Αρχαία κατάσταση Μήδεια: η πρωτεύουσα, ο πληθυσμός. Η διάμεση γλώσσα. Ιστορία του Ιράν

Η διάμεση βασίλειο, από τη στιγμή που σχηματίζεται από την φυλετική ένωση, κατέχει εξέχουσα θέση στην πολιτική, πολιτιστική και οικονομική ιστορία της αρχαιότητας. Αυτό είναι ένα από τα κράτη όπου διαδεδομένη Ζωροαστρισμός και την άσκηση, άμεσα σχετίζεται με αυτήν. Θα υπήρχε κατά την περίοδο από το 670 π.Χ.. ε. 550 π.Χ.. ε., αλλά κατά τη διάρκεια της ακμής της, τεντώνεται πολύ ευρύτερο από ό, τι τα συμβατικά εθνικά σύνορα.

γεωγραφική θέση

Μόλις ένα μεγάλο αρχαία ανατολίτικη χώρα, αναφέρονται ως οι Μήδοι, τώρα βρίσκεται στα δυτικά της εθνογραφικής περιοχή, η οποία ανήκει από το Ιράν. Στον χάρτη του αρχαίου κόσμου καλύπτει μια εντυπωσιακή περιοχή που οριοθετείται προς βορρά ήταν το ποτάμι Araks και Elbrus, και στη Δύση - η μεγαλύτερη οχυρά σύγχρονη Zagros οροσειρά. Το νότιο τμήμα της πολιτείας της Μήδων περιορίστηκε στην Κασπία Θάλασσα. Ανατολικά του εδάφους εκτείνεται αλάτι έρημο Νταστ-ε Kavir, τώρα ένα κεντρικό τμήμα του Ιράν.

Η ανάδυση του κράτους

Η πρώτη αναφορά των Μήδων συναντήθηκαν στα ασσυριακά χρονικά στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα. Π.Χ.. ε. Στα γραπτά του Ηρόδοτου καλεί φυλές στο Media, άριες. Προφανώς, ήταν αυτοπροσδιορισμού τους. Οι γραφές της αρχαίας κατάσταση της μιλάει για το «Άρια χώρας.»

Όταν είναι οι ιρανικές φυλές από την Κεντρική Ασία εισήλθαν στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν, δεν είναι γνωστό. Η πλειοψηφία των ιστορικοί έχουν την τάση να πιστεύουν ότι συνέβη περίπου 2000-1500 π.Χ.. ε. Είναι πιθανό ότι αρχικά σχηματίζεται μια φυλετική συμμαχία των ιθαγενών, που ανήκουν στις φυλές περιοχή. Ωστόσο, ήδη στο 9-8 αιώνες. Π.Χ.. ε. αλλαγές αρχίζουν να συμβαίνουν. Είχαν συνδέεται με την άφιξη των νέων φυλών. Το μέλος της Media κατά την περίοδο αυτή χαρακτηρίζεται από την εντατικοποίηση των μελών του Ιράν μιλούν ο οποίος αργότερα έγινε κυρίαρχη.

C 8. Π.Χ.. ε. στο έδαφος των μελλοντικών δυνάμεις αρχίζουν να εμφανίζονται τα πρώτα μικρά ενώσεις. Πρόκειται για ένα είδος κρατικής περιοχής, μεταξύ των οποίων το πιο σημαντικό είναι η Mans. Αυτό είναι στο μέλλον να γίνει ένα οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο των Μήδων. Έτσι, σε ένα ορισμένο σημείο στην ίδια περιοχή υπήρχαν φυλετικές συνδικάτα και το πεδίο μέλος. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Ηροδότου, οι άνθρωποι τους ενώσει, ότι είναι ο ιδρυτής του κράτους Μήδειας - είναι Δηιόκης.

Δηιόκης (Dayukku)

Δηιόκης υπηρέτησε αρχικά ως δικαστής, και περίπου 670 647 χρόνια. Π.Χ.. ε. Ήταν ο πρώτος βασιλιάς των Μήδων. Σύμφωνα με τη μαρτυρία αριστερά από τον Ηρόδοτο, είχε μεγάλη εξουσία στους συναδέλφους διακρίνονται δικαιοσύνη του και καθοδηγείται από αυτό, αποφαίνεται επί της διαφοράς με την ευρύτερη έννοια, ενώ σε όλη τη χώρα ήταν πλήρης ανομία. Είναι για το λόγο αυτό εξελέγη δικαστής. Αυτές οι ιδιότητες Δηιόκης ήξερε όλο το μύδι, έτσι ώστε μετά την επόμενη συνεδρίαση, εξελέγη βασιλιά. Το πρώτο πράγμα που έκανε ο κυβερνήτης - ένα συνδυασμό έξι φυλές: οι μάγοι, λεωφορεία, struhatov, arizatnov, budiev και paretakenov. Από τις διαταγές του, η αρχαία πολιτεία που βρέθηκαν κεφαλαίου της, με τη μορφή ενός νεόδμητου πόλη της Εκβάτανα.

Μεταγενέστερες βασιλιάδες των Μήδων

Σχετικά με βασιλιάδες βασιλεία των Μήδων αρχαίους συγγραφείς παραθέτουν μια σειρά από αντικρουόμενες πληροφορίες. Για μεγάλο χρονικό διάστημα η χρονολογία που παρατάσσονται για τα γραπτά του Ηροδότου, θεωρούνται οι πιο αξιόπιστες πηγές.

• Fravartish ή Phraortes (περίπου 647-625 π.Χ. ...) - Ο γιος Δηιόκης (ο πρώτος βασιλιάς), που κληρονόμησε από την εξουσία του. Φιλόδοξος και πολεμοχαρείς ηγεμόνα, ο οποίος είχε πάει στον πόλεμο εναντίον των Περσών και να τους κατακτήσει. Έχοντας κατακτήσει και κάποια άλλα έθνη, τελικά καταστράφηκε από τους Ασσύριους.
• Κυαξάρη, ή Κυαξάρη (περίπου 625-585 π.Χ. ...) - αμέσως μετά την προηγούμενη βασιλιά. Ήταν αυτός που έφερε να διατάξει το στρατό, διαιρώντας το με τους τύπους των όπλων και χαρακτηριστικά. Για την περίοδο της βασιλείας του Κυαξάρη πέφτει εισβολή των Σκυθών και η δεύτερη εκστρατεία στην Ασσυρία.
• Ishtuvegu ή Αστυάγη (περίπου 585-550 π.Χ. ...) - ο γιος του Κυαξάρη, και η τελευταία Μέση βασιλιά. Όταν Μήδεια μετά από ένα αιματηρό πόλεμο τριών ετών κατακτήθηκε από τους Πέρσες.

Η διάμεση κοινωνία

Επί του παρόντος, οι ιστορικοί έχουν ανεπαρκή αριθμό των αρχαιολογικών και άλλων δεδομένων που θα διερευνήσει το κοινωνικό σύστημα και την κρατική δομή των Μήδων. Στην αρχαιολογική άποψη, έχει ελάχιστα μελετηθεί, και οι περισσότερες πηγές (αρχεία της πόλης) δεν έχει ακόμα ανασκαφεί. Ωστόσο, υπάρχουν προτάσεις ότι σε 9-8 αιώνες. Π.Χ.. ε. Μήδων ζούσαν σε μια στρατιωτική δημοκρατία. Στην πραγματικότητα, η περίοδος αυτή αντιπροσωπεύει τη μετάβαση από την πρωτόγονη κοινωνία στην πρώιμη σκλάβος. Οι βασικοί πυλώνες της οικονομίας είναι η γεωργία και η κτηνοτροφία, ιδιαίτερα αναπαραγωγή και την ανάπτυξη της βιοτεχνίας.

Ισχυρή επίδραση στην ανάπτυξη της κοινωνίας είχε μια στρατιωτική επιτυχία, γιατί ήταν πολύ μαχητική κατάσταση. Μυδιών σε κατακτητικούς πολέμους με «γείτονες» του, ήρθε σε επαφή με τους πιο αρχαίους πολιτισμούς της Ανατολής. Ως αποτέλεσμα, πρώτον, στο δυτικό τμήμα της χώρας, και στη συνέχεια παντού άρχισαν να αυξήσει το ποσοστό της καταναγκαστικής εργασίας, η οποία δεν χρησιμοποιείται μόνο στο βασιλικό νοικοκυριό, αλλά και στο συγκρότημα του ναού στα σπίτια των ευγενών. Στη συνέχεια, ίσως, υπήρχε αυξημένη εκμετάλλευση των μελών της κοινότητας και ως εκ τούτου, οι ταξικές αντιθέσεις εμβάθυνση. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για την αποδυνάμωση του κράτους και της προσβασιμότητας του στην κατάκτηση των γειτονικών χωρών.

Η πρωτεύουσα του κράτους της Μήδειας

Η πρωτεύουσα των Μήδων Εκβάτανα (τώρα Hamadan) βρισκόταν σε μια εύφορη κοιλάδα. Οι ιστορικοί εκτιμούν ότι ιδρύθηκε γύρω στο 3000 π.Χ.. ε., παρά το γεγονός ότι οι Ασσύριος πηγές υποδεικνύουν 1100 π.Χ.. ε. Ο πλούτος της Εκβάτανα ήταν θρυλική. Αρχαίο ιστορικό poliby την περιγραφή αναφέρει το παλάτι των 7 στάδια στην περιφέρεια της ακρόπολης και όπου πλήρης απουσία των τειχών. Όλα τα κομμάτια ξύλου χτίστηκαν από κυπαρίσσια και κέδρους, κολώνες, δοκάρια και οροφές με επένδυση από πλάκες χρυσού και του αργύρου, και οι σανίδες για στέγες από καθαρό ασήμι. Χρυσό στήλες και ήταν στο ναό της Aisne. Η πόλη έχει λεηλατηθεί Aleksandrom Makedonskim.

Πρώην Εκβάτανα, τώρα Χαμαντάν (που απεικονίζεται ανωτέρω) είναι μία από τις αρχαιότερες πόλεις όχι μόνο στο Ιράν αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Ήταν και εξακολουθεί να περιβάλλεται από καταπράσινα βουνά. Η ομορφιά της φύσης και ιστορία αιώνων προσελκύει πολλούς τουρίστες.

Πολιτισμός Media

Τον 7ο αιώνα. - το πρώτο μισό του 6ου αιώνα π.Χ.. ε. Μήδεια κατάσταση ήταν το κέντρο του ιρανικού πολιτισμού, που αργότερα δανείστηκε και ανέπτυξε τους Πέρσες. Είναι γνωστό γι 'αυτό λίγο. Πιο πρόσφατα, η γνώση είναι περιορισμένη μόνο για να σώσει την εικόνα σχετικά με τα ανάγλυφα της Ασσυρίας. Τα μέτρια δεδομένα που προκύπτουν ως αποτέλεσμα των αρχαιολογικών ανασκαφών επιτρέπουν να κρίνει για την αρχιτεκτονική του αρχαίου κράτους. Έτσι, Γερμανοί αρχαιολόγοι ανασκαφεί ήταν 70 χλμ από το Χαμαντάν φωτιά ναό που χρονολογείται από τον 8ο αιώνα. Π.Χ.. ε. Έχει σχήμα διαμαντιού. Στο εσωτερικό, το θυσιαστήριο σώζεται ύψος 1,85 m, που αποτελείται από τέσσερα βήματα και ένα καπάκι.

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι το αρχαίο κόσμο, ότι οι άνθρωποι που κατοικούσαν στην αρχαία πολιτεία, ήταν από πολλές απόψεις παρόμοια με τους Πέρσες, στο Vol. H. και τη φύση των τελωνειακών. Οι άνδρες φορούσαν μακριές γενειάδες και τα μαλλιά. Μήδων ντυμένοι με σύντομο παντελόνι και μπότες (όπως οι Πέρσες), και μακριά χαλαρά ρόμπα με φαρδιά μανίκια δεμένα με ζώνη, στην οποία είχε τοποθετηθεί akinak - ένα μικρό σπαθί. Πεζοναύτες οπλισμένοι με δόρατα μικρή είχε και ψάθινες ασπίδες που καλύπτονται με το δέρμα. Οι Μήδοι είχαν εξαιρετικό ιππικό. Ο βασιλιάς αγωνιστεί σε άρματα, στέκεται ακριβώς στο κέντρο του στρατού. Armor, όπως και πολλές άλλες ιρανικές λαούς ήταν πλάκα, που καλύπτουν όχι μόνο τις αναβάτες, αλλά και τα άλογα.

Θρησκεία στα ΜΜΕ

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά στο Media (σύγχρονο Ιράν στον παγκόσμιο χάρτη) είναι ευρέως διαδεδομένη, ένα από τα παλαιότερα θρησκειών - Ζωροαστρισμός, και το Ισλάμ σε αυτά τα εδάφη ήρθαν πολύ αργότερα. Αυτό προέρχεται από την αποκάλυψη του προφήτη Ζαρατούστρα Spitama, το δόγμα που θέτει τις βάσεις για όλους τους ελεύθερους ηθική επιλογή άνθρωπος καλά λόγια, τις σκέψεις και τις πράξεις. Θεωρείται δεδομένο ότι η τελευταία Median βασιλιά Αστυάγη Ζωροαστρισμός αποκτήσει το καθεστώς της κρατικής θρησκείας. Τώρα έχει διατηρηθεί μόνο σε μικρές κοινότητες της Ινδίας, του Ιράν, το Αζερμπαϊτζάν και το Τατζικιστάν.

Τα μύδια είχαν μια λατρεία Ardvisura Anahita - η θεά της γονιμότητας. Στην πρωτεύουσα του κράτους ήταν ναό της.

Γλώσσα Media

Μεταξύ των επιστημόνων που σχηματίζονται δύο όψεις του Median γλώσσα. Μερικά είναι απολύτως σίγουροι για την ύπαρξή του, άλλοι - αρνούνται, πιστεύοντας ότι οι αρχαίοι μιλούσαν διάφορες διαλέκτους, οι οποίες μαζί αποτελούν ένα ενιαίο με την περσική γλώσσα - την αρχαία ιρανική. Το επιχείρημα υπέρ της δεύτερης εκδοχής είναι η απουσία του απαιτούμενου βαθμού συγγένειας μεταξύ των απογόνων των Μήδων: .. Κουρδικό, Tat, Talysh, κλέφτες, κ.λπ. Αλλά σε κάθε περίπτωση, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η κοινή γλώσσα που ομιλείται στο Media Ekbatanskogo County διάλεκτο. Πιθανώς, θεωρήθηκε κατάσταση.

Φυσικά, υπάρχει επίσης γράψει, αλλά δυστυχώς δεν βρέθηκε μνημεία της. Σημειώστε ότι η γραφή σφηνοειδή που χρησιμοποιήθηκε από τους Πέρσες, είναι προσαρμοσμένη Urartu σφηνοειδή. Εκείνη, με τη σειρά του, θα μπορούσε να τους πάρει μόνο μέσω των Μήδων.

Πτώση κατάσταση

Ως κατάσταση Midia έπαυσε να υφίσταται σε περίπου 550 π.Χ.. ε.

Η διάμεση βασιλιάς Κυαξάρη μετά την εκδίωξη από τη χώρα των Σκυθών συνάψει στρατιωτική συμμαχία με τη Βαβυλώνα κατά την Ασσυρία, η οποία σφραγίστηκε από το γάμο της εγγονής και ο γιος του από την Βαβυλωνιακή ηγεμόνα. Σε 613 π.Χ.. ε. ενωμένη στρατού εισέβαλαν και λεηλάτησαν τη Νινευή. Η ασσυριακή αυτοκρατορία έπεσε, και των συντριμμάτων του διαιρέθηκε μεταξύ των συμμάχων. Μήδοι πήγε στο βόρειο τμήμα. Περαιτέρω εδαφική πόλεμος κατέστρεψε το φρούριο της Ένωσης. Ως αποτέλεσμα, ο Βαβυλώνιος βασιλιάς έκανε μια συμφωνία με έναν νεαρό και φιλόδοξο ηγεμόνα κατέκτησε την Περσία, ο οποίος το 553 π.Χ.. ε. Σήκωσε μια εξέγερση εναντίον του Median κανόνα. Ο πόλεμος διήρκεσε τρία χρόνια. Ο βασιλιάς των Μήδων, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, προδόθηκε από τη δική καπετάνιο του. Εκβάτανα λεηλατήθηκε, και ο Κύρος της δυναστείας των Αχαιμενιδών, έγινε ο κυβερνήτης της Περσικής Αυτοκρατορίας. Οι άνθρωποι Media διατήρησε ορισμένα προνόμια σε αυτό, αλλά από καιρό σε καιρό αύξησε την εξέγερση κατά πολύ υψηλούς φόρους.

Μέχρι σήμερα δεν έχει διασωθεί καμία γραπτή απόδειξη της κάποτε υπήρχε αρχαία πολιτεία, που περιβάλλεται από την Κασπία Θάλασσα και την Νταστ-ε Kavir έρημο, καθώς και η διάμεση κοινωνία και τους κυβερνήτες του. Οι ανασκαφές πόλεις Μύδια δεν έγινε ποτέ, και η πρωτεύουσά του Εκβάτανα καιρό έχουν θαφτεί κάτω από τη σύγχρονη ιρανική Χαμαντάν. Οι περιγραφές του ίδιου του Ηροδότου μάλλον ασαφής και κατά τις τελευταίες δεκαετίες οι επιστήμονες θέσει σε αμφισβήτηση όλο και πιο συχνά.