«Ανδρομάχη» Rašín: Σύνοψη από το κεφάλαιο

Ένα από τα πιο διάσημα γαλλικά συγγραφείς του 17ου αιώνα - Zhan Rašín. «Ανδρομάχη» αναγνωρίζει το καλύτερο έργο του μεγάλου συγγραφέα. Σε αυτό το κομμάτι, θα μιλήσουμε στο άρθρο μας.

Στο προϊόν

Η πηγή της τραγωδίας είναι η ιστορία του τρίτου μέρους του «Αινειάδα» (Βιργίλιος). Της λέει ο πρωταγωνιστής του έπους, τον Αινεία.

«Ανδρομάχη» (Racine) - είναι μια τραγωδία σε 5 πράξεις. Το έργο γράφτηκε το Αλεξανδρινό, πολύ δημοφιλής στη Γαλλία. Μέχρι τη στιγμή που Racine ήταν ήδη δημοφιλής στο σπίτι, δεν είναι έκπληξη το γεγονός ότι το έργο έκανε πρεμιέρα στο Λούβρο. Προς το παρόν ο ίδιος να παίξει, Louis XIV.

Racine, "Ανδρομάχη": μια περίληψη. Δράση 1, το φαινόμενο 1, 2

Τα γεγονότα του παιχνιδιού ξεκινάει μετά την πτώση της Τροίας. Hector ήταν νεκρός, και χήρα του Ανδρομάχη είναι φυλακισμένος Πύρρου, γιου του Αχιλλέα. Pierre - ο βασιλιάς της Ηπείρου, ήταν αυτός που είχε την πρωτοβουλία για να σώσει τη ζωή του Ανδρομάχη και το γιο της, ακόμα κι αν ήταν εναντίον των άλλων Ελλήνων βασιλέων - Οδυσσέας, ο Μενέλαος, ο Αγαμέμνονας.

Την ίδια στιγμή Pierre έπρεπε να παντρευτεί την Ερμιόνη, κόρη του Μενέλαου. Αλλά Pierre, που αναβάλλει την ώρα του γάμου και αρχίζει να ασκεί Ανδρομάχη προσοχή. Έλληνες βασιλείς έστειλε έναν αγγελιοφόρο - Ορέστης, γιος του Αγαμέμνονα. Πρέπει να πείσουμε τον Πύρρο και Ανδρομάχη εκτελέσει παντρευτεί την Ερμιόνη. ο ίδιος ο Ορέστης ερωτευμένος με την Ερμιόνη, και ελπίζει ότι Pierre θα αρνηθεί να εκπληρώσει την υπόσχεση.

Ο Ορέστης ζητά Pierre για να εκτελέσει το γιο του Έκτορα, αλλιώς θα μεγαλώσει και θα πάρει εκδίκηση για τους Έλληνες. Αλλά Pierre πιστεύει ότι αυτή η παράλογη βία και ότι δεν είναι απαραίτητο να πιστεύουμε ότι πολύ. Και οι βασιλιάδες των μομφές αδικαιολόγητη σκληρότητα.

Βήμα 1: Τα φαινόμενα από 3 έως 4: πρόταση γάμου

Η αρχαία ελληνική επική είναι η βάση του έργου «Ανδρομάχη». Racine, όμως, απεικονίζεται μια ανθρώπινη τραγωδία, χωρίς την παρέμβαση των θεών και άλλες ανώτερες δυνάμεις.

Pierre ελπίζει ότι Ορέστη θα μπορούσε να πείσει Ερμιόνη πάει πίσω στον πατέρα του. Στη συνέχεια απελευθερωθεί από τις υποχρεώσεις τους, και θα είναι ελεύθερος να αναλάβει τη φροντίδα του Anromahoy.

Περιλαμβάνει Ανδρομάχη. Pierre της λέει ότι οι Έλληνες πρέπει να εκτελέσει το γιο της. Είναι πρόθυμος να προστατεύσει το γιο της, και, αν χρειαστεί, να πάει στον πόλεμο, αλλά μόνο αν Anromaha συμφωνούν να τον παντρευτεί. Αλλά Ανδρομάχη αρνείται - δεν χρειάζεται τίποτα μετά το θάνατο του συζύγου της. Και αν ο γιος της ήταν προορισμένος να πεθάνει, ότι θα πεθάνει μαζί του.

Βήμα 2: Pierre ή Orest

Παρ 'όλα αυτά, θέλει να παραμείνει πιστή στον Έκτορα Ανδρομάχη. Racine (περιλήψεις των κεφαλαίων είναι απόδειξη ότι) από την άποψη αυτή προσκολλάται στην κλασική παράδοση.

Την ίδια στιγμή θυμωμένος Ερμιόνη, μιλώντας με την υπηρέτρια, παραδέχεται ότι μισούσε Pierre. Θέλει σε ό, τι ήταν να καταστρέψει την ένωση του Πιερ και Ardromahi. Αλλά ακόμα δεν ήταν σίγουρος για το αν αυτή θα πρέπει να δώσει ελπίδα σε Πύρρο και Ορέστης προτιμούν.

Ορέστης φτάνει. Παραδέχεται Ερμιόνη στην αγάπη. Λέει ότι μερικές φορές τον θυμάται και αναστενάζει. Επίσης, ρωτά ο Ορέστης ρωτήσω Pierre σχετικά με τις προθέσεις του - θέλει να την παντρευτεί, ή να επιστρέψει στον πατέρα του.

Ο Ορέστης έρχεται με τον Πύρρο. Ο ίδιος λέει ότι άλλαξε το μυαλό του και είναι έτοιμος να εκτελέσει το γιο του Έκτορα, και την Ερμιόνη να παντρευτεί. Στη συνέχεια, λέει ο Ορέστης πει Ερμιόνη. Μείνει μόνος με Phoenix, μαθητή του, ο ίδιος λέει ότι δεν έχει αποφασίσει ακόμα τι πρέπει να κάνουμε. Μετά από όλα, αυτό είναι πάρα πολύ μεγάλη προσπάθεια που δαπανώνται για να κερδίσει την Ανδρομάχη και δεν μπορεί απλά να υποχωρήσει.

Δράση 3 γεγονότα 1 έως 4: Χαρά Ερμιόνη

Όπως και στις περισσότερες ελληνικές τραγωδίες απλήρωτη αγάπη είναι το κύριο συστατικό της σύγκρουσης στην παράσταση «Ανδρομάχη». Racine περιγράφει περαιτέρω πώς θέλει απεγνωσμένα να κλέψει Orest Ερμιόνη. Ο φίλος του Πυλάδης προσπαθεί να τον μεταπείσει, και να συμβουλεύονται να φύγει από την Ήπειρο. Αλλά ο Ορέστης δεν θέλει να είναι τα μόνα θύματα, ήθελε να υποφέρει και η Ερμιόνη, έχοντας χάσει το θρόνο και την Πύρρα.

Βλέπει ήδη τον εαυτό της βασίλισσας. Έρχεται σε αυτήν και ζητά να πείσει Ανδρομάχη Πύρρου αφήσει το γιο της. Ερμιόνη λέει ότι Ανδρομάχη χρειάζονται τη μεγαλύτερη έκκληση προς τον Πύρρο, δεν θα την αρνηθεί.

Στη συνέχεια, Ανδρομάχη αποφασίζει να ακούσουν τις συμβουλές και την έστειλε σε Πύρρου. Είναι στα γόνατά της, ζητώντας να της και τον γιο της δώσει χάρη. Pierre βάζει Ανδρομάχη μια επιλογή - το θάνατο του γιου ή συγκατάθεση για να γίνει γυναίκα του.

Φαινόμενο 5-8: Απόφαση Ανδρομάχη

Πρακτικά δεν αποκλίνει από την αρχαία ιστορία Ζαν Rašín ( «Ανδρομάχη»), περίληψη του προστίμου επιβεβαιώνει.

Για να Ανδρομάχη έρχεται sephisa dichroa φίλο της και λέει ότι δεν υπάρχει τίποτα υψηλότερο μητέρας καθήκον, και αυτή πρέπει να απαντήσει συγκατάθεση Πύρρο. Αλλά η ηρωίδα είναι συγκλονιστικό. Στη συνέχεια αποφασίζει να ζητήσει τη συμβουλή του τη σκιά του Έκτορα.

Αφού μίλησε με το σύζυγό της, η ηρωίδα αποφασίζει. Ανδρομάχη μοιράζεται το σχέδιό του με sephisa dichroa. Η ηρωίδα αποφασίζει να συμφωνήσουν για να γίνει γυναίκα του Πύρρα, αλλά μόνο μέχρι το τέλος της γαμήλιας τελετής. Και μόλις Pierre πριν από έναν ιερέα ορκίζονται ότι από τώρα και στο εξής θα είναι ο πατέρας του γιου της Ανδρομάχης, η ίδια σκοτώσει με ένα στιλέτο.

Έτσι, Ανδρομάχη είναι σε θέση να παραμείνουν πιστοί στον Έκτορα, και να αποτρέψει το θάνατο του γιου της, όπως ο Pierre δεν θα είναι σε θέση να σπάσει τον όρκο στο ναό. Ο ρόλος του dichroa sephisa, πρέπει να υπομνησθεί μετά το θάνατο του Πύρρου του όρκου του και υπόσχονται να αγαπούν και να αυξήσει τη δική θετός γιος του.

Βήμα 4: Τα φαινόμενα από 1 έως 4: Η εκδίκηση Ερμιόνη

Το μέρος αυτό δείχνει ότι το χρέος προς το σύζυγο και τον γιο της για τον χαρακτήρα του, πάνω απ 'όλα, ο Jean Racine Ανδρομάχη βρίσκει διέξοδο, φαινομενικά από μια απελπιστική κατάσταση.

Ερμιόνη ανακαλύπτει ότι ο Pierre άλλαξε το μυαλό του και επρόκειτο να παντρευτεί την Ανδρομάχη. Αυτή εμφανίζει Ορέστης και απαιτεί ότι εκδικηθεί την ντροπή της, σκοτώνοντας Pierre σωστά κατά τη διάρκεια της τελετής του γάμου. Έτσι ο Ορέστης μπορεί να αποδείξει ότι της αρέσει πολύ η Ερμιόνη.

Αλλά Ορέστης αμφιβάλλει. Άνανδρη δολοφονία του βασιλιά, όταν θα είναι ανήμπορος, ποτέ δεν εξέφρασε την ικανοποίησή του στην Ελλάδα, και καταλαβαίνει ότι αυτή η δειλή πράξη δεν θα εγκρίνει. Αλλά Ορέστης είναι έτοιμος να καλέσει ανοιχτά Pierre για την καταπολέμηση και τον αγώνα. Αλλά θέλει να Pierre έχασαν τη ζωή τους στην εκκλησία πριν από το γάμο, σε αυτή την περίπτωση οι άνθρωποι δεν ξέρουν για την ντροπή της.

Ερμιόνη λέει ότι αν ο Ορέστης αρνείται να εκπληρώσει το αίτημά της, στη συνέχεια πηγαίνει στο ναό και να σκοτώσει τον Πύρρο, στη συνέχεια αυτοκτονούν. Γι 'αυτήν, ο θάνατος είναι καλύτερη από τη ζωή με τον Ορέστη δειλός, δεν μπορεί να την εκδικηθεί. Μετά από αυτά τα λόγια, ο Ορέστης συμφωνεί να εκπληρώσει την επιθυμία της Ερμιόνης. Πηγαίνει στο ναό.

Δράση 4 γεγονότα 5-6: Πύρρο και η Ερμιόνη

Pierre εμφανίζεται ήρωας, για τους οποίους το κύριο πράγμα - τα συναισθήματα, σε αντίθεση με του δρα Ανδρομάχη. Racine (περιεχόμενο από το κεφάλαιο περνάει για λίγο) έρχεται σε αντίθεση τα συναισθήματα στο παιχνίδι και το χρέος του. Και είναι ο τελευταίος έχει την υψηλότερη τιμή. Από όλους τους χαρακτήρες μόνο Ανδρομάχη είναι σε θέση να ενεργούν σύμφωνα με το καθήκον τους, και όχι σε μια τακτοποίηση του πάθους.

Pierre συναντιέται με την Ερμιόνη. Αρχίζει να κάνει δικαιολογίες γι 'αυτήν. Παραδέχεται ότι έχει κερδίσει όλα όνειδος της, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα με το πάθος του - ήταν «άβουλη και πάθος.» Pierre λαχταρά να γίνει ένας άντρας σε ένα που τον μισεί, παρά τις όποιες επιχειρήματα της λογικής.

Τίποτα δεν μπορεί να ηρεμήσει τα πάθη φουντώνουν στην καρδιά του Pierre. Ο ήρωας σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ καλά τι πρέπει να κάνουμε, αλλά δεν μπορεί να κάνει το σωστό. Όχι γιατί δεν θέλουν, αλλά λόγω της αντοχής του το πάθος του είναι υψηλότερη από ό, τι οποιαδήποτε αίσθηση του καθήκοντος.

Η Ερμιόνη δεν άγγιξε με τα λόγια του Πύρρου. Τον κατηγορεί για αυτό που δεν τηρεί τα λόγια του και όλες τις δικαιολογίες του - ακριβώς ναρκισσισμό ρυπαρότητα τους. Ερμιόνη λέει ότι Pierre σκότωσε το ηλικίας βασιλιάς Πρίαμος και Πολυξένη, κόρη του - που είναι όλα ηρωισμό του.

Pierre λέει ότι εθεωρείτο μέχρι σήμερα, καθώς και αν η κοπέλα είναι ερωτευμένη μαζί του. Ωστόσο, τώρα βλέπει ξεκάθαρα ότι γι 'αυτήν ο γάμος τους - μόνο την εκτέλεση των καθηκόντων του. Έτσι, αυτή θα πρέπει να μεταφέρετε εύκολα Pierre άρνηση του γάμου μαζί της.

Μετά από αυτά τα λόγια, αυτή είναι εξοργισμένος: πώς τολμούν ο ίδιος φταίει της; Έπλευσε για αυτόν να «άλλη άκρη του κόσμου», και μάλιστα στο σπίτι πολλοί ήρωες ζήτησε το χέρι της, και στη συνέχεια μια μακρά αναμονή μέχρι Pierre δεν ανακοινώσει την απόφασή του. Και τώρα απειλεί να Πύρρου αποπληρωμής - αν όχι οι άνθρωποι, οι θεοί να πάρει εκδίκηση για το γεγονός ότι είχε παραβιάσει τον όρκο του.

Βήμα 5: Απομόνωση

Έρχεται με αποκορύφωμα το παιχνίδι του «Ανδρομάχη» (Racine). Σε ότι δεν έχει σημασία τι θέλει εκδίκηση. Εκείνη δεν με νοιάζει ποιος πεθαίνει, το κύριο πράγμα - για να σβήσουν τη δίψα τους για εκδίκηση.

Ορέστης μπαίνει και ανακοινώνει ότι σκότωσε τον Πύρρο. Βρήκε έξω γι 'αυτό, αρχίζει να καταραστεί τον Ορέστη. Ο ίδιος λέει ότι τον ρώτησε τον εαυτό της. Με την οποία απαντά ότι ήταν μόνο μια θολή κατανόηση γυναίκα στην αγάπη. Και δεν ήθελε το θάνατο του εραστή της. Και ο Ορέστης θα πρέπει να του δώσει χρόνο να το ξανασκεφτούν.

Μόνος Ορέστης σκέφτεται για το πώς θα μπορούσε να υποκύψει στην πειθώ του αχάριστοι γυναίκας και να ξεχάσουμε τα επιχειρήματα της λογικής. Αρχίζει να φροντίσουν τον εαυτό του. Εδώ έρχεται Πυλάδης, φίλος του. Ανέφερε ότι ένας οργισμένος όχλος διψάει για αίμα του, και προσφέρει απόδραση από την Ήπειρο. Και αυτοκτονεί πάνω από το σώμα Pierre.

Ο Ορέστης αρχίζει να ουρλιάζω. Φαίνεται να τον ότι αντί του Πυλάδη στέκεται μπροστά του Pierre. Έπειτα, υπάρχουν οι Ερινύες, οι θεές της εκδίκησης που διώκουν και να βασανίζουν τον ήρωα. Καταλήγει σε μια τραγωδία που Ορέστης ασυνείδητο ζητά Erin έτσι του έδωσε το δικαίωμα να βασανίζουν Ερμιόνη.

Racine, "Ανδρομάχη": ανάλυση

Το κύριο ιδεολογικό πυρήνα της τραγωδίας είναι η σύγκρουση του αχαλίνωτου πάθους, που οδηγεί στο θάνατο, με την ηθική και λογική αρχή. Και όλοι οι χαρακτήρες του παιχνιδιού μπορεί να χωριστεί σε 2 ομάδες. Η πρώτη - το θύμα του πάθους: Ερμιόνη, τον Πύρρο, τον Ορέστη. Γνωρίζουν καλά ότι κάνουν λάθος, αλλά δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αντισταθεί. Η δεύτερη ομάδα αφορά μόνο Andormaha για τα οποία η ηθική είναι υψίστης σημασίας.

Ωστόσο, η πανάρχαια σύγκρουση της λογικής και του συναισθήματος, εξοικειωμένοι με το γαλλικό δράμα, που σχεδιάζει Racine. Σε αντίθεση με τα έργα των προκατόχων του, οι ήρωες του θεατρικού συγγραφέα δεν μόνο τυφλά καθοδηγείται από το πάθος, συνειδητοποιούν τι δύναμη που καθοδηγούνται και διχασμένος ανάμεσα της και την αίσθηση του καθήκοντος.

Πύρρος, ο Ορέστης και η Ερμιόνη δεν είναι μόνο οδηγείται από το πάθος, αλλά είναι επίσης βασανίστηκαν και μαστίζεται από ερωτήσεις σχετικά με το χρέος. Συνειδητοποιούν ότι έκαναν λάθος και τιμωρία τους ξεπεράσει. Μέχρι Racine κανένας από τους θεατρικούς συγγραφείς δεν είναι προικισμένοι ήρωες την ευκαιρία να μιλήσουμε για το χρέος σας. Αυτός είναι ο λόγος που θεωρείται ως πρωτοπόρος.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα

Η εικόνα της Ανδρομάχης στο Racine - είναι η ενσάρκωση της ηθικής. Η ηρωίδα είναι έξω από το πάθος, κινείται μόνο το χρέος. Παρ 'όλα αυτά, παρά τον εαυτό του, που εμπλέκεται στην καταιγίδα των παθών των άλλων, που καθορίζουν τη μοίρα του και τη μοίρα του γιου της.

Στην «Ιλιάδα» του Ομήρου Ανδρομάχη περιγράφεται ως μια υποδειγματική σύζυγος, αφοσιωμένος σύζυγος και η αγάπη του. Τέτοια παρέμεινε στις τραγωδίες του Ρακίνα. Τίποτα δεν θα μπορούσε να την κάνει να ξεχάσουμε τον Έκτορα. Ακόμη και σε μια δύσκολη κατάσταση, είναι να διαβουλεύεται με τη σκιά του συζύγου της.