Ποιος είναι αναρχικός και τι θέλει;

Ο εικοστός αιώνας ήταν η εποχή της ανάπτυξης των διαφόρων κοινωνικών θεωριών, εκφράζοντας την επιθυμία του να σκεφτόμαστε τα μέλη της κοινωνίας για τη βελτίωση των κοινωνικών σχέσεων. Σύμφωνα με τους περισσότερους φιλοσόφους, καλλιτέχνες, και μερικές φορές απλοί κάτοικοι της πόλεως, η ανθρωπότητα έχει έρθει σε αδιέξοδο του πολιτισμού, η παραγωγή των οποίων αντιπροσωπεύει κάποιον απλό, και κάποιος - σχεδόν αδύνατη.

Οι περισσότεροι στοχαστές ομόφωνα ότι οι σχέσεις μεταξύ των μελών της κοινωνίας, που βασίζεται κατά κύριο λόγο στον καταναγκασμό και υλικά συμφέροντα, οδηγεί στον εκφυλισμό της ανθρώπινης φυλής. Η αναστολή κάποιων άλλων τμημάτων του πληθυσμού θα γίνει όσο υπάρχει το κράτος, και η λειτουργία είναι αναπόφευκτη στις συνθήκες των σχέσεων εμπόρευμα-χρήμα, - που ήταν στην αλληλεγγύη τους Σοσιαλδημοκράτες και τους μαρξιστές.

Στο γύρισμα του αιώνα έχουν γίνει δημοφιλής πιο παράδοξο και ριζοσπαστικές ιδέες, ιδίως εκείνοι που έχουν ζητήσει την κατάργηση του ρίζα κάθε κακού - την ίδια την εξουσία, εκφράστηκαν κατά τη δημόσια κοινωνική τάξη.

Η λέξη «αναρχία» δίνει μια γενική ιδέα για το ποιος είναι αναρχικός. Το πρόθεμα «en» στην ελληνική γλώσσα αντιστοιχεί σε ρωσικό «όχι» ή «όχι» και «arhie» σημαίνει δύναμη. Έτσι είναι ο άνθρωπος που αρνείται την σχηματίζεται για αιώνες την ιεραρχική δομή της διαχείρισης της κοινωνίας, που αντιπροσωπεύουν ανεξάρτητα από το πόσο ολοκληρωτικά πυραμίδα στην κορυφή του οποίου είναι ο μονάρχης, αυτοκράτορας, τύραννος σφετεριστή ή ένα δημοκρατικά εκλεγμένο πρόεδρο.

Όσον αφορά το ζήτημα του ποιος είναι αναρχικός, οι περισσότεροι άνθρωποι που μεγάλωσαν στη Σοβιετική εποχή, σίγουρα θα απαντήσει: «Έτσι είναι Papandopulo» Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί Νέστορα Μάχνο, του οποίου η εικόνα σχηματίζεται από την τέχνη του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, δεν ήταν λιγότερο μια καρικατούρα. Η εξήγηση γι 'αυτή την προκατάληψη με τη θεωρία της αναρχίας και της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας απλή.

Μια κοινή σκηνή από τη Σοβιετική ιστορική ταινία, μια ιστορία για τα γεγονότα του Εμφυλίου Πολέμου: Η αναρχική μαύρη σημαία με το σύνθημα «Αναρχία - τη μητέρα της τάξης!», Κουνώντας πάνω από το πλήθος στο περιθώριο. Υπάρχει μια ισχυρή μπολσεβίκος κομισάριο ο οποίος, αγνοώντας την απειλή, μετά από μια σύντομη ομιλία κερδίζει ιδεολογική νίκη. Ποιος είναι αναρχικός, κομμουνιστής που ακούει και παίρνει το μέρος του; Συνήθως είναι φραγμένο, δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με την πολιτική των αγροτών, σύγχυση και κολακευμένος στις όμορφες υποσχέσεις. Μετά την μπολσεβίκικη άνοιξε τα μάτια του, πηγαίνει αμέσως στον Κόκκινο Στρατό.

Για το σύνολο της ομοιότητας του στόχου που αναφέρεται στο «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» και εξέφρασε την τελική καταστροφή του κράτους, οι μαρξιστές υποστήριξαν ότι εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της σοσιαλιστικής επανάστασης και της μετέπειτα κατασκευή. Με άλλα λόγια, συσκευές καταστολής θα πεθάνει το συντομότερο δυνατό ενισχυθεί. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ των ρωσικών μαρξιστές στο όνομα του Τρότσκι και Ουλιάνοφ (Λένιν) από bakunintsev, kropotkintsev ή Tolstoyans.

Όπως πολλά κοινωνικά φαινόμενα, ο αναρχισμός ήταν χωρισμένη σε διάφορες τάσεις. Τα περισσότερα από αυτά έχουν μια αρνητική στάση προς την οικονομία της αγοράς, αλλά κάποια είναι για το θέμα αυτό μια διαφορετική άποψη. Το ζήτημα του ποιος είναι ο αναρχικός ατομικιστής και πώς διαφέρει από τον αναρχικό-συνδικαλιστική ή αναρχικές κομμουνιστικές, το βασικό κριτήριο είναι η στάση απέναντι ιδιωτική περιουσία.

Στο παρόν στάδιο σε πολλές μετα-σοβιετικές χώρες ο ρόλος του κράτους περιορίζεται συχνά στη συλλογή των φόρων και την προστασία των συμφερόντων των λεγόμενων κυρίαρχες ελίτ. Η απουσία ή η ακραία σπανιότητα των κοινωνικών εγγυήσεων, μια άθλια κοινωνική ασφάλιση, την αδυναμία και την απροθυμία των αρχών να αντιμετωπίσουν αυτά τα ζητήματα προκαλούν τμήματα του πληθυσμού είναι σοβαρές αμφιβολίες χρησιμότητά τους. Υπό αυτές τις συνθήκες, τότε, στη συνέχεια, μια άλλη ανεξάρτητη χώρα που σχηματίζεται συμμαχία τους αναρχικούς. Οι ιδρυτές της έχουν επίγνωση των χαμηλών πολιτικές προοπτικές υπό την ηγεσία του κινήματος τους, αλλά ορισμένοι υποστηρικτές της αναρχίας πάντα. Κατά κανόνα, αυτές συνδέονται με την αναρχία ως μη ρεαλιστική, αλλά όμορφο όνειρο.