Μυστήρια του νέου MA Μπουλγκάκοφ «Μαιτρ και η Μαργαρίτα»

Σχετικά με το μυθιστόρημα MA «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» γράψει αμέτρητα έργα Μπουλγκάκοφ από στερεά μονογραφίες στο σχολείο δοκίμιο. Αριθμός ερμηνεία τείνει στο άπειρο. Το μυθιστόρημα έχει μια παράξενη ιδιότητα να προκαλεί όλο και περισσότερο την ανάγνωση. Ο λόγος είναι ότι μία από τις βασικές αρχές της ποιητικής του μυθιστορήματος είναι η ασάφεια. Σε συνδυασμό με την ελλιπή και την υποεκτίμηση αυτό δίνει λόγους για απρόβλεπτες εικασίες.

Λογοτεχνικό αποδεικνύουν τη βαθιά πολυμάθεια, φαίνεται τόσο απομακρυσμένη ενώσεις και σπάνια γεγονότα που μπορούν δύσκολα προσβάσιμες στο ευρύ αναγνώστη. Ωστόσο, ένα άλλο παράδοξο του μυθιστορήματος έγκειται στο γεγονός ότι η βαθιά Studi δεν είναι πάντα σε θέση να είναι τόσο πολύ για να εμπλουτίσει την αντίληψη του κειμένου, το οποίο βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην εμπιστοσύνη μεταξύ του συγγραφέα και τους αναγνώστες του. στυλ Μπουλγκάκοφ έχει τόσο μεγάλη γοητεία και την έκκληση ώστε ο αναγνώστης αρχίζει να πιστεύει απλά ο συγγραφέας από τις πρώτες γραμμές της ιστορίας, και δεν θέλουν να πάρουν την τελική αλήθεια.

Ναι, ο συγγραφέας που διατυπώνεται πολλά μυστήρια. Γιατί ήταν ο πλοίαρχος της ειρήνης, και όχι το φως; Γιατί τρεις ήρωες είναι τα ονόματα των συνθετών (Μπερλιόζ, Στραβίνσκι, Ρίμσκυ); Γιατί δογματική και φανατικός Leviy Matvey παίρνει μια ανταμοιβή, και το φως γίνεται μόνιμος σύντροφος Yeshua; Γιατί ο πλοίαρχος δεν έχει λάβει ένα όνομα ή ονόματα, και ο ίδιος ο ορισμός του «κύριου» γίνεται ένα κοινό ουσιαστικό και μια έννοια δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ στο μυθιστόρημα με ένα κεφαλαίο γράμμα; Ο κατάλογος των ερωτήσεων θα μπορούσε να συνεχιστεί και επάνω. Γιατί ο πλοίαρχος επαναλαμβάνει συνεχώς ότι έγραψε ένα μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο και δεν θυμάστε το όνομα του Ιησού; Γιατί Αστέγων στην ιστορία Woland είναι επίσης εντυπωσιακό σχήμα procurator; Και ποιος λοιπόν είναι ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος; Και ποια είναι η κύρια προβλήματα: η πίστη και η δυσπιστία, οι άνθρωποι και δύναμη, καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και το έλεος;

μορφή Είδος «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» μυθιστόρημα είναι τόσο περίπλοκο που ακόμα δεν επιτρέπει να καταλήξουμε σε μια κοινή άποψη. Σατιρικό μυθιστόρημα, φιλοσοφική, menippea - φαίνεται ότι το κείμενο του Μπουλγκάκοφ ισχύει κάθε ορισμό.

Πρωτότυπα του μυθιστορήματος είναι ένα από τα πιο πολυσυζητημένα νέα προβλήματα. Μερικές φορές προτεινόμενες απαντήσεις (η λεγόμενη εναλλακτική έκδοση) δεν προκαλεί τίποτα, αλλά η αποστροφή και τον ερεθισμό. Φυσικά, το μυθιστόρημα για την αντιμετώπιση των βιβλικούς χρόνους, δεν μπορούσε να μιλήσει θεολόγους. Κατά συνέπεια, τα τελευταία χρόνια έχει ενταθεί η συζήτηση για την εικόνα του Ιησού Ha-και η σχέση του με τον Ιησού Χριστό. Ωστόσο, δεν είναι λιγότερο σωστό να υπάρχει έχει μια έκδοση που ο ήρωας του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ δεν είναι ο Ιησούς Χριστός, ως «τρελή φιλόσοφος, αλήτης», δήλωσε ποινικό από τους ρωμαϊκούς νόμους και επίσημα, όπως και πολλοί άλλοι, ντροπή και μαρτυρικό θάνατο στο σταυρό. Έτσι, δεν υπάρχει κανένας λόγος για τη διαφορά. Leviy Matvey ακριβώς όλα σύγχυση και ήταν αυτός που έθεσε το θεμέλιο λίθο για τη δημιουργία ενός μύθου, που είμαστε όμηροι για πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια.

Ρωμαϊκή Μπουλγκάκοβα είναι ένα προϊόν της φαντασίας στην οποία, παρεμπιπτόντως, πολλοί συγγραφείς πράξεις, ποιητές, κριτικοί, και μιλούν για τη φύση της λογοτεχνικής δημιουργίας. Προσπαθώντας να διαλευκάνουν τα μυστήρια του Μπουλγκάκοφ, που άθελά γίνει σαν λόγιο, όπως ο Μπερλιόζ, προειδοποίηση των καλλιτεχνών από την υπερβολική χρήση βίας απεικόνιση του ήρωα δεν έχει αποδειχθεί ως Yeshua τους άστεγους - «αρκετά καλά ως προς το ζην»

Υπάρχει μια έννοια στο σχολείο λογοτεχνική κριτική ως «συλλογική εικόνα.» Ως εκ τούτου, είναι σχεδόν αδύνατο να περιοριστεί το ποσό των πλασμάτων Μπουλγκάκοφ, μειώνοντας τους σε μια ενιαία πηγή: το κύριο - είναι Μπουλγκάκοφ τον εαυτό του, ή το αγαπημένο του Γκόγκολ, μια ουκρανική συγγραφέας και φιλόσοφος Grigoriy Skovoroda ή πικρή. Μεταξύ των πρωτοτύπων Μαργαρίτα Nikolaevna ονομάζεται Έλενα Sergeevna, η σύζυγος του Μπουλγκάκοφ, Μαρία Feodorovna Andreeva, το δίκαιο της συζύγου Γκόρκι. Στην εικόνα του διαβόλου Woland αναζητήσουν τα χαρακτηριστικά του Λένιν, και σε απάντηση μπανάλ ερωτήσεις σχετικά με την ομοιότητα, όχι ετερότητα, λέγοντας ότι δεν θα μπορούσε να είναι το ίδιο Μπουλγκάκοφ το 1930 έχει την πολυτέλεια να επισημάνω την άμεση ανταπόκριση. Είναι σχεδόν αδύνατο να αναγνωρίσει την παραγωγικότητα αυτών των ερευνών, οι οποίες καταστρέφουν την ακεραιότητα της αντίληψης της «συνήθους» αναγνώστη. Ήρωες φαίνεται να τους αναγνώστες σε διάφορες διαστάσεις και εκδηλώσεις, μερικές φορές αρκετά όμοια μεταξύ τους. Αγελάδα - Φαγκότο - σκούρο μοβ ιππότης, Μαργαρίτα Nikolaevna - η μάγισσα - βασίλισσα, ποιητής Αστέγων - τρελός - καθηγητής της ιστορίας Ponyri. Έτσι, σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, η εικόνα δημιουργεί μια σύνδεση, και σε άλλες - έχει κάτι εντελώς διαφορετικό.

Πολλά μυστήρια του μυθιστορήματος απλά δεν έχουν otgadok. Ψάχνουμε για μια βαθιά αίσθηση για το πού δεν έπρεπε να είναι ακριβείς απαντήσεις που δεν υπάρχουν, γιατί διατυπώθηκε αρχικά το λάθος ερώτημα. Έτσι, δεν είναι καλύτερα να αφήσει τους χαρακτήρες μόνη της και να τους αφήσουμε να ζήσουν τη ζωή τους όπως φανταστικούς χαρακτήρες των λογοτεχνικών έργων, και όχι πολλά άλλα. Αλλά και όχι λιγότερο.