Ο Απόστολος Ιακώβ Zevedeev: Η ζωή του αγίου

Ξεκινώντας μια συζήτηση σχετικά με τη Απόστολος Ιάκωβος ο γιος του Ζεβεδαίου ─ ένα από τα 12 πιο κοντινό μαθητές και οι οπαδοί του Ιησού Χριστού, θα πρέπει να δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι συχνά συγχέεται με δύο άλλους αγίους της Καινής Διαθήκης, που φοριέται όνομα. Ένας από αυτούς είναι ο απόστολος Ιακώβ Alfeev, περιλαμβάνεται επίσης στο άμεσο περιβάλλον του Σωτήρος. Επιπλέον, ο James κλήθηκε ο αδελφός του Ιησού Χριστού ─ ο γιος του Ιωσήφ, που γεννήθηκαν πριν από αρραβώνας του με την Παναγία. Το σφάλμα είναι ιδιαίτερα αισθητή κατά την ανάγνωση της τροπάριο του Αγίου Ιακώβου του Ζεβεδαίου, και αφιερωμένο στις προσευχές και Ακάθιστος του.

"Sons of Thunder"

Σε Evageliyah Ματθαίον (4:21) και ο Μαρκ (1:19) περιγράφει τη σκηνή καλώντας στο υπουργείο του Ιησού Χριστού, το μέλλον των Αποστόλων Iakova Zevedeeva, και ο μικρότερος αδερφός του, Ιωάννα Bogoslova. Και οι δύο ήταν γιοι του Ζεβεδαίου του ψαρά και ακριβώς όπως ο πατέρας τους, για να κερδίσουν τα προς το ζην, ρίχνουν τα δίχτυα στα ύδατα της Θάλασσας της Γαλιλαίας (σύγχρονο όνομα ─ Θάλασσα της Γαλιλαίας). Για θυελλώδεις και αχαλίνωτη ψυχραιμία, ο Ιησούς κάλεσε τους αδελφούς στο όνομα της Boanerges, η οποία μεταφράζεται από την Αραμαϊκή σημαίνει «γιοι του κεραυνού.»

Χαρακτηριστικά που χρησίμευσε ως πρόσχημα για ένα τέτοιο ασυνήθιστο όνομα, εμφανίζονται στο επεισόδιο, που περιγράφεται από τον Ευαγγελιστή Λουκά (9:54), όταν οι αδελφοί προσφέρουν Ιησού ανατρέψουν την ουράνια φωτιά για τους κατοίκους του χωριού samoryanskogo, τον φιλοξενίας αρνήθηκε.

Το ίδιο μπορεί επίσης να δει σε μια σκηνή από το Ευαγγέλιο του Μάρκου (10:35 ─ 37), όπου ο Απόστολος Ιακώβ Zevedeev και ο αδελφός του, ζητώντας από τους δασκάλους για να τους δώσει θέσεις της τιμής στην βασιλεία των ουρανών. Και στις δύο περιπτώσεις, ο Κύριος είναι εύκολο για τα συναισθηματικά ξεσπάσματα των μαθητών τους με βιασύνη και την αθωότητά τους, ως μια ευκαιρία για τη σοφή καθοδήγηση.

Μαζί με τους αποστόλους Πέτρο και τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, Ιακώβ Zavedeev ήταν ένας από τους στενότερους μαθητές και οι οπαδοί του Ιησού Χριστού. Ότι τους μάρτυρες από τα τρία πιο σημαντικά γεγονότα της Ευαγγελικής έκανε ─ ανάσταση της κόρης του Ιαείρου του (Μάρκος 5:37.), Η θαυματουργή μεταμόρφωση στην κορυφή του όρους Θαβώρ (Κατά Ματθαίον 17 :. 1, Mk 9 :. 2 και Λουκά 9:28). Και γεμάτη δραματικές σκηνές στον κήπο της Γεθσημανή.

Κήρυκες του δόγματος του Χριστού

Σχετικά με τις δραστηριότητες των οποίων η ίδια αφιερωμένο στον Απόστολο Ιακώβ Zevedeev, μετά την Ανάσταση και την Ανάληψη του Ιησού Χριστού, μαθαίνουμε από τις σελίδες του ένα άλλο βιβλίο, που περιλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη. Αυτή η «Πράξεις των Αποστόλων». Θα αφηγείται την ιστορία για το πώς, γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στο Αποστόλων για την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάληψη του Χριστού (Πεντηκοστή), ο ίδιος και οι άλλοι μαθητές του Χριστού εργάστηκαν για την απαλλαγή από τις πρώτες χριστιανικές κοινότητες.

Για το κήρυγμα του λόγου του Θεού σε κάθε ένα από αυτά χειροτονήθηκε στο δρόμο του. Ο Απόστολος Ιακώβ Zevedeev, του οποίου η ζωή έχει γραφτεί λίγο μετά το θάνατό του, ασχολήθηκε με ιεραποστολικό έργο μεταξύ του ισπανικού λαού, ενώ πνίγεται στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας. Επιστρέφοντας στη συνέχεια, στην Ιουδαία, ο μαθητής του Ιησού Χριστού συνέχισε να τον κηρύξει τόλμη ως Σωτήρα του κόσμου, επιβεβαιώνοντας τα λόγια του με αποσπάσματα από την Αγία Γραφή.

Κήρυγμα στις συναγωγές και στις πλατείες τής Ιερουσαλήμ, που πάντα συγκεντρώθηκαν πλήθη των ακροατών. Πολλοί από αυτούς, αψηφώντας απλό και σοφά λόγια του, φτάνουμε τα βάθη της καρδιάς, στράφηκε προς τη νέα πίστη και κρυφά από όλους τους βάφτισε. Είναι επειδή από αυτούς στη συνέχεια ανέπτυξε αυτές τις πρώτες κοινότητες μέσω της οποίας ο Χριστιανισμός του κατακόμβη Εκκλησία έχει γίνει μια κορυφαία παγκόσμια θρησκεία.

Χειρισμός του μάγου φιλόσοφος στο Χριστιανισμό

Ομιλία που ενήργησε απόστολος Iakov Zevedeev, που συχνά προκαλείται από την λοιμογόνο αντίδραση ορθόδοξη Εβραίους, η οποία είναι ανοικτή στην σκληρότητα των κατηγορουμένων, φαρισαϊσμός και δυσπιστία, καλύπτουν sham αφοσίωσης. Δεν έχουν επαρκή γνώση της θεολογίας να εισέλθουν σε μια δημόσια συζήτηση με τον εχθρό του, οι Εβραίοι προσέλαβε έναντι τιμήματος τοις μετρητοίς ενός φιλοσόφου-μάγος που ονομάζεται Ερμογένη.

Ανατέθηκε μια μεγάλη συλλογή των ανθρώπων, τα επιχειρήματα για να αντικρούσει τις διδασκαλίες του ευαγγελίου του έρχεται στον κόσμο του Σωτήρος Χριστού και της Βασιλείας των Ουρανών, και περιμένει όλους τους οπαδούς δημιούργησε την Εκκλησία. Πριν από την έναρξη της θεολογικής διαφοράς Αποστόλου Ιακώβ Zevedeev ήμουν μια συνομιλία με έναν φοιτητή μάγος Φίλιππο, ο οποίος, αφού άκουσε μια ομιλία γεμάτη σοφία των μελλοντικών του αντιπάλου τους, πίστευε στον Χριστό.

Εγώ δεν επιμένουν σε λάθη και Ερμογένη τους. Διαπερνά το βαθύ ουσία του δόγματος κηρύχθηκε από τον απόστολο, αρνήθηκε σθεναρά την πρώην πεποίθηση, έκαψε τα βιβλία του και ασεβείς, βαφτίστηκαν, ήταν από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές της χριστιανικής πίστης. Το παράδειγμα αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί δείχνει τη δύναμη της πειθούς, το οποίο ο Σωτήρας έδωσε στους στενότερους μαθητές Του.

Ποινή μαθητής του Χριστού

Ιερά Παράδοση μιλάει για το μαρτύριο, το οποίο σε 44 μ.Χ. ήταν το αποκορύφωμα της επίγειας ζωής Iakova Zevedeeva. Εχθροί του Αγίου Αποστόλου, παραμένοντας κωφούς σε θεόπνευστα κηρύγματά του, έπεισαν αποφάνθηκε κατά τις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη Αγρίππα μισούσα Jacob σύλληψη και τη δίωξη για παραβίαση των θεμελίων της εβραϊκής πίστης.

Η δίκη ήταν άμεση και άδικο. Καταδικάστηκε σε θάνατο ο απόστολος ακόμη και στις τελευταίες στιγμές της ζωής, συνέχισε να καταθέσουν για τους εκτελεστές του μεγάλη αποστολή του Ιησού Χριστού. Εξοργισμένοι από το βασιλιά, τράβηξε το σπαθί του, έκοψε το κεφάλι του. Αυτό το τραγικό επεισόδιο αναφέρεται στο βιβλίο «Πράξεις των Αποστόλων» (2: 1-4). Με την ευκαιρία, Ιακώβ Zevedeev ήταν ο μόνος απόστολος ο θάνατος του οποίου περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη.

Τελευταίο ταξίδι του Αγίου Ιακώβου

Επόμενο Ιερά Παράδοση αναφέρει ότι μετά την εκτέλεση των λειψάνων των αγίων μαρτύρων ήταν υπό τις διαταγές του βασιλιά Iroda Agrippy μπει στο πλοίο, το οποίο είχε τεθεί στα κύματα της Μεσογείου. Αλλά ο Κύριος δεν άφησε την άβυσσο, χωρίς ίχνος τα λείψανα του μαθητή του.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, διώκονται από μια άγνωστη δύναμη το πλοίο έφτασε με ασφάλεια στην ακτή της Ισπανίας στον τόπο όπου κάποτε ακούσει φλογερό κήρυγμα του Αποστόλου Ιακώβου, και πέταξαν έξω από τα κύματα στην ακτή. Εκεί θέσει, κρυμμένο από τα ανθρώπινα μάτια, για αρκετούς αιώνες.

Η αρχή της λατρείας του αγίου Αποστόλου

Κατά το έτος 813, σύμφωνα με το μύθο, στην τοποθεσία έζησε μια μοναχική μοναχό-ασκητή που ονομάζεται Pelayo. Μόλις είχε ορισμένες όραμα, με τη μορφή ενός καθοδήγηση αστέρων, επισήμανε το δρόμο για την κιβωτό με τις άφθαρτο λείψανο του αποστόλου. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε καθολική λατρεία τους, και 898, η ισπανική βασιλιά Αλφόνσο ΙΙΙ διέταξε να ανεγείρει ένα τόπο υπέροχο ανακαλύψεις Εκκλησία του Αγίου Ιακώβου, ο γιος του Ζεβεδαίου.

Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα εκείνα τα χρόνια, ήταν μόνο μια μικρή εκκλησία που υπάρχει από τη θάλασσα και ανοικτή σε όλους τους ανέμους, αλλά παρ 'όλα αυτά είχε αρχίσει, και στους αιώνες που ακολούθησαν αυτή την παράδοση συνεχίστηκε σε πολλές χριστιανικές χώρες.

Για παράδειγμα, η εκκλησία της Μόσχας του Αγίου Iakova Zevedeeva σε μια κυβέρνηση οικισμό, πρώτη καταγεγραμμένη αναφορά των οποίων σχετίζεται με 1620, δηλαδή την περίοδο της βασιλείας του ιδρυτή της δυναστείας των Ρομανόφ ─ κυρίαρχο Μιχαήλ Fedorovich. Επανειλημμένα ανοικοδομήθηκε, σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά των διαφόρων εποχών, ήρθε σε μας ως ένα μοναδικό μνημείο εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Και σήμερα υπάρχουν τακτικά άκουσε τις προσευχές και Ακάθιστος στις απόστολος Ιάκωβος του Ζεβεδαίου, του οποίου η γιορτή την ημέρα της Ορθόδοξης Εκκλησίας γιορτάζει στις 13 Μαΐου και 13 Ιουλίου.

Υπό την προστασία του πολιούχου

Αλλά πίσω στην Ισπανία. Οι κάτοικοί του στη μνήμη του θαυματουργή ανακάλυψη των λειψάνων και όραμα, για να επισκεφθείτε την φορά ερημίτης Pelayo, έγινε γνωστό ως το τμήμα της ακτής Κομποστέλα, το οποίο μεταφράζεται από τα λατινικά ως «μέρος, το αστέρι.» Την πάροδο του χρόνου, ενώ διακανονίστηκε, μετατρέποντας τελικά σε μια μεγάλη και πολύβουη πόλη.

Ο Απόστολος Ιάκωβος είναι σεβαστό ως ένα από τα ουράνια προστάτιδα της Ισπανίας. αναφορά του πριν από το θρόνο του Πατέρα στον ουρανό, ιδίως βοήθησε τους Ισπανούς κατά τη διάρκεια της λεγόμενης Reconquista ─ αγώνα για την απελευθέρωση της Ιβηρικής χερσονήσου από τους Άραβες, η οποία διήρκεσε από το VIII έως XV αιώνα. Για σχεδόν 700 χρόνια, πήγαν στη μάχη, ενίσχυσε το πνεύμα της προσευχής του Αγίου Ιακώβου του Ζεβεδαίου.

James Way

Σε αντίθεση με τον ορθόδοξο κόσμο, Καθολικοί γιορτάζουν τη μνήμη του Αγίου στις 25 Ιουλίου και εάν ο εορτασμός συμπίπτει με Κυριακή, στην Ισπανία κήρυξε επισήμως το «Έτος του Αγίου Ιακώβου, κατά την οποία όλοι οι εορταστικές εκδηλώσεις αφιερωμένες σ 'αυτόν που κατέχει μια ιδιαίτερη αίγλη. Η λατρεία του Αποστόλου Iakova Zevedeeva μεταξύ τους Ισπανούς γίνει τόσο διαδεδομένη, ότι ο τόπος απόκτηση των λειψάνων ονομάζεται Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Από την XI αιώνα, έγινε το δεύτερο πιο σημαντικό προσκύνημα, δεύτερη μόνο στην Ιερουσαλήμ.

Στο ΧΧ αιώνα, η παράδοση της επίσκεψής του στους Καθολικούς αποκτήσει μια αρκετά περίεργη μορφή. Για να θεωρηθεί ένα πραγματικό προσκυνητή είναι απαραίτητο, κατά την άφιξή τους στην πόλη για να λάβουν ένα ειδικό πιστοποιητικό. Εκδίδεται μόνο σε όσους είναι με κατεύθυνση προς Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, θα περάσει το λεγόμενο μονοπάτι του Ιακώβ. Για να το κάνετε αυτό, ξεπεράσει 100 χιλιόμετρα με τα πόδια ή με το ποδήλατο 200.

Η εικόνα του Αποστόλου Iakova Zevedeeva στις εικαστικές τέχνες

Δεδομένου ότι, σύμφωνα με την Ιερή Παράδοση, κατά τις ημέρες της επίγειας διακονίας του, ο απόστολος συχνά λαμβάνουν περαιτέρω προσκύνημα, μία εκ των οποίων ήταν η επίσκεψή του στην Ισπανία, οι καθολικοί, που είναι ο προστάτης άγιος των ταξιδιωτών. Σε αυτό το πλαίσιο, οι καλλιτέχνες διαφορετικών εποχών απεικονίζεται με τη μορφή ενός προσκυνητή, κρατώντας στο χέρι του ένα προσωπικό ή ένα κέλυφος χτένι, είναι μια αποδεκτή έμβλημα του προσκυνήματος στην Κομποστέλα, η οποία έχει για πολλούς αιώνες τα λείψανά του βρίσκονται. Είναι γνωστό ως εικόνα του ως ιππότης με το άλογο. Μια τέτοια ερμηνεία της εικόνας που σχετίζονται με τον ρόλο της στην εκδίωξη των Αράβων από Pirineyskogo Peninsula.