Evseviy Kesariysky - Ρωμαίος ιστορικός, συγγραφέας και θεολόγος

Evseviy Kesariysky - ένας από τους ιδρυτές της χριστιανικής θεολογίας. Έκανε μια τεράστια συνεισφορά στην ανάπτυξη της χριστιανικής ιστορίας, και ήταν ο συγγραφέας των μεγάλων έργων, η οποία αποτέλεσε τη βάση του χριστιανικού δόγματος.

βιογραφία

Και ο τόπος και η ημερομηνία γέννησης Evseviya Kesariyskogo μπορεί να προσδιοριστεί μόνο κατά προσέγγιση. Το πιο πιθανό, αυτό το γεγονός συνέβη στην Καισάρεια της Παλαιστίνης περίπου μ.Χ. 260, το Κρατήστε το όνομα του δασκάλου του, ήταν ένας πρεσβύτερος Πάμφυλο, ο οποίος έδωσε την ευθύνη του μια καλή εκπαίδευση. Ασχολήθηκε άμεσα στο σχηματισμό μιας χριστιανικής βιβλιοθήκης του δασκάλου του και σταδιακά μετατράπηκε σε μια αρχειονόμος - ερευνητής, μελέτησε προσεκτικά τα κείμενα που άφησαν πίσω τους αρχαίους Έλληνες ιστορικούς, ρωμαϊκή φιλόσοφοι, οι μάρτυρες των αποστολικών χρόνων. Στην ευγνωμοσύνη στον δάσκαλό του, τον Ευσέβιο που αποδίδεται στο όνομα του μέντορά του για τη δική του.

περιπλάνηση

Η αρχή του τρίτου αιώνα ήταν τρομερό για όλους τους οπαδούς του χριστιανικού δόγματος. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός είχε ως στόχο να αναβιώσει τις παγανιστικές πεποιθήσεις και οργάνωσε τις διώξεις των χριστιανών σε όλες τις ρωμαϊκές επαρχίες. Μετά προσπαθούν να ξεφύγουν από τις διώκτες, ο μαθητής του Πάμφυλο ταξίδεψε σε κάθε γωνιά της αυτοκρατορίας. Αργότερα περιπλανήσεις θεωρήθηκαν εχθροί του θεολόγου ως απόκλιση από τη δοκιμή, η οποία διήρκεσε από Evseviy Kesariysky.

Το χρονικό της περιπλάνησής του, καλύπτει ένα μεγάλο χρονικό διάστημα. Στα ταξίδια θεολόγος του επισκέφθηκε την Αίγυπτο, τη Φοινίκη, την Παλαιστίνη, είδε πόσο βάναυσα επετέθησαν στους χριστιανικές αρχές. Με 307 309 χρόνια ήταν με το δάσκαλό του στη φυλακή, επέζησε του θανάτου του Πάμφυλο και, στο τέλος, κυκλοφόρησε. Το 311 έγινε η κατοικία των ελαστικών φοινικικού - η πρωτεύουσα της ομώνυμης επαρχίας. Εκεί συναντήθηκε με τον τοπικό επίσκοπο Paulinus το 313, χειροτονήθηκε επίσκοπος.

«Εκκλησιαστική Ιστορία»

Όλο αυτό το διάστημα, το μέλλον επίσκοπος του να πάρει και τη διαλογή υλικών για το μέλλον του βιβλίου. Ήθελα να δημιουργήσει ένα τρισδιάστατο θρησκευτικό έργο Evseviy Kesariysky. «Εκκλησιαστική Ιστορία» - το κύριο έργο του θεολόγου. Οι πρώτες οκτώ βιβλία γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της περιπλάνησης και της φυλάκισης. Αργότερα, δύο περισσότερα τελικά τμήματα ολοκληρώθηκαν.

«Εκκλησιαστική Ιστορία» είναι η πρώτη προσπάθεια να συγκεντρώσει την χριστιανική παράδοση σε μία αρμονική χρονολογικό σύστημα. Για το έργο του Evseviy Kesariysky επεξεργασία έγγραφα και δηλώσεις από διάφορους ιστορικούς και τους θεολόγους της προηγούμενης περιόδου. Σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε βιβλία νιάτα του. φίλος και δάσκαλος Πάμφυλο Βιβλιοθήκη έδωσε την ευκαιρία στους ερευνητές να χρησιμοποιήσουν τα έργα άμεσης μάρτυρες της αποστολικής εποχής. Οι εργασίες ξεκίνησαν με τα αρχαία χρόνια που προηγήθηκαν της εμφάνισης του Χριστού, και έφτασε στο τέλος πράξεις της σύγχρονης χριστιανικής κοινωνίας.

Το αποτέλεσμα πολλά χρόνια σκληρής δουλειάς έχει γίνει desyatitomnik «Εκκλησιαστική Ιστορία», η οποία ήταν τόσο απαραίτητη για τον Χριστιανισμό, ότι όλες οι θεολόγοι της μετέπειτα χρόνους χρησιμοποιήθηκε εργασίας Ευσέβιος να επιβεβαιώσουν τις θεωρίες τους.

λογοτεχνία

Άλλες λογοτεχνικά έργα του Ευσεβίου αφιερωμένο στην απολογητική. Έτσι είναι η επιστήμη που εξηγεί την πίστη από την άποψη του ορθολογισμού. Μαζί με την «Εκκλησιαστική Ιστορία» για τη δημιουργία έργων, που αργότερα αποτέλεσαν τη βάση για τον σχολαστικισμό και να επιτρέψει μια ορθολογική ερμηνεία του ευαγγελίου. Μεταξύ 310-315 χρόνια. Έχει γράψει μια σειρά βιβλίων, επιβεβαιώνεται από το φαινόμενο του Μεσσία και να αποδείξει τη θεϊκή καταγωγή του Χριστού. Από αυτούς έχουν διασωθεί, «Ευαγγέλιο αποδείξεις», «Ευαγγελική Παρασκευή,» αν και μόνο στη μετάφραση.

χριστιανική θέση

Θεολογικά έργα και Χριστιανικό ζήλο με τον οποίο Evseviy Kesariysky πήρε επισκοπική αποστολή του, τον εξέχουσα προσωπικότητα μεταξύ των θρησκευτικών φιλοσόφων γίνονται. Η ομιλία του, η οποία εκδόθηκε κατά την έναρξη της βασιλικής στο ελαστικών, σημειώθηκε από τους συγχρόνους. Κατόπιν αιτήματός τους, Evseviy Kesariysky επέτρεψε αυτό το κήρυγμα στο δέκατο του όγκου του «Εκκλησιαστική Ιστορία». Είχε στενή γνωριμία με τον Άρειο, το δόγμα που αργότερα αναγνωρίστηκε ως αίρεση, αλλά δεν μοιράζονται τις ιδέες του Αρειανισμού. Παρ 'όλα αυτά, ο ίδιος τάχθηκε κατά της αφορισμό του Αρείου. Στο Συμβούλιο της Αντιοχείας το 325 η θέση αυτή έχει χαιρετίστηκε ως ο διαχωρισμός της αιρετικής διδασκαλίας. Ως εκ τούτου, ο ίδιος Evseviy Kesariysky αρνήθηκε αφόρισε. Αλλά Οικουμενική Σύνοδο το 325, όχι μόνο ακύρωσε την αφορισμό τώρα Ευσέβιος επέστρεψε στις τάξεις των ηγετών της εκκλησίας και θα μπορούσε να γίνει ο ηγέτης της σκέψης ενός από τους τρεις ομάδες, οι οποίες χωρίστηκαν παρόν. απέτυχε Ευσέβιος προσπάθησε να δικαιολογήσει την Άρια, αλλά το κάνει. Παρ 'όλα αυτά, δέχτηκε την ερμηνεία των κανονικών ευαγγελίων, ήταν ένας άμεσος συμμετέχων στη συζήτηση της κοινής θρησκείας και εισήγαγε στη γλώσσα εκκλησία του όρου «ομοούσιος».

όλο και κανόνια

Η διαμάχη γύρω από τη σημασία του Υιού και της σχέσης του με τον πατέρα του, απείλησε να τραβήξει για αιώνες. Η διαφορά έσπασε τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, ο οποίος συγκάλεσε τους επισκόπους στο Συμβούλιο της Νίκαιας. Ίσως να ήταν εκεί που είδα για πρώτη φορά τον βασιλέα Evseviy Kesariysky. Χρονικά των συνεδριάσεων, δυστυχώς, δεν επιτρέπει να μάθουν πώς να ανταποκριθεί στην μεγαλύτερη και πιο μορφωμένος άνθρωπος της εποχής του. Αλλά έμμεσες αποδείξεις αυτής της σύγκλισης εκεί. Ο πίνακας, που απεικονίζει το Συμβούλιο της Νίκαιας, τον Ευσέβιο κατέλαβαν ένα από τα πιο έντιμη μέρη - στο δεξί χέρι του Κωνσταντίνου.

Φιλία με τον αυτοκράτορα

Γιατί είναι το Συμβούλιο Οικουμενική, το οποίο αποτελείται από περίπου τριακόσια άτομα, δεν υπήρξε στενός συνεργάτης του αυτοκράτορα από Evseviy Kesariysky; «Η ζωή του Κωνσταντίνου» δεν είναι η απάντηση στο ερώτημα αυτό. Το βιβλίο αυτό, γραμμένο από τον θεολόγο χέρι μετά το θάνατο του αυτοκράτορα, μας παρουσιάζει μια βιογραφία του βυζαντινού ηγεμόνα, γενναιόδωρα αλειμμένη με λάδι Χριστιανισμό και ταπεινότητα. Ίσως ο Ευσέβιος είδε μια ευκαιρία να κηρύξει τον Χριστιανισμό σε ένα ασφαλές περιβάλλον, επειδή πάρα πολύ πόνο και τον θάνατο που είχε δει όλη τη ζωή του. Έτσι, προσπαθεί να πείσει τον εαυτό του Ευσέβιο, θα εξυπηρετήσει τον Χριστό περισσότερο από το μαρτύριο και τον θάνατο.

Εν τω μεταξύ, τα ιστορικά αρχεία λένε μια διαφορετική ιστορία: ο αυτοκράτορας ήταν μια υπολογιστική και κυνική ηγεμόνα, ο οποίος ήταν ο πρώτος για να δουν τα οφέλη της νέας πίστης, και αντί να αγωνίζονται αυτό, αποφάσισε να δεχτεί τον Χριστιανισμό. Αυτό Κωνσταντίνου έχει καταφέρει να μειώσει την αντίσταση μεταξύ των φτωχών.

Χριστιανικό δόγμα διδάσκει ταπεινοφροσύνη και την υπακοή στις αρχές. Εκτός Βασιλεύς κερδίσει την αναγνώριση και τον σεβασμό από τους οπαδούς της χριστιανικής πίστης. Λόγω της δύναμη και την επιρροή της, θα μπορούσε να προσφέρει μια θέση κλειδί για τα πολύπλοκα θέματα θεολογικά, που ενέκρινε τη μοναρχία του Πατέρα Θεού και Θεός ο Υιός.

Η αρχή του Κωνσταντίνου ήταν τόσο μεγάλη, ώστε τριακόσια επίσκοποι, μόνο δύο δεν υπέγραψε ένα νέο χαρακτήρα, ο οποίος αργότερα έγινε ένα από τα πιο σημαντικά στην ορθόδοξη χριστιανική ιεροτελεστία. Ήταν κάποια από αυτά τα δύο Ευσέβιος - καμία απάντηση.

αποτελέσματα

Η λογοτεχνική κληρονομιά των Evseviya Kesariyskogo με ενδιαφέρον μελετηθεί από τους ιστορικούς, θεολόγοι, φιλόσοφοι, επιστήμονες της χριστιανικής θρησκείας. Το συγγραφικό του έργο περιλαμβάνει πολλά στοιχεία που δείχνουν για τη ζωή και τα έθιμα της μακρινό διάστημα. Οι Ευσέβιος βιβλία που έχουν εκδοθεί σε πολλές γλώσσες και αποτελούν αντικείμενο ξεχωριστής μελέτης της Θεοσοφίας.