Αντανακλάσεις Nekrasov στην μπροστινή πόρτα. Μπροστινή πόρτα ή βεράντα; Πώς να το πω σωστά;

Nekrasov - ποιητής του μεγαλύτερου κόσμου. Πειρεί σε αυτό σχεδόν όλο το έργο του συγγραφέα. Ποτέ, ακόμη και αν ζούσε στην Αγία Πετρούπολη ή στο εξωτερικό, δεν έσπασε τους δεσμούς με τη μικρή πατρίδα, τη χώρα και τον αγρότη του. Αυτή η πραγματικότητα, την οποία δημιούργησε, ήταν κοινωνικά ογκώδης. Συνδύαζε μια έξυπνη και αγροτική άποψη των πραγμάτων. Αυτά τα δύο σχέδια έχουν ένα ποίημα "Σκέψεις στην μπροστινή βεράντα". Το περιεχόμενο και τα χαρακτηριστικά του θα εξεταστούν παρακάτω.

Σχετικά με τα χαρακτηριστικά της ομιλίας σε δύο μητροπολιτικές πόλεις

Πολλές διενέξεις προκύπτουν όταν οι ερωτήσεις αφορούν τη ρωσική γλώσσα. Μπροστινή πόρτα ή βεράντα - πόσο σωστά; Pitertsy προτιμούν την πρώτη επιλογή, και Μοσχοβίτες - το δεύτερο. Αυτές οι επιλογές για την ονομασία της εισόδου του δρόμου - «μπροστινή πόρτα» ή «είσοδος» - διαμορφώθηκαν, σύμφωνα με τους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης, μετά την επανάσταση. Είναι απίθανο αυτό να είναι σημαντικό. Αν και πώς να κοιτάξουμε. Λέτε "μπροστινή πόρτα" ή "βεράντα"; Οι Petersburgers διαφοροποιούν αυτές τις έννοιες στο νόημα.

Η πρώτη λέξη για αυτούς σημαίνει μια σκάλα μέσα στο κτίριο ή την κύρια είσοδο στο αρχοντικό, το δεύτερο είναι ο τόπος στον οποίο πλησιάζουν ή πλησιάζουν και βρίσκεται στο δρόμο. Για τον Μοσχοβίτη, η μπροστινή πόρτα ή η βεράντα σημαίνουν το ίδιο πράγμα. Και η φράση "μπροστινή βεράντα" σημαίνει την είσοδο, διακοσμημένη με μπροστινή βεράντα. Πολύ συχνά, υποστηρίζοντας το προαναφερθέν ποίημα του Νεκρασόφ. Ας στραφούμε επίσης στο "Σκέψεις στην μπροστινή βεράντα".

Προβολή του συγγραφέα

Κρίνοντας από το κείμενο, ο συγγραφέας παρακολουθεί την πρόσοψη του πλούσιου αρχοντικού από το παράθυρο απέναντι. Και τι βλέπει; Στις αργίες, στελέχη μικρών πόλεων επιταχύνουν να πληρώσουν τα σέβη τους "γράφοντας το όνομα και την κατάταξή τους" στο βιβλίο που βρίσκεται στον θυρωρό. Δεν επιτρέπεται να προχωρήσουν πέρα από αυτόν τον τόπο - δεν άφησαν την τάξη, έτσι ώστε ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος να τις λάβει προσωπικά. Αλλά δεν προσβάλλονται, αντίθετα, είναι τόσο ευχαριστημένοι από τον εαυτό τους ότι σκέφτεται ο συγγραφέας, δεν είναι αυτό αυτοαποκαλούμενος επαγγελματισμός;

Τι συμβαίνει τις καθημερινές στην κύρια είσοδο

Τις εργάσιμες ημέρες, οι αναφέροντες τρέχουν στο σπίτι των ευγενών. Μερικοί από αυτούς αναζητούν θέσεις εργασίας, μια χήρα ή ένας γέρος θέλει να μιλήσει για σύνταξη. Εκτός από τους αναφέροντες που συχνά λαμβάνουν άρνηση και κραυγή, αφήνοντας χωρίς ευνοϊκές, οι μεταφορείς με χαρτιά παραλείπουν το πρωί.

Εξαφανισμένες προσδοκίες

Ο συγγραφέας είδε ένα θέαμα ψυχής. Στην είσοδο ήρθαν από μακρινά μέρη απλοί χωρικοί. Πριν χτυπήσουν στην πόρτα, έβγαλαν τα καπέλα τους, προσεύχονταν στην εκκλησία, στέκονταν σε απόσταση, τα κεφάλια τους κατέβηκαν απεγνωσμένα. Η πόρτα άνοιξε και ο θυρωρός κοίταξε έξω.

Οι αγρότες που ήρθαν από απομακρυσμένες επαρχίες ήταν άσχημοι: τα πόδια τους σε παπούτσια βυθού τραβήχτηκαν στο αίμα, τα ρούχα σκίστηκαν, πίσω από τους λυγισμένους σακκάδες, στους ανοιχτούς λαιμούς υπήρχαν σταυροί. Η αδιαφορία και ο πόνος γράφτηκαν στα πρόσωπά τους. Από το σπίτι άκουσε τον αχθοφόρο να τον διδάσκει να απομακρύνει τον αχρείωτο όχλο, καθώς ο ιδιοκτήτης αυτών των πεινασμένων ανθρώπων δεν τον συμπαθεί. Η πόρτα χτύπησε. Οι αγρότες παρέδωσαν και άρχισαν να συλλέγουν χρήματα, αλλά ο θυρωρός παραμέλησε τις άθλιες πένες τους και δεν επέτρεψε την Εξοχότητά του. Έτσι, οι προσκυνητές έφυγαν, συγχωρούσαν τον θυρωρό και τον κύριό του. Δεν υπήρξε συνάντηση άθλιων ανθρώπων από τους ανθρώπους με ένα ισχυρό και ευγενικό πρόσωπο, στον οποίο έβαλαν τόσες πολλές ελπίδες. Και πίσω φέρουν μια απεγνωσμένη θλίψη στην καρδιά τους.

Αντίθεση δύο κόσμων

Ενώ οι άθλιοι αποχωρούν, ένας υψηλόβαθμος υπάλληλος κοιμάται και βλέπει γλυκά όνειρα. Το ποίημα του Νεκρασόφ "Στην μπροστινή πόρτα" και στο μέλλον, σε ένα άλλο πλαίσιο, θα χρησιμοποιήσει τη λέξη "όνειρο" και τα συνώνυμά του. Είναι ένας αγάπης της ζωής, είναι ευχαριστημένος με τα πάντα.

«Ξυπνήστε», - καλεί τον συγγραφέα. Υπάρχει πραγματική ευχαρίστηση: βοηθώντας τους μειονεκτούντες, αυτό είναι η αφύπνιση σε μια πραγματική ειλικρινή ζωή, αυτή είναι η σωτηρία από αυτό το άγριο ακρωτήριο στο οποίο ο πλούσιος άνθρωπος είναι βυθισμένος. Αλλά είναι κωφός και δεν θέλει να δει ή να ακούσει τίποτα. Είναι αρκετό γι 'αυτόν ότι τώρα κυβερνά τον κόσμο και τι θα συμβεί στη συνέχεια, δεν φοβάται.

Πώς να συνεχίσετε αυτή την αδρανή ζωή

Και πολύ καλά. Η θλίψη του λαού δεν τον ενοχλεί. Carefree, ποτέ ξυπνήσει για να δει την πραγματική ζωή, στο στήθος της ιταλικής φύσης, μετά τη συνταξιοδότησή του, θα περάσει τις ημέρες του. Και αυτός περιφρονεί όλους τους γραμματείς, τους ελεύθερους σκοπευτές που στέκονται για το καλό των ανθρώπων, τις κοιτάζει αλαζονικά και τις χλευάζει. Αρκεί να υπάρχει μια γαλήνια, όμορφη φύση γύρω.

Ο ευγενής θα ζήσει στις προχωρημένες ημέρες, παραμένοντας σε ένα ευτυχές όνειρο, από το οποίο ποτέ δεν ξυπνά, πεθαίνει. Ολοκληρώνοντας τη βιογραφία του, ο συγγραφέας προβλέπει: «Θα κοιμηθείτε ...» Θα περιβάλλεται από αγάπες και προσεγμένους κληρονόμους, που περιμένουν με ανυπομονησία τον θάνατό του. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο συγγραφέας θα ονομάζεται ήρωας, ο οποίος, μετά το θάνατο, θα επαινέσει τον έπαινο, αλλά στην πραγματικότητα θα κρυφτεί κρυφά.

Το θέμα των δεινών των ανθρώπων

Τρεις φορές ο Ν. Α. Νεκράσοφ περνάει από τον κόσμο του πλούτου στον κόσμο της φτώχειας και το ποίημα τελειώνει με μια περιγραφή του δυστυχισμένου μεριδίου του λαού. Στους μικρούς ανθρώπους είναι ασφαλές και ακόμη και διασκεδαστικό να απαλλαγούμε από κακία, ο ποιητής σημειώνει σαρκαστικά. Στο τελευταίο μέρος του ποίηματος, ο Νεκράσοφ κοιτάζει ολόκληρη τη Ρωσία και επαναλαμβάνει πολλές φορές τη λέξη "στεναγμός". Από τους πελώριους περιπλανώμενους πόνους στον ευγενή θα πάει στην ταβέρνα του δρόμου, όλοι θα πιουν και θα στενούν, θα φύγουν μακριά και θα πάνε σπίτι χωρίς τίποτα. Πού είναι δυνατόν να βρεθεί ένας τέτοιος τόπος στην πατρίδα μας ότι ο αγρότης, ο κάτοχος της ρωσικής γης, δεν στερεί;

Αποδεικνύεται ότι πουθενά δεν υπάρχει τέτοιο μέρος. Δεν χαίρεται πουθενά στον κόσμο: στα χωράφια, στους δρόμους, κάτω από τον αχυρώνα, κοντά στους θαλάμους του δικαστηρίου, όπου είναι αδύνατο να βρεθεί η αλήθεια. Και πάνω από το τεράστιο Βόλγα ακούγεται ένα μακρύ τραγούδι. Η γη ήταν γεμάτη με ένα γκρίνια του λαού περισσότερο από την πλημμύρα του βόλτα Υψηλού Νερού την άνοιξη. Τερματίζει ο Νεκράσοφ "Σκέψεις στην μπροστινή βεράντα", το σύντομο περιεχόμενο του οποίου θεωρήσαμε, το ερώτημα: "Θα ξυπνήσουν οι άνθρωποι, έχοντας κερδίσει δύναμη, ή είναι ήδη το τέλος, ανέμενε για πάντα;"