Αυτο-καλλιέργειαΨυχολογία

Διαπροσωπικές μηχανισμό αντίληψης. Η αντίληψη του ανθρώπου από τον άνθρωπο. κοινωνική αντίληψη

Η γνώση της ένα άτομο στο άλλο είναι πάντα συνοδεύεται από συναισθηματική εκτίμηση του συνεργάτη, μια προσπάθεια να κατανοήσουμε τις πράξεις του, τις προβλέψεις αλλαγές στη συμπεριφορά και τη διαμόρφωση της δικής τους συμπεριφοράς του. Δεδομένου ότι η διαδικασία αυτή περιλαμβάνει τουλάχιστον δύο άτομα και το καθένα από αυτά συμμετέχει ενεργά στην κατασκευή της κάθε στρατηγικής δέσμευσης θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη όχι μόνο τα κίνητρα και τις ανάγκες των άλλων, αλλά και την κατανόησή του για τα κίνητρα και τις ανάγκες του συντρόφου. Η διαδικασία της διαπροσωπικής αντίληψης ονομάζεται επίσης κοινωνική αντίληψη.

διαπροσωπικές μηχανισμός αντίληψης - ένας τρόπος με τον οποίο ένα άτομο ερμηνεύει και αξιολογεί τα δύο. Αυτές οι μέθοδοι μπορεί να είναι αρκετά μεγάλη. Σήμερα θα εξετάσουμε τους βασικούς μηχανισμούς της διαπροσωπικής αντίληψης: ταυτοποίηση, ενσυναίσθηση, εγωκεντρισμό, διασκεδαστικό αξιοθέατο, τον προβληματισμό, στερεότυπο και την αιτιώδη απόδοση.

αναγνώριση

Το πρώτο και ο κύριος μηχανισμός των διαπροσωπικών αντίληψης είναι η ταυτοποίηση του ανθρώπινου προσώπου. Από τη σκοπιά της κοινωνικής ψυχολογίας, επιβεβαιώνει το γεγονός ότι ο ευκολότερος τρόπος για να κατανοήσουμε τον εταίρο παρομοιάζοντας τον εαυτό του σε αυτό.

Σε γενικές γραμμές, η αναγνώριση ενός αριθμού πιέζει:

  1. Ταύτιση με κάποιο άλλο άτομο, που βασίζεται σε μια συναισθηματική σύνδεση.
  2. Δίνοντάς αξίες, τους ρόλους και τις ηθικές αρετές του άλλου προσώπου.
  3. Αντίγραφο του σκέψεις, τα συναισθήματα ή άλλες ανθρώπινες ενέργειες.

Το πιο περιεκτικό ορισμό της αναγνώρισης είναι η ακόλουθη. Αναγνώριση - είναι η κατανόηση του συντρόφου μέσα από τη συνειδητή ή ασυνείδητη ταύτιση του με αυτό, προσπαθώντας να αισθάνονται την κατάσταση, τη διάθεση και τη στάση του προς τον κόσμο, βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του.

ενσυναίσθηση

Ο δεύτερος μηχανισμός των διαπροσωπικών αντίληψη είναι στενά συνδεδεμένη με την πρώτη. Η ενσυναίσθηση που ονομάζεται συναισθηματική επιθυμία να ανταποκριθεί στις βασανισμό άλλα ανθρώπινα προβλήματα, συμπάθεια μαζί του και συμπάσχουν.

Επίσης, ενσυναίσθηση ερμηνεύεται ως:

  1. Κατανόηση της κατάστασης του άλλου ατόμου.
  2. Psychic διαδικασία για τον εντοπισμό των ξένων εμπειρίες.
  3. Δράση που βοηθά το άτομο να οικοδομήσουμε την κοινωνία με έναν ιδιαίτερο τρόπο.
  4. Δυνατότητα να εισχωρήσουν στην ψυχική κατάσταση του άλλου προσώπου.

Η ικανότητα να εμπάθεια αυξήσεις στην περίπτωση των φίλων ομοιότητα, και κατά την απόκτηση μια ατομική εμπειρία. Όσο υψηλότερη είναι η ενσυναίσθηση, η πιο πολύχρωμη το πρόσωπο που επηρεάζεται από τα ίδια τα γεγονότα στη ζωή των διαφορετικών ανθρώπων, και τόσο περισσότερο γνωρίζει την ύπαρξη διαφορετικών απόψεων για τη ζωή.

Μεμονωμένα, επιρρεπείς σε ενσυναίσθηση, μπορεί να βρεθεί σε τέτοιους λόγους:

  1. Η ανοχή για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων.
  2. Η ικανότητα να διεισδύουν στον εσωτερικό κόσμο του συνομιλητή, χωρίς να αποκαλύψει την κοσμοθεωρία του.
  3. Η προσαρμογή αντίληψη του κόσμου για την προβολή του άλλου ατόμου του κόσμου για να επιτευχθεί αμοιβαία κατανόηση.

Η ομοιότητα της ενσυναίσθησης με την αναγνώριση

Σε ενσυναίσθηση μηχανισμός έχει κάποιες ομοιότητες με το μηχανισμό ταυτοποίησης. Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχει η ικανότητα ενός ατόμου να δούμε τα πράγματα από τη σκοπιά του άλλου προσώπου. Ωστόσο, η ενσυναίσθηση, σε αντίθεση με την αναγνώριση δεν προορίζεται να εντοπίσει τον εαυτό του με το συνομιλητή του. Προσδιορισμός τον εαυτό του με έναν εταίρο, ένας άνθρωπος παίρνει τη συμπεριφορά του μοντέλο και κατασκευάζεται με παρόμοιο τρόπο. Δείχνοντας το ίδιο ενσυναίσθηση, το άτομο απλά λαμβάνει υπόψη τη συμπεριφορά της πηγής γραμμής, ενώ συνεχίζουν να χτίσει τη συμπεριφορά τους ανεξάρτητα.

Η ενσυναίσθηση θεωρείται μια από τις πιο σημαντικές ικανότητες ενός ψυχολόγου, γιατρό, δάσκαλο και οδηγό. Ενσυναίσθηση προσοχή (ακρόαση), σύμφωνα με Rogers, είναι μια ειδική στάση στο συνεργάτη, με βάση μια σύνθεση της αναγνώρισης και της ενσυναίσθησης. Ένταξη στο άλλο πρόσωπο, το οποίο επιτρέπει να επιτευχθεί μια ανοιχτή επαφή - λειτουργία αναγνώρισης. Αυτή η «βύθιση στο συνομιλητή» στην καθαρή του μορφή έχει αρνητικές συνέπειες - ένας ψυχολόγος, «δεσμεύει» τις δυσκολίες των πελατών και αρχίζει να βλάψει τα δικά του προβλήματα. Εδώ έρχεται με την ενίσχυση ενσυναίσθηση στοιχείο - την ικανότητα να κρατήσει σε απόσταση από το κράτος εταίρο. Έτσι, το σύνολο των μηχανισμών, όπως η ταυτοποίηση του ανθρώπου και ενσυναίσθηση επιτρέπει σε ένα ψυχολόγο για να παρέχει πραγματική βοήθεια στους πελάτες.

Έντυπα ενσυναίσθηση

Ενσυναίσθηση εμπειρίες μπορεί να είναι επαρκής και ανεπαρκής. Για παράδειγμα, σε ένα άλλο είναι η θλίψη είναι θλίψη, και η άλλη - η χαρά.

Επιπλέον, η ενσυναίσθηση μπορεί να είναι:

  1. Συναισθηματική. Με βάση το μηχανισμό της προεξοχής και απομιμήσεις αποτελεσματική και κινητικές αντιδράσεις του συνομιλητή.
  2. Γνωστική. Βασισμένο σε ευφυείς διαδικασίες.
  3. Κατηγορηματικό. Εκφράζει την ικανότητα ενός ατόμου να προβλέψει τις αντιδράσεις του συνομιλητή σε κάθε δεδομένη κατάσταση.

Μια σημαντική μορφή της ενσυναίσθησης πράξεις της ενσυναίσθησης - την εμπειρία ενός ατόμου συναισθήματα, τα συναισθήματα και καταστάσεις που αντιμετωπίζουν το άλλο. Αυτό συμβαίνει μέσω της ταύτισης με το πρόσωπο και τη συμπάθειά του.

εγωκεντρισμό

Ο τρίτος μηχανισμός της διαπροσωπικής αντίληψης, σε αντίθεση με τις δύο προηγούμενες, περιπλέκει τη γνώση των ατόμων μεταξύ τους, αντί να διευκολύνει. Ο εγωκεντρισμός - εστίαση στο πρόσωπο των προσωπικών τους εμπειριών και ενδιαφερόντων, η οποία οδηγεί στο γεγονός ότι χάνει την ικανότητα να κατανοήσουν τα άτομα με διαφορετικές κοσμοθεωρία.

Ο εγωκεντρισμός είναι:

  1. Ενημερωτική. Αυτό εκδηλώνεται με τη διαδικασία της σκέψης και της αντίληψης.
  2. Ηθική. Αυτό απεικονίζει την αδυναμία του ανθρώπου να κατανοήσει τους λόγους για τη συμπεριφορά των άλλων.
  3. Επικοινωνιακή. Εξέφρασε έλλειψη σεβασμού για τις σημασιολογικές έννοιες του συνομιλητή.

διαπροσωπική έλξη

Έλξης - η βαρύτητα ή έλξη το ένα άτομο στο άλλο, λόγω αμοιβαίου ενδιαφέροντος. Η ψυχολογία των διαπροσωπικών έλξης είναι οι φιλικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και την έκφραση της συμπάθειας μεταξύ τους. Ανάπτυξη προσκόλληση σε μία επιχείρηση στην άλλη εμφανίζεται ως συνέπεια της συναισθηματικές σχέσεις, η αξιολόγηση των οποίων προκαλεί μια σειρά από συναισθήματα και εκφράζεται ως ένα κοινωνικό περιβάλλον σε άλλο πρόσωπο.

αντανάκλαση

Λαμβάνοντας υπόψη τις ψυχολογικούς μηχανισμούς της διαπροσωπικής αντίληψης, για να μην αναφέρουμε την αντανάκλαση. Ο προβληματισμός ονομάζεται συνείδηση του ανθρώπου της εκτίμησης του και αντιλαμβάνονται άλλα άτομα. Αυτή είναι μια απεικόνιση του προσώπου για το ποια είναι η γνώμη γι 'αυτόν είπε. Αυτό το στοιχείο της κοινωνικής νόησης, από τη μία πλευρά, τα μέσα της γνώσης του ανθρώπου του συνομιλητή μέσα από τι σκέφτεται γι 'αυτό, αλλά από την άλλη - αυτογνωσία μέσα από αυτό. Έτσι, όσο μεγαλύτερη είναι η ποικιλία των ατομικών επικοινωνίας, οι περισσότερες ιδέες για το πώς γίνεται αντιληπτή από τους άλλους, και το περισσότερο ένα πρόσωπο που γνωρίζει τον εαυτό του και τους άλλους.

στερεοτυπία

Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό και πολύ δεκτικοί μηχανισμό της διαπροσωπικής αντίληψης. Στερεότυπο στο πλαίσιο της διαπροσωπικής έλξης - η διαδικασία διαμόρφωσης γνώμης για ένα άτομο, με βάση τις προσωπικές προκαταλήψεις (στερεότυπα).

Κατά το 1922 χρόνια για να υποδηλώσει παραστάσεις που σχετίζονται με ανακρίβεια και το ψέμα, V. Limpan εισήγαγε έναν όρο όπως το «κοινωνικό στερεότυπο.» Κατά κανόνα, ο σχηματισμός σταθερών προτύπων μιας κοινωνικής αντικειμένου είναι διαφανής ακόμα και για το άτομο.

Πιστεύεται ότι αυτό οφείλεται στην κακή στερεότυπα κατανόηση εδραιωθεί με τη μορφή σταθερών προτύπων και απέκτησε εξουσία πάνω στο λαό. Στερεότυπο προκύπτει από την άποψη της έλλειψης πληροφοριών ή είναι το αποτέλεσμα της γενίκευσης της προσωπικής εμπειρίας του ατόμου. Μπόνους προστίθεται συχνά με τις πληροφορίες που έλαβε από τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία και άλλες πηγές.

Λόγω της στερεότυπο ενός ατόμου μπορεί γρήγορα και συνήθως αξιόπιστες, απλοποίηση κοινωνικό περιβάλλον, το εκτελέσει σε ορισμένες προδιαγραφές και τις κατηγορίες, για να γίνει πιο κατανοητό και προβλέψιμο. Γνωστικές βάση διεργασίες σχηματισμού στερεοτύπων όπως περιορισμό, επιλογή και κατηγοριοποίηση των μεγάλων ροής των κοινωνικών πληροφοριών. Όσον αφορά την κινητήρια βάση αυτού του μηχανισμού, που σχηματίζεται από τις διαδικασίες αποτίμησης υπέρ της προώθησης μιας συγκεκριμένης ομάδας, η οποία δίνει στους ανθρώπους την αίσθηση του ανήκειν και της ασφάλειας.

στερεότυπο Λειτουργία:

  1. Αναπαραγωγής πληροφορίες.
  2. Σχηματισμός και να υποστηρίξει μια θετική εικόνα του «εγώ».
  3. Δημιουργία και στήριξη της ιδεολογίας της ομάδας που δικαιολογεί και εξηγεί τη συμπεριφορά της ομάδας.
  4. Σχηματισμός και να υποστηρίξει μια θετική εικόνα του «εμείς».

Έτσι, τα στερεότυπα είναι οι ρυθμιστές των κοινωνικών σχέσεων. Τα κύρια χαρακτηριστικά τους είναι: οικονομία της σκέψης, συγχωρέστε τη δική τους συμπεριφορά, την ικανοποίηση, επιθετικές τάσεις, αντίσταση και τάση εξόδου της ομάδας.

ταξινόμηση των στερεοτύπων

Υπάρχουν πολλά που έχουν μια θέση για να είναι μια ταξινόμηση των στερεοτύπων. Σύμφωνα με την κατάταξη V. Panferova, τα στερεότυπα είναι: κοινωνικές, ανθρωπολογικές και εθνο-εθνική.

Μια πιο προσεκτική ματιά στην κατάταξη των Ριάν, σύμφωνα με την οποία τα στερεότυπα είναι:

  1. Ανθρωπολογικό. Αυτό συμβαίνει όταν η αξιολόγηση των ψυχολογικών ιδιοτήτων του ατόμου και την προσωπικότητά του εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης, δηλαδή ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά.
  2. Ethno-εθνική. Σχετικές στην περίπτωση όπου μια ψυχολογική αξιολόγηση του ανθρώπινου επιρροή του ανήκουν σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα, φυλή ή έθνος.
  3. Κοινωνική και το καθεστώς. Ρίξτε μια θέση για να είναι αν η ατομική αξιολόγηση των προσόντων συμβαίνουν ανάλογα με την κοινωνική τους θέση.
  4. Κοινωνική και ρόλων. Στην περίπτωση αυτή, η αξιολόγηση του προσώπου το οποίο αφορά τον κοινωνικό ρόλο και τους ρόλους και τις λειτουργίες του ατόμου.
  5. Εκφραστική και αισθητική. Ψυχολογική αξιολόγηση της προσωπικότητας διαμεσολαβείται από την ανθρώπινη οπτική αισθητική.
  6. Λεκτική και συμπεριφοράς. Το κριτήριο για την αξιολόγηση της προσωπικότητας είναι εξωτερικά χαρακτηριστικά της: μιμική, παντομίμα, τη γλώσσα και ούτω καθεξής.

Υπάρχουν και άλλες ταξινομήσεις. Σε αυτές, εκτός από τις προηγούμενες, θεωρούνται τέτοια στερεότυπα: επαγγελματική (γενική εικόνα αντιπροσωπευτική ενός επαγγέλματος), φυσιογνωμικά (εξωτερικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται άτομο), εθνοτικών και άλλων.

Το πιο μελετηθεί θεωρούνται εθνικά στερεότυπα. Απεικονίζουν τη σχέση των ανθρώπων στις διάφορες εθνοτικές ομάδες. Τέτοια στερεότυπα είναι συχνά μέρος της νοοτροπίας του έθνους και την ταυτότητά του, και να έχουν μια σαφή σύνδεση με τον εθνικό χαρακτήρα.

Η προκύπτουσα έλλειψη πληροφοριών όσον αφορά τα στερεότυπα, όπως ο μηχανισμός της διαπροσωπικής αντίληψης, μπορεί να εκτελέσει μια συντηρητική, ακόμη και αντιδραστικό ρόλο, διαμορφώνοντας άνθρωποι λάθος ιδέα για τους άλλους, και παραμορφωτικές διεργασίες της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης και αμοιβαίας κατανόησης. Ως εκ τούτου, για να καθορίσει την αλήθεια ή την αναλήθεια των κοινωνικών στερεοτύπων χρειάζεται αποκλειστικά με βάση την ανάλυση των συγκεκριμένων καταστάσεων.

αιτιακή απόδοση

Λαμβάνοντας υπόψη τους μηχανισμούς της κοινωνικής αντίληψης, δεν πρέπει να παραβλέψουμε ένα τέτοιο συναρπαστικό φαινόμενο, όπως μια αιτιακή απόδοση. Μη γνωρίζοντας ή όχι επαρκώς συνειδητοποιούν τα αληθινά κίνητρα άλλου φυσικού προσώπου, οι άνθρωποι που βρίσκονται σε ένα έλλειμμα πληροφόρησης μπορεί να αποδώσει σε αυτόν τους λόγους για ψευδή συμπεριφορά. Στην κοινωνική ψυχολογία, το φαινόμενο αυτό ονομάζεται «συνάφεια απόδοση».

Λαμβάνοντας υπόψη το πώς οι άνθρωποι ερμηνεύουν την συμπεριφορά των άλλων, οι επιστήμονες ανακάλυψαν το λεγόμενο θεμελιώδες σφάλμα απόδοσης. Είναι οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι υπερεκτιμούν την αξία των άλλων χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και υποτιμούν τον αντίκτυπο της κατάστασης. Άλλοι ερευνητές έχουν βρει το φαινόμενο της «εγωκεντρική απόδοση.» Βασίζεται στην ικανότητα των ανθρώπων να αποδίδουν στον εαυτό τους την επιτυχία, και άλλοι - μια αποτυχία.

Γ Kelly προσδιόρισε τρεις τύπους απόδοση:

  1. Προσωπικότητα. Ο λόγος που αποδίδεται στο πρόσωπο που διέπραξε την πράξη.
  2. Στόχος. Ο λόγος αποδίδεται στο αντικείμενο στο οποίο κατευθύνεται η δράση.
  3. Αναφορά που σχετίζονται με τις συνθήκες. Ο λόγος οφείλεται στις συνθήκες του τι συμβαίνει.

Ο παρατηρητής συνήθως καταφεύγουν στην προσωπική απόδοση, και ο συμμετέχων που γράφει συνήθως από όλες τις περιστάσεις. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι ευδιάκριτο στην απόδοση της επιτυχίας και της αποτυχίας.

Ένα σημαντικό ζήτημα κατά την εξέταση της αιτιώδους απόδοσης είναι ένα θέμα εγκατάσταση του συνοδευτικού διαδικασία της ανθρώπινης αντίληψης του ατόμου, ιδιαίτερα στη διαμόρφωση μιας άγνωστης εντυπώσεις πρόσωπο. Αυτό αποκαλύφθηκε Α Bodylevym από πειράματα στα οποία διαφορετικές ομάδες ανθρώπων έδειξαν μια φωτογραφία του ίδιου ατόμου, που συνοδεύει τις επιδόσεις τύπου του «συγγραφέας», «Hero», «εγκληματικό», και ούτω καθεξής. Όταν το ψήσιμο εγκατάσταση λεκτική πορτραίτα για το ίδιο πρόσωπο διαφορετικό. Έχει αποκάλυψε ότι υπάρχουν άνθρωποι δυσεπίλυτα στερεότυπα. Καλούνται επιλεκτική στερεότυπη. Οι μηχανισμοί της κοινωνικής αντίληψης, τώρα μιλήσω εν συντομία για τα αποτελέσματά της.

Τα αποτελέσματα των διαπροσωπικών αντίληψης

Η επίδραση των διαπροσωπικών αντίληψη πάντα διαμορφώνεται με βάση τα στερεότυπα.

Τις περισσότερες φορές τρία αποτελέσματα:

  1. Halo αποτέλεσμα. Εκφράζεται όταν ένα άτομο είναι υπερβολή την ομοιομορφία της ταυτότητας του άλλου, μεταφέροντας την εντύπωση (ευνοϊκή ή μη) ενός από του όπως όλα τα άλλα χαρακτηριστικά. Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της πρώτης εντύπωση, η επίδραση φωτοστέφανο συμβαίνει όταν μια συνολική θετική εντύπωση του ανθρώπου οδηγεί σε μία θετική αξιολόγηση της όλες τις ιδιότητές του, και αντιστρόφως.
  2. Επίδραση της υπεροχής. Αυτό εκδηλώνεται με την αξιολόγηση ενός ξένου. Τοποθέτηση ρόλο σε αυτή την περίπτωση παίζει τις πληροφορίες που έχει παρουσιαστεί νωρίτερα.
  3. Η επίδραση της καινοτομίας. Αυτή η επίδραση των διαπροσωπικών αντίληψη δρα στην αξιολόγηση μιας γνωριμίας, όταν οι τελευταίες πληροφορίες σχετικά με αυτό γίνεται το πιο σημαντικό.

Σχηματισμός του δηλώσεις σχετικά με το συνομιλητή αρχίζει πάντα με την αξιολόγηση και την αντίληψη της φυσικής του εμφάνιση, φυσική εμφάνιση και τη συμπεριφορά. Στο μέλλον, οι πληροφορίες αυτές είναι η βάση της αντίληψης και κατανόησης του ανθρώπου. Αυτό μπορεί να εξαρτάται από διάφορους παράγοντες: τα ατομικά χαρακτηριστικά του προσώπου, πολιτιστικό του επίπεδο, την κοινωνική εμπειρία, αισθητικές προτιμήσεις, και ούτω καθεξής. Ένα σημαντικό θέμα είναι, επίσης, τα χαρακτηριστικά της ηλικίας του ατόμου που λαμβάνει.

Για παράδειγμα, ένα παιδί που μόλις άρχισαν να πηγαίνουν στο νηπιαγωγείο, στην αντιμετώπιση με τους ανθρώπους με βάση την αρχική ιδέα τους, που ίδρυσε στην επικοινωνία με τους γονείς. Ανάλογα με το πώς το παιδί ήταν οι σχέσεις στο παρελθόν, εκδηλώνεται ευερεθιστότητα, έλλειψη εμπιστοσύνης, την υπακοή, την τήρηση ή πείσμα.

συμπέρασμα

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι μηχανισμοί της διαπροσωπικής αντίληψης είναι οι τρόποι ερμηνείας και αξιολόγησης ενός ατόμου από ένα άλλο. Οι κυριότερες από αυτές είναι: ταυτοποίηση, ενσυναίσθηση, εγωκεντρισμό, την έλξη, τον προβληματισμό, στερεότυπο, και την αιτιώδη απόδοση. Διαφορετικοί μηχανισμοί και τα είδη των διαπροσωπικών αντίληψης, τείνουν να εργάζονται παράλληλα, συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 el.birmiss.com. Theme powered by WordPress.