Αρχαία Αιγυπτιακή ιατρική της Κίνας και της Ινδίας. Ιστορία της Ιατρικής

Ασθένειες υπάρχουν όσο και η ανθρωπότητα, πράγμα που σημαίνει ότι ανά πάσα στιγμή οι άνθρωποι χρειάζονται τη βοήθεια ενός πεπειραμένου επαγγελματία. Αρχαία ιατρική αναπτύχθηκε σταδιακά και έχει περάσει σε μεγάλο βαθμό, γεμάτη μεγάλα λάθη και δειλά δίκη, μερικές φορές βασίζονται μόνο στη θρησκεία. Μόνο λίγα από το βάρος των αρχαίων ανθρώπων ήταν σε θέση να ξεφύγουν από τη συνείδησή μας από τα νύχια της άγνοιας και να δώσει στην ανθρωπότητα τις μεγάλες ανακαλύψεις στον τομέα της ιατρικής, που περιγράφεται στο πραγματείες, εγκυκλοπαίδειες, παπύρους.

Αρχαία Αιγυπτιακή ιατρική

Αρχαία Αιγυπτιακή ιατρική έχει γίνει το λίκνο της γνώσης για τους γιατρούς της αρχαίας Ρώμης, την Αφρική και τη Μέση Ανατολή, αλλά η προέλευσή του είναι στη Μεσοποταμία, το οποίο βρίσκεται ήδη στο έτος 4000 π.Χ., είχε ιατρούς τους. Αρχαία ιατρική στην Αίγυπτο, συνδυάζει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τις παρατηρήσεις του ανθρώπινου σώματος. Ο πρώτος γιατρός και ιδρυτής της Imgotepa πιστεύουν, αν και αιγυπτιολόγοι έχουν δείξει πρόσφατα την πραγματικότητα της ύπαρξής του (2630-2611 π.Χ. ...) Για πολλούς αιώνες θεωρήθηκε ένα ψεύτικο θεό. Ο άνθρωπος ήταν μια ιδιοφυΐα της εποχής του, Leonardo da Vinci στο Μεσαίωνα. Βασικές γνώσεις της ανθρώπινης δομής των Αιγυπτίων πήρε μέσα από την ταρίχευση των νεκρών - ακόμα και τότε ήξεραν ότι η καρδιά και ο εγκέφαλος είναι τα πιο σημαντικά όργανα.

Όλες οι ασθένειες στην αρχαία αιγυπτιακή ιατρική χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα: το φυσικό και το δαιμονικό (υπερφυσικό). Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει τις ασθένειες που σχετίζονται με τους τραυματισμούς του, η κακή διατροφή και το νερό κακής ποιότητας, εντερικά παράσιτα, ή δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στην υγιεινή του σώματος, σύμφωνα με το νόμο, κάθε άτομο έπρεπε να περάσει κάθε τρεις μήνες διάρκεια της πλύσης του πεπτικού συστήματος (κλύσματα, εμετικά και καθαρτικά).

Supernatural αιτίες θεωρήθηκαν διακατέχεται από τα κακά πνεύματα, δαίμονες, και την παρέμβαση των θεών: οι μέθοδοι εξορκισμό ανάμεσα στα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού σε μεγάλη ζήτηση και εκεί λόγω των ιερέων. Επίσης, χρησιμοποιείται μια ποικιλία συνταγών με πικρά χόρτα - πίστευαν ότι διώχνει τα πνεύματα. Σύνολο συνταγές στο αρχαίο ιατρικό οπλοστάσιο ήταν περίπου 700, και σχεδόν όλοι τους ήταν φυσικής προέλευσης:

- λαχανικών: τα κρεμμύδια, τις ημερομηνίες, τα σταφύλια, το ρόδι, παπαρούνα, λωτός?

- ορυκτό θείο, άργιλος, μόλυβδο, νιτρικό και αντιμόνιο?

- μέρη ζώων: ουρές τους, τα αυτιά, τριμμένο οστά και τένοντες, αδένες, που χρησιμοποιείται μερικές φορές από έντομα.

Ήταν ήδη γνωστές φαρμακευτικές ιδιότητες των αρτεμισία και καστορέλαιο, έλαιο σπόρου λιναριού και αλόη.

Οι κύριες πηγές για την αρχαία αιγυπτιακή ιατρική παπύρους θεωρείται έρευνας, επιγραφές στις πυραμίδες και σαρκοφάγοι, μούμιες των ανθρώπων και των ζώων. Πριν από το χρόνο μας στην αρχική του κατάσταση διατηρείται αρκετά παπύρους της ιατρικής:

• Πάπυρος Brugsch - είναι το παλαιότερο χειρόγραφο της Παιδιατρικής. Περιλαμβάνει τη διδασκαλία, λέγοντας την υγεία των παιδιών, των γυναικών, και των μεθόδων θεραπείας των ασθενειών.
• Πάπυρος Ebers - λέει για τις ασθένειες των διαφόρων οργάνων, αλλά περιέχει πολλά παραδείγματα προσευχές και οικόπεδα (πάνω από 900 συνταγές από παθήσεις του πεπτικού συστήματος, του αναπνευστικού και του κυκλοφορικού συστημάτων, ασθένειες του ματιού και του αυτιού). Αυτή η επιστημονική εργασία έχει θεωρηθεί από καιρό μια ιατρική εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας θεραπευτές.
• Kahunsky πάπυρο - περιλαμβάνει μια πραγματεία για γυναικολογία και την κτηνιατρική, στην περίπτωση αυτή, σε αντίθεση με τους άλλους παπύρους, ουσιαστικά χωρίς θρησκευτική χροιά.
• Πάπυρος Smith - συγγραφείς του πιστεύουν Imgotepa. Περιγράφει 48 κλινικές περιπτώσεις του τραύματος. Οι πληροφορίες είναι διαφορετική - από τα συμπτώματα και τις μεθόδους της έρευνας για τις συστάσεις θεραπείας.

Στην αρχαία αιγυπτιακή ιατρική χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά νυστέρια και λαβίδες, καθρέφτη και καθετήρες της μήτρας. Αυτό υποδηλώνει υψηλό επίπεδο και τον επαγγελματισμό των γιατρών-χειρουργών, ακόμα κι αν είναι κατώτερη από την ικανότητα της ινδικής θεραπευτές.

Η κύρια ινδική ιατρική

Ινδική ιατρική των αρχαίων χρόνων στηρίχθηκε σε δύο αξιόπιστη πηγή: Κωδικός των νόμων του Manu και την επιστήμη της Αγιουρβέδα, η οποία προήλθε από την Βέδες - τα παλαιότερα ιερά κείμενα στα σανσκριτικά. Η πιο ακριβή και πλήρη επανάληψη του χαρτιού γράφτηκε από μια ινδική γιατρό Sushruta. Σε αυτό περιγράφονται αιτίες των ασθενειών (τρεις doshas ανισορροπίας και των τρόπων που περιλαμβάνουν ανθρώπινο σώμα), συστάσεις για τη θεραπεία περισσότερων από 150 ασθένειες των διαφόρων ειδών, επιπλέον, περίπου 780 περιγράφονται φαρμακευτικά βότανα και φυτά, παρέχει πληροφορίες για την εφαρμογή τους. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη διάγνωση της δομής του ανθρωπίνου: το ύψος και το βάρος, την ηλικία και τη φύση, τη θέση, την έκταση των δραστηριοτήτων. Ινδική γιατρούς θεώρησε καθήκον τους να μην τη θεραπεία της νόσου και για την εξάλειψη των αιτίων της, που τους βάζει στην κορυφή του Ολύμπου Ιατρική. Την ίδια χειρουργικές ικανότητες ήταν πολύ από το τέλειο, παρά την επιτυχημένη χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση χολόλιθων, καισαρική τομή, και ρινοπλαστική (που είναι σε ζήτηση, χάρη σε μία από τις τιμωρίες - κόβοντας τη μύτη και τα αυτιά). Περίπου 200 χειρουργικά εργαλεία που κληρονόμησε από τους σύγχρονους ειδικούς θεραπευτές από την Ινδία.

γίνεται αποδεκτή από όλα ινδική παραδοσιακή ιατρική σημαίνει σε επιπτώσεις τους στο σώμα:

- έμετος και καθαρτικά?

- τονωτική και καταπραϋντική?

- κάτεργα?

- την προώθηση της πέψης?

- φάρμακα (που χρησιμοποιείται ως αναισθητικό στη χειρουργική).

Ανατομικές θεραπευτές γνώση δεν ήταν πλήρη, αλλά οι γιατροί διαχωρίστηκε ανθρώπινο σώμα 500 μύες 24 νεύρο οστά 300 και 40 που οδηγούν σκάφη τα οποία, με τη σειρά του, διαιρείται σε κλάδους 700, 107 των κοινών ενώσεων και πάνω από 900 συνδέσμους. Μια μεγάλη προσοχή δόθηκε επίσης στην ψυχική κατάσταση των ασθενών - Αγιουρβέδα θεωρεί ότι η πλειοψηφία όλων των ασθενειών προέρχεται από την δυσλειτουργία του νευρικού συστήματος. Έτσι εκτεταμένη γνώση - τόσο αρχαία ιατρική της Ινδίας - έκανε θεραπευτές σε αυτή τη χώρα είναι πολύ δημοφιλής στο εξωτερικό.

Ανάπτυξη της ιατρικής στην αρχαία Κίνα

Αρχαία Ανατολική ιατρική προέρχεται από τον τέταρτο αιώνα π.Χ., μία από τις πρώτες πραγματείες για τις ασθένειες που θεωρούνται «Huang Di Nei Jing», και Huang - είναι το όνομα του ιδρυτή της κινεζικής κατεύθυνση στην ιατρική. Οι Κινέζοι, όπως και οι Ινδοί, πίστευαν ότι ο άνθρωπος αποτελείται από πέντε στοιχεία, η ανισορροπία των οποίων οδηγεί σε διάφορες ασθένειες, είναι πολύ λεπτομερής και έχει πει στο «Nei Jing», η οποία τον 8ο αιώνα Van Bin αντιγραφεί.

лунь», повествующего о методах лечения лихорадок различного типа, а Хуа То – хирург, начавший использовать швы в полостных операциях и анестезию опием, аконитом и коноплей. Chzhan Chzhun Jing - ένας Κινέζος γιατρός, συγγραφέας του πραγματεία «Shang Han Lun bin tsza», μια ιστορία για τις μεθόδους θεραπείας διαφόρων τύπων πυρετούς, και Hua Tuo - χειρουργός, άρχισαν να χρησιμοποιούν ράμματα στην κοιλιακή επιχειρήσεις και το όπιο αναισθησία, ακόνιτο και κάνναβης.

Για τη θεραπεία των διαφόρων ασθενειών γιατρών ήδη χρησιμοποιηθεί καμφορά, το σκόρδο, το τζίντζερ και λεμονόχορτο, ορυκτά ροκ ιδιαίτερα ευπρόσδεκτες θείο και υδράργυρο, μαγνησίου και αντιμονίου. Αλλά στην πρώτη θέση ήταν, φυσικά, Ginseng - η ρίζα του αυτό το είδωλο και παράγονται σε βάση μια σειρά από διαφορετικά φάρμακα.

Ειδικά υπερηφάνεια των κινεζικών γιατροί ήταν η διάγνωση παλμό: επικράτηση της αύξηση της καρδιακής συχνότητας δείχνει ένα πολύ ενεργό νευρικό σύστημα, και η αδύναμη και διαλείπουσα, αντιθέτως, μαρτυρούν για την έλλειψη της δραστηριότητας. Κινέζοι γιατροί διακρίνουν περισσότερα από 20 είδη των παλμών. Ήρθαν στο συμπέρασμα ότι κάθε όργανο και κάθε διαδικασία στο σώμα αντανακλώνται στον σφυγμό, και η αλλαγή τα τελευταία σημεία, δεν μπορείτε να ορίσετε μόνο την ανθρώπινη ασθένεια, αλλά και να προβλέψει την έκβασή της. Wang Shu-Αυτός που έγραψε το «Πραγματεία για τον παλμό«με μεγάλη λεπτομέρεια όλα περιγράφονται.

Καθώς η Κίνα - η γενέτειρα του βελονισμού και moxibustion σημείο. Ιστορικά κείμενα μιλούν για θεραπευτές Bian-quo και Fu Wen, συγγραφέας μιας πραγματείας για αυτές τις μεθόδους. Στα έργα τους περιγράφουν τις εκατοντάδες των βιολογικά ενεργών σημείων στο ανθρώπινο σώμα, επηρεάζοντας που μπορεί να θεραπεύσει εντελώς οποιαδήποτε ασθένεια.

Το μόνο αδύναμο κρίκο στην αρχαία κινεζική ιατρική - είναι η χειρουργική επέμβαση. Σε ουράνιο βασίλειο πρακτικά χρησιμοποιούνται μέθοδοι θεραπείας του κατάγματος (στην περιοχή του τραύματος απλά τοποθετείται μεταξύ των δύο ξύλινα πηχάκια) δεν ασκούνται κοίλανση και ακρωτηριασμό.

ο πατέρας της ιατρικής

Αυτοί που θεωρούνται ότι είναι του Ιπποκράτη (ελληνικά. Ιπποκράτης), η αρχαία ελληνική γιατρό στην 17η γενιά, που έζησε το 460 π.Χ., και σηματοδότησε την αρχή της ανάπτυξης της ιατρικής στην αρχαία Ρώμη. Το διάσημο ιατρικό υπόσχεση πριν από την ανάληψη των καθηκόντων - «Ιπποκράτειος Όρκος» - αυτό είναι πνευματικό τέκνο του. Ο πατέρας ενός μεγάλου γιατρού Ηρακλείδης ήταν επίσης μια εξαιρετική επιστήμονας και Fenareta μητέρα ήταν μια μαία. Οι γονείς μου έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους στην ηλικία των είκοσι γιος τους είχε τη δόξα του καλού γιατρού, και έλαβε μύηση των ιερέων, χωρίς την οποία μια καλή πρακτική στον τομέα της ιατρικής θα μπορούσε να τεθεί θέμα.

Ο Ιπποκράτης στην αναζήτηση των διαφόρων επιτυχημένες θεραπείες έχουν ταξιδέψει πολλές χώρες της Ανατολής, και μετά την επιστροφή στο σπίτι, ίδρυσε την πρώτη ιατρική σχολή, βάζοντας στην πρώτη γραμμή της επιστήμης, όχι η θρησκεία.

Η δημιουργική κληρονομιά αυτής της μεγαλοφυίας είναι τόσο μεγάλη, ώστε μόνιμη εκδότης των έργων του Charterius πέρασε σαράντα εκτύπωση (!) Χρόνια. Πάνω από εκατό έργα του συλλέγονται σε ένα ενιαίο «Ιπποκράτειο Συλλογή» και του «Αφορισμοί» εξακολουθεί να είναι σε μεγάλη ζήτηση.

Οι πιο διάσημοι γιατροί του παλιού κόσμου

Πολλοί από τους μεγαλύτερους γιατρούς της αρχαίας ιατρικής γίνεται σε αυτή την επιστήμη κάτι δικό τους, δίνοντας τους προγόνους τις ιδέες τους για τον προβληματισμό, την παρατήρηση και την έρευνα.

1. Διοσκουρίδης, Έλληνας γιατρός 50 αιώνα μ.Χ.. ε., ο συγγραφέας της πραγματείας «Materia Medica» είναι η κορυφαία βιβλίο για τη φαρμακολογία μέχρι τον 16ο αιώνα.

2. Klavdiy Γαληνός - Ρωμαϊκή φυσικός επιστήμονας, συγγραφέας πολλών έργων για φαρμακευτικά φυτά, μεθόδους χρήσης τους και την παραγωγή των παρασκευασμάτων αυτών. Όλα νερό και το αλκοόλ βάμματα, αφεψήματα και αποσπάσματα από διάφορα φυτά εξακολουθούν να φέρουν το όνομα του «φυτικά». Ήταν αυτός που άρχισε να διεξάγει δοκιμές σε ζώα.

3. Χαρούν αλ-Ρασίντ - Άραβας ηγέτης, ο πρώτος για να χτίσει ένα δημόσιο νοσοκομείο στη Βαγδάτη.

4. Ο Παράκελσος (1493-1541) - Ελβετική γιατρό, ο οποίος θεωρείται ο ιδρυτής της σύγχρονης χημικής ιατρικής. Κρίσιμη του Γαληνού και όλα τα αρχαία ιατρική ως σύνολο, θεωρώντας αναποτελεσματική.

5. Λι Σιζεν - ένας ειδικός στον τομέα της ιατρικής της Αρχαίας Ανατολής, της κινεζικής γιατρό του 16ου αιώνα, ο συγγραφέας του «Βασικές αρχές της Φαρμακολογίας.» Το έργο αποτελείται από 52 όγκους, κατά προσέγγιση 2000 περιγράφει φάρμακα, κατά προτίμηση φυτικής προέλευσης. Ο συγγραφέας αντιτίθεται σθεναρά τη χρήση των δισκίων με βάση τον υδράργυρο.

6. Muhammad ibn Zakariya αλ-Ραζή (865-925) - ένας Πέρσης επιστήμονας, φυσιοδίφης, που θεωρείται πρωτοπόρος στον τομέα της ψυχιατρικής και της ψυχολογίας. Δημιουργός του αυτό το εξαιρετικό γιατρό ανήκει στην περίφημη «Al-Hawi» - ένα ολοκληρωμένο βιβλίο για το φάρμακο, το οποίο ανοίγει τον κόσμο τα βασικά της οφθαλμολογίας, γυναικολογίας και μαιευτικής. Razi απέδειξε ότι η θερμοκρασία - μια αντίδραση στην ασθένεια.

7. Αβικέννας (Ibn Sina) - μια ιδιοφυΐα της εποχής του. Αρχικά από το Ουζμπεκιστάν, ο συγγραφέας του «Canon of Medicine» - μια εγκυκλοπαίδεια, την οποία μερικές εκατοντάδες χρόνια, άλλοι γιατροί εκπαιδευμένο ιατρικό δεξιοτήτων. Πίστευε ότι κάθε ασθένεια μπορεί να θεραπευτεί με την κατάλληλη διατροφή και μέτρια τρόπο ζωής.

8. Ασκληπιάδη της Βιθυνίας - ένας Έλληνας γιατρός που έζησε τον 1ο αιώνα π.Χ.. Ο ιδρυτής της φυσικής αγωγής (φυσιοθεραπεία, μασάζ) και Διαιτολογίας, κάλεσε τους συγχρόνους και τους διαδόχους για να διατηρήσει μια ισορροπία μεταξύ της υγείας του σώματος και του πνεύματος. Πήρε τα πρώτα βήματα της μοριακής ιατρικής, προς το παρόν είναι κάτι φανταστικό.

9. Sun Simiao - Κινέζοι γιατρό δυναστείας Tian, έγραψε ένα έργο 30-όγκου. «Ο βασιλιάς των φαρμάκων» - το όνομα του ιδιοφυΐα που έχει κάνει μια σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη των ιατρικών υποθέσεων. Τόνισε τη σημασία της διατροφής και το σωστό μίγμα των προϊόντων. Η εφεύρεση της πυρίτιδας - είναι επίσης στο ενεργητικό του.

Όπως και στην αρχαιότητα από επεξεργασία

Ιατρική του αρχαίου κόσμου, παρ 'όλες την ιδιοφυΐα της φήμης τους γιατρούς, ήταν πολύ ωραία. Ωστόσο, κρίνετε μόνοι σας. Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία για τις μεθόδους θεραπείας:

1. Μέθοδος τρομάξει και αηδία ασθένεια ασκείται ενεργά στην αρχαία Βαβυλώνα: ότι η ασθένεια άφησε τον άνθρωπο, ήταν τροφή και νερό σπάνια σκουπίδια, φτύνουν πάνω του, και έδωσε χειροπέδες. Αυτή η «θεραπεία» συχνά οδηγούν σε νέα ασθένεια (το οποίο δεν αποτελεί έκπληξη).

2. Στην Αίγυπτο, όταν ο βασιλιάς Χαμουραμπί ιατρική ήταν αρκετά επικίνδυνη επιχείρηση, ως ένα από τους νόμους του βασιλιά θεραπευτή υποσχέθηκε ο θάνατος αν ο ασθενής του, πεθαίνει στο χειρουργικό τραπέζι. Ως εκ τούτου ξόρκια χρησιμοποιούνται όλο και προσευχές που έχουν περιγραφεί στις 40 πήλινες πινακίδες.

3. Οι Αιγύπτιοι ιερείς άφησε τον ασθενή να κοιμηθεί στο ναό, η θεότητα έπρεπε να εμφανιστεί σε ένα όνειρο σ 'αυτόν και να ανακοινώσει τη μέθοδο της θεραπείας, καθώς και την αμαρτία για την οποία τιμωρήθηκε νόσου.

4. Δεν είναι λιγότερο εντυπωσιακά και χειρουργική επέμβαση Αρχαία Ελλάδα. Εδώ ανέβασε την όλη παρουσίαση των εργασιών, στις οποίες ο γιατρός παρουσιάζεται συγκεκαλυμμένη θεού της ιατρικής Ασκληπιού. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια της δράσης, οι ασθενείς έχουν πεθάνει - οι περισσότερες από τις μεγάλες πομπώδης tirades παρά από την έλλειψη της ικανότητας να τοποθετήσετε το γιατρό.

5. Ευρέως διαδεδομένη «επιληψία» ναρκωτικές ουσίες αντιμετωπίζονται ασθένεια, λευκασμένα και αψιθιάς.

6. Στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία συχνά τρύπες στο κρανίο (μερικές φορές ακόμη περισσότερο), προκειμένου να ανακουφίσει τον ασθενή από ημικρανία προκαλείται από ένα κακό πνεύμα.

7. Φυματίωση αντιμετωπίζεται με φάρμακα, φτιαγμένος από φως αλεπού και φίδι κρέας, εμποτισμένο με όπιο.

8. πανάκεια θεωρείται theriac (ποτού 70 συστατικά) και φιλοσοφική πέτρα.

Μεσαίωνα: η μείωση της ιατρικής

Η πιο σημαντική ιδιότητα της ιατρικής κατά τον Μεσαίωνα ήταν η εισαγωγή της υποχρεωτικής άδειας για το φάρμακο: ο νόμος πήρε την πρώτη του βασιλιά της Σικελίας, Roger II, και αργότερα πήρε την Αγγλία, που σχηματίζεται στο 15ο τάγμα αιώνα χειρουργούς και κουρείς (οι οποίοι συχνά έκαναν αφαίμαξη των ασθενών) και η Γαλλία με το Κολλέγιο του Αγίου Κόμο. Αρχίσαμε να προκύπτουν σαφώς και η μορφή του δόγματος των λοιμωδών νοσημάτων και τις πρακτικές της υγειονομικής περίθαλψης. Gi De Sholyak, ρουστίκ χειρουργός του 14ου αιώνα, έχει προωθήσει ενεργά την πρόληψη της «τσαρλατάνοι» για τη θεραπεία ατόμων, πρότεινε νέες μεθόδους στην αντιμετώπιση των καταγμάτων (έλξη από το βάρος, τη χρήση των επιδέσμων σφεντόνα, συρραφή των άκρων των ανοιχτές πληγές).

Κατά το Μεσαίωνα ήταν γνωστό συνεχή πείνα, κακή καλλιέργειες, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να τρώνε χαλασμένα τρόφιμα, η «λατρεία του καθαρού σώματος» ήταν στο σκυλόσπιτο. Αυτοί οι δύο παράγοντες συνέβαλαν στην ανάπτυξη της μολυσματικής ασθένειας: πυρετός, πανώλη και ευλογιά, της φυματίωσης και της λέπρας. Unbreakable πίστη στις θεραπευτικές ιδιότητες των «αγιάζει» και cantrip (όπου θεραπευτές σύγχρονη γνώση εντελώς αρνήθηκε) προκάλεσε ακόμα μεγαλύτερη ανάπτυξη των ασθενειών που προσπάθησαν να αντιμετωπίζουν τις θρησκευτικές πομπές και κήρυγμα. Το ποσοστό θνησιμότητας είναι αρκετές φορές μεγαλύτερη από ό, τι το προσδόκιμο της γεννητικότητας και η ζωή σπάνια υπέρβαση τριάντα χρόνια.

Η επιρροή της θρησκείας στην ιατρική

Στην Κίνα και την Ινδία, ιδιαίτερα η πίστη στους θεούς δεν έχει καμία σχέση με την ανάπτυξη της ιατρικής υποθέσεις: πρόοδος με βάση τις παρατηρήσεις του φυσικού προσώπου, τον αντίκτυπο των φυτών για την κατάστασή του, ήταν δημοφιλείς μεθόδους ενεργητικής αναλυτική εμπειρία. Στην Ευρώπη, αντίθετα, προκαταλήψεις, ο φόβος της οργής του Θεού έκοψε τη γενέσει όλες τις προσπάθειες των επιστημόνων και των γιατρών να σώσουν τους ανθρώπους από την άγνοια.

Θρησκευτικές διώξεις, κατάρα, και οι εκστρατείες κατά της αίρεσης είχε μια γιγαντιαία κλίμακα: κάθε επιστήμονα ο οποίος προσπάθησε να μιλήσει υπέρ της λογικής και κατά τη θεία θέληση για τη θεραπεία, βασανίστηκε και διάφορα είδη των εκτελέσεων (ήταν ευρέως διαδεδομένη αυτοκίνητα) - για να φοβίσουν τους απλούς ανθρώπους. Η μελέτη της ανθρώπινης ανατομίας θεωρήθηκε ένα θανάσιμο αμάρτημα για το οποίο έγινε δεκτό το πέναλτι.

Επίσης, ένα τεράστιο μειονέκτημα ήταν η σχολαστική μέθοδος θεραπείας και της διδασκαλίας σε σπάνιες ιατρικές σχολές: Όλες οι περιλήψεις πρέπει να αποδέχεται ανεπιφύλακτα την πίστη, μερικές φορές δεν έχουν σε στέρεο έδαφος και διαρκή άρνηση της αποκτηθείσας εμπειρίας και αδυναμία να εφαρμόσει τη λογική της πρακτικής αποτελεσματικότητας για «όχι» σε πολλά από τα επιτεύγματα της ιδιοφυΐας νεωτερικότητα.

Σε περίπτωση που οι γιατροί εκπαιδεύονται στην αρχαιότητα;

Οι πρώτες ιατρικές σχολές στην Κίνα έχουν εμφανιστεί μόνο τον 6ο αιώνα μ.Χ., πριν αυτή θεραπευτική τέχνη που εκδίδονται μόνο από δάσκαλο σε μαθητή προφορικά. σχολείο σε επίπεδο κράτους άνοιξε για πρώτη φορά το 1027, με αποτέλεσμα δάσκαλος της ήταν ο Wang Wei και.

Στην Ινδία, η μέθοδος της προφορικής μετάδοσης από δάσκαλο σε μαθητή παρέμεινε μέχρι τον 18ο αιώνα, τα κριτήρια επιλογής ήταν πολύ αυστηροί: ο γιατρός έπρεπε να του δείξει ένα μοντέλο ενός υγιεινού τρόπου ζωής και ένα υψηλό επίπεδο νοημοσύνης, γνωρίζουν άριστα βιολογίας και της χημείας, καθοδηγούμενη ιδανικά σε φαρμακευτικά φυτά και μέθοδοι παρασκευής φίλτρα μίμηση. Η καθαριότητα και νοικοκυροσύνη ήταν στην πρώτη θέση.

Στην αρχαία Αίγυπτο, παραποίησης εκπαιδευμένοι ιερείς σε ναούς, ενώ συχνά χρησιμοποιείται η σωματική τιμωρία για απρόσεκτη τους μαθητές. Παράλληλα με το φάρμακο επρόκειτο εκμάθηση καλλιγραφίας και της ρητορικής, κάθε γιατρός εκπαιδευόμενος ανήκε σε μια συγκεκριμένη κάστα και την εκκλησία, η οποία έλαβε τέλος στο μέλλον για τη θεραπεία του ασθενούς.

Η μαζική εκπαίδευση ιατρική σε μεγάλη κλίμακα ξεκίνησε στην αρχαία Ελλάδα και χωρίζεται σε δύο κλάδους:

1. Κρότωνα ιατρική σχολή. κεντρική ιδέα του ήταν η εξής θέση: Υγεία - αυτή η ισορροπία των αντιθέτων, και η ασθένεια να αντιμετωπίζεται ουσιαστικά το αντίθετο (πικρό - γλυκό, κρύο - ζεστό). Ένας από τους μαθητές του σχολείου αυτού ήταν Akmeon, ανακάλυψε τον κόσμο στο κανάλι του αυτιού και τα οπτικά νεύρα.

2. Σχολή της Κνίδου. βασικές γνώσεις της ήταν παρόμοιες με τις διδασκαλίες της Αγιουρβέδα: το φυσικό σώμα αποτελείται από πολλά στοιχεία, μια ανισορροπία που οδηγεί σε ασθένειες. Το σχολείο συνέχισε να βελτιώνει το χρόνο λειτουργίας του αιγυπτιακού γιατρούς, έτσι διαμορφώνεται το δόγμα των συμπτωμάτων και τη διάγνωση. Evrifon, ένας μαθητής του σχολείου αυτού, ήταν σύγχρονος του Ιπποκράτη.

Όρκος γιατρού

Για πρώτη φορά η όρκο γράφτηκε στο χαρτί τον 3ο αιώνα π.Χ. από τον Ιπποκράτη, και πριν από αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα που μεταδίδεται στοματικά από γενιά σε γενιά. Πιστεύεται ότι η πρώτη του είπε ο Ασκληπιός.

Σύγχρονη Όρκος του Ιπποκράτη ήδη πολύ από την αρχική: τα λόγια της κατ 'επανάληψη αλλάξει ανάλογα με την ώρα και την εθνικότητα, την τελευταία φορά που αλλοίωσε σημαντικά το 1848, όταν Γενεύης ανακοίνωσε μια νέα έκδοση της ομιλίας. Σχεδόν το ήμισυ του κειμένου έχει κοπεί:

- η υπόσχεση να μην κάνουν αμβλώσεις και τις διαδικασίες ευνουχισμό?

- σε καμία περίπτωση δεν το κάνουν ευθανασία?

- μια υπόσχεση να μην έχουν σεξουαλικές σχέσεις με έναν ασθενή?

- Σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να μειωθεί αξιοπρέπειά τους, απέχοντας από παράνομες ενέργειες?

- μέρος των εσόδων τους για τη ζωή να δώσει στο δάσκαλο ή το σχολείο, εκπαιδευμένο ιατρικό περίπτωση ο γιατρός.

Από αυτά τα στοιχεία δείχνει πώς η σύγχρονη ιατρική έχει μειώσει την ηθική και δεοντολογική γραμμή για το γιατρό ως πολύ πνευματικός άνθρωπος, αφήνοντας μόνο τις βασικές λειτουργίες - βοηθά τους άπορους.