Ιστορία του Χριστιανισμού

Limbo χριστιανική σχετίζεται με τα μέσα που. π.Χ. Η εμφάνιση αυτής της θρησκείας ήταν συνδεδεμένο με τις δύσκολες συνθήκες διαβίωσης του λαού της Παλαιστίνης, που αναζήτησαν παρηγοριά σε μια νέα πίστη. Κληρικοί που σχετίζονται με την εμφάνιση του χριστιανισμού με τη δραστηριότητα κήρυγμα του Ιησού Χριστού.

Η ιστορία του Χριστιανισμού, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του κλήρου, αρχίζει με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος κατά τους αποστόλους, οι οποίοι άρχισαν να κηρύττουν το δόγμα του Χριστού σε διάφορες πόλεις και περιοχές. Υπήρξε πέντε εταιρείες σε διαφορετικά εδάφη, η οποία έγινε γνωστή ως Εκκλησίες. Ήταν Ιερουσαλήμ, την Αντιόχεια, την Αλεξάνδρεια, τη Ρώμη και την Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, ίσες μεταξύ τους.

Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν οι αρχαίοι Εβραίοι (ακόμα κοσμοθεωρία - οι Εβραίοι). Μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ, μια περίοδο διώξεις των χριστιανών από τους Ρωμαίους, οι τότε ειδωλολάτρες. Οι τιμές τους είναι σε πλήρη αντίθεση με τις χριστιανικές αντιλήψεις (πολυτελείας ενάντια στη λιτότητα, την ταπεινότητα κατά υπερηφάνεια, κλπ). Χριστιανισμός κήρυξε αποχή, μονοθεϊσμό, την ελευθερία, ζητώντας έλεος. Όλα αυτά είναι αντίθετη με τον τρόπο ζωής των αρχαίων Ρωμαίων, η οποία οδήγησε σε πλήρη απαγόρευση της αναδυόμενης δόγμα. οι οπαδοί του Ιησού βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν μέχρι το 313, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ονομάστηκε επίσημα τον Χριστιανισμό η επίσημη πίστη.

Η ιστορία του χριστιανισμού από την αποστολική εποχή συνδέεται με τους Αγίους Πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας. Πατέρες της Εκκλησίας - είναι συγγραφέας διάσημος για την αγιότητα της ζωής τους. Οι γιατροί της Εκκλησίας - συγγραφείς που δεν ήταν άγιοι, αλλά τέθηκαν στην πίστη, να υπερασπιστεί κατά των αιρετικών και ψευδοπροφήτες.

Για την ανάγκη να επιλυθεί ένα πολύπλοκο και αμφιλεγόμενα ζητήματα για μεγάλο χρονικό διάστημα έχει συγκληθεί συμβούλια. Η πρώτη πραγματοποιήθηκε το '51 και ονομάστηκε Αποστολικός. Αργότερα, το παράδειγμα του συγκλήθηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους. Παρουσιάζουν τα κύρια επίσκοποι και άλλοι εκπρόσωποι των εκκλησιών, οι οποίες ήταν στα συμβούλια είναι ίσες με το καθεστώς. Ψήφισμα της γενικής λύσης μπορεί να γραφτεί στο Βιβλίο των Κανόνων, που έγινε μέρος της διδασκαλίας της Εκκλησίας.

Α 'Οικουμενική Σύνοδο που πραγματοποιήθηκε στη Νίκαια το 325 μ.Χ., το δεύτερο - στην Κωνσταντινούπολη. Εγκρίθηκαν από το Σύμβολο της Πίστεως. Το τελευταίο (7ο) χώρα κατά το έτος 787 με τον ίδιο τρόπο όπως και η πρώτη, της Νίκαιας. Ενέκρινε τη χρήση των εικόνων.

Από την ίδρυσή της, η ιστορία του Χριστιανισμού συνδέεται με τα ιερά βιβλία που αποτελούν μέρος της Αγίας Γραφής.

Από την αρχή της Χριστιανικό δόγμα της Ρωμαϊκής Εκκλησίας έκφραση της επιθυμίας για την υπεροχή. Ο λόγος για αυτό ήταν η δόξα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία εξαπλώθηκε τις διδασκαλίες της εκκλησίας. Στο 1054 είχε διαχωριστεί από τις άλλες Εκκλησίες και έγινε γνωστή ως Ρωμαιοκαθολική. Το υπόλοιπο της εκκλησίας άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι, για να τονίσει την τήρηση των αρχικών διδασκαλίες.

Ορθόδοξη χριστιανική εκκλησία μετά το 1054 δεν εισάγει καμία καινοτομία στη διδασκαλία τους. Στο πλαίσιο της σταδιακά άρχισαν να εμφανίζονται νέες εθνικές εκκλησίες-κόρη. Με τον καιρό, πήραν πλήρη ανεξαρτησία. Για παράδειγμα, υπήρχε μια Ρωσική Ορθόδοξη, η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και άλλων. Λατρεύουν που διεξήχθη στις τοπικές γλώσσες.

Η Καθολική Εκκλησία μετά τη διάσπαση εισήγαγε μια σειρά από αλλαγές στην παράδοση του Χριστιανισμού. Υπήρχαν 14 «Οικουμενικών Συνόδων». συμμετείχαν άλλες εκκλησίες, και ως εκ τούτου δεν τους αναγνωρίζουν. Υπήρχε ένα δόγμα της αγαμίας (αγαμία), το Ιουλιανό ημερολόγιο αντικαταστάθηκε Γρηγοριανό (υπήρξαν αλλαγές στις ημερομηνίες του Πάσχα). 8ο Creed άλλαξε, πολλές θέσεις (μειωμένες ή ακόμη και να εξαλειφθεί). Υπήρχε ένα δόγμα του αλάθητου των Παπών.

Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση νέων ασκήσεων, τη φροντίδα των ανθρώπων της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, και την εμφάνιση νέων προτεσταντικές εκκλησίες, ο οποίος θα συνεχίσει την ιστορία του Χριστιανισμού. Έφυγαν από την πρώην θρησκευτική κανόνια μόνο την Αγία Γραφή, απορρίπτοντας εξομολογήσεις, εικόνες, νηστείες, την προσκύνηση των αγίων.