Τα κύρια νομικά συστήματα του σήμερα και την ειδικότητα τους

Το νομικό σύστημα - μια ολιστική ενότητα των διαφόρων νομικών φαινομένων και οι συνδέσεις μεταξύ τους. Πρόκειται για ένα νομικό πλαίσιο για τον σωστό τύπο, δεσπόζουσα θέση στην περιοχή. Ανάλογα με την έκταση και το μέγεθος των συστημάτων αυτών χωρίζονται σε εθνικό και προέρχονται από συγκεκριμένες ιστορικές παραδόσεις. Εθνική ώστε στον τομέα των νόμων και των κανονισμών είναι οι ιδιαιτερότητες χαρακτηριστικό της κάθε μεμονωμένη χώρα ή μικρή περιοχή. Αρκετές από αυτές τις εκφάνσεις του δικαιώματος ισχυρή έθιμα και το παρελθόν, να κάνει μια οικογένεια.

Τα κύρια νομικά συστήματα των συνήθως συνδέονται με την κατανομή των γνωστών νομοθετικών απαλλαγές σε τέσσερις τύπους (οικογένειες). Πρώτα απ 'όλα, είναι το ρωμαϊκό-γερμανικό ποικιλία. Για αυτό το είδος του συστήματος χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη και σαφή ιεράρχηση των διαφόρων νομικών μορφών. Τεράστιες ρόλο που διαδραματίζει ένα πρόσωπο ή ομάδα προσώπων που εγκαθίστανται νόμους με την αναδίπλωση και την εξασφάλιση αυτών των μορφών. Διαφανείς σύστημα νομοθεσία έχει έτσι μια σαφή οριοθέτηση, και κάθε είδους είναι μια ξεχωριστή υποκατάστημα. Αυτή η νομική οικογένεια χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι από τη μία πλευρά, είναι πολύ σημαντικό το σύνταγμα και τις διατάξεις που προβλέπονται σε αυτές, αλλά από την άλλη - δεν είναι λιγότερο σημαντική ποικιλία των πράξεων, η αποσαφήνιση των κανόνων που προβλέπονται από τους νόμους. Αυτό το είδος της νομικής αρχής επικρατεί στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ιταλία και άλλες χώρες έχουν υιοθετήσει ένα σύστημα ρωμαϊκό ή γερμανικής νομοθεσίας, και γενικά θεωρείται ένα κλασικό.

Με τη σειρά του, ένα από τα πιο ενδιαφέροντα είναι η νομική οικογένεια αγγλοσαξονικό. Σχεδόν όλα τα μεγάλα νομικά συστήματα των οποίων ασφαλίζονται στα συντάγματά τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα, προσπαθώντας στο πλαίσιο αυτό ειδικά το στόχο. Εδώ στην αναδίπλωση του νόμου και βασικά είδη της καθοριστικής σημασίας για το Δικαστήριο, και τα πρότυπα που οι ίδιοι συχνά σχηματίζονται κατά τη διάρκεια των υπομνημάτων και αρχίζει να ισχύει μετά την άσκηση των δικαστικών αποφάσεων. Επιπλέον, η δημιουργία των δικαιωμάτων πραγματοποιείται από το λεγόμενο δικαστικό προηγούμενο, γιατί μια φορά ο δικαστής θα διατυπώσει τις έννοιες και τους κανόνες της κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, και στερεώστε τα στο διάλυμα, αυτοί οι κανόνες να αποκτήσουν νομική ισχύ σε κάθε παρόμοια περίπτωση.

Η νομολογία είναι το θεμέλιο της οικογένειας αγγλοσαξονικό δεν είναι το μόνο από τα χαρακτηριστικά του. Τα κύρια νομικά συστήματα της νεωτερικότητας στην κλασική της μορφή καθορίζει την ουσιαστική διαφορά μεταξύ ιδιωτικού και δημοσίου δικαίου, αλλά η αγγλοσαξονική εκδοχή του συνολικού νομικών κανόνων , όπως ο διαχωρισμός είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Επιπλέον, τα ίδια τα όρια μεταξύ των κλάδων του δικαίου είναι πολύ ασαφής, και αυτά τα είδη δεν έχουν κωδικοποιηθεί. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι οι κυρίαρχες νόρμες που ορίζουν τη δικαστική διαδικασία σε ολόκληρο το νομικό σύστημα, και είναι από αυτούς εξαρτάται από την σειρά με την οποία το κράτος ρυθμίζει διαφορετικά τις σχέσεις στην κοινωνία. Μια τέτοια νομική διαδικασία που ακολουθήθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις πρώην αποικίες της - τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αυστραλία, τον Καναδά.

Τα κύρια νομικά συστήματα της περιλαμβάνουν και αρκετά παλιά νομική οικογένεια, όπως οι θρησκευτικές και παραδοσιακές. Το πρώτο από αυτά λαμβάνει τα νομικά πρότυπα και ulozhenija ορισμένων ιερών κειμένων ερμηνεύεται από θεολόγους. Από τη μία πλευρά, μια τέτοια συσκευή είναι δύσκολο να αναπτυχθεί το δικαίωμα, όπως συχνά θεωρείται ότι τα δεδομένα πάνω συνταγών δεν μπορεί να αλλάξει. Από την άλλη πλευρά, διαφορετικούς όρους ερμηνεία θεολογικές, με τη σειρά του, μπορεί να οδηγήσει σε διαφορετικές σημασιολογικές πλήρωση των ίδιων νομικών εννοιών. Το δικαίωμα αυτό συχνά βασίζονται σε ορισμένες ανθρώπινες ευθύνες ενώπιον του Θεού και συνδέεται με τις ηθικές απαιτήσεις, αλλά τον τελευταίο καιρό απορροφά όλο και περισσότερο τα στοιχεία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Ακριβώς όπως και στο αγγλοσαξονικό σύστημα, δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ ιδιωτικών και δημόσιων νομικών αρχών. Αυτό το είδος της νομοθεσίας είναι χαρακτηριστικό πολλών μουσουλμανικών χωρών.

Η έννοια του νομικού συστήματος ισχύει και για την παραδοσιακή οικογένεια, η οποία κυριαρχεί το σύνολο των τελωνειακών, απαγορεύσεις και τους κανονισμούς που έχουν από καιρό ασκείται στην περιοχή ή τοποθεσία. Στην Κίνα, η Ιαπωνία και πολλές αφρικανικές χώρες, οι εν λόγω κανόνες είναι κυρίαρχη, παρά το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς δεν είχαν ποτέ καταγραφεί. Το σήμα κατατεθέν ενός τέτοιου συστήματος είναι ότι το κράτος αναγνωρίζει αυτές τις παραδόσεις ως υποχρεωτική, και οι πηγές τους μπορεί να είναι όχι μόνο ηθικά και θρησκευτικά, αλλά και μυθολογικές ιδέες. Αυτό είναι ένα από τα πιο αρχαία ολιστική νομικές μορφές που έχουν επιβιώσει στην εποχή μας.