«Για το τέλος του κόσμου»: η phraseologism αξία και την καταγωγή του

Όλα ένα παιδί ακούσει, «Και ο Ιβάν πήγε σε μέρη μακρινά ...» Τότε ήταν σαφές ότι αυτό είναι πολύ, πολύ μακριά. Αυτό είναι μόνο αν δεν υπάρχουν ερωτήσεις στο θέμα αυτό δεν τίθεται σε παιδιά, ενήλικες μπορούν να σκεφτούν. Αυτό που είναι πραγματικά σημασία phraseologism «μακρινές χώρες»;

Με δύο pomislio

Φυσικά, η πιο προφανής έννοια γνωστή σε όλους από την παιδική ηλικία, είναι απολύτως αληθινό. Στο πλαίσιο της τρέχουσας κατανόηση των παραμυθιών, ούτως ή άλλως. Σημασία phraseologism «μακρινές χώρες» - στην πραγματικότητα «πολύ μακριά», και συχνά επίσης σε μια άγνωστη κατεύθυνση. Συνώνυμα μπορεί κάλλιστα να μιλήσει για την έκφραση «ποιος ξέρει πού», «όπου Makar μόσχοι δεν είναι κυνηγημένος,» κ.λπ. Και ίσως, ο άνθρωπος που γεννήθηκε στον εικοστό αιώνα, ο άνθρωπος, να ακούσουν παραμύθια μόνο στην παιδική ηλικία, ως αφελή παραμύθια, αυτό είναι αρκετό.

Αυτό είναι απλά δεν είναι πάντα ένα παραμύθι ήταν διασκεδαστικό για τα παιδιά. Και δεν είναι τόσο ακίνδυνο έκφραση «μακριά». Σημασία phraseologism πολύ μακριά από την συνηθισμένη μας «τώρα». Παρά το γεγονός ότι κατά μία έννοια, είναι επίσης πολύ, πολύ μακριά.

Σύμφωνα με τη θεωρία των εκκρεμών πολιτισμικών σπουδών και λαογράφος παραμύθι Propp του - πρώην μύθο, μια επανάληψη ενός αρχαίου, ξεχασμένα τελετουργικό, απηχεί περασμένης πεποιθήσεις. Προφορική παράδοση έχει παραμείνει, αλλά η πρακτική έννοια, τη στιγμή που γεμίζει χαθεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ιστορίες τους συγχρόνους συχνά φαίνεται παράλογο. Από την άποψη της ερμηνείας ενός κατοίκου του εικοστού αιώνα λογική δέσμη των γεγονότων στην ιστορία δεν ευσταθεί - ότι ανήκει εξ ορισμού στην παιδική λογοτεχνία. Μετά από όλα, τα παιδιά δεν είναι σημαντικές λογική, δεν χρειάζεται καν παρατηρήσετε ασυνέπειες!

Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν αντιφάσεις. Απλά αποκρυπτογράφηση του κώδικα έχει χαθεί. Κατανοήστε μια ιστορία κυριολεκτικά, μη γνωρίζοντας την ιστορική, πολιτιστική, μυθολογική subtext της - το ίδιο που έγραφε «να pomislio bi» ( «Ποιος θα το φανταζόταν») ως τη ρωσική έκφραση, όχι ως Σέρβος και αναρωτιέμαι παράλογο αμπρακατάμπρα. Αυτό ισχύει για όλα τα στοιχεία του παραμυθιού, συμπεριλαμβανομένων, φαίνεται προφανές ορισμούς, όπως «μακρινές χώρες». αξίας Phraseologism έχει τις ρίζες της σε μια βαθιά, ήδη ξεχάσει το παρελθόν. Οι σύγχρονοί του δεν ήξερε καν το πραγματικό νόημα των φράσεων φαινομενικά αθώα.

Μεγάλες μαθηματικά

Με την ευκαιρία, γιατί είναι «πολύ μακριά»; Τι κάνει το ιδίωμα, κτισμένο σε ένα πολύ απλό παράδειγμα του πολλαπλασιασμού; Τρεις έως εννέα ... είκοσι επτά. Γιατί να μην πω - είκοσι επτά χώρες; Επίσης, είναι πιο εύκολο.

Υπάρχει μια θεωρία που εξηγεί αυτή την απόχρωση του λογαριασμού παραδόσεις. Η κίνηση ήταν ένα τριαδικό σύστημα αρίθμησης, και αυτό είναι οι αριθμοί που σχηματίζονται με τέτοιο έξυπνο τρόπο. Είκοσι-επτά που ορίζονται στη δύναμη της παράδοσης ως «πολύ μακριά». έτσι αξία Phraseologism καθοριστεί, φαίνεται πολύ λογικό. Μην το χρησιμοποιείτε εάν το δεκαδικό θεωρήθηκε τριάρια. Ωστόσο, στη συνέχεια, τίθεται το ερώτημα tridesyatom βασίλειο. Δέκα δεν είναι πολλαπλάσιο του τρία. Τρεις - ο αριθμός του ιερού, και όχι μόνο στην σλαβική μυθολογία. Και μακριά - δεν είναι μόνο τρεις, πολλαπλασιαζόμενο επί εννέα. Αυτή τρεις πολλαπλασιάζεται με τρεις φορές. Μετά από εννιά - είναι επίσης τρεις πολλαπλασιάζεται επί τρία:

3 * (3 * 3) = 3 * 9.

Για τρεις μέρες, εννέα μέρες ... Familiar αριθμούς, έτσι δεν είναι;

Υπάρχει και ένα άλλο χαρακτηριστικό των παραμυθιών στιγμή. Η κατασκευή αυτή η ιστορία που σχετίζονται με το χώρο που είναι μακριά. αξίας Phraseologism έρχεται πραγματικά κάτω στο «τώρα». Πρόκειται για το απώτερο, άγνωστο και αθέατο μέρος όπου ο πρωταγωνιστής πρέπει να διεισδύσει, ξεπερνώντας πολλές δυσκολίες και εμπόδια. Και κανείς δεν ξέρει πού να πάει. Πιο συγκεκριμένα, υπάρχουν ένα αλλά ... αγωγούς. Γκρίζος Λύκος. Crow. Baba Yaga. Ήλιο ή τον άνεμο. Κλασικό πνεύμα τοτέμ κηδεμόνα. Μάγοι, ο οποίος ζει σε ένα σπίτι με μια λοφοσειρά κρανία. Στοιχεία. Οι περίεργοι αγωγοί, έτσι δεν είναι;

Και ο ήρωας είναι πάντα ένα ταξίδι μετά διέπραξε το αδίκημα, ή οδηγούνται από την επιθυμία να επιστρέψει το συνεργάτη που χάθηκαν ξέρει πού. Ένα πλημμέλημα εκφράζεται συνήθως σε μη συμμόρφωση με την απαγόρευση, παραβίαση της τελετουργικό. Το πιο κοντινό αναλογία - μη τήρηση των φυλών παραδόσεις, μια αποτυχημένη τελετή έναρξης, μετά την οποία ο δράστης εκδιώχθηκαν από τη φυλή.

επισκέπτες από το εξωτερικό

Συνεργατών που χάθηκαν στο βασίλειο του Far Far Away χωρίς κανένα ίχνος, πολύ ασυνήθιστο. Αυτό δεν είναι η κόρη του γείτονα και όχι ο τύπος στην άλλη άκρη του χωριού. Όχι. Αυτό το γεράκι πετά τη νύχτα, μετατρέπεται σε ένα όμορφο νεαρό άνδρα, είναι ο βάτραχος που αποδείχθηκε απίστευτα όμορφη κοπέλα. Χαρακτήρες, σε σχέση με τον ήρωα του παραμυθιού προέρχονται από κάπου αλλού. Alien, στην πραγματικότητα, οι χαρακτήρες. Αν το σκεφτείτε, φανταστείτε αυτά τα μυστηριώδη επισκέπτες, μπορούν να εμφανιστούν τουλάχιστον ύποπτη, αν όχι ειλικρινά απόκοσμη.

Επιπλέον, συχνά ο τρόπος για να το θρυλικό βασίλειο του Far Far Away είναι κατά μήκος του ποταμού, οι οποίες δεν μπορούν να διασχίσουν οι κάτοικοι του μυστηριώδους χώρας. στάσεις τους σε νερό, ακριβώς έτσι οι χαρακτήρες που διώκονται. Για αναφορά, στους μύθους πολλών λαών προήλθε από τον υπόκοσμο δεν μπορούν να διασχίσουν τρεχούμενο νερό. Ένας τρόπος για να απαλλαγούμε από ένα βαμπίρ - για να ρίξει το φέρετρο μέσα στο ποτάμι.

Μια άλλη επιλογή - μια απομονωμένη καλύβα στο δάσος ή σε ένα εγκαταλελειμμένο χώρο, αυτό είναι όπου μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Ξύλο - πάντα σκοτεινά, πυκνά, ανεξερεύνητες. Γκολφ - ακατοίκητο, άγριο. Στην Σκανδιναβική μυθολογία, η είσοδος στον κάτω κόσμο - η πύλη στο πεδίο. Η Ευρωπαϊκή ξύλο - η κλασική εικόνα της μετάβασης στη μετά θάνατον ζωή.

Η πόρτα μεταξύ των κόσμων

Το σπίτι σίγουρα δεν ζει κανείς και Baba Yaga, και λειτουργίες που εκτελούνται σε ένα παραμύθι, πολύ παρόμοια με τη λειτουργία του gatekeeper. Γιατί όλοι πιστεύουν αρνητικό χαρακτήρα, αν σε κάθε παραμύθι σε κανέναν δεν κάνει τίποτα λάθος; Εγώ δεν τρώνε, δεν σκοτώνουν, αντίθετα, τρέφονται και να ζεσταθεί στο μπάνιο. Αλλά ακριβώς επειδή είναι - ο φύλακας. Όποιος χάνει την ψυχή. Ο Χάρων ήταν ακίνδυνο, αλλά οι οπαδοί που είχε λίγο.

Εδώ είναι ένα τέτοιο ταξίδι μετατρέπεται σε μακρινές χώρες. Προέλευση phraseologism γνωστό από τις ιστορίες της παιδικής ηλικίας νεράιδα, είναι αυτό. Πρόκειται για ένα ταξίδι στην επόμενη, μετά τη σφαγή, των μάγων κόσμο. Ορφέας, Ευρυδίκη με τα πόδια πίσω, μπήκε στο βασίλειο του Far Far Away. Proserpine κάθε άνοιξη από την πλάτη του. Πράγματι, είναι πολύ μακριά. Περισσότερο από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε. Πολύ περισσότερο. Και το μόνο που απομένει από τους αρχαίους μύθους και μαγικές τελετουργίες - για μισή ώρα σε κρεβάτι του παιδιού με ένα βιβλίο στα χέρια του.