Η εικόνα του μυθιστορήματος του Ναπολέοντα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι

Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι αποφοίτησε το 1867 για να εργαστεί για το μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη». Εκδηλώσεις του 1805 και 1812, καθώς επίσης και στρατιωτικούς ηγέτες που συμμετείχαν στην αντιπολίτευση της Γαλλίας και της Ρωσίας είναι το κύριο θέμα του έργου.

Όπως κάθε φιλειρηνικό πρόσωπο, Τολστόι καταδίκασε την ένοπλη σύγκρουση. Ήταν υποστηρίζοντας με όσους βρίσκονται στις εχθροπραξίες «την ομορφιά του τρόμου». Συγγραφέας εμφανίζεται στην περιγραφή των γεγονότων το 1805 ως συγγραφέας και ειρηνιστής. Ωστόσο, μιλάμε για τον πόλεμο του 1812, ο Λέων κινείται ήδη θέση πατριωτισμού.

Εικόνα του Ναπολέοντα και Kutuzov

Δημιουργήθηκε στην εικόνα του Ναπολέοντα και Kutuzov μυθιστόρημα - ζωντανή έκφραση των αρχών που χρησιμοποιούνται στα σχήματα Τολστόι εικόνα της ιστορίας. Με κανένα τρόπο όλοι οι χαρακτήρες συμπίπτουν με τα πραγματικά πρωτότυπα. Τολστόι δεν φιλοδοξούν να, για να εξαχθούν αξιόπιστα πορτρέτα ντοκιμαντέρ από αυτά τα στοιχεία, δημιουργώντας το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Ο Ναπολέων, Kutuzov και οι άλλοι χαρακτήρες δρουν κυρίως ως φορείς ιδεών. Παραλείπεται στα έργα πολλών γνωστών γεγονότων. Υπερβολικές μερικές ιδιότητες τόσο του κυβερνήτη (π.χ., παθητικότητα και άνοια Kutuzova πόζες και ναρκισσιστική Ναπολέοντα). Η αξιολόγηση της Γαλλίας και της Ρωσίας αρχιστράτηγος, καθώς και άλλα ιστορικά στοιχεία, Τολστόι εφαρμόζει αυστηρά ηθικά κριτήρια. Η εικόνα του μυθιστορήματος του Ναπολέοντα «Πόλεμος και Ειρήνη» - το θέμα αυτού του άρθρου.

Η γαλλική αυτοκράτορα είναι η αντίθεση του Kutuzov. Αν Mihaila Illarionovicha μπορεί να θεωρηθεί ως θετική ήρωας του χρόνου, η εικόνα Tolstogo Ναπολέων είναι το κύριο αντι-ήρωα στο προϊόν «Πόλεμος και Ειρήνη».

Πορτρέτο του Ναπολέοντα

Τολστόι υπογραμμίζει τους περιορισμούς και την αυτοπεποίθηση του διοικητή, η οποία είναι εμφανής σε όλες τις λέξεις, χειρονομίες και τις δράσεις του. Πορτρέτο του Ναπολέοντα ειρωνικό. Έχει ένα «μικρό», «stouter» σχήμα «λίπος στους μηρούς», ιδιότροπος, ταχεία βάδιση, «το παχουλό λευκό λαιμό», «στρογγυλή κοιλιά», «χοντρό ώμους.» Αυτή είναι η εικόνα του μυθιστορήματος του Ναπολέοντα «Πόλεμος και Ειρήνη». Περιγράφοντας το πρωί τουαλέτα γαλλική Αυτοκράτορα πριν από Borodino μάχης Leo χαρακτηριστικά αποκάλυψη πορτρέτο χαρακτήρα του αρχικού στο προϊόν, αυξάνεται. Ο Αυτοκράτορας «περιποιημένη σώμα», «γεμάτο λιπαρά στήθη», «κίτρινη» και «φουσκωμένα» πρόσωπο. Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι ο Ναπολέων Βοναπάρτης ( «Πόλεμος και Ειρήνη»), ήταν ένας άνθρωπος πολύ μακριά από την επαγγελματική ζωή και ξένα λαϊκά ρίζες. Ο ηγέτης της γαλλικής δείχνει μια ναρκισσιστική εγωιστής που νομίζει ότι θα υπακούσει όλο το σύμπαν. Γι 'αυτόν, οι άνθρωποι δεν εκπροσωπεί κανένα ενδιαφέρον.

συμπεριφορά του Ναπολέοντα, τον τρόπο του να μιλάει

Η εικόνα του μυθιστορήματος του Ναπολέοντα «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκαλύπτεται όχι μόνο μια περιγραφή της εμφάνισής του. Κατά τον τρόπο του ομιλία και τη συμπεριφορά δείχνουν επίσης μέσω ναρκισσισμό και περιορισμούς. Ήταν πεπεισμένος για τη δική ιδιοφυΐα και το μεγαλείο του. Λοιπόν - αυτό που ήρθε στο κεφάλι του, και όχι αυτό που είναι πραγματικά καλό, όπως είπε ο Τολστόι. Στο μυθιστόρημα, κάθε εμφάνιση αυτού του χαρακτήρα συνοδεύεται από ανελέητο σχόλιο του συγγραφέα. Για παράδειγμα, στον τρίτο τόμο (το πρώτο σκέλος του έκτου κεφαλαίου) Τολστόι έγραψε ότι ήταν σαφές για τον άνθρωπο που ήταν ενδιαφέροντος εμφανίζεται μόνο στο μυαλό του γι 'αυτόν.

Στο έργο του «Πόλεμος και Ειρήνη» σημειώνεται χαρακτηριστικά του Ναπολέοντα με τις ακόλουθες λεπτομέρειες. Με πρόστιμο ειρωνεία, η οποία μερικές φορές μετατρέπεται σε σαρκασμό, συγγραφέας καταρρίπτει αξιώσεις για παγκόσμια κυριαρχία του Βοναπάρτη, καθώς και υποκριτική του, διαρκώς ποζάρουν για την ιστορία. Όλη την ώρα, η γαλλική αυτοκράτορα έπαιξε στα λόγια του και η συμπεριφορά δεν ήταν τίποτα φυσικό και απλό. Αυτό φαίνεται πολύ εντυπωσιακά Lvom Nikolaevichem στη σκηνή, όταν θαύμαζε τον τομέα Borodino πορτρέτο του γιου του. Κατά τρόπο της μυθιστόρημα του Ναπολέοντα «Πόλεμος και Ειρήνη» έχει αποκτήσει κάποιες πολύ σημαντικές λεπτομέρειες. Περιγράφουμε αυτή τη σκηνή για λίγο.

Το επεισόδιο με το πορτρέτο του γιου του Ναπολέοντα

Ναπολέων περπάτησε πάνω στη ζωγραφική, αισθάνεται ότι αυτό που θα κάνουμε, και θα πω τώρα ότι «υπάρχει μια ιστορία.» Πορτραίτο απεικονίζεται ο γιος του αυτοκράτορα, ο οποίος έπαιζε στο κύπελλο και μπάλα υδρόγειο. Αυτό εκφράζει το μεγαλείο του ηγέτη της γαλλικής, όμως, ο Ναπολέων ήθελε να δείξει «πατρική τρυφερότητα.» Φυσικά, αυτό ήταν καθαρά υποκριτική. Ο Ναπολέων δεν είχε εκφράσει εδώ υπάρχουν ειλικρινή συναισθήματα, που μόνο litsedeystvoval, που τίθενται για την ιστορία. Αυτή η σκηνή δείχνει την αλαζονεία του έναν άνθρωπο που πίστευε ότι όλες Ρωσία θα κατακτήσει με την κατάληψη της Μόσχας και πραγματοποιείται με τέτοιο τρόπο τα σχέδιά του για την κυριαρχία σε όλο το κόσμο.

Napoleon - ηθοποιός και παίκτης

Και σε μια σειρά από περαιτέρω επεισόδια περιγραφή του Ναπολέοντα ( «Πόλεμος και Ειρήνη») δείχνει ότι πρόκειται για ένα παίκτη και ηθοποιός. Λέει ότι την παραμονή της μάχης του Μποροντινό ότι το σκάκι έχει γίνει, το παιχνίδι θα ξεκινήσει αύριο. Την ημέρα της μάχης, Τολστόι σημειώνει μετά τις βολές πυροβόλων όπλων, «Game On». Επιπλέον, ο συγγραφέας δείχνει ότι έχει στοιχίσει δεκάδες χιλιάδες ζωές. Πρίγκιπας Ανδρέας πιστεύει ότι ο πόλεμος - και αυτό δεν είναι ένα παιχνίδι, αλλά μια σκληρή αναγκαιότητα. Μια ριζικά διαφορετική προσέγγιση για να ήταν στη σκέψη ενός από τους πρωταγωνιστές των έργων του «Πόλεμος και Ειρήνη». εικόνα του Ναπολέοντα βρίσκεται μακριά από αυτή την παρατήρηση. Πρίγκιπας Ανδρέας εξέφρασε την άποψή του για την ειρήνη του λαού, ο οποίος αναγκάστηκε, σε εξαιρετικές περιπτώσεις, να πάρει τα όπλα, λόγω των απειλών υποδούλωσης επικρέμονται πατρίδα.

Comic αποτέλεσμα που παράγεται από τη γαλλική αυτοκράτορα

Δεν είχε καμία σημασία για τον Ναπολέοντα που ήταν πέρα από αυτόν, όπως φάνηκε ότι όλος ο κόσμος εξαρτάται μόνο από τη θέλησή του. Η παρατήρηση αυτή δίνει Τολστόι στο επεισόδιο της συνάντησης με Balashev του ( «Πόλεμος και Ειρήνη»). Η εικόνα του Ναπολέοντα σε αυτό ενημερώνεται με νέα στοιχεία. Τολστόι τονίζει την αντίθεση μεταξύ του αυτοκράτορα και μηδενικό του υψηλή αυτοεκτίμηση. Comic σύγκρουση που προκύπτει στην περίπτωση αυτή - η καλύτερη απόδειξη της κενότητας και της ανικανότητας αυτής ιστορική προσωπικότητα, που προσποιείται ότι είναι ένα μαγευτικό και ισχυρή.

πνευματικό κόσμο του Ναπολέοντα

Στην κατανόηση του πνευματικού κόσμου ηγέτη του Τολστόι γαλλικά - είναι «τεχνητό κόσμο» κατοικείται από «φαντάσματα του μεγαλείου» (τόμος ΙΙΙ, Μέρος ΙΙ, Κεφάλαιο 38). Στην πραγματικότητα, ο Ναπολέων είναι η ζωντανή απόδειξη μιας παλιάς αλήθειας ότι «ο βασιλιάς είναι σκλάβος της ιστορίας» (τόμος ΙΙΙ, πρώτο μέρος, κεφάλαιο 1). Λαμβάνοντας υπόψη ότι εκτελεί τη δική του θέληση, αυτή η ιστορική προσωπικότητα είναι μόνο παίζει «βαρύ», «θλιβερή» και «σκληρή», «απάνθρωπη ρόλο» που επρόκειτο. Μόλις θα μπορούσε να το κάνει, αν αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν σκοτεινό συνείδηση και το μυαλό (Volume Three, Μέρος ΙΙ, Κεφάλαιο 38). Ο συγγραφέας θεωρεί ότι η εκτροπή του αρχιστράτηγος ότι σήκωσε σκόπιμα μια πνευματική αναισθησία, η οποία λαμβάνεται ως το αληθινό μεγαλείο και θάρρος.

Για παράδειγμα, στον τρίτο τόμο (το δεύτερο μέρος, κεφάλαιο 38) λέει ότι του άρεσε να περιθάλψουν τους τραυματίες και νεκρούς, δοκιμάζοντας έτσι την ψυχική δύναμη τους (όπως ο ίδιος ο Ναπολέων πίστευε). Στο επεισόδιο, όταν ο ποταμός Neman διέσχισε τη μοίρα της πολωνικής επαγγελματίες, και ο υπασπιστής στα μάτια του αφήσει τον εαυτό του να δοθεί στην αφοσίωση της προσοχής Πολωνών του αυτοκράτορα, ο Ναπολέων ζήτησε Berthier σε αυτόν και άρχισε να περπατάει μαζί του κατά μήκος της ακτής, δίνοντας στις παραγγελίες και δυσαρεστημένοι κατά καιρούς Ματιές στον πνιγμό Uhlans, που διασκέδαζαν την προσοχή του. Γι 'αυτόν, ο θάνατος - κουραστικό και μια κοινή θέα. Ναπολέων θεωρεί δεδομένο ανιδιοτελή αφοσίωση στους δικούς τους στρατιώτες.

Napoleon - βαθιά δυστυχισμένος άνθρωπος

Τολστόι τονίζει ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν βαθιά δυσαρεστημένοι, αλλά δεν το είχα προσέξει αυτό μόνο λόγω της απουσίας τουλάχιστον ένα μέρος της ηθικής αίσθησης. «Μεγάλη» Ναπολέων «Ευρωπαϊκή Hero» ηθικά τυφλή. Δεν μπορεί να καταλάβει ούτε ομορφιά, ούτε καλό ούτε την αλήθεια, ούτε την αξία των πράξεών του, η οποία, όπως λέει ο Λεβ Τολστόι, ήταν «σε αντίθεση με την καλοσύνη και αλήθεια», «μακριά από κάθε ανθρώπινη». Ο Ναπολέων δεν μπορούσε να καταλάβει τη σημασία των πράξεών του (συμπεριλαμβανομένου και του τρίτου, δεύτερο μέρος, κεφάλαιο 38). Για να έρθει στην αλήθεια και την καλοσύνη, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, μπορεί να απορριφθεί μόνο για την φανταστική μεγαλείο της προσωπικότητάς του. Ωστόσο, για μια τέτοια «ηρωική» πράξη δεν είναι σε θέση να του Ναπολέοντα.

Ναπολέων ευθύνη για ό, τι έκανε για να τους

Παρά το γεγονός ότι είναι καταδικασμένη να παίξει αρνητικό ρόλο στην ιστορία, ο Τολστόι δεν μειώνει την ηθική ευθύνη του ατόμου για όλες τις πράξεις τους σε αυτά. Γράφει ότι ο Ναπολέων σκοπό να «δεν είναι δωρεάν», «θλιβερό» το ρόλο του εκτελεστή των πολλών εθνών, ωστόσο, διαβεβαίωσε τους εαυτούς τους ότι όφελός τους ήταν και ο σκοπός των ενεργειών του και ότι θα μπορούσε να διαχειριστεί και να κατευθύνει τις τύχες πολλών ανθρώπων να κάνουν με έργα του της εξουσίας. Ναπολέων φανταστεί ότι ο πόλεμος με τη Ρωσία πραγματοποιήθηκε με τη θέλησή του, η καρδιά του δεν χτύπησε τρόμου επιτυγχάνεται (Volume Three, Μέρος ΙΙ, Κεφάλαιο 38).

Ο Ναπολέων χαρακτήρες της ποιότητας των προϊόντων

Σε άλλους ήρωες της ποιότητας του Ναπολέοντα προϊόν Λέων συνδέεται με την έλλειψη του χαρακτήρα της ηθικής αίσθησης (για παράδειγμα, Ελένη), ή με τραγικά λάθη τους. Έτσι, ως ένας νεαρός άνδρας εθισμένος στις ιδέες της Γαλλικής αυτοκράτορα Ανά Bezuhov μείνει στη Μόσχα για να τον σκοτώσει και έτσι να γίνει «ο ελευθερωτής της ανθρωπότητας.» Στα πρώτα στάδια της πνευματικής ζωής Andrey Bolkonsky ονειρευόταν να ανέβει πάνω από τους άλλους, ακόμα κι αν θέλετε να δωρίσουν για αυτή την οικογένεια και την οικογένεια. Στην εικόνα του Λέοντα Τολστόι Napoleonism - μια επικίνδυνη ασθένεια που χωρίζει τους ανθρώπους. Αυτό τους αναγκάζει να περιπλανηθείτε στα τυφλά στο πνευματικό «off-road».

Εικόνα του Ναπολέοντα και Kutuzov ιστορικοί

Τολστόι σημειώνει ότι οι ιστορικοί έχουν εξήρε ο Ναπολέων, νομίζοντας ότι ήταν ένας πολύ καλός γενικά, και Kutuzov κατηγορείται ότι είναι υπερβολικά παθητική και στρατιωτικές αποτυχίες. Στην πραγματικότητα, ο Γάλλος αυτοκράτορας που αναπτύχθηκε το 1812 από μια καταιγίδα δραστηριότητας. Ο φυσητό περίπου, έδωσε εντολές που ο ίδιος και οι άλλοι φαινόταν λαμπρό. Με μια λέξη, αυτός ο άνθρωπος συμπεριφέρθηκε έτσι ώστε να είναι «ο μεγάλος διοικητής.» Εικόνα του ίδιου Kutuzov στο Τολστόι δεν είναι σύμφωνη με την έννοια της ιδιοφυΐας, που εκείνη την εποχή. Συγγραφέας υπερβάλλει σκόπιμα εξασθένηση της. Έτσι, Kutuzov κατά τη διάρκεια του στρατιωτικού συμβουλίου δεν κοιμηθείτε για να δείξει «περιφρόνηση για διάθεση», αλλά μόνο και μόνο επειδή ήθελε να κοιμηθεί (Volume One, το τρίτο μέρος, κεφάλαιο 12). Ο αρχιστράτηγος δεν δίνει εντολές. Ο ίδιος υποστηρίζει μόνο ό, τι θεωρεί λογικό και παράλογο απορρίφθηκαν. Kutuzov δεν επιδιώκει μάχες, δεν κάνει τίποτα. Είναι Kutuzov συμβούλιο σε Φυλή, διατηρώντας τα έξω ηρεμία, αποφασίζει να φύγει από τη Μόσχα, η οποία του κόστισε μεγάλη ψυχική οδύνη.

Τι καθορίζει το πραγματικό μέγεθος του ατόμου, σύμφωνα με Τολστόι;

Σε όλες σχεδόν τις μάχες κέρδισε από τον Ναπολέοντα, Kutuzov χάσει και σχεδόν τα πάντα. Εμπόδια που υπέστη από το ρωσικό στρατό και το κόκκινο Berezina. Ωστόσο, ήταν εκείνη που κέρδισε τελικά τον πόλεμο κάτω από την εντολή του στρατού, «μια στρατιωτική ιδιοφυΐα.» Τολστόι τονίζει ότι οι ιστορικοί αφιερωμένη στον Ναπολέοντα, πιστεύουν ότι ήταν απλώς ένας σπουδαίος άνθρωπος, ένας ήρωας. Σύμφωνα με αυτούς, για ένα άτομο αυτού του μεγέθους δεν μπορεί να είναι κακό και καλό. Η εικόνα του Ναπολέοντα στη βιβλιογραφία συχνά παρουσιάζονται σε αυτή τη γωνία. Πέρα από τα ηθικά κριτήρια, σύμφωνα με διάφορους συγγραφείς, είναι οι ενέργειες ενός μεγάλου άνδρα. Αυτές οι ιστορικοί και συγγραφείς, ακόμη και επαίσχυντη φυγή από το στρατό του γαλλικού αυτοκράτορα υπολογίζεται ως πράξη πανέμορφη. Σύμφωνα με την πραγματική προσωπικότητα του Τολστόι δεν μετριέται με την κλίμακα των «ψευδών τύπους» διάφορους ιστορικούς. Μεγάλη ιστορικό ψέμα είναι το μεγαλείο ενός ανθρώπου όπως ο Ναπολέων ( «Πόλεμος και Ειρήνη»). Αποσπάσματα από τα έργα που φαίνεται να μας το αποδείξει. Τολστόι βρέθηκαν αληθινό μεγαλείο στο Μιχαήλ Κουτούζοφ Illarionovich, μέτρια ιστορίες των εργαζομένων.