο ρόλο δόθηκε στους ιερείς.
• Το θεμέλιο της κοινωνίας - αγροτικές κοινότητες που βασίζονται στην δύναμη στο έδαφος.
• Μια σαφής διαχωρισμός τάξη.
• Η κοινωνική δομή της αρχαίας Αιγύπτου με ιεραρχική σειρά από τα υψηλότερα σε χαμηλότερες στρωμάτων έχει ως εξής: Φαραώ - οι ιερείς και το δικαστήριο ευγενείς - οι στρατιώτες - αγρότες και τεχνίτες - σκλάβους. Οι τελευταίοι αποκλείστηκαν από τη δημόσια ζωή εντελώς, επειδή δεν θεωρούνται ως ανθρώπινα όντα, και κάλεσε «τα ανθρώπινα όντα.» Συζήτηση για αυτό αργότερα.
• Η γραφειοκρατία ήταν άφθονα, αλλά ελαφρώς χωρίζεται σε υπηρεσία. Ένα άτομο θα μπορούσε να είναι υπεύθυνη για τη διαχείριση και τη λειτουργία και την οικονομική, και ακόμα και την εκτέλεση ορισμένων θρησκευτικών τελετών.

εξουσία του Φαραώ

Τώρα ας μιλήσουμε ξεχωριστά για κάθε κοινωνική ομάδα. Αρχαία Αίγυπτο, την κοινωνική δομή βασίζεται σε δεσποτισμό, αποφάνθηκε Φαραώ. Η λατρεία του τοποθετείται ως ισότιμο προς τους θεούς. Κατά συνέπεια, το ιερατείο έχει αναπτύξει ένα ειδικό τελετουργικό λατρείας του θεού-βασιλιά. Και τα ονόματα των Φαραώ αντανακλούν τη θεϊκή καταγωγή. Για παράδειγμα, Αμενχοτέπ - «Amon ήσυχο» Thutmose - «Θωθ εγεννήθη εκ του Θεού.» Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι καλλιέργειες, η ευημερία, η απουσία του πολέμου εξαρτάται από το θεό Φαραώ.

Αυτό βασιλιάς ήταν ο κύριος ιδιοκτήτης της γης της Αιγύπτου, ο οποίος θα μπορούσε να δώσει ή να αποσύρει. Στα χέρια του, η δικαστική εξουσία, διόρισε υπέρτατη αξιωματούχοι συγκεντρώθηκαν.

Ισχύς κληρονομήθηκε από αναφαίρετο δικαίωμα, λόγω των Φαραώ, αλλά η πρώτη σύζυγος συνήθως σχετίζεται με τον αίματος (συχνά συνέβη ακόμα και γάμους με συγγενείς αδελφές) ήταν άλλες συζύγους και παλλακίδες. Υπήρχαν όλοι επί ίσοις όροις. Αλλά τι γίνεται με την περίοδο των ταραχών, όταν μια δυναστεία αντικατέστησε άλλο; Εδώ, οι ιερείς βρήκαν μια «δικαιολογία». Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων, μια σχέση μέσα στην θεία οικογένεια δεν είναι αρκετό, έχουμε ακόμη να θεότητα πάρει σε μια βασιλιά. Και μια αλλαγή των κυρίαρχων φυλών. Επιπλέον, «η είσοδος του Θεού» θα μπορούσε να γίνει όχι μόνο κληρονόμο, καθώς και την αδελφή, τη γυναίκα του και τους άλλους.

ιερείς

Χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής της αρχαίας Αιγύπτου είναι τέτοια ώστε ο Φαραώ, με όλα τα αυθαίρετη εξουσία της, δεν θα είναι σε θέση να κυβερνήσει μόνο του. Ο ίδιος στηρίχθηκε κυρίως στις ιερείς, καθώς και αξιωματούχοι, ευγενείς.

Το πρώτο - οι νομοθέτες της συμπεριφοράς και της ζωής στόχους. Δεδομένου ότι οι ιερείς ανήκαν στη λειτουργία της κοινωνίας της επικοινωνίας και των θεών, να τους ακούσουμε, ακόμη και οι Φαραώ. Πάρτε san ιερέας δεν ήταν τόσο απλή: θα πρέπει να ήταν πολύ και σκληρά για να μάθουν. Με τέσσερα χρόνια συσσωρευμένη γνώση άρχισε να μεταδίδεται στις επόμενες γενιές.

Ινστιτούτο υπηρεσία των θεών ήταν πολύ ανεπτυγμένη: οι υπηρέτες του ναού και εργάζονται σε μια κοσμική σταδιοδρομία, φύλακες των μυστικών και χειρόγραφα, οραματιστές - ερμηνευτές όλων των ειδών των σημείων, και ακόμη και οι αστρονόμοι.

Με λίγα λόγια, οι ιερείς έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή της αρχαίας αιγυπτιακής κοινωνίας. Η γνώση τους για τις τελετουργίες, η θέληση των θεών, την ιατρική και ακόμη και τη γεωργία και την κτηνοτροφία, πέρασε από γενιά σε γενιά, θεωρείται ιερό, κρυμμένο από τον απλό άνθρωπο στο δρόμο. Μέχρι τώρα, αιγυπτιολόγοι, οι επιστήμονες συνεχίζουν να ανακαλύψει τι ήταν επικεφαλής του κλήρου.

αριστοκρατία

Κοινωνική δομή του πολιτισμού της αρχαίας Αιγύπτου, μύτη της δεν περιορίζεται στην ιεροσύνη. Φαραώ στηρίχθηκε επίσης στο γήπεδο ευγενείς του. Ήταν η αριστοκρατία, αυτοί που στην πραγματικότητα ελέγχονται όλες τις σφαίρες της εθνικής ζωής. Η σημαντικότερη από αυτές ήταν ο βεζίρης, ή Jati. Αυτός ο άνθρωπος ήταν το δεξί χέρι του Φαραώ. Κατά κανόνα, εξελέγη από την δυναστεία. Υπήρχαν περιπτώσεις, όταν ο βεζίρης έγινε μέλος της αριστοκρατίας, που δεν σχετίζονται με Φαραώ - αυτό συνέβη σε περιόδους αποδυνάμωση της ακεραιότητας της χώρας, το λεγόμενο μεταβατικό στάδιο.

Έτσι, ποιες λειτουργίες έχουν ανατεθεί στο Jati; όλα τα αρχαία Αίγυπτο ήταν πραγματικά στα χέρια του. Κοινωνική δομή χτίστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι οι ευγενείς, επικεφαλής των διαφόρων κλάδων, είναι υπόλογη. Επιπλέον, η Βεζύρη ήταν επικεφαλής:

• Οικονομικών υπηρεσιών.
• Δημόσια έργα (π.χ. άρδευση).
• Απέκλεισε τη ζωή της πρωτεύουσας και επέβλεψε αυτό.
• Ήταν υπεύθυνος για το στρατό.
• Ο επικεφαλής του δικαστικού σώματος.

Το υπόλοιπο της αριστοκρατίας υπακούουν Φαραώ και Jati. Ήταν πλούσιοι άνθρωποι οι ίδιοι που χτίστηκε τάφους και ζουν σε πολυτελείς κατοικίες.

γραφειοκρατία

Ατομική γραφείς προσοχή. Ανήκαν στην υψηλότερη αριστοκρατία και απολαμβάνουν την καθολική σεβασμό. Κυρίως οι αναλφάβητοι κατοικείται αρχαία Αίγυπτο. Κοινωνική δομή είναι συνεπώς δυνατόν να εντοπιστούν γραφείς διαχωρίζουν τη θέση.

Αυτοί οι εργαζόμενοι δεν είναι μόνο καταγράφονται Φαραώ διαταγές του, αλλά και ήξερε πώς να υπολογίσει το ύψος του νερού στον Νείλο, να εκτιμήσει τις συνέπειες σε περίπτωση πλημμύρας, τα γνωστά αποθέματα στους ταμιευτήρες. Ήταν σημαντικό για τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Μετά από όλα, μόνο εγγράμματο άτομο είναι σε θέση να εκτιμήσει μετά τις πλημμύρες του Νείλου, ποια θα είναι η συγκομιδή, και να μετρήσει τον αριθμό των ζώων ή το μαγείρεμα κρασί. Οι γραφείς ήταν υπεύθυνοι για την είσπραξη των φόρων.

Ζήτησαν βοήθεια για να δημιουργήσετε ένα e-mail (συμπεριλαμβανομένων και των προσωπικών δεδομένων), καταγράφει το τελετουργικό της προσευχής.

Ποια είναι η γραφειοκρατία ως μια κοινωνική δομή της αρχαίας Αιγύπτου; Συνοπτικά μπορούμε να πούμε το εξής: ότι χωρίστηκαν σύμφωνα με την κατάταξη. Nome κάθε φορολογική επιβάρυνση από ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, το οποίο με τη σειρά του υπέβαλε στον άλλο την ευθύνη για συγκεκριμένους τομείς της οικονομίας.

στρατός

Μια ισχυρή συμμαχία των Φαραώ, ευγενείς και οι ιερείς ήταν σε θέση να ενισχύσει τη μόνη στρατιωτική δύναμη. Έτσι, υπάρχει στρατός.

Τοποθετήστε έναν πολεμιστή στην αρχαία αιγυπτιακή κοινωνία ήταν πολύ έντιμη: είχαν τα σπίτια, την περιουσία, τη γη τους. Το μόνο πράγμα που δεν απορρίπτονται, - είναι η ζωή μου. Μετά από όλα, με απόφαση του Φαραώ, που υποστηρίζεται από ιερείς, ανά πάσα στιγμή θα μπορούσε να εξαπολύσει έναν πόλεμο. Αξίζει να σημειωθεί ότι στη μάχη με το στρατό άρχισε το κυνήγι. Μετά από όλα, οι άνθρωποι βρίσκουν την περιουσία τους ως αποτέλεσμα της κατακτητικούς πολέμους.

Ο στρατός χρησιμοποιήθηκε για την επίλυση των εσωτερικών συγκρούσεων internecine.

Στην αιχμή του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού, ο στρατός αριθμούσε 100 χιλιάδες άνθρωποι, ήταν η ισχυρότερη στον κόσμο.

Οι αγρότες και τεχνίτες

Το μεγαλύτερο κοινωνικό στρώμα της αρχαίας Αιγύπτου - οι αγρότες. Θα τροφοδοτείται κατηγορία που περιγράφεται παραπάνω, και να τους προσφέρει μια άνετη ζωή. Οι ίδιοι οι αγρότες δεν θα μπορούσε να καυχηθεί άνετη ζωή. Το αντίθετο μάλιστα: η γη που καλλιεργούσαν δεν ήταν ιδιοκτησία τους, αντίστοιχα, οι περισσότεροι από τους αγρότες των καλλιεργειών και της κτηνοτροφίας έχουν ανέβει. Οι φτωχοί, οι πεινασμένοι, που συχνά χρησιμοποιούνται σε δημόσια έργα.

Ακριβώς η ίδια η ζωή ήταν στην αρχαία αιγυπτιακή τεχνίτες. Εργαστήρια στα οποία καθιστούν το προϊόν, που δεν ανήκουν. Μια σειρά-ευγενείς, όπως ενοίκια πάρει σχεδόν όλα τα προϊόντα και στη συνέχεια μεταπωλούνται σε διογκωμένες τιμές χρησιμοποιώντας οικεία τους εμπόρους και τους εμπόρους.

σκλάβοι

Αλλά το πιο διόλου αξιοζήλευτη θέση ήταν, φυσικά, οι σκλάβοι. Αίγυπτος - όχι μόνο του αρχαίου κατάσταση του κόσμου με το σύστημα σκλάβος. Ήταν σύνηθες εκείνη την εποχή η κοινωνική δομή.

Οι δούλοι δεν θεωρούνται ως ανθρώπινα όντα, ότι ήταν «ανθρώπινα όντα», πωλούν, αγοράζουν και εθιστικό ως τρόπαιο. Η τύχη του κάθε σκλάβος στα χέρια του σκλάβου-ιδιοκτήτη: θα μπορούσε να σκοτώσει, να ακρωτηριάσει. Και η παραβίαση του δικαιώματος ήταν η δολοφονία ενός άλλου σκλάβος (αυτή είναι η ίδια «ζημιά» ιδιοκτησία).

Γάμοι μεταξύ σκλάβοι νομικά σήμαινε τίποτα: μια σύζυγος και η σύζυγος θα μπορούσε εύκολα να διαχωριστούν, για παράδειγμα μεταπωλούν σε διαφορετικούς ιδιοκτήτες.

Φυσικά, εξεγέρσεις της χώρας των σκλάβων. Έτσι, «ευχαριστώ» σε έναν από τους αποδυνάμωσε την καταστολή της εξέγερσης εύκολα σε θέση να πάρει τις αραβικές νομάδες.

Κοινωνική αίτια της παρακμής του πολιτισμού

Μετά την ανάλυση όλων των τάξεων της αρχαίας Αιγύπτου, μπορείτε να κάνετε ένα σαφές συμπέρασμα: μεταξύ τους δεν υπήρχε ενότητα, όχι, αντίθετα - την σκληρή εχθρότητα και το μίσος. Και η αντιπολίτευση δεν περιορίζεται στη γραμμή των «σκλάβων, οι αγρότες -. Να γνωρίζουν» Richer, η αριστοκρατία θέλει δύναμη και αρχίζει πολιτικό παιχνίδι εναντίον του Φαραώ. Έτσι συμβαίνει πάντα σε κοινωνικά συστήματα με καταπιεστές και καταπιεσμένους τους. Το αποτέλεσμα των ατελειών της κοινωνικής δομής της αρχαίας Αιγύπτου ήταν η πτώση του πολιτισμού.