Σχηματισμός, Ιστορία
Μεσαιωνική Ιαπωνία. Ο πολιτισμός της μεσαιωνικής Ιαπωνίας
Ειδικά η Ιαπωνία και η ιστορική εξέλιξη της είναι σαφώς ορατά και σήμερα. Αυτή η αρχική χώρα ήταν σε θέση να φέρει σε πέρας των αιώνων σχεδόν αμετάβλητη συγκεκριμένη κουλτούρα, με πολλούς τρόπους μια εξαιρετική προέρχεται ακόμα και στο έδαφος των πλησιέστερων γειτόνων. Τα κύρια χαρακτηριστικά των παραδόσεων, χαρακτηριστική για την Ιαπωνία, εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις αρχές της δεκαετίας του Μεσαίωνα. Ακόμα και τότε, η τέχνη της ανάπτυξης ανθρώπων σημαδεύτηκε από την επιθυμία να πάρει πιο κοντά στη φύση, την κατανόηση της ομορφιάς και της αρμονίας της.
συνθήκες
Μεσαιωνική Ιαπωνία, που βρίσκεται στο νησί, που προστατεύεται από την είσοδο της φύσης. Η επιρροή του έξω κόσμου για τη χώρα εκδηλώνεται κυρίως κατά τη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με τους κατοίκους των Κορεάτες και τους Κινέζους. Και με το πρώτο ιαπωνικό συχνά αγωνίστηκε, ενώ το δεύτερο αναπληρώνονται.
Η εσωτερική ανάπτυξη της χώρας έχει άρρηκτα συνδεδεμένη με το φυσικό περιβάλλον. Τα σχετικά μικρά νησιά σχεδόν πουθενά να πάει από το τρομερό τυφώνες και σεισμούς. Ως εκ τούτου, από τη μία πλευρά, οι Ιάπωνες προσπάθησαν να μην τον εαυτό σας επιβάρυνση με περιττά πράγματα, ότι ανά πάσα στιγμή μπορείτε εύκολα να συγκεντρώσει όλα τα πιο αναγκαία και να σωθούν από τις μαίνεται στοιχεία.
Από την άλλη πλευρά, ακριβώς λόγω αυτών των συνθηκών της μεσαιωνικής ιαπωνικής κουλτούρας απέκτησε τα δικά του χαρακτηριστικά. Islanders συνειδητοποιήσει τη δύναμη των στοιχείων και της αδυναμίας τους κάτι να αντιταχθεί, αισθάνθηκαν τη δύναμη και την ίδια στιγμή η αρμονία της φύσης. Και προσπάθησε να μην την ενοχλεί. μεσαιωνική ιαπωνική τέχνη που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του Σίντο, η οποία ήταν στο επίκεντρο της λατρείας των πνευμάτων των στοιχείων, και, στη συνέχεια, ο Βουδισμός, καλωσορίζοντας στοχαστική σύλληψη των εσωτερικών και εξωτερικών κόσμο.
πρώτο κράτος
Στο έδαφος της νήσου Χονσού στους αιώνες III-V. σχηματίζεται μια φυλετική ομοσπονδία Yamato. Με IV αιώνα στη βάση αυτή σχηματίζεται από το πρώτο ιαπωνικό κρατικό επικεφαλής Tenno (αυτοκράτορας). Μεσαιωνική Ιαπωνία αυτής της περιόδου αποκαλύπτει τους επιστήμονες στη μελέτη του περιεχομένου των τάφων ύψωμα. Στη συσκευή του την αίσθηση της σύνδεσης με τη φύση της αρχιτεκτονικής της χώρας: το ανάχωμα μοιάζει με νησί καλύπτονται με τα δέντρα που περιβάλλεται από τάφρο.
Η πρώτη θρησκεία της Ιαπωνίας, Σίντο, θεοποιήθηκε όλα τα πνεύματα της φύσης που κατοικούσαν κάθε δέντρο ή το νερό. Οι ναοί χτίστηκαν στην ορεινή και δασώδη περιοχή από ξύλο ( «ζωντανό» υλικό). Η αρχιτεκτονική ήταν πολύ απλή και η πιο ταιριάζει στο γύρω τοπίο. Ναοί είχε διακοσμήσεις χτισμένο σαν ομαλά εισρεύσει στο τοπίο. Ο πολιτισμός της μεσαιωνικής Ιαπωνίας προσπάθησε να ενώσει τη φύση και τεχνητές κατασκευές. Και οι ναοί δείχνουν ξεκάθαρα αυτό.
Σχηματισμός της φεουδαρχίας
Ιαπωνία κατά το Μεσαίωνα δανείστηκε πολύ στην Κίνα και την Κορέα: ιδίως το δίκαιο και τη διαχείριση της γης, τη γραφή και την κρατική υπόσταση. Μέσα από τις γειτονικές χώρες εισήλθαν στη χώρα και ο Βουδισμός, ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξή του. Έχει βοήθησε να ξεπεράσει τον εσωτερικό κατακερματισμό της χώρας, ενώνουν τις φυλές, τα οποία χωρίζονται Ιαπωνία. περιόδου Asuka (552-645 gg.) και Νάρα (645 έως 794 gg.) Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση της φεουδαρχίας και την ανάπτυξη των ιθαγενών πολιτισμού με βάση δανειστεί στοιχεία.
Τέχνη της εποχής ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με την κατασκευή των κτιρίων που είχε μια ιερή σημασία. Ένα υπέροχο παράδειγμα του βουδιστικό ναό -Horyudzi αυτό το χρονικό διάστημα, το μοναστήρι, χτισμένο γύρω από Νάρα, την πρώτη πρωτεύουσα της Ιαπωνίας. Επηρεάζει όλα: πανέμορφη εσωτερική διακόσμηση, μεγαλύτερο μέρος του πέντε-χιλιοτραγουδισμένος παγόδα, μια μαζική στέγη της κύριας δομής, που υποστηρίζεται από περίπλοκα αγκύλες. Η αρχιτεκτονική του συγκροτήματος όσο και την επίδραση των παραδόσεων της κινεζικής κατασκευής και τα αυθεντικά χαρακτηριστικά που χαρακτήριζε την Ιαπωνία στον Μεσαίωνα. Δεν υπάρχει πεδίο, χαρακτηριστικό ναοί χτίζονται στη συντριπτική Κίνα. Ιάπωνες ναοί ήταν πιο συμπαγής, ακόμα και σε απειροελάχιστες.
Τα πιο εντυπωσιακά βουδιστικούς ναούς άρχισε να ανεγερθεί στην VIII αιώνα, όταν σχηματίζεται μια κεντρική μεσαιωνική πολιτεία. Ιαπωνία χρειάζεται κεφάλαια, και έγινε Nara, που χτίστηκε από το κινεζικό μοντέλο. Οι ναοί στήθηκε για να ταιριάζει με το μέγεθος της πόλης.
γλυπτική
Πρόστιμο τέχνη που αναπτύχθηκε, καθώς και την αρχιτεκτονική - από τη μίμηση των κινεζικών δασκάλους προς την κατεύθυνση της απόκτησης όλο και μεγαλύτερη ταυτότητα. Αρχικά ανεξάρτητο από τα γήινα αγάλματα θεοτήτων έγινε γεμίζουν με την έκφραση συναισθημάτων και περίεργη, μάλλον, οι απλοί άνθρωποι από τους κατοίκους του ουρανού.
Αρχικό αποτέλεσμα της γλυπτικής του χρόνου - ένα άγαλμα του Βούδα σε 16 μέτρα ύψος, που βρίσκεται στο μοναστήρι Todaiji. Είναι το αποτέλεσμα της συγχώνευσης πολλές τεχνικές που χρησιμοποιούνται κατά την περίοδο Νάρα Cast εξαίρετη χαρακτική, σφράγιση, τη σφυρηλάτηση. Η τεράστια και φωτεινό, είναι άξιο θαυμασμού του παγκόσμιο τίτλο.
Την ίδια στιγμή υπάρχει και η γλυπτική πορτρέτα των ανθρώπων, ως επί το πλείστον υπηρέτες του ναού. Κτίρια ήταν διακοσμημένα με τοιχογραφίες που απεικονίζουν κόσμους παράδεισο.
νέο γύρο
Οι αλλαγές στην κουλτούρα της Ιαπωνίας, η οποία ξεκίνησε το ΙΧ αιώνα, που συνδέονται με την πολιτική διαδικασία αυτή τη φορά. πρωτεύουσα της χώρας μεταφέρθηκε στο Heian, γνωστή σήμερα με το όνομα του Κιότο. Μέχρι τα μέσα του αιώνα, υπήρξε μια πολιτική απομόνωσης, μεσαιωνική Ιαπωνία περιφραγμένη από τους γείτονες λαμβάνουν πλέον πρεσβευτές. Πολιτισμού έχει γίνει όλο και περισσότερο απομακρύνεται από τους Κινέζους.
Heian περίοδος (ΙΧ-ΧΙΙ αιώνα) - η ακμή του διάσημου ιαπωνικής ποίησης. Tank (pyatistishiya) συνοδεύεται από την ιαπωνική συνεχώς. Δεν είναι τυχαίο που η περίοδος ονομάζεται η χρυσή εποχή της ιαπωνικής ποίησης. Είναι ίσως η πιο πλήρης εκφράζουν τη στάση των κατοίκων του ανατέλλοντος ηλίου στον κόσμο, την κατανόησή του για τη βαθιά σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και τη φύση, τη δυνατότητα να παρατηρήσετε την ομορφιά της, ακόμη ανηλίκου. Ψυχολογία και ειδικά την ποίηση φιλοσοφία χαρακτηρίζουν όλο τέχνη της Heian περίοδο: αρχιτεκτονική, ζωγραφική, πεζογραφία.
Ναοί και κοσμικά κτίρια
Χαρακτηριστικά της Ιαπωνίας εκείνη την εποχή ήταν σε μεγάλο βαθμό συνδέονται με την εμφάνιση της βουδιστικής σέκτες, που ενώνει στον εαυτό του τις διδασκαλίες του Βούδα και Σίντο παραδόσεις. Μοναστήρια και ναούς και πάλι βρίσκεται έξω από τα τείχη της πόλης - στα δάση και τα βουνά. Δεν έχουν ένα σαφές σχέδιο, όπως αν κατά τύχη υπήρχαν τα δέντρα ή τους λόφους. Διακόσμηση υπηρέτησε τη φύση, τα δομικά βλέμματα ήταν όσο το δυνατόν απλούστερη. Το τοπίο έμοιαζε να είναι μια επέκταση των αρχιτεκτονικών δομών. Μοναστήρια δεν είναι σε αντίθεση με τη φύση, και την εναρμόνιση με αυτό.
Κατά τον ίδιο τρόπο που δημιουργούνται και κοσμικά κτίρια. Shinden, μπροστά περίπτερο αρχοντικό αποτελεί ένα ενιαίο χώρο που χωρίζει τις οθόνες, εάν είναι απαραίτητο. Κάθε κτίριο συνοδεύεται απαραίτητα από έναν κήπο, συχνά πολύ μικρά, και μερικές φορές, όπως στο παλάτι του αυτοκράτορα, που είναι εξοπλισμένα με λίμνες, γέφυρες και κιόσκια. Αυτοί οι κήποι δεν θα μπορούσε να καυχηθεί όλης της μεσαιωνικής Ασίας. Ιαπωνία, αναμόρφωση δανείστηκε από την κινεζική στυλ και στοιχείων, δημιούργησε τη δική του αρχιτεκτονική, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φύση.
ζωγραφική
Άλλαξε και η γλυπτική: υπάρχουν νέες εικόνες, πλαστικά έχει γίνει πιο σύνθετη και πολύχρωμα. Ωστόσο, κυρίως τα εθνικά χαρακτηριστικά εμφανής στη ζωγραφική. Στα XI-XII αιώνες έχει αναπτύξει ένα νέο στυλ - Yamato-e. Γι 'αυτόν, έχουν χρώματα νερού έχουν χρησιμοποιηθεί. Πρώτα απ 'όλα Yamato-e χρησιμοποιήθηκε για να τονίσει τα διάφορα κείμενα. Αυτή τη στιγμή ενεργά την ανάπτυξη φαντασίας, υπήρχαν παπύρους-ιστορία, ή emakimono, η οποία ενσωματώνεται το ποιητικό κόσμο και σεβασμό της φύσης, χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής Ιάπωνες. Συνήθως, αυτά τα κείμενα συνοδεύονται από εικόνες. Οι πλοίαρχοι των Yamato-e ήταν σε θέση να μεταδώσει το μεγαλείο της φύσης και τις πνευματικές εμπειρίες των ανθρώπων, χρησιμοποιώντας διαφορετικά χρώματα, επιτυγχάνοντας το αποτέλεσμα της τρεμοπαίζει και διαύγεια.
Ποιητική αντανάκλαση του κόσμου και κυρίως στο λάκα υγιεινής του χρόνου - κυριολεκτικά λαμπερό κουτιά και τα κύπελλα, τα μουσικά όργανα ομαλή, επιχρυσωμένο στήθη.
δυναστεία Μιναμότο
Στο τέλος του αιώνα XII, λόγω της φεουδαρχικής πολέμου η πρωτεύουσα της Ιαπωνίας ήταν για άλλη μια φορά αναβληθεί. Η νικηφόρα Minamoto γενιά έκανε την κύρια πόλη της χώρας Καμακούρα. Νέα κυβερνήτης υπάγεται στο σύνολο της μεσαιωνικής Ιαπωνίας. Εν συντομία περίοδο Καμακούρα μπορεί να χαρακτηριστεί ως η εποχή του σογκούν - στρατιωτικό καθεστώς. Ο ίδιος κράτησε για αρκετούς αιώνες. Για να εκτελέσετε την κατάσταση έχουν γίνει ιδιαίτερα στρατιώτες - σαμουράι. Στην Ιαπωνία, που ήρθε στην εξουσία, άρχισε να αναπτύσσει νέες πολιτιστικές λειτουργίες. Στη θέση της ποίησης δεξαμενής ήρθε DGCPI - ηρωικό έπος δοξάζοντας το θάρρος των στρατιωτών. Η θρησκεία άρχισε να διαδραματίσει μεγαλύτερο ρόλο του Ζεν Βουδισμού, ο οποίος δίδαξε την επίτευξη της σωτηρίας στο έδαφος με τη βοήθεια της φυσικής αγωγής, τη δύναμη της θέλησης και βαθιά αυτογνωσία. Gloss δεν ήταν σημαντικό, τελετουργική πλευρά της θρησκείας παίρνει ένα πίσω κάθισμα.
Σαμουράι στην Ιαπωνία που την ξεχωριστή κουλτούρα του πνεύματος, την τιμή και την πίστη. Η αρρενωπότητα και η δύναμη που συνδέονται με αυτά, διαπερνά όλα τέχνης από την αρχιτεκτονική μέχρι τη ζωγραφική. Μοναστήρια χτίστηκαν χωρίς παγόδες από αυτούς εξαφανίστηκαν βελτίωση της Heian περίοδο. Ναοί σαν μια απλή καλύβα, γιατί παρά να ενισχύσει την ενότητά τους με τη φύση. Ένας μεγάλος αριθμός των γλυπτικών πορτρέτων. Masters μάθει νέες τεχνικές για να δημιουργήσουν εικόνες που έμοιαζε ζωντανός. Στις θέσεις, τα σχήματα και οι συνθέσεις μέσω όλων τον ίδιο θάρρος και αυστηρότητα.
Emakimono την περίοδο αυτή χαρακτηρίζονται όχι συναισθηματική χαρακτήρες και δυναμική πλοκή, έλεγε για τους αιματηρούς πολέμους μεταξύ των φυλών.
Κήπος - η συνέχιση του σπιτιού
Το 1333 η πρωτεύουσα επέστρεψε στο Heian περίοδο. Οι νέοι κυβερνήτες άρχισαν να πατρονάρει τις τέχνες. Η αρχιτεκτονική αυτής της περιόδου έχουν την τάση να παραμένει κοντά κοινωνία με τη φύση. Η λιτότητα και την απλότητα γίνει συνυπάρχουν με την ποίηση και την ομορφιά. Στο προσκήνιο οι Zen διδασκαλία αίρεση που τραγούδησε την πνευματική ανύψωση μέσα από την ενατένιση της φύσης, την εναρμόνιση μαζί της.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύχθηκε η τέχνη της Ikebana, και τα σπίτια χτίστηκαν με τέτοιο τρόπο που σε διάφορα μέρη του σπιτιού θα μπορούσε να θαυμάσετε τον κήπο από μια κάπως διαφορετική οπτική γωνία. Ένα μικρό κομμάτι της φύσης συχνά δεν διαχωρίζεται από το σπίτι, ακόμα και το όριο, που είχε τη συνέχισή της. Αυτό είναι πιο αισθητή στο κτίριο Ginkakudzi που χτίστηκε βεράντα, ομαλά ρέει μέσα στον κήπο και κρέμεται πάνω από τη λίμνη. Ο άνδρας, ο οποίος ήταν στο σπίτι, δημιούργησε την ψευδαίσθηση ότι τα όρια ανάμεσα στο σαλόνι και το νερό και τον κήπο δεν είναι ότι είναι δύο μέρη ενός συνόλου.
Η φιλοσοφία Τσάι
Σε XV-XVI αιώνα στην Ιαπωνία άρχισαν να εμφανίζονται teahouses. Αβίαστη απόλαυση να πίνουν εκείνα που εισάγονται από την Κίνα ήταν η όλη τελετουργία. Τσάι σπίτι υπενθύμισε ασκηταριά. Ήταν εξοπλισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε οι συμμετέχοντες της τελετής μπορεί να αισθάνονται διαχωρίζεται από τον έξω κόσμο. Το μικρό μέγεθος του δωματίου και να κλείσει τα παράθυρα του χαρτιού δημιουργούν μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα και διάθεση. Τα πάντα - από την τραχιά καλντερίμι πέτρα που οδηγεί στην πόρτα, με την απλή αγγειοπλαστική και ήχο για να βράσει το νερό - ήταν γεμάτη με την ποίηση και τη φιλοσοφία της ειρήνης.
ζωγραφική μονόχρωμη
Παράλληλα με την τέχνη των κήπων αναπαραγωγής και την τελετή του τσαγιού εξελίχθηκε και τη ζωγραφική. Η ιστορία της μεσαιωνικής Ιαπωνίας και τον πολιτισμό της μέσα στους αιώνες XIV-XV. χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση της suyboku-ha - ζωγραφική μελάνι. Εικόνες από το νέο είδος ήταν σε σκίτσα τοπίο μονόχρωμη, το οποίο βρίσκεται στις ειλητάρια. Masters suyboku-ha, υιοθετώντας χαρακτηριστικά της κινεζικής ζωγραφικής, γρήγορα έφερε στην ζωγραφική ιαπωνική ταυτότητα. Έχουν μάθει να μεταφέρω την ομορφιά της φύσης, τη διάθεση, το μεγαλείο και το μυστήριο της. Στις αρχές του οι τεχνικές XVI αιώνα suyboku στρεμμάτων βιολογικής συγχωνεύθηκε με τεχνικές Yamato-e, δημιουργώντας ένα νέο στυλ της ζωγραφικής.
Ύστερο Μεσαίωνα
Μεσαιωνική χάρτη της Ιαπωνίας μέχρι το τέλος του XVI αιώνα έπαψε να είναι ένα «συνονθύλευμα» των εκμεταλλεύσεων των διαφορετικών φυλών. Άρχισε να ενώσει τη χώρα. Άρχισαν να αναπτύξουν επαφές με τις χώρες των Δυτικών κρατών. Σημαντικό ρόλο έχει τώρα παίζεται κοσμικής αρχιτεκτονικής. Shoguns τρομερή κάστρα κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου παλάτια ατσάλι, διακοσμημένη με υπεύθυνη την ειρήνη. Εγκαταστάσεις οριοθετείται συρόμενα χωρίσματα, ζωγραφισμένο και διακοσμημένο ειδικά σκέδασης φωτός, δημιουργώντας μια εορταστική ατμόσφαιρα.
Kano κυρίους ζωγραφική σχολείο, το οποίο αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου καλύφθηκαν όχι μόνο την οθόνη, αλλά και τους τοίχους των ανακτόρων. Γραφική πίνακες είναι έντονα χρώματα που αποδίδουν την λαμπρότητα και επισημότητα της φύσης. Υπάρχουν νέες ιστορίες -Οι εικόνες της καθημερινής ζωής των απλών ανθρώπων. Ήταν παρών στην παλάτια και μονόχρωμη ζωγραφική, απέκτησε ιδιαίτερη εκφραστικότητα.
Τις περισσότερες φορές, μονόχρωμη ζωγραφική διακόσμηση σπιτιών τσαγιού, όπου υπάρχει ένα κλίμα ειρήνης, ξένα προς την επισημότητα των θαλάμων κάστρου. Ενωση απλότητα και διαπερνά ολόκληρο καλλιέργειας λαμπρότητα περίοδο Έντο (XVII-XIX αιώνα.). Αυτή τη στιγμή, η μεσαιωνική Ιαπωνία επιδιώκει για άλλη μια φορά την πολιτική της απομόνωσης. Υπάρχουν νέες μορφές τέχνης, που εκφράζει την ιδιαίτερη στάση των Ιαπώνων: Καμπούκι θέατρο, ξυλογραφία, νουβέλες.
περίοδο Edo χαρακτηρίζεται από την εγγύτητα του υπέροχου διακόσμηση των κάστρων και μέτρια σπίτια τσάι, παραδόσεις Yamato-e τεχνικές ζωγραφικής και το τέλος του XVI αιώνα. Σύνδεση των διαφορετικών καλλιτεχνικών ρευμάτων και βιοτεχνίες φαίνεται καθαρά στα χαρακτικά. Δάσκαλος διαφορετικές περιοχές συχνά συνεργάστηκαν, στην πραγματικότητα, μερικές φορές ένα και το ίδιο καλλιτέχνη ζωγραφισμένα υπηρέτησε ως τους οπαδούς και οθόνες, καθώς και εκτυπώσεις και κασετίνες.
Τέλη του Μεσαίωνα χαρακτηρίζεται από αυξημένη προσοχή στην επίτευξη του στόχου της πλήρωσης ζωής: υπάρχουν νέα υφάσματα που χρησιμοποιούνται από πορσελάνη, αλλαγές κοστουμιών. Με το τελευταίο σχετικά με την εκδήλωση netske εκπροσωπούν τις μικρές κουμπιά από ένα είδος ή brelochki. Έχουν γίνει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα της εξέλιξης της γλυπτικής στην Ιαπωνία.
Ιαπωνική κουλτούρα είναι δύσκολο να συγχέουμε με τα αποτελέσματα της δημιουργικής σκέψης των άλλων ανθρώπων. Η ταυτότητά της αναπτύχθηκε σε συγκεκριμένες περιβαλλοντικές συνθήκες. Η σταθερή απόσταση από τις ακατάπαυστες στοιχεία που έδωσε αφορμή για μια ιδιαίτερη φιλοσοφία της προσπάθειας για την αρμονία, η οποία εκδηλώθηκε σε όλους τους τομείς της τέχνης και χειροτεχνίας.
Similar articles
Trending Now