Η φιλοσοφία του Φόιερμπαχ

Η φιλοσοφία του Φόιερμπαχ είναι το τελικό στάδιο της κλασσικής γερμανικής φιλοσοφίας, εκπροσωπούμενη από τον Καντ, Χέγκελ, Schelling, Φίχτε, και η αρχή της εποχής του υλισμού στη γερμανική όσο και στον κόσμο της φιλοσοφίας. Ο πλούτος των ιδεών και η φωτεινότητα του πνεύματος εκπληκτικό συνδυασμό του για την αστάθεια των απόψεών του. Για τον εαυτό του, είπε ότι η πρώτη σκέψη του ήταν ο Θεός, και το δεύτερο - το μυαλό, και το τρίτο και τελευταίο - ο άνθρωπος. Επέζησε τρεις Φάση φιλοσοφία που είδαν στην ιστορία της ανθρωπότητας, και να σταματήσει επιτέλους.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) γεννήθηκε σε μια οικογένεια της εγκληματολογίας, στα νιάτα του, σπούδασε θεολογία, ακούγοντας τον Χέγκελ στο Βερολίνο.

Πίστευε τη φιλοσοφία του ιδεαλισμού εξορθολογισμό της θρησκείας, που αντιτίθενται στη φιλοσοφία και τη θρησκεία της την ίδια την ουσία τους. Στην καρδιά της θρησκείας, είδε την πίστη στο δόγμα και τη φιλοσοφία - τη γνώση και την επιθυμία να ανακαλύψει τη φύση των πραγμάτων. Ως εκ τούτου, η φιλοσοφία της κριτικής Φόιερμπαχ έχει ως στόχο την ανατροπή της θρησκείας και της θρησκευτικής συνείδησης από αυταπάτες. Κάλεσε ο άνθρωπος ένα μέρος (πιο προχωρημένη) τη φύση, δεν τη δημιουργία του Θεού.

Το επίκεντρο του Φόιερμπαχ είναι το πρόσωπο, η ψυχή , και τα οποία αποτελούν ένα σώμα. Παράλληλα, θα δοθεί μεγαλύτερη προσοχή στο φιλόσοφο, το σώμα, το οποίο, κατά τη γνώμη του, αποτελεί την ουσία του «εγώ». Επικρίνοντας τους ιδεαλιστές, τους ερμηνεία της μάθησης και της αφηρημένης σκέψης, Φόιερμπαχ απευθύνεται σε αισθησιακό διαλογισμό. Πιστεύει ότι η μόνη πηγή της γνώσης - μια oschuscheniya- όραση, αφή, ακοή, όσφρηση, που διαθέτει μια πραγματική πραγματικότητα. Με τη βοήθειά τους και να γνωρίζουν τις νοητικές καταστάσεις.

Απέρριψε το υπεραισθητό πραγματικότητα και αφηρημένη γνώση μέσα από τον λόγο, ο οποίος θεωρείται ένας ιδεαλιστής κερδοσκοπία. Αυτή η ανθρωπολογική φιλοσοφία του Φόιερμπαχ προτείνει μια νέα ερμηνεία της έννοιας του «αντικειμένου». Σύμφωνα με τον Φόιερμπαχ, που σχηματίζεται όταν οι άνθρωποι επικοινωνούν, οπότε το αντικείμενο είναι για το πρόσωπο - αυτό είναι ένα διαφορετικό πρόσωπο. Η ενδοεπικοινωνία, οι άνθρωποι έχουν ένα φιλανθρωπικό, αλτρουιστική ηθική που οι άνθρωποι θα πρέπει να αντικαταστήσει την απατηλή αγάπη του Θεού. Ο τελευταίος κάλεσε αποξενωμένοι και ψευδή μορφή της αγάπης.

Μαζί με τον Χέγκελ πιστεύει στη δύναμη της λογικής και της ανάγκης για γνώση. Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό του οποίου είναι η φιλοσοφία του Φόιερμπαχ, είναι το δόγμα της tuizme. Πιστεύει ότι η αξιοπιστία της είναι διαθέσιμα για τα δικά τους ανθρώπινα συναισθήματα. Ποτέ δεν εγκαταλείπει το ενδιαφέρον του για το θέμα των θρησκευτικών και της ηθικής, έτσι ώστε αυτή η πτυχή της φιλοσοφίας του αναπτύχθηκε πολύ βαθύτερη και πληρέστερη από τις ερωτήσεις γνώσεων.

Ενδιαφέρουσα πλευρά, η οποία είναι η φιλοσοφία του Φόιερμπαχ, e είναι η ερμηνεία της θρησκείας. Είναι η θεωρία του ψυχογένεσης θρησκευτικής κοσμοθεωρίας. Ο ίδιος προσπαθεί να δείξει πώς η ανθρωπότητα εξελιχθεί με την πάροδο των αιώνων η θρησκευτική κοσμοθεωρία. Υπεραισθητική αρνείται ό, τι βρίσκεται πέρα από τη συνείδηση και την ανθρώπινη φύση, τείνει να νατουραλισμό και τον αθεϊσμό.

Φόιερμπαχ είναι η περιγραφή του ψυχογένεσης πνευματικές θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα συναισθήματα. Παιδιά, άγριοι και πολιτισμένοι άνθρωποι είναι εξίσου πρόθυμοι να σχεδιάσουν τα έξω τα χαρακτηριστικά τους (ανθρωπομορφισμός). Και η θρησκεία είναι το πιο σημαντικό είδος συνειδητοποιούν όπως φιλοδοξίες - να σχεδιάσει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του «εγώ», τις δικές σας σκέψεις, επιθυμίες και συναισθήματα στη θεία εικόνα. Αυτές οι θρησκευτικές δημιουργικότητα βοηθά ένα άτομο να εξαλειφθεί η αντίφαση που προκύπτει αναπόφευκτα μεταξύ επιθυμίες και τα επιτεύγματά του και οι οποίοι γνωρίζουν τόσο οδυνηρά. Δεν είναι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ 'εικόνα του, αλλά αντίθετα, ο ίδιος ο άνθρωπος έκανε πάντα τους θεούς τους. Και αυτοί οι θεοί - τα παιδιά των ανθρώπινων επιθυμιών.

Αυτή είναι η φιλοσοφία του Φόιερμπαχ. Εν συντομία φαίνεται στις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές. Είναι πιο ενδιαφέρον για την ψυχολογική και όχι μια μεταφυσική πλευρά. Η προσπάθειά του να εξηγήσει τη διαδικασία για την προέλευση της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας είναι νέο και πρωτότυπο. Ριζική ιδέες του Φόιερμπαχ έγινε η αφορμή για έρευνα σχετικά με την ιστορία της θρησκείας Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy και άλλοι. Ακολούθησαν μια σειρά από εθνογραφικές μελέτες της πρωτόγονης θρησκείας (Lubbock, Tylor, Spencer, Ομάδα, και άλλοι.). Οι ιδέες του είχε ισχυρή επιρροή τους ηγέτες της γερμανικής σοσιαλδημοκρατίας: ο Μαρξ, Ένγκελς, και άλλα.