Η γαλλική Διαφωτισμού

Εκπαίδευση (σχολή σκέψης στο 17-18 ετών) με βάση την πεποίθηση ότι με τη γνώση της φυσικής τάξης, η οποία αντιστοιχεί στην πραγματική φύση της κοινωνίας και του ανθρώπου, παίζει καθοριστικό ρόλο λογική και την επιστήμη. Φωτισμού αιτία της ανθρώπινης δυστυχίας θεωρήθηκε θρησκευτικό φανατισμό, άγνοια και του σκοταδισμού. Σε αντίθεση με το φεουδαρχικό-απολυταρχικό καθεστώς, που ήταν υπέρ της πολιτικής ισότητας και πολιτικής ελευθερίας.

Η γαλλική εκπαίδευση έλαβε ξεκάθαρη έκφραση της στα 1715-1789 χρόνια, και δεν είναι τυχαίο ότι η περίοδος αυτή ονομάζεται «Εποχή του Διαφωτισμού» (siècle des Lumières). Συγκέντρωσε εκπροσώπους των προοδευτικών-minded τέχνης, επιστήμονες, φιλόσοφοι, δικηγόροι και άλλοι.

Γαλλικά Διαφωτισμού του 18ου αιώνα, δημιούργησε μια νέα αντίληψη της σχέσης μεταξύ του κράτους και του ατόμου σχετικά με τις προτεραιότητες και τα κύρια αξιοθέατα της σύγχρονης φωτισμένο άτομο, ηθική ευθύνη του ως κομιστή της υπέρτατης αρχής - το μυαλό.

Τον 18ο αιώνα στη Γαλλία, με την ανάπτυξη των αστικών σχέσεων και την ενίσχυση των εμπορικών φεουδαρχίας έγινε ένα λείψανο, εμφανίζεται μόνο στη δομή της κοινωνικής περιουσίας της κοινωνίας. Bourgeois, σε αντίθεση με τους προκατόχους τους, πίστευαν ότι η εφαρμογή των αλλαγών προς το καλύτερο είναι δυνατή μόνο με τη χρήση αυτών των αυστηρών μέτρων όπως η εκπαίδευση - την απόκτηση της γνώσης, της εκπαίδευσης, η οποία προσανατολίσει σωστά το μυαλό και την ανακούφιση από την προκατάληψη.

Η γαλλική εκπαίδευση ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στην Ευρώπη. Για τους υποστηρικτές λόγος του ήταν υψηλότερη ρόλο της πίστης, που σε αντίθεση με την απολυταρχία της εκκλησίας, για την ελευθερία της σκέψης και της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, που σχηματίζεται ενεργά συνείδηση της αστικής τάξης.

Ξεκινώντας από τα 30-40-ες. Του 18ου αιώνα, το πρώτο κύμα της εκπαιδευτικής κίνησης αισθητική και φιλοσοφική συζήτηση άρχισε να αποκτά μεγαλύτερη επιτακτικότητα και την εστίαση. Από το 1757 μέχρι την τακτική Σαλόνι του Παρισιού άρχισαν να δείχνουν μια ποικιλία από έργα τέχνης που παρέχουν τροφή για έντονες συζητήσεις.

Η φιλοσοφία του γαλλικού Διαφωτισμού, μιλώντας συχνά με λαμπρή λογοτεχνική μορφή, χαρακτηρίζεται από ριζικές κοινωνικές και αντι-εκ παραδρομής προσανατολισμό της.

«Πατριάρχης» της εκπαίδευσης στη Γαλλία, θεωρούνται η γαλλική Διαφωτισμού, ο Βολταίρος και ο Μοντεσκιέ, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '40. Ήταν οι ηγέτες της, δίνοντας συνέχεια στο στάδιο της νέας γενιάς. Montesquieu δεν έμελλε να δείτε απόγειο της καριέρας του (60-70)., Ωστόσο, ο Βολταίρος εκείνα τα χρόνια απολάμβανε μεγάλο σεβασμό και τη δημοτικότητα.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Χόλμπαχ, Diderot, Helvetius, d'Alembert - αυτοί είναι μεγάλοι άνθρωποι που ήταν σε θέση να κάνουν μια μεγάλη ιδέα - για να δημιουργήσετε μια πολύτομη «Εγκυκλοπαίδεια», που συνδυάζουν τις λειτουργίες της εκπαίδευσης των πολιτών, προώθηση της επιστήμης, φωνάζοντας δημιουργική εργασία. Εγκυκλοπαιδικά, όπως ονομάζεται το Διαφωτισμό, επέκρινε έντονα την πολιτική τάξη, τη θρησκεία, την παλιά απόψεις για την κοινωνία και τη φύση. Χωρίς εξαιρετικά σημαντικό ορθολογική σιτηρών που περιέχονται στις διδασκαλίες τους, αδιανόητο δεν θα φιλελευθερισμός ή δημοκρατία ή το σοσιαλισμό του 19ου αιώνα.

Η εκπαίδευση θεωρείται ως μια μορφή ανθρώπινης ουτοπία με ισχυρές πραγματικό περιεχόμενο. Γαλλική εκπαίδευση είναι ακριβώς η μεγάλη ανθρώπινη ουτοπία. βασικό χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας και της θεωρίας είναι ουτοπικό και απατηλό. Φωτισμού κλασικά δεν ήταν οι αιτίες, τις συνθήκες και τις συνέπειες των δραστηριοτήτων της, η οποία είναι ο λόγος που βάζουν το μεγάλο, αλλά τελικά ανεφάρμοστη, ακατόρθωτο στόχο.

μοντέλο εκπαίδευσης κλασικισμός συνεπάγεται τη μοναδικότητά του και την μοναδικότητα του το γνωστό, όμως, ότι οι αρχές της Γαλλικής μοντέλου έγινε το μέτρο, το κριτήριο οποιασδήποτε άλλης παρόμοιας IG Petritskaya. Η γαλλική Διαφωτισμού ήταν μια γενική έκφραση όλων αυτών που είναι σύμφυτη στη διαδικασία αυτή ως φαινόμενο του παγκόσμιου πολιτισμού.