Η έννοια της φιλοσοφίας ως ειδική επιστημονική

Η έννοια της φιλοσοφίας προέρχεται από τα αρχαία χρόνια και περιελάμβανε θεωρητική και γενικευμένη θεώρηση του κόσμου αρχαίων Ελλήνων λογίων. Σε αντίθεση με την θρησκευτική σκέψη, χαρακτηριστικό της περιόδου της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, γι 'αυτό η επιστήμη χαρακτηρίζεται από ορθολογική γνώση, βασίζονται σε πρακτικές γνώσεις και επαρκώς ακριβή επιστημονική αξιολόγηση. Φιλοσοφική προοπτική, που στην αρχαιότητα καλύπτονται τα μαθηματικά, την αστρονομία και την αστρολογία, οι έννοιες της φυσικής και της χημείας, είναι η άποψη ενός ατόμου ή έναν δάσκαλο και τους οπαδούς του να τον περιβάλλει την πραγματικότητα.

Ως εκ τούτου, η έννοια της φιλοσοφίας είναι ο συνδυασμός των διαφόρων θεμελιωδών ιδεών για τον κόσμο και τον άνθρωπο, καθώς και η σχέση μεταξύ της κοινωνίας και της φύσης. Οι απόψεις αυτές επιτρέπουν στους ανθρώπους να περιηγηθείτε τη γύρω πραγματικότητα, να παρακινήσει τις δικές τους ενέργειες, να πάρει πραγματικά γεγονότα και, συνεπώς, καθοδήγησε τους ακρογωνιαίους λίθους των τιμών χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου πολιτισμού.

Κοινωνία: Η έννοια της κοινωνίας στη φιλοσοφία είναι ένα σημαντικό μέρος της επιστήμης, γιατί η ζωή του κάθε ατόμου δεν μπορεί να θεωρηθεί σε απομόνωση από την κοινωνία. Αρχαία μελετητές στην άποψη αυτή θεωρείται «κοινότητα» ως την ένωση και τη συνεργασία των ανθρώπων που έρχονται μαζί σε μια ομάδα που συνειδητά και οικειοθελώς. Έτσι, ο Αριστοτέλης ονομάζεται κάθε άτομο ένα «πολιτικό ζώο» που αναγκάστηκαν να συνεργαστούν με το κράτος, όπου οι σχέσεις που βασίζονται στην αρχή της κυριαρχίας και υποταγής. Αλλά ο Πλάτων ήταν ο πρώτος φιλόσοφος που έθεσε την τάση για το ολοκληρωτικό ερμηνεία του κάθε κοινωνικό σύστημα, το οποίο είναι το ελάχιστο ρόλο του ατόμου.

Άλλες έννοιες: Οι βασικές έννοιες της φιλοσοφίας περιλαμβάνει την κατηγορία των «κοσμοθεωρία», τα όρια και τις δυνατότητες της ανθρώπινης γνώσης, καθώς και άλλα θέματα. Ακόμα και στην αρχαιότητα αρχαία επιστήμονες δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην οντολογία, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως μια ξεχωριστή θεωρία της ύπαρξης. Αυτή η έννοια της φιλοσοφίας σε διάφορα σχολεία είχε τη δική της ερμηνεία, σε ορισμένες ασκήσεις διατάξεις της βασίστηκαν σε θεϊκή παρέμβαση, και άλλοι επιστήμονες έχουν προχωρήσει υλιστικές ιδέες. Το πρόβλημα της ύπαρξης, ένας τρόπος είναι και το νόημα της ύπαρξης του κόσμου συζητούν τους αρχαίους Έλληνες, και καθένας από αυτούς προσπάθησαν να βρουν βάση αποδεικτικά στοιχεία για τη δική τους άποψη.

Ο Αριστοτέλης μελέτησε το πρόβλημα της εμφάνισης του ανθρώπου, που ψάχνουν για την εκδήλωση της θείας λόγο και τα στοιχεία της τριτοβάθμιας εξουσίες παρέμβασης στην υφιστάμενη πραγματικότητα, είναι το ζήτημα της δημιουργίας του κόσμου για την μεταφυσική. Οντολογική διάσταση σπούδασε φιλοσοφία και τους φιλοσόφους της σύγχρονης εποχής, ωστόσο, το ζήτημα του νοήματος της ζωής έχει ήδη εξεταστεί χωριστά από τις αρχαίες διδασκαλίες, και οι εκπρόσωποι της πλειοψηφίας των σχολείων στο XVIII-XIX αποκλείει τη δυνατότητα της παρέμβασης των υπερφυσικών δυνάμεων στα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη Γη.

Στην ΧΙΧ αιώνα η έννοια της φιλοσοφίας είναι όλο και πιο συγκεντρωμένη στην ανθρωπολογία, καθώς η κατηγορία αυτή τη στιγμή δεν είναι ακόμα μια ξεχωριστή επιστήμη. Αυτή η πτυχή σχηματίζεται με την εξέταση των συγκεκριμένων χαρακτηριστικών του ανθρωπίνου όντος με τις ανάγκες τους, οι οποίες πρέπει να ικανοποιήσει. Για να πάρετε αυτό που θέλετε, το άτομο αναγκάζεται να αναπτύξουν τις δικές τους ικανότητες που του επιτρέπουν να κινείται με αυτοπεποίθηση στο στόχο.

Ένας Γερμανός επιστήμονας R. Lotze, ο οποίος έζησε τον ΧΙΧ αιώνα, μεταξύ της υπάρχουσας πραγματικότητας ως ξεχωριστή κατηγορία της ανθρώπινης κλίσεις. Στην πρώτη γραμμή, βάζει την αναλογία των ηθικών και θρησκευτικών αξιών και την πραγματική, επιστημονική γνώση και τον πλούτο. Από αυτά τα κριτήρια εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις και τη συμπεριφορά του κάθε ατόμου που λαμβάνονται, ο οποίος ψάχνει για τους στόχους της ζωής και αυτός κλίνει προς το πνευματικό ή υλικό κόσμο.