Οι ηθικές αρχές θολή

Υπάρχουν ηθική καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Περνώντας μέσα από ορισμένες μεταβολές που προκαλούνται από τις αλλαγές στη φύση της ανθρώπινης ζωής και την εμφάνιση νέων θρησκευτικών δογμάτων, ηθικών αρχών παρέμειναν αμετάβλητες στην ουσία. Τέτοια αντίσταση μπορεί να εξηγηθεί αρκετά εύκολα - αν οι άνθρωποι δεν ζουν σύμφωνα με τους νόμους της ηθικής, έχει μεγάλη πολιτισμός έχει την ίδια καταστροφή. Αν, για παράδειγμα, δεν θεωρείται ανήθικο να δολοφονίας - ότι ο κόσμος θα μετατραπεί σε μια μεγάλη μάχη, όπου ο καθένας θα πολεμήσει ενάντια σε κανέναν. Εάν δεν θεωρείται ανήθικο να αλλάξει, ραγισμένες καρδιές και απογοητευμένοι γάμοι θα οδηγήσει στον εκφυλισμό της ανθρώπινης φυλής μέσω της δυστυχισμένη μοίρα των παιδιών.

Τι ορίζουμε ως τις ηθικές αρχές - είναι, στην πραγματικότητα, δεν είναι ένας περιορισμός της ελευθερίας μας, και οι αντικειμενικοί νόμοι που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του πολιτισμού μας. Το άτομο μπορεί να μάθει από την εμπειρία τους, αλλά είναι η γνώση που αποκτήθηκε από τους προγόνους τους, το κάνουν ένα πολιτισμένο άνθρωπο, μπορεί να είναι στην κοινωνία. Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι από τους νόμους της ηθικής του ανθρώπου μέχρι το τέλος δεν μπορεί να καταλάβει και δεν θέλουν να τους υπακούσει, δημόσια ιδρύματα πρέπει να τον καθοδηγήσει προς τη σωστή κατεύθυνση για να εξασφαλίσουν την ευημερία του συνόλου της κοινωνίας.

Αυτή η απλή αλήθεια κατανοητό σε κάθε γενιά. Ωστόσο, μια σαφής τάση παρατηρείται σήμερα, οδηγεί στο γεγονός ότι οι ηθικές αρχές που αρχίζουν να ξεχαστεί από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι εμφυτεύονται σκόπιμα ανήθικη συμπεριφορά. Ασυδοσία, τα ναρκωτικά, η εγκληματικότητα, κ.λπ. - όλα αυτά θεωρείται απαράδεκτη και σήμερα εκτίθεται ως πρότυπο. Στο πλαίσιο αυτής της επιρροής, πολλοί άνθρωποι αρχίζουν να χάνουν την δεσμεύτηκε ως παιδί την αίσθηση του καλού και του κακού. Η έννοια μιας κακής δράσης διαβρώνεται, και ένας άνθρωπος δεν είναι το πώς να συμπεριφέρονται στην κοινωνία.

Αλλά ποιο είναι το σημείο με παρόμοιο αντίκτυπο στη συνείδηση του κοινού; Ποιος ωφελείται από σκόπιμα να οδηγήσει τους ανθρώπους προς την ανήθικη συμπεριφορά; Αφαίρεση από τις θεωρίες συνωμοσίας, ας αναλύσουμε την ιδεολογική ουσία του καπιταλισμού. Ο κύριος στόχος της εταιρείας είναι το κέρδος, με οποιοδήποτε μέσο. Γενικά χαρακτηριστικά των ηθικών αρχών, αντίθετα, μας λέει ότι κάθε τρόπος είναι απαράδεκτο, και οι ηθικές βέτο σε πολλές πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Ως αποτέλεσμα, οι εταιρείες χάνουν δισεκατομμύρια δολάρια σε κέρδη. Σύμφωνα με την ιδεολογία του καπιταλισμού, η εταιρεία πιο κερδοφόρο να διδάξει όλα τα δημοσκοπήσεις των καπνιστών από το να σταματήσει την παραγωγή τσιγάρων.

Αλλά τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Αν σκάψει βαθύτερα, θα διαπιστώσετε ότι οι ηθικές αρχές, μακροπρόθεσμα, η οικονομία είναι μόνο καλό, όχι απώλειες. Αν οι άνθρωποι φοβούνται να ψεύδονται και κλέβουν, να μην χρειαστεί να δαπανήσουν χρήματα για πολλούς ελέγχους. Και αν οι άνθρωποι δεν χρησιμοποιούν επιβλαβείς ουσίες, η παραγωγικότητα της εργασίας θα ήταν πολύ υψηλότερο.

Το πρόβλημα είναι ότι ο καπιταλισμός δεν σκέφτομαι μακροπρόθεσμα. Είναι η επιθυμία για βραχυπρόθεσμες ανταμοιβές μακροπρόθεσμα καταστρέφει τους ανθρώπους χαμένος. Και στο επίκεντρο των πάντων είναι ο φόβος του ανθρώπου πριν από το θάνατό του. Ο φόβος του θανάτου εξηγεί την ανθρώπινη επιθυμία να πάρει όλα και τώρα, δεν έχει σημασία τι συνέβη σ 'αυτόν και τη χώρα στο μέλλον.

Και εδώ έχουμε πολύ ενδιαφέρον αποτέλεσμα. Ακόμη και οι πιο επιφανειακές χαρακτηριστικά των ηθικών αρχών που δείχνει ότι έχουν στενή σχέση με τη θρησκεία και την πίστη στη μετά θάνατον ζωή. Θρησκεία ελευθερώνει τους ανθρώπους από τον φόβο του θανάτου, και ως εκ τούτου η επιθυμία για βραχυπρόθεσμες ανταμοιβές και θόλωση της ηθικής, αλλά είναι η επιθυμία να σκοτώσει τη θρησκεία. Πρόκειται για ένα φαύλο κύκλο, ή, όπως οι οικονομολόγοι αποκαλούν, ένα πολλαπλασιαστικό αποτέλεσμα. Οι πιο ανήθικη άνθρωποι κάνουν, τόσο περισσότερο έρχεται πίσω στο κακό. Σταματήστε αυτό το τρομακτικό σφόνδυλος μπορεί να είναι μόνο με τη βοήθεια μόνο τους νόμους και το αναπόφευκτο της τιμωρίας.