Του Θεού έχρισε. Χρίσμα ως βασιλιά

Πνεύμα του Κυρίου λέει και διδάσκει ότι βρίσκεται σε κάποιον. Ο ίδιος επισημαίνει ότι δεν υπάρχει δικαιοσύνη, όπως είναι η διατήρηση και η ενίσχυση της «Δεν χρειάζεται κανέναν να σας διδάξει κάτι. Αλλά αυτό το πολύ χρίσμα σας διδάσκει ... «Η λέξη» χρίσμα «βρίσκονται πολύ συχνά στη Βίβλο. Καθ 'όλη την ιστορία της ανθρωπότητας είχαν πολλούς διαφορετικούς λαούς του Θεού χρισμένος. Ήταν οι δάσκαλοι, οι ηγέτες, αρχηγούς, βασιλιάδες. ? Έτσι, ο οποίος είναι ο χρισμένος ozhy Β; Αυτή είναι μια βαθιά φιλοσοφική ερώτηση με την οποία έχουμε να αντιμετωπίσουμε σήμερα.

Ποιος είναι ο Κύριος είναι χρισμένος;

Ο Κύριος του έχρισε είναι ο εκλεκτός του Θεού ένα, που είναι η καταλληλότερη για να διαχειριστεί την ορθόδοξη χώρα πολλών άλλων ανθρώπων από τη θεία προνοητικότητα. Αυτός είναι ο εκλεκτός δούλος του Θεού, ο Κύριος του λέει χάρη και δίνει δώρα για να βοηθήσει στη διακυβέρνηση της χώρας από θρησκευτικά έθιμα του χρίσματος στο βασίλειό του. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. Έτσι, Β ozhy είναι ο χρισμένος του Κυρίου το έργο που βρίσκεται σε μια τέτοια κυβέρνηση της χώρας που βοηθά τους ανθρώπους γύρω πιο γρήγορα και πιο εύκολο να σώσουν τις ψυχές τους από το θάνατο, για να γίνει πιο κοντά στην βασιλεία των ουρανών από τους πιστούς και θυσιαστική υπηρεσία στο βασιλιά, δηλαδή του Θεού έχρισε.

Η χάρη του κυρίαρχου

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. χρισμένος (βασιλιάς) Ο Θεός έχει τη χάρη να κατανοήσει το σκοπό, τρόπους για να λύσει σύγχρονα προβλήματα της ζωής, καθώς και εκείνα που διευκρίνισε τα μακρινά στρατόπεδα μέλλον. Δεν είναι πάντα τα ερωτήματα της ζωής των ανθρώπων συμπίπτουν με τις απαιτήσεις της Ορθόδοξης κατάσταση, η οποία εξυπηρετεί το σκοπό της σωτηρίας των ψυχών όπως είναι τώρα και στο μέλλον. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. Μερικές φορές οι ανάγκες του παρόντος και το απώτερο μέλλον είναι αντίθετα, στην περίπτωση αυτή, μόνο ο μονάρχης χρισμένος από τον Θεό, μπορεί να λύσει αυτό το πρόβλημα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Και όλα αυτά για το καλό. Αυτή είναι η χάρη του κυρίαρχου Θεού και prepodnosheniya Κυρίου έχρισε.

Η απόδειξη αυτής της αλήθειας

Αν ο Θεός είναι το καλό, νοιάζεται για την ευημερία του λαού? Αν ο Θεός είναι παντογνώστης, που προβλέπει το οποίο οι άνθρωποι μπορούν να είναι ο καλύτερος τρόπος για να κυβερνήσει τη χώρα? Αν Παντοδύναμος Θεός, το κάνει με έναν άνθρωπο που έχει επιλέξει, και οι απόγονοί του ήταν οι πιο κατάλληλες για το διοικητικό συμβούλιο, ανά πάσα στιγμή και σε κάθε περίπτωση, τη ζωή. Διεκδίκηση μια δυναστεία των βασιλιάδων, ο Θεός δίνει την υποστήριξη και την επιμέλεια της, έστειλε στις δύσκολες στιγμές του μονάρχη για τις σωστές αποφάσεις. Έτσι, ο Κύριος γνωρίζει ότι πιστή υπηρεσία του χρίσμα του θα αποφέρει θετικά αποτελέσματα, τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής των ανθρώπων και να δημιουργήσει ένα καλό περιβάλλον για τη σωτηρία των ψυχών των κάθε ένα από τα ορθοδόξων. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας διδάσκει ότι ο Κύριος είναι καλοσύνη, είναι παντογνώστης και παντοδύναμος. Ως εκ τούτου, ήταν αυτός που επιλέγει ο χρισμένος, ο οποίος θα κυβερνήσει το κράτος.

Χρίσμα στην Αγία Γραφή

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. Χρίσμα από ένα τελετουργικό πράξεων, στην οποία ο μονάρχης, που έρχεται στο θρόνο, έχρισε με λάδι (ελαιόλαδο) και τον κόσμο (αιθέρια έλαια από διάφορα βότανα) με σκοπό την προσφορά του τα δώρα του Θεού για τη σωστή διακυβέρνηση. Το πρώτο παράδειγμα της Βίβλου είναι η ιστορία του Ααρών, όταν ανυψώθηκε στο αξίωμα του αρχιερέα. . Επανειλημμένα σε αυτό το βιβλίο υπάρχουν αναφορές για το χρίσμα των βασιλιάδων, έτσι ώστε αργότερα, όταν την προσχώρηση του βασιλιά στο θρόνο, είναι πάντα πραγματοποίησε την τελετή του χρίσματος του βασιλείου, όταν ο μονάρχης έλαβε την ευλογία του ουρανού.

Χρίσμα στην Ορθοδοξία

Στην Ορθοδοξία, η τελετή έγινε πατριάρχης, ανώτερος επίσκοπος. Όταν χρισμένο ρωσική μονάρχες χρησιμοποιηθεί το σκάφος, το οποίο ανήκε, σύμφωνα με το μύθο, ο αυτοκράτορας Αύγουστος Oktavinu και χάθηκε το 1917. Χρίσμα ως βασιλιάς στην Ορθοδοξία δεν είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας.

χαρακτηριστικά χρίσμα

. Χρίσμα - την ευλογία του ουρανού. Δεν δίνεται στις δικές τους ανάγκες, και να υπηρετήσει τον Θεό. Είναι η δύναμη που δίνεται για να αλλάξει προς το καλύτερο, για την ικανότητα να φέρει πνευματικούς καρπούς. Ο καρπός, δηλαδή, το τελικό αποτέλεσμα έχει μεγάλη σημασία. Το χρίσμα δίνεται σε «κυοφορία». Το βραβείο θα δοθεί περισσότερο από ό, τι μόνο για τα φρούτα, όχι το ίδιο το χρίσμα. Ανεξάρτητα από το μέγεθος της το χρίσμα, η ανταμοιβή θα ανταμειφθεί για το ποσοστό των αποδίδει καρπούς, έτσι που έχει χορηγηθεί πολλά χρίσμα με το ότι θα είναι πολύ να ρωτήσω. должен принести все 100% положительного результата. Και Β ozhy ο χρισμένος να φέρει 100% θετικό αποτέλεσμα.

Ο μονάρχης και η Εκκλησία

Ένας υπουργός της Εκκλησίας, ο Πατριάρχης δεν μπορεί να αποκλείσει τα έθνη του κράτους. Αν και ο ίδιος δηλώνει ο βασιλιάς, τότε μολύνει την καθαρότητα της πίστεως, όπως αναγνωρίζει το δικαίωμα των ατόμων που πιστεύουν ψευδώς στον Κύριο, για τη σωτηρία των ψυχών. Ως εκ τούτου, το κυρίαρχο είναι πάνω από τα Πατριάρχης Ορθόδοξη κανόνια του δώσει την εξουσία να διορίζει και να απολύει τον πατριάρχη και τους επισκόπους. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. Β ozhy χρίσμα είναι υπεύθυνος ενώπιον του Θεού, την ανθρώπινη δίκη δεν ήταν εντός της δικαιοδοσίας.

Ρωσική Ορθόδοξη βασιλιά

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. Μετά το τελετουργικό χρίσμα του Αγίου Πνεύματος παρουσιάζει τα δώρα του Κυρίου αυτοκράτορα, Ρωσική Ορθόδοξη τσάρος γίνεται η λεγόμενη σύζυγό του λαού του, και τους ανθρώπους γίνεται κυριολεκτικά τη γυναίκα του. Για το λόγο αυτό, η στέψη ονομάζεται «στέψη». Έτσι, μεταξύ του βασιλιά και τα θέματά του υπάρχουν «συζυγικής σχέσης» που Ορθοδοξία θα πρέπει να προχωρήσει αυστηρά σύμφωνα με τις εντολές. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός πρέπει να είναι ένα μονάρχη και τους ανθρώπους. Ούτε ο βασιλιάς δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τους ανθρώπους ή ανθρώπους χωρίς βασιλιά στον Κύριο. Έτσι, βλέπουμε την κατασκευή της γραμμής της εξουσίας από τον Θεό στους ανθρώπους μέσω του έχρισε - μονάρχη. Ο βασιλιάς μπορεί να σώσει τον λαό του από την αμαρτία, προσδίδοντάς της ένα φορέα για τον εαυτό σας αν είναι το θέλημα του Θεού, την έγκριση του κυρίαρχου και την απουσία μιας τέτοιας αμαρτίας στο μονάρχη.

Οι άνθρωποι και ο Κύριος

Ο Θεός δεν αρνείται την παρουσία μιας πηγής ενέργειας, εκτός από την ίδια, η δύναμη των ανθρώπων, ως αποτέλεσμα της ελεύθερης επιλογής τους. Ο Κύριος δεν θα αντιταχθεί εάν ένα άτομο επιλέγει τη ζωή και τη δύναμη χωρίς Θεό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν είναι όλα εξουσία δίνεται από τον Θεό. Η ενότητα του Θεού και του ανθρώπου πηγαίνει πάντα μέσα από το χρίσμα, η έλλειψη των οποίων καθιστά αδύνατη την απόκτηση χάρη. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. Αν το Άγιο Πνεύμα δεν αγγίζουν το χρισμένο του Υψίστου αφήνει τους ανθρώπους να φροντίσουν τον εαυτό τους, χωρίς την υποστήριξή τους.

Η αλήθεια των χρισμένων βασιλικής εξουσίας του Θεού

Χριστός Ιησούς είναι η προσωποποίηση της γης, που δίνεται από τον Θεό τον σωτήρα, τον μεσσία. Τα χέρια του Παντοδύναμου αποθηκεύσετε τις περιούσιο λαό και την Εκκλησία πάνω στη γη από την καταστροφή από τον Σατανά, τόσο την πνευματική και σωματική. Αποτελεί ένα ζωντανό όργανο στα χέρια του Κυρίου. Ήταν τα χέρια του βασιλιά, ο Θεός προστατεύει την κληρονομιά του από τους εχθρούς που σκοτώνουν το σώμα και την ψυχή, και κρατά από την αμαρτία, χρησιμοποιώντας τόσο τη δύναμη των λέξεων και τη δύναμη του σπαθιού. Η Εκκλησία λέει ότι είναι απαραίτητο για να προσευχηθούν για το βασιλιά, έχρισε, όπως είναι το καθήκον όλων των Χριστιανών. Εάν απορρίψετε νόμιμη έχρισε του Θεού, δεν θα είστε σε θέση να κάνει μια πράξη πίστης στην απόρριψη του Σατανά. Η έλλειψη της προσευχής για εκλεκτός του Κυρίου - τρόπο για τον Αντίχριστο. Εκείνοι που απορρίπτουν του Κυρίου έχρισε, πέφτει στα νύχια του Σατανά, ο οποίος με τα χέρια του για να δημιουργήσει μια παρωδία της Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας, δηλαδή, το βασίλειο του Αντίχριστου. Για το κράτος και τους ανθρώπους της, που πίστευε και πήρε ο βασιλιάς της, που προορίζεται για την ανάσταση και την νίκη επί όλων των εχθρών.

Έτσι, ο Χριστός του Θεού είναι ο βασιλιάς επέλεξε ο Θεός τους ανθρώπους. Αυτός είναι αυξημένη στο θρόνο του κράτους, του οποίου οι άνθρωποι ο Κύριος έχει επιλέξει, και είναι ο επικεφαλής της μαχητικής Εκκλησίας του Χριστού. Ορθόδοξη βασιλιά - πατέρα των ανθρώπων, το αφεντικό του, ένα καλά-ευχόμενος και προστάτης. Πού είναι ο αρχηγός του κράτους, υπάρχει και η σειρά, αλλά λόγω της απώλειας του συχνά προβλήματα. Και στην οικογένεια δεν μπορεί να είναι περισσότερα από ένα πατέρα, και το κράτος δεν μπορεί να είναι περισσότερα από ένα χάρακα.