Γαλλικούς θρησκευτικούς πολέμους: αίτια, στάδια, συνέπειες

Γαλλικά θρησκευτικοί πόλεμοι ήταν μερικά διακοπές 1562-1589 χρόνια. Τα κύρια μέρη της σύγκρουσης ήταν καθολικοί και Huguenots (Προτεστάντες). Το αποτέλεσμα των πολλών πολέμων, ήταν η αλλαγή του κυβερνώντος δυναστείας, καθώς και την εδραίωση του δικαιώματος στην ελευθερία της θρησκείας.

προϋποθέσεις

Αιματηρή γαλλικούς θρησκευτικούς πολέμους μεταξύ καθολικών και προτεσταντών ξεκίνησε το 1562. Είχε μερικές επιφανειακές λόγους και τα βαθύτερα αίτια. Στην XVI αιώνα γαλλική κοινωνία χωρίστηκε σε δύο ασυμβίβαστων στρατοπέδων - Καθολικοί και Προτεστάντες. Το νέο δόγμα διεισδύσει στη χώρα από τη Γερμανία. Οι υποστηρικτές του υποστήριξαν την εγκατάλειψη ορισμένων κανόνων της Καθολικής Εκκλησίας (η πώληση των συγχωροχαρτιών, θέσεις και ούτω καθεξής. Δ).

Τα πιο δημοφιλή προτεσταντικές κινήσεις στη Γαλλία έγινε Καλβινισμός. Οι οπαδοί του ονομάζονταν Huguenots. Τσέπες αυτού του δόγματος ήταν διάσπαρτα σε όλη τη χώρα, η οποία είναι ο λόγος για ένα θρησκευτικό πόλεμο στη Γαλλία ήταν τόσο μεγάλη κλίμακα.

Korol Frantsisk που ήταν ο πρώτος μονάρχης για να προσπαθήσει να σταματήσει η εξάπλωση της νέας αίρεση. Διέταξε την κατάσχεση των Huguenot κείμενα με τα οποία πήγαν Καθολικούς διέγερση. Για βασιλιάδες καταπάτηση συνηθίζεται πίστη ήταν μια επίθεση με δική τους δύναμη. Αυτή ήταν η σκέψη της Valois, εξαιτίας της οποίας ξεκίνησε ένα θρησκευτικό πόλεμο στη Γαλλία.

Παραβίαση των δικαιωμάτων των Huguenots

Πετυχημένος από τον Francis Henry II ακόμα περισσότερο ζήλο ανέλαβε την εξάλειψη του Προτεσταντισμού στη χώρα. Το 1559 υπεγράφη Κάτω Kambreziysky κόσμο, η οποία έβαλε τέλος στη μακρά-ιταλικό πόλεμο. Μετά από αυτό ο βασιλιάς και ο στρατός χέρια του αποσυνδεδεμένη. Τώρα στην εξουσία ήρθε τελικά ελεύθερους πόρους που μπορούν να δώσουν τον αγώνα κατά της αιρέσεως. Στην τελευταία διάταγμα του Ερρίκου Β απειλούνται ανυπάκουος κάψιμο στην πυρά. Αλλά ακόμα και αυτές οι κινήσεις το κράτος δεν είχε καμία επίδραση στην εξάπλωση της Καλβινισμός. Μέχρι το έτος 1559 στη Γαλλία υπήρχαν 5.000 κοινότητες στις οποίες υποστηρικτές αυτής της θεωρίας έζησε.

Με την ένταξη στο θρόνο του ανήλικου βασιλιά Francis ΙΙ για όλα τα επαρχιακά κοινοβούλια τέθηκαν θάλαμο φωτιά. Οι λεγόμενες έκτακτες δικαστήρια, τα οποία αποσυναρμολογούνται την προτεσταντική αιτία. Αυτά τα ιδρύματα που εποπτεύονται Γκίζα - την ισχυρή οικογένεια του βασιλιά-αγόρι. Η αρχή των θρησκευτικών πολέμων στη Γαλλία και το μεγαλύτερο μέρος της αιματοχυσίας τους έγκειται στη συνείδησή τους.

Amuazsky οικόπεδο

Γκίζα (αδελφοί Francois και ο Charles) ήταν μισητός από πολλούς ευγενείς - έναν, λόγω του δεσποτισμού του, το άλλο λόγω της θρησκευτικής θέση. Αριστοκράτες, δυσαρεστημένοι οι συγγενείς του βασιλιά, αμέσως μετά τη δημιουργία θαλάμων φωτιά οργανωμένη συνωμοσία. Αυτοί οι κύριοι θα ήθελα να συλλάβει ένα μικρό Francis και να του ζητήσω το δικαίωμα της θρησκευτικής επιλογής (δηλαδή, η ελευθερία της συνείδησης).

Το οικόπεδο αποκαλύφθηκε την παραμονή της εκτέλεσης. Francis με την προσέγγιση τρέξιμο στο Amboise. Παρ 'όλα αυτά, οι συνωμότες δεν έχουν εγκαταλείψει τα σχέδιά τους και προσπάθησαν να αδράξουν την εξουσία του βασιλιά ακριβώς στην πόλη. Το σχέδιο απέτυχε. Πολλοί ευγενείς έχασαν τη ζωή τους στη μάχη, ενώ άλλοι εκτελέστηκαν μετά. Τα γεγονότα αυτά έγινε μια ευκαιρία Μαρτίου 1560, λόγω της οποίας ένα θρησκευτικό πόλεμο που ξέσπασε στη Γαλλία.

Το ξέσπασμα του πολέμου

Μόλις δύο μήνες μετά την αποτυχημένη συνωμοσία Francis ΙΙ έχασαν τη ζωή τους λόγω της κακής υγείας του. Ο θρόνος πέρασε στον αδελφό του Καρόλου ΙΧ, κατά την περίοδο από την έναρξη του οποίου είχε θρησκευτικών πολέμων στη Γαλλία. Έτος 1562 σημαδεύτηκε από τα πρώτα αντίποινα εναντίον των Huguenots στην Καμπανία. Ο Δούκας του Guise και ο στρατός του επιτέθηκαν οι άοπλοι διαδηλωτές ειρηνικά δεσμευθεί λατρείας. Αυτό το γεγονός ήταν το σήμα για το ξέσπασμα μιας μεγάλης πολέμου.

Στα Ουγενότοι, όπως Καθολικοί, είχαν τους ηγέτες τους. Το πρώτο από αυτά ήταν ο πρίγκιπας Lyudovik De Conde των Βουρβόνων. Μετά το περιστατικό, το Champagne, κατέλαβε πολλές πόλεις, κάνοντας Ορλεάνη προπύργιο της προτεσταντικής αντίστασης στις αρχές. Huguenots συμμαχία με τις γερμανικές αρχές και την Αγγλία - χώρες όπου απλά αγωνίστηκε με την καθολική επιρροή. Ανάκληση στην εμφύλια σύγκρουση εξωτερικές δυνάμεις ακόμα περισσότερο επιδείνωσε τις θρησκευτικοί πόλεμοι στη Γαλλία. Χρειάστηκαν χρόνια για τη χώρα έχει εξαντλήσει όλους τους πόρους της και αναίμακτη έρθει τελικά σε μια ειρηνευτική συμφωνία μεταξύ των μερών.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της σύγκρουσης ήταν ότι οι πόλεμοι ήταν αρκετές. Η αιματοχυσία που ξεκίνησε, στη συνέχεια σταμάτησε, στη συνέχεια, επαναλαμβάνεται και πάλι. Έτσι, με λίγες διακοπές, υπήρχε ένας πόλεμος 1562-1598 χρόνια. Η πρώτη φάση ολοκληρώθηκε το 1563, όταν οι Huguenots και καθολικοί υπέγραψε διάταγμα του Amboise. Βάσει της συμφωνίας αυτής, οι Προτεστάντες είχαν το δικαίωμα να ασκούν τη θρησκεία τους σε ορισμένες επαρχίες της χώρας. Τα μέρη κατέληξαν σε συμφωνία με την ενεργό διαμεσολάβηση Αικατερίνης Medichi - τη μητέρα τριών Γάλλων βασιλέων (François II, Charles IX και Henry III). Την πάροδο του χρόνου έχει γίνει ο πρωταγωνιστής της σύγκρουσης. Η Βασίλισσα Μητέρα είναι περισσότερο γνωστή για το σύγχρονο άνθρωπο στο δρόμο, λόγω του κλασικού ιστορικού μυθιστορήματος Dyumy.

Το δεύτερο και το τρίτο πόλεμο

Γκίζα ήταν δυσαρεστημένοι με παραχωρήσεις προς τους Huguenots. Άρχισαν να αναζητούν Καθολική συμμάχους στο εξωτερικό. Την ίδια στιγμή το 1567, οι Προτεστάντες, καθώς και πριν από λίγα χρόνια, προσπάθησαν να αδράξουν την αιχμαλωσία βασιλιά. Το περιστατικό, που είναι γνωστή ως έκπληξη για Μο, δεν κατέληξαν πουθενά. Οι αρχές κάλεσε τους ηγέτες των Huguenots - τον Πρίγκιπα της Conde και Count Gaspard Coligny. Αρνήθηκαν να έρθει στο Παρίσι, το οποίο ήταν το σήμα για την επανάληψη της αιματοχυσίας.

Οι αιτίες των πολέμων της θρησκείας στη Γαλλία έγκειται στο γεγονός ότι οι ενδιάμεσες ειρηνευτικές συμφωνίες που αφορούν μικρές παραχωρήσεις προς τους Προτεστάντες, δεν ικανοποιεί κανένα από τα συμβαλλόμενα μέρη. Λόγω αυτής της αδιάλυτο σύγκρουσης αντίφαση ανανεώθηκε ξανά και ξανά. Ο δεύτερος πόλεμος τελείωσε το Νοέμβριο 1567 λόγω του θανάτου ενός από τους ηγέτες των Καθολικών - Δούκα του Montmorency.

Αλλά μόλις λίγους μήνες αργότερα, τον Μάρτιο, το 1568-ου, στα πεδία της Γαλλίας χτύπησε και πάλι πυροβολισμούς και κραυγές θανάτου στρατιώτες. Τρίτος πόλεμος έλαβε χώρα κυρίως στην επαρχία της Languedoc. Προτεστάντες πήρε σχεδόν Πουατιέ. Κατάφεραν να πάνε στον Ρον και να αναγκάσει τις αρχές να κάνουν και πάλι παραχωρήσεις. Huguenot προνόμια επεκτάθηκαν σύμφωνα με τη Συνθήκη της Saint-Germain-en-Laye, η οποία υπεγράφη στις 15 Αυγούστου, 1570. Η ελευθερία της θρησκείας ιδρύθηκε στο έδαφος του συνόλου της Γαλλίας, εκτός Παρισιού.

Ο γάμος του Ερρίκου και Margot

Το 1572, στο αποκορύφωμά της έφτασε τα θρησκευτικοί πόλεμοι στη Γαλλία. 16ο αιώνα γνώρισε πολλές αιματηρές και τραγικά γεγονότα. Ίσως, όμως, κανένας από αυτούς δεν θα μπορούσε να συγκριθεί με τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου. Από τη σφαγή των Ουγενότων, που διοργανώθηκε Καθολικοί ονομάστηκε ιστοριογραφία. Η τραγωδία συνέβη στις 24 Αυγούστου 1572, την παραμονή της ημέρας του Αποστόλου Βαρθολομαίου. Οι επιστήμονες δίνουν διαφορετικές εκτιμήσεις για το πόσο χρόνο είχαν σκοτωθεί Προτεστάντες. Οι εκτιμήσεις δίνουν ένα ποσοστό περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι - ένα ποσό πρωτοφανές για την εποχή του.

Η βία είχε προηγηθεί αρκετές σημαντικές εκδηλώσεις. Από το 1570 λίγο σταμάτησαν οι θρησκευτικοί πόλεμοι στη Γαλλία. Ημερομηνία υπογραφής της συνθήκης ειρήνης Σεν Ζερμέν ήταν η αφορμή για τη χώρα εξαντληθεί. Αλλά οι πιο ριζοσπαστικές καθολικοί, συμπεριλαμβανομένων των ισχυρών της Γκίζας, δεν ήθελε να δεχτεί αυτό το έγγραφο. Μεταξύ άλλων, ήταν σε αντίθεση με την εμφάνιση στο Royal Court Gaspard Coligny - ένας από τους ηγέτες των Huguenots. Ναύαρχος ταλαντούχους ζήτησε τη στήριξη του Charles IX. Monarch ήθελε να βοηθήσει το διοικητή που συνδέονται με τη δική τους χώρα την Ολλανδία. Έτσι, τα πολιτικά κίνητρα επικράτησε θρησκευτικών.

Ekaterina Medichi επίσης για έναν χρόνο βρέξτε το πάθος τους. Το ταμείο δεν ήταν αρκετά χρήματα για να κρατήσει μια ανοικτή αντιπαράθεση με τους Προτεστάντες. Ως εκ τούτου, η βασίλισσα-μητέρα αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τις διπλωματικές και δυναστική μεθόδους. Courtyard Paris συμφωνηθεί ένα γάμο μεταξύ Margaritoy valua (κόρη της Αικατερίνης), και Henry της Ναβάρρας - άλλο ηγέτη των Huguenots.

Σφαγή του Αγίου Βαρθολομαίου

Ο γάμος έγινε στο Παρίσι. Εξαιτίας αυτού, στην κατά κύριο λόγο Καθολική πόλη έχει έρθει ένας τεράστιος αριθμός των Huguenots - οι υποστηρικτές του Genriha Navarrskogo. Η διάθεση στην πρωτεύουσα ήταν η πιο εκρηκτική. Κοινοί μισούσε Προτεστάντες, κατηγορώντας τους για όλα τα προβλήματά τους. Στην κορυφή της εξουσίας δεν υπήρχε ενότητα σε σχέση με το επερχόμενο γάμο.

Ο γάμος έλαβε χώρα στις 18 του Αυγούστου 1572. Μετά από 4 ημέρες Ναύαρχος Coligny οδηγούσε από το Λούβρο που τροφοδοτούνται από το σπίτι, το οποίο ανήκε στην Gizam. Ήταν μια προγραμματισμένη δολοφονία. Ο ηγέτης των Ουγενότοι τραυματίστηκε, αλλά επέζησε. Ωστόσο, το περιστατικό ήταν η τελευταία σταγόνα. Δύο ημέρες αργότερα, το βράδυ της 24ης Αυγούστου, Ekaterina Medichi διέταξε να αρχίσει η σφαγή των Ουγενότοι, οι οποίοι δεν είχαν εγκαταλείψει το Παρίσι. Η αρχή των πολέμων της θρησκείας στη Γαλλία χτυπήθηκε από τους συγχρόνους του για τη σκληρότητά του. Αλλά αυτό που συνέβη το 1572, δεν είχε πάει σε οποιαδήποτε σύγκριση με τα παλιά φρίκη των μαχών και μάχες.

Σκοτώνοντας χιλιάδες ανθρώπους. Gaspar Kolini, την παραμονή γλίτωσε το θάνατο, αποχαιρέτησε τη ζωή του ένας από τους πρώτους. Genrihu Navarrskomu (ο μελλοντικός βασιλιάς Henry IV) κατάφερε να επιβιώσει μόνο χάρη στη μεσολάβηση του δικαστηρίου της νέας οικογένειας του. Αγίου Βαρθολομαίου ήταν ένα γεγονός, να αλλάξει την πορεία της σύγκρουσης, γνωστή στην ιστορία ως οι γαλλικούς θρησκευτικούς πολέμους. Η ημερομηνία της σφαγής των Huguenots σημαδεύτηκε από την απώλεια πολλών από τους ηγέτες τους. Μετά τη φρίκη και το χάος στην πρωτεύουσα της χώρας διέφυγαν, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, περίπου 200 χιλιάδες Huguenots. Κινήθηκαν προς τις γερμανικές ηγεμονίες, την Αγγλία και την Πολωνία, για να είναι όσο πιο μακριά από τις αιματηρές Καθολική αρχές. δράσεις Valois καταδικάστηκαν από πολλούς ηγεμόνες της εποχής, συμπεριλαμβανομένων των Ivanom Groznym.

Συνέχεια των συγκρούσεων

Αγωνιώδη Μεταρρύθμιση και οι θρησκευτικοί πόλεμοι στη Γαλλία, οδήγησε στο γεγονός ότι η χώρα δεν γνωρίζουν τον κόσμο για πολλά χρόνια. Μετά το σημείο του Αγίου Βαρθολομαίου χωρίς επιστροφή έχει περάσει. Τα μέρη έχουν πάψει να αναζητήσει μια συμβιβαστική λύση, και η κατάσταση έγινε και πάλι το θύμα της αμοιβαίας αιματοχυσία. Ο τέταρτος πόλεμος τελείωσε το 1573-m, αλλά το 1574-m νεκροί Korol Karl IX. Δεν είχε διάδοχο, τόσο στο Παρίσι ήρθε να κυβερνήσει τον μικρότερο αδελφό του Henry III, ο οποίος είχε στο παρελθόν ένα μικρό χρονικό διάστημα για να μείνει αυτοκράτορα Πολωνία.

Ο νέος μονάρχης που περιβάλλεται και πάλι ο ίδιος ανήσυχος Guise. Τώρα, οι θρησκευτικοί πόλεμοι στη Γαλλία, με λίγα λόγια, επανέλαβε και πάλι, λόγω του γεγονότος ότι ο Henry δεν ελέγχουν κάποιες περιοχές της χώρας. Για παράδειγμα, Σαμπάν εισέβαλε γερμανική Καταμέτρηση Palatine, ο οποίος ήρθε στη διάσωση των τοπικών Προτεστάντες. Την ίδια στιγμή υπήρχε μια μέτρια Καθολική κόμμα, στην ιστοριογραφία είναι γνωστή ως «δυσαρεστημένοι». Οι εκπρόσωποι αυτού του κινήματος που υποστηρίζει την καθιέρωση της θρησκευτικής ανεκτικότητας στη χώρα. Ενώθηκαν με πολλές πατριωτικές γνωρίζουν, κουρασμένος από ατελείωτες πολέμου. Στο πέμπτο πόλεμο «δυσαρεστημένοι» και Huguenots ενωμένοι ενάντια Valois. Γκίζα και πάλι νίκησε και εκείνοι και άλλα. Μετά από αυτό, πολλά από τα «δυσαρεστημένοι» εκτελέστηκαν ως κυβέρνηση προδότες.

Η Καθολική Λιγκ

Το 1576, Henri de Guise ίδρυσε την Καθολική League, η οποία, εκτός από τη Γαλλία, μπήκε στα Ιησουίτες, την Ισπανία και τον Πάπα. Ο σκοπός της ένωσης ήταν η τελική ήττα των Huguenots. Επιπλέον, η πλευρά πρωτάθλημα ήταν αριστοκράτες που ήθελε να περιορίσει την εξουσία του βασιλιά. Θρησκευτικοί πόλεμοι και η απόλυτη μοναρχία στη Γαλλία κατά το δεύτερο μισό του XVI αιώνα ήταν οι κύριοι παράγοντες που επηρεάζουν την πορεία της ιστορίας αυτής της χώρας. Ο χρόνος έχει δείξει ότι μετά τη νίκη των βασιλέων Bourbon του ρεύματος αυξήθηκαν μόνο, παρά τις προσπάθειες των ευγενών για να το περιορίσει, με το πρόσχημα του αγώνα κατά των Προτεσταντών.

Καθολική Λιγκ ξεκίνησε μια έκτη πολέμου (1576-1577), στην οποία τα δικαιώματα των αποτελεσμάτων Ουγενότοι ήταν σημαντικά περιορισμένες. κέντρο επιρροής τους μετατοπίζεται προς τα νότια. Ένας αναγνωρισμένος ηγέτης στην προτεσταντική Genrih Navarrsky έγινε, μετά το γάμο, η οποία έλαβε χώρα κάποια στιγμή στη σφαγή της ημέρας του Αγίου Βαρθολομαίου.

Ο βασιλιάς ενός μικρού βασιλείου στα Πυρηναία, που ανήκε στη δυναστεία των Βουρβόνων, έγινε διάδοχος του γαλλικού θρόνου μόνο λόγω της ατεκνία γιος Αικατερίνης Medichi. Σε Henry ΙΙΙ δεν είχε απογόνους, βάζοντας μονάρχης σε λεπτή θέση. Σύμφωνα με τις δυναστικές νόμους, να πετύχει αυτόν ήταν πιο κοντινό συγγενή του στην ανδρική γραμμή. Κατά ειρωνικό τρόπο, έγινε Genrih Navarrsky. Πρώτον, ο ίδιος ήρθε από το Σεντ Λούις, και δεύτερον, ο αιτών ήταν παντρεμένος με την αδελφή Marguerite μονάρχη (Margot).

Πόλεμος των τριών Henry

Δυναστική κρίση οδήγησε σε πόλεμο τρεις Henry. Πολέμησαν μεταξύ τους ομώνυμο - ο βασιλιάς της Γαλλίας, βασιλιά της Ναβάρρας και ο Δούκας του Guise. Αυτή η σύγκρουση, η οποία πήγε 1584-1589 έτους ήταν η τελευταία σε μια σειρά των θρησκευτικών πολέμων. Henry III χάσει την καμπάνια. Τον Μάιο του 1588 οι πρώτοι κάτοικοι του Παρισιού επαναστάτησε εναντίον του, μετά την οποία έπρεπε να φύγει για να Blois. Στη γαλλική πρωτεύουσα ήρθε ο Δούκας του Guise. Λίγους μήνες αργότερα, ήταν de facto ηγέτη της χώρας.

Για να με κάποιο τρόπο την επίλυση της σύγκρουσης, Guise και Valois συμφώνησαν να διοργανώσουν μια συνάντηση των κρατών-Γενικά σε Blois. Δούκας έφτασε εκεί παγιδευμένοι. Φρουροί σκότωσε τον βασιλιά της Γκίζας, την προστασία, και αργότερα τον αδελφό του. Κακόβουλη πράξη Henry ΙΙΙ δεν προσθέτουν στη δημοτικότητά του. Καθολικοί στροφή μακριά από αυτόν, και ο Πάπας και όλα καταραμένοι.

Το καλοκαίρι του 1589, ο Henry III μαχαιρώθηκε Δομινικανή μοναχό Ζακ Clément. Ο δολοφόνος ήταν σε θέση με τη βοήθεια των πλαστών εγγράφων για να πάρει ένα ακροατήριο του βασιλιά. Όταν φύλακες χώρισε για Heinrich, Μοναχός βύθισε ξαφνικά εκτός στιλέτο. Το δολοφόνος κομματιάστηκε επί τόπου. Αλλά Henry ΙΙΙ πέθανε από τα τραύματά του. Τώρα, τίποτα δεν εμπόδισε τον βασιλιά της Ναβάρας για να γίνει ο άρχοντας της Γαλλίας.

διάταγμα του Ειρήνευσης

Genrih Navarrsky έγινε βασιλιάς της Γαλλίας 2 Αυγούστου 1589 χρόνια. Ήταν μια προτεσταντική, αλλά για να αποκτήσουν πρόσβαση στο θρόνο, ο ίδιος μετατρέπεται στον καθολικισμό. Αυτή η πράξη επέτρεψε Henry IV για να λάβουν την άφεση των αμαρτιών από τον Πάπα για την πρώην «αιρετικές» απόψεις του. Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του μονάρχη που δαπανώνται για την καταπολέμηση της με τους πολιτικούς του αντιπάλους και να διεκδικήσει αρχή σε όλη τη χώρα.

Ήταν μόνο μετά τη νίκη του το 1598, ο Henry εξέδωσε το Διάταγμα της Νάντης, το οποίο κατοχυρώνει την ελευθερία της θρησκείας σε όλη τη χώρα. Έτσι τελείωσε το θρησκευτικούς πολέμους και την ενίσχυση της μοναρχίας στη Γαλλία. Μετά από περισσότερα από τριάντα χρόνια αιματοχυσίας ήρθε η πολυαναμενόμενη ειρήνη στη χώρα. Huguenots αποκτήσει νέα δικαιώματα και επιβλητικό επιδοτήσεις από την κυβέρνηση. Τα αποτελέσματα των θρησκευτικών πολέμων στη Γαλλία δεν είναι μόνο για τον τερματισμό της μακράς σύγκρουσης, αλλά και στο συγκεντρωτισμό του κράτους κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Βουρβόνων.