Το μυθιστόρημα «Τι πρέπει να κάνω;»: Το πρώτο ουτοπικό έργο στη ρωσική λογοτεχνία

Το μυθιστόρημα "Τι να κάνει;" Ανήκει στη στυλό ενός από τους πιο διάσημους συγγραφείς και λογοκριτικούς κριτικούς. Συμπεριλαμβανομένων στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών, αυτό το σπουδαίο έργο διαβάζεται από πολλούς. Και κατά τη σοβιετική εποχή, όταν δόθηκε στο Chernyshevsky το καθεστώς ενός μεγάλου επαναστάτη δημοκράτη, το μυθιστόρημα Τι πρέπει να γίνει; Ήταν ένα από τα πιο γνωστά λογοτεχνικά έργα. Φυσικά, σήμερα το όνομα του Chernyshevsky έχασε την παλιά του μεγαλοπρέπεια και δόξα, αλλά το ενδιαφέρον για το μυθιστόρημα δεν έχει αποδυναμωθεί. Η ιστορία του μυθιστορήματος "Τι να κάνει;" Είναι αξιοσημείωτο.

Ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς έγραψε το αριστούργημά του, φυλακισμένος σε απομόνωση του Αλεκεύφσκι Ραβελίν, ο οποίος βρίσκεται στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Το μυθιστόρημα γράφτηκε σχεδόν ένα χρόνο, και στη συνέχεια, μετά από να περάσει από την εξεταστική επιτροπή, η οποία ασχολήθηκε με την υπόθεση Chernyshevsky, σε μέρη μεταφέρθηκαν στους συγγραφείς. Φυσικά, οι λογοκριτές και η επιτροπή θεώρησαν στο μυθιστόρημα μόνο μια ιστορία αγάπης, έτσι τους επέτρεψαν να το τυπώσουν στο περιοδικό Sovremennik. Αργότερα, όταν το μυθιστόρημα "Τι πρέπει να κάνω;" Δημοσιεύθηκε, το λάθος, βέβαια, ανακαλύφθηκε και όλοι όσοι είχαν να κάνουν με τη δημοσίευση του μυθιστορήματος κατασχέθηκαν από το αξίωμα. Όλοι οι αριθμοί του Sovremennik, στον οποίο τυπώθηκε το μυθιστόρημα, απαγορεύτηκαν. Η ιστορία του μυθιστορήματος "Τι να κάνει;", όπως μπορείτε να δείτε, δεν είναι καθόλου απλό. Και αν σκεφτεί κανείς ότι το μυθιστόρημα χάθηκε στο δρόμο από το Φρούριο του Πέτρου και του Παύλου στο συντακτικό συμβούλιο του Sovremennik και το πήρε από κάποιον αγρότη στο δρόμο, γίνεται φανερό πόσο θαυματουργικά έφτασε μέχρι σήμερα.

Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι "Τι να κάνετε;" Είναι μια ιστορία αγάπης. Ωστόσο, το μυθιστόρημα αντανακλά φιλοσοφικές, αισθητικές, οικονομικές, κοινωνικές υποδείξεις για το μέλλον. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το πρώτο ουτοπικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Και η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Τι να κάνει;" υπαγορεύτηκε από τις ανάγκες της εποχής. Αλλά, ταυτόχρονα, ο Chernyshevsky ήταν σε θέση να προβλέψει μια επανάσταση στην οποία οι μεταρρυθμίσεις του τσάρου ήταν ήσυχα ήσυχες, καθώς και μερικές λεπτομέρειες, για παράδειγμα, το αλουμίνιο στο μυθιστόρημα ονομάζεται μέταλλο, το οποίο θα χρησιμοποιηθεί στο μέλλον. Επιπλέον, μερικοί χαρακτήρες στο μυθιστόρημα Τι πρέπει να γίνει είναι αυτοβιογραφικοί. Έτσι, η κυρία στο πένθος από το τελευταίο κεφάλαιο είναι η σύζυγος του συγγραφέα, Όλγα Chernyshevskaya, που προσωποποιεί την αρετή και την αγάπη.

Η κύρια ηρωίδα του μυθιστορήματος είναι η Βέρα Ροζάλσκαγια, η οποία δεν μοιάζει με το περιβάλλον και την οικογένειά της. Υποφέρει πολύ από αυτό μέχρις ότου ο καθηγητής του αδελφού της, Ντμίτρι Λόπουκουφ, έρχεται με ένα σχέδιο για τη σωτηρία της. Αποτελείται από το κορίτσι που κάνει έναν πλασματικό γάμο μαζί του, που θα της επιτρέψει να απαλλαγεί από τη γονική καταπίεση και να γίνει ανεξάρτητο πρόσωπο. Αρχίζει να μαθαίνει, ανοίγει το ράψιμο της, που έγινε μια νέα λέξη στην οικονομία εκείνης της εποχής, επειδή το κέρδος χωρίστηκε εξίσου μεταξύ όλων των γυναικών εργαζομένων. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η Βέρα γίνεται η πρώτη γυναίκα γιατρός.

Το μυθιστόρημα "Τι να κάνει;" Έχει μια ασυνήθιστη για εκείνη την εποχή ιστορία αγάπης. Μετά από αρκετά χρόνια γάμου, ο Ντμίτρι και η Βέρα αρχίζουν να αγαπούν ο ένας τον άλλον για αληθινό. Και μετά από λίγο, η αγάπη των δύο στροφών σε ένα τρίγωνο. Ο τρίτος γίνεται ο Αλέξανδρος Κιρσάνοφ, ο οποίος αγαπά την πίστη. Στη συνέχεια, το πλοίο αναπτύσσεται με έναν απρόβλεπτο τρόπο, αλλά πώς ακριβώς, μπορείτε να μάθετε διαβάζοντας το μυθιστόρημα.

Ο Chernyshevsky συνεισφέρει ένα μυθιστόρημα σε ένα μυθιστόρημα με το όνομα του Rakhmetov. Στη δουλειά του δεν παίζει μεγάλο ρόλο, ωστόσο η βιογραφία και οι πράξεις του του επιτρέπουν να ξεχωρίζει ως ειδικός τύπος προσώπου. Ποιο; Θα μάθετε εάν διαβάσετε το μυθιστόρημα. Εκτός από τον Ραχμέτφ, οι άλλοι κύριοι χαρακτήρες αποτελούν επίσης τον τύπο νέων ανθρώπων (αλλά όχι ειδικών) που ζουν και σκέφτονται έξω από το κιβώτιο και δρουν με νέο τρόπο, σε αντίθεση με τις καθιερωμένες παραδόσεις.

Ποιο είναι το τέλος του μυθιστορήματος; Αυτό είναι που οι αναγνώστες του έργου ιδιοφυΐα του κλασικού της ρωσικής λογοτεχνίας Νικολάι Chernyshevsky θα μάθουν. Δεν είναι καθόλου το γεγονός ότι τα έργα του έχουν μεγαλώσει πολλές γενιές ενδιαφερόντων και μεγάλων ανθρώπων.