Στη σύγχρονη επιστήμη, χάρη σε μια σειρά από επιφανείς μελετητές (όπως Erika Hobsbauma, Benedict Anderson, Entoni Smita, Ernest Gellner κ.α.), οι αιτίες των εθνοτικών συγκρούσεων και εθνικιστικό συναίσθημα μελετηθεί επαρκώς. Η θεμελιώδης βάση την εμφάνιση οποιουδήποτε έθνους είναι η λεγόμενη συλλογική εθνική συνείδηση. Αυτό το φαινόμενο είναι ευαισθητοποίηση του αρκετά μεγάλη ομάδα ανθρώπων της πνευματικής εγγύτητας και το αίμα του: η κοινή γλώσσα, τις παραδόσεις, την καταγωγή, το ιστορικό παρελθόν, η ενότητα των απόψεων σχετικά με τις ηρωικές και τραγικές στιγμές στην ιστορία, κοινές φιλοδοξίες για το μέλλον. Στη σύγχρονη επιστήμη, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το φαινόμενο του έθνους, ωστόσο, σύμφωνα με την πιο λογική τους, το έθνος ως τέτοιο συμβαίνει μόνο στη σύγχρονη περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας, η εποχή της εκβιομηχάνισης και της αστικοποίησης, όταν σπάζοντας την αρχαϊκή τοπικής ταυτότητας των κοινοτήτων του χωριού (και έζησαν στη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού ) και η περιορισμένη κόσμο των μεσαιωνικών αγροτών ξαφνικά επεκτάθηκε στα όρια των συνόρων της χώρας.
Αμερικανός ιστορικός Ευγένιος Dzhozef Veber περιγράφεται εύστοχα αυτή τη διαδικασία στο βιβλίο του «Από τους αγρότες στη γαλλική.» Αυτό είναι ό, τι συμβαίνει ταύτιση με μια συγκεκριμένη χώρα και, κατά συνέπεια, την αντιπολίτευση για τους άλλους. Ήδη αυτό το γεγονός που τις αιτίες των εθνοτικών συγκρούσεων. Το γεγονός ότι ένα έθνος δεν μπορεί να επιλεγεί, δημιουργεί από αυτό μια ιερή εικόνα, σαν να αποστέλλονται από Providence. Εικόνα, για την οποία, όπως δείχνει η ιστορία, εκατομμύρια είναι έτοιμος να πάει σε θάνατο. Είναι ενδιαφέρον ότι κανείς ταυτόχρονα δεν δίνει τη ζωή του για την τιμή του συλλόγου, των συνδικαλιστικών οργανώσεων, και ούτω καθεξής. Αυτό που αξίζει είναι ότι, κατά τη γνώμη ενός ατόμου, δεν μπορεί να αλλάξει τη δεδομένη αρχικά μέχρι το τέλος. Το επόμενο στρώμα στο ίδρυμα, το οποίο καθορίζει την αιτία της εθνοτικής σύγκρουσης είναι το γεγονός ότι κάθε έθνος έχει μια περίεργη μόνο για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Έχουν μια εντελώς διαφορετική φύση: ψυχική, θρησκευτικές, γλωσσικές, που σχετίζονται με την ιστορική μνήμη και άλλα. Αιτίες των διεθνών συγκρούσεων έγκειται στο γεγονός ότι οι εκπρόσωποι του τουλάχιστον ένα από τα έθνη υπάρχει η αίσθηση του άγχους για τη διατήρηση της εθνικής τους χαρακτηριστικά: επίθεση στη μνήμη των εθνικών ηρώων, τη γλώσσα ανεπάρκεια και ούτω καθεξής.
Είναι ενδιαφέρον, τα οποία είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα στην προστασία της εθνικής αξιοπρέπειας και των συμφερόντων αυτών των χωρών που έχουν από καιρό υποστεί κάποιου είδους παρενόχληση που δεν ήταν σε θέση να εφαρμόσουν τις σχετικές ανάγκες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, στη σημερινή Ευρώπη, κοινότητες είναι οι Βάσκοι στην Ισπανία και την Φλαμανδοί στο Βέλγιο. Οι αιτίες των εθνοτικών συγκρούσεων σε αυτές τις περιοχές βρίσκονται στη μακρά κυριαρχία των ξένων χωρών για τις κοινότητές τους: τα Castilians και τα Βαλλώνοι, αντίστοιχα. Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το σοβιετικό κράτος. Εθνοτικές συγκρούσεις στη Σοβιετική Ένωση ήρθε στην επιφάνεια κατά τη διάρκεια της αναδιάρθρωσης. Και έχει ενδιαφέρον, τη δέσμευσή τους για την εφαρμογή του εν λόγω πρώτα απ 'όλα, εκείνους που για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είχαν δική τους κατάσταση: Balts, Ουκρανούς, Γεωργιανούς. Με τη σειρά τους, οι άνθρωποι που είχαν κάποτε ένα κράτος, σήμερα δεν είναι τόσο ευαίσθητοι σε εθνικά ζητήματα. Βρετανοί, Γάλλοι, Ιταλοί στην Ευρώπη εδώ και πολύ καιρό βρεθεί μια κοινή γλώσσα, «έπαιξε αρκετά» με την ιδέα του έθνους και να λάβει άλλες τιμές.