Η Δευτέρα Παρουσία του Μιχαήλ Αγγέλου: η περιγραφή της εικόνας, μια φωτογραφία

Η τοιχογραφία «Η Δευτέρα Παρουσία» Mikelandzhelo Buonarroti - ένα από τα μεγαλύτερα έργα όλων των εποχών. Αυτή και σήμερα κοσμεί τον τοίχο βωμό της Καπέλα Σιξτίνα. Michelangelo δημιούργησε «Η Δευτέρα Παρουσία» - μια περιγραφή και απεικόνιση όχι μόνο θρησκευτικά θέματα, αλλά την καταστροφή της καθολικής κλίμακας. Για την ερμηνεία του Γραφής και του καλλιτέχνη τιμήθηκε ταυτόχρονα καταδικάζουμε τόσο στη ζωή και τους επόμενους αιώνες.

Η Καπέλα Σιξτίνα

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) είχε ζήσει αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμα και από τα σύγχρονα πρότυπα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δημιούργησε πολλά λαμπρά έργα. Μεγάλη γλύπτης και ο καλλιτέχνης εργάστηκε στην Καπέλα Σιξτίνα δύο φορές. Για πρώτη φορά, 1508-1512, εργάστηκε στις τοιχογραφίες της οροφής που ανατέθηκε από τον Πάπα Ιούλιο Β '. Michelangelo ζωγραφισμένα τις βιβλικές ιστορίες της Δημιουργίας για τον Κατακλυσμό, ένα σύνολο της διακόσμησης του παρεκκλησίου, είναι μερικά από τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα.

Την επόμενη φορά που ο πλοίαρχος ήρθε εδώ πολύ αργότερα. «Η Τελική Κρίση» από τον Μιχαήλ Άγγελο δημιουργήθηκε 1534-1541, όταν ήταν ήδη ένας γέρος. Karina αντανακλά όχι μόνο την παραδοσιακή αντίληψη του οικοπέδου, ως συντάκτης της επανεξέτασης ενός άνδρα με τους φόβους και τις ελπίδες του και την πλήρη υποταγή του στην τύχη.

Παρήγγειλα ένα master τοιχογραφία αρχικά ο Πάπας Κλήμης VII, ο οποίος πέθανε κατά τη διάρκεια των προπαρασκευαστικών εργασιών για τη ζωγραφική. Αντικαταστάθηκε από τον Paul ΙΙΙ, όπως και ο προκάτοχός του, θέλησε να διαιωνίσει το όνομά του στην ιστορία με τη βοήθεια του μεγάλου έργου που δημιουργήθηκε από τον Μιχαήλ Άγγελο. Πρέπει να πω ότι είναι αρκετά πιθανό. Η Καπέλα Σιξτίνα είναι πλέον θεωρείται ως το καλύτερο αποθετήριο της Αναγέννησης αριστουργήματα, και μαζί με το όνομα του Μιχαήλ Αγγέλου στα δωμάτια του συχνά τον ήχο, και τα ονόματα των πελατών του.

Υποχώρηση από την Canon

Συντάχθηκε απο τον Michelangelo Buonarroti «Δευτέρα Παρουσία» - περιγραφή της βιβλικής τελικό ανθρώπινη ιστορία είναι πολύ διαφορετική από τις συνήθεις μεσαιωνική, εικόνες. Ο Χριστός απεικονίζεται στην εποχή του διαχωρισμού των ανθρώπων σε δικαίων και των ασεβών. Είναι σαν να μην all-συγχωρεί ο Θεός, αλλά αμείλικτη τιμωρός τρομερό ισχυρό Δία. Δεν ενσαρκώνει την ελπίδα και τη σωτηρία, αλλά ο νόμος και τιμωρία. Αυτό είναι το μόνο στατική εικόνα, η οποία είναι το κέντρο της εικόνας. Οι υπόλοιποι χαρακτήρες που εμφανίζονται να δημιουργήσει την κυκλοφορία. Η ψευδαίσθηση της κίνησης εμφανίζεται κάθε φορά που θα δούμε από κοντά στο κέντρο της τοιχογραφίας.

Ωστόσο, το κύριο σημείο στο έργο του μεγάλου δασκάλου ήταν γυμνός όλα τα στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου του Ιησού. Ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου, άγγελοι, άγιοι και αμαρτωλοί - όλα αυτά απεικονίζονται γυμνοί, καλά προικισμένο εντοπιστεί φορείς. Μέσα από περίτεχνα στάσεις Michelangelo επιτευχθεί εξαιρετική εκφραστική ζωγραφική. Και τα δύο αυτά σημεία, γυμνά κορμιά και την εκπροσώπηση της Δευτέρας, με τη μορφή της καταστροφής, προκάλεσε την πιο κριτική από τους συγχρόνους και τους κυρίους του σε μεταγενέστερες περιόδους.

Μιχαήλ Άγγελου «Δευτέρα Παρουσία»: περιγραφή της εικόνας

Στη σύνθεση, η εικόνα χωρίζεται σε διάφορα μέρη. Στο κέντρο είναι η μορφή του Ιησού Χριστού. βραχίονά του υψωμένα σε μια χειρονομία της τιμωρίας, απειλώντας πρόσωπο στρέφεται προς τα αμαρτωλούς. Κοντά στο Χριστό την Παναγία, γύρισε μακριά στην απογοήτευση. Madonna δεν μπορεί να παρέμβει στο δικαστήριο, αλλά επίσης να απορρίψει άνευ όρων αγάπη για όλη την ανθρωπότητα, επίσης, δεν είναι σε θέση.

Τα κεντρικά στοιχεία που περιβάλλεται από δύο σειρές των φορέων. Σε μια πρώτη, εγγύς, διατάσσονται προφήτες και οι απόστολοι. Ο δεύτερος κύκλος που σχηματίζεται φορείς κακούς, και να πέσουν στα βαθιά σέρνει κατείχε κόλαση και ανεβαίνει μόνο.

Στο κάτω μέρος της τοιχογραφίας ζωγραφισμένα επτά αγγέλους διακηρύσσοντας τον ερχομό της τελευταίας ημέρας. Κάτω από αυτές ανοίγουν τάφους, νεκρά σώματα είναι και πάλι, Χάροντα βοσκή κουπί τους αμαρτωλούς από τις βάρκες τους στην καταχθόνια άβυσσο.

πρώτο κύκλο

Μεταξύ των αγίων γύρω από τον Χριστό, πολλά κομμάτια είναι καλά αναγνωρισμένη. Εδώ υπάρχουν οι απόστολοι στα όργανα βασανιστηρίων στα χέρια τους. Αγίων Μαρτύρων απεικονίζονται με θέματα που οδήγησαν σε πόνο και τον θάνατο τους. Η παρούσα ανακοίνωση. Sebastian με επικοινωνία βέλη. Lawrence εκμετάλλευση σχάρα στην οποία καίγεται επικοινωνίας. Βαρθολομαίου με ένα μαχαίρι. Μερικοί ερευνητές δείτε μια διαστρεβλωμένη πρόσωπο στο flayed δέρμα που κρατά ένα μάρτυρα στην άλλη πλευρά, μια αυτοπροσωπογραφία του Μιχαήλ Αγγέλου.

Ωστόσο, πολλά από τα στοιχεία σε αυτόν τον κύκλο παραμένουν μη αναγνωρισμένα λόγω της έλλειψης συγκεκριμένων στοιχείων που θα βοηθήσουν στον εντοπισμό τους.

Ο δεύτερος κύκλος

«Η Δευτέρα Παρουσία» από τον Μιχαήλ Άγγελο - μια εικόνα, που παράγει αρκετά ισχυρή και ακόμη πιο οδυνηρή εντύπωση. Δεν υπάρχει χώρος για τον εορτασμό και την αγαλλίαση Χαρά δίκαιοι, κοντά στον Χριστό, βυθίζεται στην κυκλοφορία των οργάνων, όπου ακόμη και πάει στον παράδεισο φαίνεται αποσβολωμένος και φοβισμένη. Οι αμαρτωλοί, έκκληση προς τη δικαιοσύνη, τους αγγέλους ανατράπηκε σταυρό και στήλη (τα σύμβολα του μαρτυρίου και παροδικές ενέργειας) στο πάνω μέρος της τοιχογραφίας, οι δίκαιοι, η αύξηση στον ουρανό - που είναι δύσκολο να διακρίνει ένα από το άλλο, ο κύκλος μπορεί να σαρώσει όλα. Μόνο ο Χριστός είναι το θεμέλιο και τον πυρήνα, είναι σε θέση να τα διαχειριστούν.

Michelangelo ζωγράφισε την τοιχογραφία στην πρώτη θέση οι άνθρωποι με τα πάθη, τις δουλειές, τους φόβους και τις ελπίδες τους. Σε ορισμένα στοιχεία, είναι καλά αναγνωρισμένη σύγχρονη πλοιάρχους. Εδώ μπορεί κανείς να δει τον Πάπα Παύλο III και Clement VII, τελετές Biagio da Cesena (που εμφανίζεται ως βασιλιά Μίνωα ντους με τα αυτιά γαϊδάρου) και ένας από τους πιο ένθερμους αντιπάλους Pietro Aretin μοτίβο.

επιθέσεις

Διαμάχη ξέσπασε γύρω από τις τοιχογραφίες αμέσως μετά την ολοκλήρωσή του. Σύμφωνα με ορισμένους, ήταν μια μεγάλη αριστούργημα. Οι αντίπαλοί τους λένε ότι ο πλοίαρχος αντιμετωπίζονται αρκετά ανάρμοστα τις εικόνες των αγίων ανδρών, και ο Ιησούς ο ίδιος, γράφοντας τα γυμνά, βεβήλωσαν εκκλησάκι μια τοιχογραφία. Michelangelo ακόμη και προσπάθησε να κατηγορήσει για αίρεση.

Νέα Πάπας Παύλος IV ανήκε στο έργο της αντίπαλης ομάδας. Εκείνος αρχικά προοριζόταν να χτυπήσει εντελώς κάτω από το τοιχογραφία τοίχο βωμό, αλλά αργότερα άλλαξε γνώμη. Απαίτησε να γράψει ένδυσης και κουρτίνες, που θα κρύψει τη γύμνια των χαρακτήρων στην εικόνα, και αυτό έγινε. Αργότερα, η ένδειξη θα δοθεί μερικές φορές. Κατά τη διάρκεια αυτών των τροποποιήσεων τοιχογραφία έχει υποστεί από την άποψη της οπτικής ακεραιότητας. Κατά τη διαδικασία της αποκατάστασης του περασμένου αιώνα, αποφασίστηκε να ξεπλύνετε όλα τα μετέπειτα σχέδια και να αφήσει ένα ρεκόρ του XVI αιώνα, για να αντανακλούν το πνεύμα και αντιφατική εποχή.

«Η Δευτέρα Παρουσία» από τον Μιχαήλ Άγγελο, και τώρα εντυπωσιάζει βαθιά όλους τους επισκέπτες της Καπέλα Σιξτίνα. Καταλαμβάνει μια σημαντική θέση στη θρησκευτική και στον κόσμο της τέχνης. Παρά τις επανειλημμένες προσπάθειες να τροποποιήσει, αφαιρέσει ή να «ανεβάζουν» αριστούργημα εξακολουθούν να μεταφέρει τη δύναμη της σκέψης Velikogo Mikelandzhelo. «Δευτέρα Παρουσία», μια φωτογραφία που έχει πολλά ωραία πόρους τέχνης, θεωρείται ένα από τα σύμβολα της Αναγέννησης.