Famusovskogo κοινωνία και Chatsky. Famusovskogo κοινωνία: χαρακτηριστικά

Το έργο «Αλίμονο από Wit» - γνωστό έργο του Α Σ Griboedova. Κατά τη διαδικασία της δημιουργίας του ο συγγραφέας αναχώρησε από την κλασική κανόνια του γράφοντας ένα «υψηλό» κωμωδία. Ήρωες στο «Αλίμονο από Wit» - μια μικτή και διαφορετικές εικόνες, δεν χαρακτήρες κινουμένων σχεδίων, προικισμένο με τα ίδια χαρακτηριστικά. Η τεχνική αυτή επέτρεψε Aleksandru Sergeevichu επιτευχθεί τεράστια αξιοπιστία στην εικόνα «εικόνες της τρόπους» της αριστοκρατίας της Μόσχας. Χαρακτηριστικό τους εκπροσώπους της κοινωνίας στην κωμωδία «Αλίμονο από Wit» θα είναι αφιερωμένη σε αυτό το άρθρο.

Τα προβλήματα του παιχνιδιού

Στο «Αλίμονο από Wit» Υπάρχουν δύο οικόπεδο συγκρούσεις. Ένας από αυτούς αφορά τις προσωπικές ήρωες σχέση. Περιλαμβάνει Chatsky MOLCHALIN και τη Σόφια. Η άλλη είναι μια κοινωνική και ιδεολογική αντιπαράθεση μεταξύ του πρωταγωνιστή της κωμωδίας και όλους τους άλλους χαρακτήρες του παιχνιδιού. Και οι δύο ιστορίες ενισχύουν και συμπληρώνουν η μία την άλλη. Εξαιρουμένων των τόκων αγάπη είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το χαρακτήρα, την προοπτική, την ψυχολογία και τη σχέση των ηρώων λειτουργεί. Ωστόσο, το κυρίως πιάτο είναι μια κοινωνική σύγκρουση. Chatsky famusovskogo και της κοινωνίας αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον σε όλο το παιχνίδι.

«Πορτραίτο» ήρωες κωμωδία

Η εμφάνιση του κωμωδία «Αλίμονο από Wit» προκάλεσε μια ζωηρή ανταπόκριση στα λογοτεχνικούς κύκλους του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Και δεν είναι πάντα αυτοί ήταν εγκωμιαστικά. Για παράδειγμα, ένας παλιός φίλος του Αλέξανδρου - PA Katenin - κατηγόρησε τον συγγραφέα ότι οι χαρακτήρες στο παιχνίδι πάρα πολύ, «πορτραίτο», που είναι σύνθετη και πολύπλευρη. Ωστόσο, Griboyedov, σε αντίθεση, είδε το ρεαλισμό των χαρακτήρων του, κύριο πλεονέκτημα του προϊόντος. Απαντώντας στις επικρίσεις, ο ίδιος απάντησε ότι «... μια καρικατούρα, που στρεβλώνουν τις πραγματικές αναλογίες με τη μορφή των ανθρώπων που δεν επιτρέπονται ...» και ισχυρίστηκε ότι στην κωμωδία του δεν υπάρχει τέτοια. Μετά την αποτυχία να κάνει τους χαρακτήρες του ζωή και πιστευτό, Griboyedov επιτευχθεί τεράστια σατιρικά αποτέλεσμα. Πολλές χωρίς τη θέλησή τους αναγνωρίζεται χαρακτήρες στις ίδιες τις κωμωδίες.

εκπροσώπους της κοινωνίας Famusovskogo

Σε απάντηση σε σχόλια σχετικά με την ατέλεια του «σχεδίου» του Griboyedov το έργο του, είπε ότι στο έργο του «25 ανόητοι σε ένα λογικό άνθρωπο.» Έτσι, είναι αρκετά απότομα μίλησε κατά τη μητροπολιτική ελίτ. Για όλα ήταν προφανές ποιος είναι ο συγγραφέας παρουσιάζεται με τη μορφή των χαρακτήρων κωμωδία. Ο Αλέξανδρος δεν έκανε καμία μυστικό της την αντίθεσή της στην famusovskogo κοινωνία και απέναντι σε αυτό το μοναδικό νοήμων άνθρωπος - Chatsky. Το υπόλοιπο των ατόμων δράση-κωμωδία ήταν χαρακτηριστική για την εποχή εικόνες: ένα πολύ γνωστό και η επιρροή της Μόσχας «άσσο» (FAMUSOV)? Martinet δυνατά και αμβλύ-ορειβάτης (Skalozub)? ήσυχο και χαζή κάθαρμα (MOLCHALIN)? καταθλιπτικός, μισό-τρελή παλαιά και πολύ πλούσια (Hlestova)? εύγλωττη ομιλητή (REPETILOV) και πολλοί άλλοι. Famusovskogo κοινωνία κωμωδία διαφοροποιημένα, πλούσιο και απόλυτα ομόφωνα την αντίστασή τους στη φωνή της λογικής. Εξετάστε τη φύση του φωτεινότερα των εκπροσώπων της με περισσότερες λεπτομέρειες.

FAMUSOV: ένθερμος συντηρητική

Ο χαρακτήρας αυτός είναι ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους στην κοινωνία Μόσχα. Ήταν ένας σκληρός αντίπαλος πάντα νέες, και πιστεύει ότι πρέπει κανείς να ζήσει ως κληροδότησε στους πατέρες και παππούδες. Δηλώσεις Chatsky γι 'αυτόν - το κορυφαίο ελεύθερης σκέψης και διαφθορά. Και στην κοινή ανθρώπινη κακίες (πόσιμο, ψέματα, δουλοπρέπεια, υποκρισία) που δεν βλέπει τίποτα λάθος. Για παράδειγμα, λέει για τον εαυτό του ότι «ο μοναχός γνωστή συμπεριφορά», αλλά όχι πριν φλερτάρει με την Λίζα. Για Famusov συνώνυμη με τη λέξη «αμαρτία» είναι «μάθηση». Καταδίκη των γραφειοκρατικών κολακεία γι 'αυτόν - και σε ένα σημάδι της τρέλας.

Το ζήτημα της υπηρεσίας - ο κύριος του συστήματος ζωή τιμές Famusov. Κατά τη γνώμη του, ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να κάνει μια καριέρα και ως εκ τούτου εξασφαλίσει μια υψηλή θέση στην κοινωνία. Chatsky γι 'αυτόν - ο άνθρωπος είχε φύγει, έτσι ώστε να αγνοεί τα γενικώς αποδεκτά πρότυπα. Αλλά MOLCHALIN και Skalozub - επιχειρήσεων, λογικοί άνθρωποι. Famusovskogo κοινωνία - ένα περιβάλλον στο οποίο ο Peter Afanasievich αισθάνεται έγκυρη. Ο ίδιος - η ενσάρκωση αυτού που καταδικάζει Chatsky σε άλλους.

MOLCHALIN: καριερίστα χωρίς λόγια

Αν FAMUSOV στο παιχνίδι - ο εκπρόσωπος του «τελευταίου αιώνα», στη συνέχεια, Alex Stepanovich ανήκει στη νεότερη γενιά. Ωστόσο, η άποψή του για τη ζωή συμπίπτουν με τις απόψεις του Πέτρου Afanasevicha. MOLCHALIN σπάει «στο λαό» με αξιοζήλευτη επιμονή, σύμφωνα με τους νόμους που υπαγορεύουν την κοινωνία famusovskogo. Δεν ανήκουν στην αριστοκρατία. ατού του - «μέτρια» και «τάξη» και δουλοπρεπείς ανεκτικότητα και την απέραντη υποκρισία. Alex Stepanovich πραγματικά εξαρτάται από την κοινή γνώμη. Διάσημοι παρατήρηση σχετικά με τις κακές γλώσσες που είναι «χειρότερα από ό, τι ένα πυροβόλο όπλο» ανήκει σε αυτόν. ασημαντότητα του και η έλλειψη της αρχής είναι προφανής, αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει να κάνει μια καριέρα. Επιπλέον, λόγω της απεριόριστης υποκρισία της, Alex Stepanovich γίνεται ευτυχισμένη αντίπαλος του πρωταγωνιστή στην αγάπη. «Molchalins κυριαρχήσουν στον κόσμο!» - παρατηρεί διαιτητή Chatsky. Famusovskogo ενάντια στην κοινωνία, μπορεί να βάλει μόνο το δικό εξυπνάδα του.

Hlestova: τυραννία και η άγνοια

Αυτό το πολύχρωμο χαρακτήρα της εποχής Αικατερίνης. Εριστικός και αγέρωχα κυρία-krepostnitsa δεν κρύβουν την αποστροφή του για την εκπαίδευση και την κατάρτιση. Τίποτα άλλο να κάνω, που μεταφέρει περίπου μαζί του σχετικά με τις μεθόδους της «Arapka-κορίτσι da σκύλο». Hlestova όπως οι νέοι Γάλλοι και εξυπηρετικό άτομο σαν Molchalin. Απεριόριστη τυραννία - από τους πιστεύω. Ποιος είναι πλούσια, έχει δίκιο, είπε. Προσωπικές υπηρεσίες έχουν ως εκ τούτου άσχετο.

Toby: εργένη

Ο αριθμός αυτός είναι μία πραγματοποίηση της άγνοιας και νωθρότητα. Ο βίαιος επιλοχίας ότι «οι λέξεις δεν πρόφερε srodu έξυπνος.» Ωστόσο FAMUSOV δεν θέλει άλλο αρραβωνιαστικό της κόρης του. Γιατί το στοίχημα! Με μια σχετικά μικρή διάρκεια ζωής Skalozub ήδη «έχει ως στόχο να στρατηγών» και την ίδια «χρυσή τσάντα.» Famusovskogo κοινωνία εύστοχα δεν θέλει να παρατηρήσετε neotesannosti και τη βαρβαρότητα του συνταγματάρχη. «Οι επιστήμονες» του χαρακτήρα με κάθε τρόπο «να ξεγελάσουν». Κατά την άποψή του, στρατιωτική άσκηση είναι πολύ πιο χρήσιμη όλα τα είδη των βιβλίων. Puffer ενδιαφέρεται μόνο για τα επιχειρήματα για «κιλά και τάξεις».

ZAGORETSKY: απατεώνων και sharpie

Αυτός ο άνθρωπος, παρά την φρικτή φήμη, ήρεμα δεχτεί στις τάξεις τους famusovskogo κοινωνία. Όλα περιφρονημένος ZAGORETSKY - «για να εξυπηρετήσει τον πλοίαρχο,» έτσι λέπρα του συγχωρούνται. Το γεγονός ότι είναι «ψεύτης», «κλέφτη» και «παίκτης» λένε ανοιχτά. Ωστόσο, χωρίς αυτό δεν μπορεί να κάνει εκεί έξω.

REPETILOV: θώρακας «θορυβώδες» μυστήρια

Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον χαρακτήρα, η οποία σας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η αρνητική στάση απέναντι στην ιδεολογική Griboyedov «pustoplyasam» έκανε «συνωμοτικό» δραστηριότητες αποτελούν ένα κοσμικό παιχνίδι. Με τα λόγια REPETILOV οπαδός της «μάθησης». Ωστόσο, ο ίδιος αναγνωρίζει, επίσης, ότι με χαρά θα κάνει μια καριέρα, αλλά «αποτυχία πληρούνται.» Famusovskogo κοινωνία δεν βλέπει ένα μεγάλο μέρος μιας απειλής από τη φλυαρία των «θορυβώδη» συνωμότη. Παρά το γεγονός ότι REPETILOV δηλώνει δημοσίως ότι ο ίδιος και Chatsky «τα ίδια γούστα», στην πραγματικότητα είναι επίσης μια κοσμική φούσκα, όπως όλοι οι άλλοι.

χαρακτήρες Vnestsenicheskie

Famusovskogo κοινωνία, χαρακτηριστικό της οποίας αποτελεί το αντικείμενο του παρόντος άρθρου, δεν περιορίζεται στη συμμετοχή αυτοπροσώπως δράση. Στην κωμωδία που αναφέρεται επιπόλαια πολλούς ανθρώπους, που το κοινό ποτέ δεν φανταζόταν. Vnestsenicheskie χαρακτήρες - αυτό το «αόρατο» τα μέλη των κοινωνικών συγκρούσεων. Έχουν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό: με τη βοήθειά τους, ο συγγραφέας ήταν σε θέση να επεκτείνει το πεδίο εφαρμογής του έργου, να το πω έτσι, για να φέρει την ιστορία της σκηνής. Χωρίς να παίζουν κάποιο συγκεκριμένο ρόλο στην πλοκή, οι χαρακτήρες vnestsenicheskie άρρηκτα συνδεδεμένη με τις συνήγοροι «περασμένου αιώνα» ή, αντίθετα, με τους εκπροσώπους του «αιώνα». Είναι αυτά τα αόρατα ήρωες δίνουν μια ιδέα για τη διάσπαση ρωσικής κοινωνίας σε δύο άνισα μέρη. Σε μεγάλο μέρος αποτελείται από μια ιδεολογία που θερμαίνεται famusovskogo κοινωνία. «Αλίμονο από Wit» αποδεικνύει την πλάνη των ηθικών τις απόψεις τους. Σε λιγότερο - ανθρώπους σαν Chatsky. Δεν είναι μόνος του. Η κατασκήνωση περιλαμβάνει ερευνητές αλήθεια άσυλο Skalozub αδελφό, ανιψιό της πριγκίπισσας Tugouhovskoy, πρίγκιπας Γκριγκόρι, «Αγία Πετρούπολη» καθηγητές που έχουν μελετήσει τον κύριο χαρακτήρα, και ούτω καθεξής. Οι επισκέπτες Famusov τους ανέφικτη ανόητοι θεωρούν.

παρατηρήσεις πνευματικών δικαιωμάτων

Στο «Αλίμονο από Wit» Α Σ Griboedov χρησιμοποιεί ενεργά παρατηρήσεις να μεταφέρει αδιαφορία, η οποία αντιστοιχεί στο λέξεων Chatsky κοινωνία famusovskogo. Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων κωμωδίας, είναι τα αντίγραφά τους, συνοδεύεται ψύχραιμη παρατηρήσεις του συγγραφέα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με Aleksandrom Andreevichem Famusov «δεν είχε δει ή να ακούσει.» Κατά την μπάλα όταν Chatsky προσφέρει κατηγορητική μονόλογο καταγγέλλοντας «chuzhevlastya μόδας» επισκέπτες «δίνη στο βαλς με τη μεγαλύτερη επιμέλεια“ή”διάσπαρτα στο τραπέζι της κάρτας.» Η κατάσταση παρωδία «κώφωση» ενισχύει κωμικό έργα δράση, και δίνει έμφαση στο βαθμό της παρεξήγησης και της αποξένωσης μεταξύ των μερών.

συμπέρασμα

Έτσι, το συλλογικό χαρακτήρα και το κύριο ιδεολογικό αντίπαλο Chatsky είναι famusovskogo κοινωνία. «Αλίμονο από Wit» παρουσιάζει στους αναγνώστες τον τρόπο ζωής και τα έθιμα της αριστοκρατίας της Μόσχας, ο οποίος έζησε κατά το δεύτερο εξάμηνο του 1810. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ενωμένοι μεταξύ τους συντηρητικές απόψεις και πρωτόγονη πρακτική ηθική. Κύριος στόχος τους - να «πάρει και επιβράβευση, και διασκεδαστικό να ζήσουν.» Chatsky famusovskogo και η κοινωνία βρίσκονται σε αντίθετους πόλους της ηθικής συνείδησης. Για την αριστοκρατία της Μόσχας «μάθηση» ταυτίζεται με την ελεύθερη σκέψη και την τρέλα. Για Chatsky ηθική «της υπακοής και του φόβου» - ένα κομμάτι του περασμένου αιώνα, αηδιαστικό επιφύλαξη, ξένη προς κάθε φυσιολογικός άνθρωπος. Σε αυτή την αντιπαράθεση, ο καθένας έχει τη δική του αλήθεια.

Η ηθική της κοινωνίας κώφωση famusovskogo έξοχα απέδειξε στο παιχνίδι «Αλίμονο από Wit». Griboedov Aleksandr Sergeevich εισήλθε στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, όπως ο συγγραφέας ενός από τα πιο συναρπαστικό και ρεαλιστικό έργο της εποχής του. Πολλοί από τους αφορισμούς αυτής της κωμωδίας είναι πολύ σημαντικό στις μέρες μας.