Flock - μια στάνη του Θεού. Η θρησκευτική σημασία της «εκκλησίας» και οι όροι «βοσκός»

η ζωή της Εκκλησίας, όπως και στη ζωή των σχεδόν σε κάθε θρησκευτική οργάνωση είναι οργανωμένη γύρω από μια κοινότητα των πιστών και των ηγετών τους - λειτουργίες πολυμέσων ιερό λατρείας. Η τελευταία - οι ιερείς, οι ιερείς, κλπ -. Είναι συχνά το όνομα του ποιμένες. Κατά συνέπεια, το σμήνος - μια πλατιά στρώματα των λαϊκών. Αυτή η αναλογία είναι πολύ παλιά και λόγω της κατάφωρο του είναι σαφές σε όλους.

Σημασιολογία αλληγορία βοσκός και κοπάδι

Βοσκός βοσκή προβάτων, φύλαξη, τους οδηγεί στο νερό και λιβάδια, άφθονη τροφή. Η φροντίδα βοσκός - την ευημερία και την ασφάλεια του κοπαδιού ανατεθεί. Επίσης, οι θρησκευτικοί ηγέτες καλούνται να προφυλαχθεί το κοπάδι του από τα σχίσματα, αμηχανία διαφωνία και αίρεση, στο χρόνο για να υποβάλουν την πνευματική του νερού και των τροφίμων και όλα τα είδη της φροντίδας για την ευημερία του ποιμνίου.

Ιστορία εικόνα

Η προοπτική των σχέσεων, «ο βοσκός και το κοπάδι» σε ένα θρησκευτικό πλαίσιο έχει τις ρίζες της σε σεβάσμιος αρχαιότητα. Είναι σχεδόν αδύνατο σήμερα να διαπιστωθεί πού και πότε χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τη μεταφορά. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η αρχική πάστορας ζήτησε ο ίδιος ο Θεός. Για παράδειγμα, στους ψαλμούς που αποδίδονται στον Δαβίδ, ο Κύριος κάλεσε ένα βοσκό που βόσκουν θαυμαστής του σε πράσινα λιβάδια (Ψαλμ. 22). Την ίδια στιγμή μοσχοφόρος, δηλαδή, που φέρει ένα πρόβατο, που ονομάζεται Ερμής - αγγελιοφόρος των παγανιστικών θεών του ελληνικού πανθέου. Σε αυτό το ρόλο του Ερμή ήταν απεικονίζεται νεαρούς άνδρες που μεταφέρουν την μασχάλη ή στους ώμους του ένα μικρό αρνί. Ίσως όχι χωρίς την επιρροή της θρησκευτικής και πολιτιστικής τύπου εμφανίζεται με την έναρξη μιας νέας εποχής της εικόνας του Ιησού Χριστού ως καλός ποιμένας, θεωρούν τους εαυτούς τους ως πρόβατα. Τα ιερά κείμενα των χριστιανών βάζει στο στόμα του Ιησού λόγια: «Εγώ είμαι ο ποιμήν ο καλός.»

Πιθανώς, αυτή η εικόνα ήταν τόσο δημοφιλές, διότι ήταν σαφές στη γενική του αγροτικού πληθυσμού, συχνά αναλφάβητες. Το γεγονός είναι ότι στην Ανατολή ο βοσκός πηγαίνει πριν και έρχεται μετά από το κοπάδι, με επικεφαλής τον φωνής ή μελωδίας του. Επίσης, πιστεύοντας κοπάδι - ένα κοπάδι των προβάτων υπάκουη που ακολουθούν τη φωνή του ηγέτη-πάστορα-σωτήρα τους.

Η αρνητική πλευρά συμβολισμό

Την πάροδο του χρόνου, η ποιμαντική ρόλο πέρασαν από τα χέρια της θεότητας για τον άνθρωπο. Οι ηγέτες της Κοινότητας κατέληξε να ποιμαίνουν το ποίμνιο, η οποία δημιούργησε απόσταση μεταξύ των ανθρώπων. Η κατάσταση αυτή δεν αντανακλάται νηφάλια σχετικά με τη δεοντολογία και γενικά σε όλο το δρόμο της θρησκευτικής ζωής. Αυτό μπορεί να απεικονισθεί με ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του Χριστιανισμού.

Αρχικά, όλοι οι Χριστιανοί θεωρήθηκαν μαθητές του Χριστού και ως εκ τούτου αποτελούσε μέρος του ποιμνίου του. Ωστόσο, αρκετά γρήγορα (ήδη από την εποχή της Καινής Διαθήκης), υπάρχει ένας διαχωρισμός μεταξύ των ηγετών και των κοινοτήτων. Η πρώτη σφετερίζονται το κυριαρχικό δικαίωμα ενός ιερέα για να διδάξει και ότι εξαλείφει το βασιλικό ιερατείο της εκκλησιαστικής κοινότητας στο επίπεδο βέβηλο. Ενορίτες της εκκλησίας δεν είναι πλέον οι άνθρωποι των ιερέων και λαϊκών - εγκόσμια, βλάσφημο ανθρώπους. Η αύξηση της απόστασης οδήγησε στην δογματική διδασκαλία της στερέωσης δύο εκκλησίες - διδάσκουν αποτελείται από αμύητους λαϊκούς και uchaschey που αποτελείται από φορείς λεγόμενη αποστολική διαδοχή. Σε μία ή την άλλη μορφή είναι ένα τμήμα του κλήρου και ο κόσμος είναι παρούσα σε όλες σχεδόν τις σύγχρονες χριστιανικές ομολογίες. Σε αντίθεση με το κήρυγμα του Ιησού και τα πρότυπα της πρώτης εκκλησίας, η εκκλησία έχασε την ευκαιρία να σταθεί πριν από την τέλεση της Ευχαριστίας, για να κηρύξουν και να εκτελέσει άλλες, καθαρά «ιερατικά» καθήκοντα. Επί του παρόντος, κληρικοί και λαϊκοί, ακόμη και συμμετέχουν χωριστά.

Ανάπτυξη της Εκκλησίας και κληρικαλισμό οδήγησαν στο γεγονός ότι το υπουργείο έχει γίνει ένα επάγγελμα, και σε ορισμένες χώρες, σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας γενικότερα άτομο. Η ίδια μια αλληγορία του βοσκού, μεταφέρθηκε από τον Θεό στον άνθρωπο, συμβάλλει σε αυτή την κατανόηση: ψυχολογικά πάστορα κυριαρχεί το κοπάδι, και ως εκ τούτου έχει το δικαίωμα να κρίνει, να οδηγήσουν, να αποφανθεί, να κόψει, να τιμωρήσει, κ.λπ. Έτσι συχνά στην ιστορία της εκκλησίας του Χριστιανισμού - δεν είναι .. (!) άγιο έθνος, μια σιωπηλή κοπάδι, με επικεφαλής τον επίδοξο βοσκούς που προορίζονται για σφαγή. αυτές που προβλέπονται από τον ίδιο τον Ιησού καταχρήσεις, συγκρίνοντας τον εαυτό του ως τον αληθινό καλός ποιμένας, μισθοφόρους οι οποίοι δεν ενδιαφέρονται για το ποίμνιο και στην πρώτη κίνδυνο να ρίξει και τους κλέφτες που λεηλατούν το κοπάδι, που προσποιείται ότι είναι πάστορες.

συμπέρασμα

Κληρικαλισμό και πνευματικό δεσποτισμό - η αναπόφευκτη συνέπεια της διαίρεσης των ανθρώπων σε ένα ιεραρχικό τρόπο σε ένα θρησκευτικό πλαίσιο, όπου κάποια αύξηση εξουσία πάνω σε άλλους, λόγω ενός απλού συντονισμού, και όχι με την αξία τους. Δεδομένου ότι η παράλληλη διαδικασία του διαχωρισμού της εκκλησίας ανθρώπους στην πνευματική ελίτ της ποιμένες και ποίμνιο της απρόσωπη κοπάδι, τον περασμένο χάσει ακόμη και τη σωστή επιλογή των ποιμένων, μπορούμε να μιλήσουμε για τις αρνητικές επιπτώσεις της εικόνας για την πνευματική καλλιέργεια του δυτικού πολιτισμού. Χριστιανική εκκλησία (αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις πραγματικότητες της σύγχρονης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) - ανίσχυροι ομάδα ανθρώπων, για τους οποίους υπάρχει μόνο ένας νόμος - το λεγόμενο υπακοή (ο άνθρωπος σε ένα ράσο).

Δυστυχώς, τόσο περισσότερο περνάει ο καιρός, τόσο περισσότερο οι οπαδοί του Χριστού αναχωρούν από τα ιδανικά που διακηρύχθηκε από το δάσκαλό του.