Σχετική αλήθεια - είναι μια υποκειμενική πραγματικότητα

Η αλήθεια επιστημονική γνώση αντιπροσωπεύει ορισμένες γνώσεις, αντικειμενικά αντανακλά τις ιδιότητες του αντικειμένου αντιληπτή. Σχετική αλήθεια - είναι ένα από τα δύο τύπους αλήθειες. Πρόκειται για μια επαρκή πληροφόρηση σχετικά με το αντίστοιχο αντικείμενο.

Η διαφορά σε σχέση με την απόλυτη αλήθεια

Όπως έχει ειπωθεί, η αλήθεια μπορεί να είναι απόλυτη και σχετική. Η απόλυτη αλήθεια αντιπροσωπεύει ένα ανέφικτο ιδανικό? είναι απόλυτη γνώση σχετικά με το αντικείμενο, γεγονός που αντικατοπτρίζει πλήρως τον στόχο του ιδιότητες. Φυσικά, το μυαλό μας δεν είναι τόσο ισχυρή, ώστε να γνωρίζουν την απόλυτη αλήθεια, και ως εκ τούτου θεωρείται ανέφικτο. Στην πραγματικότητα, η γνώση μας για το αντικείμενο δεν μπορεί να είναι πανομοιότυπα με αυτό. Απόλυτη αλήθεια είναι συχνά σε σχέση με τη διαδικασία της επιστημονικής γνωστικής λειτουργίας που χαρακτηρίζει προοδευτικό κίνημα από τα κατώτερα στα ανώτερα επίπεδα της γνώσης. Σχετική αλήθεια - είναι ένα είδος γνώσης που παίζει για την ενημέρωση του κόσμου, δεν είναι πλήρως. Τα κύρια χαρακτηριστικά της σχετικής αλήθειας - είναι η ατέλεια της γνώσης και της εγγύτητάς της.

Τι απέδειξε η σχετικότητα της αλήθειας;

Σχετική αλήθεια είναι η γνώση που αποκτήθηκε από το πρόσωπο με τα περιορισμένα μέσα της γνώσης. Ο άνθρωπος περιορίζεται σε γνώση τους, θα μπορούν να γνωρίζουν μόνο ένα μέρος της πραγματικότητας. Με αυτό, και είναι ο λόγος που όλα τα ανθρώπινα cognized αλήθεια είναι σχετική. Επιπλέον, η αλήθεια είναι πάντα σχετική, όταν η γνώση είναι στα χέρια των ανθρώπων. Κατά τη διαδικασία της απόκτησης αληθινή γνώση είναι πάντα παρεμβαίνει υποκειμενισμό, η σύγκρουση των διαφορετικών απόψεων των ερευνητών. Κατά τη διαδικασία της απόκτησης γνώσης είναι πάντα υπάρχει μια σύγκρουση του αντικειμενικού κόσμου και την υποκειμενική. Σε αυτό το πλαίσιο, το πρώτο πλάνο είναι ένα τέτοιο πράγμα όπως μια παρανόηση.

Σφαλμάτων και σχετική αλήθεια

Σχετική αλήθεια - είναι πάντα ατελής γνώση σχετικά με το αντικείμενο, ανάμειξη πέραν των υποκειμενικών χαρακτηριστικά. Μπερδεμένη αρχικά πάντα υποτίθεται ότι είναι αληθινή γνώση, αλλά δεν έχει καμία αντιστοιχία με την πραγματικότητα. Αν και παραπλανητικές και αντανακλά μονόπλευρα κάποιες στιγμές της αντικειμενικής πραγματικότητας, σε σχέση με την αλήθεια και την αυταπάτη - δεν είναι το ίδιο πράγμα. Παρανοήσεις συχνά έρχονται σε κάποια επιστημονική θεωρία (σε σχέση με την αλήθεια). Δεν μπορεί να λέγεται εντελώς ψευδείς ιδέες, επειδή περιέχουν ένα συγκεκριμένο νήμα της πραγματικότητας. Επειδή δέχονται ως αλήθεια. Συχνά, στη σχετική αλήθεια περιλαμβάνει ορισμένες εικονικές αντικείμενα, διότι περιέχουν ιδιότητες του αντικειμενικού κόσμου. Έτσι, η σχετική αλήθεια - δεν είναι παραπλανητική, αλλά μπορεί να συμπεριληφθεί στη σύνθεσή του.

συμπέρασμα

Στην πραγματικότητα, όλη η γνώση που είναι διαθέσιμη στους ανθρώπους αυτή τη στιγμή και θεωρείται αλήθεια, είναι σχετική, καθώς αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα μόνο περίπου. Η δομή της σχετικής αλήθειας μπορεί να εισέλθει φανταστικά αντικείμενο του οποίου οι ιδιότητες δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, αλλά με ένα είδος στόχο τον προβληματισμό για το τι τον πραγματικό αριθμό των κάνει. Αυτό συμβαίνει ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης του στόχου του τότε γνωστού κόσμου με τα υποκειμενικά χαρακτηριστικά της γνώσης. Ο άνθρωπος ως ερευνητής έχει πολύ περιορισμένα μέσα της γνώσης.