Η φιλοσοφία του γαλλικού Διαφωτισμού

Τον 18ο αιώνα, η Γαλλία ήταν σε μια περίοδο της ενεργού ανάπτυξης του καπιταλισμού. Αυτή τη στιγμή η χώρα προετοιμαζόταν για μια έντονη αλλαγή και αναδιάρθρωση - τελείωσε γνωστό αστική επανάσταση. Είναι σε μια τέτοια γωνία και ανέπτυξε τη φιλοσοφία του γαλλικού Διαφωτισμού.

Με τέτοια ανάπτυξη στο εσωτερικό της χώρας, ως έθνος, χρειαζόμαστε μια συγκεκριμένη εξήγηση των γεγονότων, συστηματοποίηση της γνώσης. Αναγέννηση περιόδου στη Γαλλία χαρακτηρίζεται από μια πολύ αρνητική στάση προς την φεουδαρχική κανονίσει, με τα προνόμια των εκπροσώπων της ευγενικής καταγωγής. Γαλλική φιλόσοφοι του Διαφωτισμού επέκρινε τη θρησκεία και την εκκλησία αντιληπτή μόνο ως όργανο της κοινωνικής επιρροής και ένας τρόπος για να χειραγωγήσουν τους ανθρώπους.

Από την άλλη πλευρά, τα μεγαλύτερα μυαλά της εποχής πίστευαν ότι η ρίζα όλων των κακών στην άγνοια των απλών πολιτών, καθώς οι περιορισμοί της νοητικής υστέρησης έρχεται σε επαφή με την κανονική αντίληψη της πραγματικότητας, η κατανόηση των δικαιωμάτων τους ως πρόσωπο. Η κοινωνική φιλοσοφία του γαλλικού Διαφωτισμού βασίστηκε στην ιδέα της εκπαίδευσης. Θεωρήθηκε ότι ο σχηματισμός των αναγκών και η αρχοντιά και η βασιλική οικογένεια - ήταν απαραίτητο για να εξηγήσει όλες τις λεπτομέρειες της κυβέρνησης.

Η φιλοσοφία της Γαλλικής Διαφωτισμού και κύριος στόχος της. Σε αυτή την περίοδο της ανάπτυξης έχει σαφώς σχηματιστεί τρεις βασικές απόψεις, καθένα από τα οποία είχε υποστηρικτές και τους οπαδούς του:

• Ντεϊσμός - η περιοχή αυτή απέρριψε την ιδέα ενός προσωπικού Θεού και την πιθανότητα ότι η θεία έχει καμία επίδραση στην πορεία των γεγονότων?
• Ο υλισμός - που αναπτύχθηκε κάτω από την επιρροή της επιστήμης, ιδιαίτερα της μηχανικής. Οι υποστηρικτές αυτής της τάσης πιστεύουν ότι η φιλοσοφία πρέπει να συνοψίζει όλα τα επιστημονικά δεδομένα. Φυσικά, η ύπαρξη του Θεού απορρίφθηκε κατηγορηματικά. Η ύπαρξη του κόσμου, οι επιστήμονες εξηγείται μόνο από την άποψη της φυσικής επιστήμης?
• Σοσιαλιστική ή ουτοπικό, κατεύθυνση - που αναπτύχθηκε μετά την επανάσταση?

Γαλλική φιλόσοφοι του Διαφωτισμού: Voltaire. Αυτό είναι ίσως ένα από τα πιο γνωστά στην ιστορία του πολιτισμού και της φιλοσοφίας. Αυτό το διάσημο συγγραφέα σε ένα καθορισμένο χρονικό διάστημα αρνήθηκε να τη θρησκεία και τους νόμους της, τηρείται τους θεϊστές ομάδα. Φυσικά, ο Βολταίρος δεν αποκηρύξει την πίστη στο Θεό. Αλλά πίστευε ότι ο Θεός δημιούργησε μόνο τον κόσμο, που θέτει μια συγκεκριμένη κίνηση και δεν έχει καμία σχέση με τα πράγματα να πάρουν τον δρόμο τους.

Αυτό το διάσημο στοχαστή κήρυξε την ανθρώπινη μεταχείριση των κοινών ανθρώπων. Παρ 'όλα αυτά, πίστευε ότι μόνο η μοναρχία - η μόνη τέλεια μορφή διακυβέρνησης. Το πρόβλημα είδε μόνο τους κυβερνώντες και την απροθυμία τους να αναλάβουν τη φροντίδα των αμόρφωτων φτωχών ανθρώπων.

Η φιλοσοφία του γαλλικού Διαφωτισμού και των εκπροσώπων της.

Zh.Zh.Russo- ένα άλλο πολύ διάσημος φιλόσοφος, συγγραφέας και δάσκαλος. Απέρριψε την εξουσία της εκκλησίας για τη δεισιδαιμονία, αδικαιολόγητη σκληρότητα και φανατισμό του. Ωστόσο, παραδέχθηκε ότι το κράτος χρειάζεται μια θρησκεία που θα κάνει τους ανθρώπους να παραγωγικά μέλη της κοινωνίας. Δημιούργησε ακόμα και την έννοια της «αστικής» θρησκεία, στην οποία συμμετείχαν πίστη στη μετά θάνατον ζωή, μόνο και μόνο για να εξοφλήσει την αμοιβή πράξεις για το καλό και τιμωρία για το κακό.

Lamettrie - ήταν ένας πεπεισμένος άθεος και αρνήθηκε την πιθανότητα της ύπαρξης του Θεού. Επιπλέον, ο ίδιος αρνήθηκε τη σημασία της θρησκείας για την ανθρωπότητα, και πιστεύεται ότι αυτή η ηθική έρχεται μόνο με την εμπειρία. Αυτό φιλόσοφος είχε την τάση να πιστεύουν ότι κάθε άνθρωπος γεννιέται το κακό, ύπουλη και φαύλο. Μια αρετή, και άλλες θετικές ιδιότητες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της κατάλληλης εκπαίδευσης.

Diderot - ο επιστήμονας είχε ελαφρώς διαφορετικές απόψεις για τη ζωή. Πίστευε ότι ο άνθρωπος από τη φύση γεννιέται καλό. Το κακό προκύπτει όταν ένα άτομο μεγαλώνει. Η ηθική ενός έθνους εξαρτάται από τους νόμους του συστήματος κοινωνικής διαχείρισης και τον τρόπο ζωής.