Η απληστία και την ποιότητα των μεμονωμένων

Στο ήρωα «νεφρίτη χάντρες» Μπόρις Akunin λέει ότι οι λόγοι για οποιοδήποτε έγκλημα είναι «είτε μέρος ή YST, ή είναι, ή σπονδυλική στήλη,» που είναι, πρέπει να υπάρχει το πάθος, την απληστία, εκδίκηση ή να αποβεί επικίνδυνη. Και είναι σίγουρα σωστά, διότι η αιτία πολλών δολοφονίες, ληστείες, κλοπές, απάτες, η βία και η προδοσία είναι απλά η απληστία. Είναι η ποιότητα του ατόμου δημιουργεί την απανθρωπιά, τη σκληρότητα, εξαγρίωση της καρδιάς, το φθόνο, την προδοσία και σύνεση.

Η απληστία - η εξιδανίκευση των παροχών. Η ουσία αυτής της ποιότητας εκδηλώνεται στην υποδούλωση της θέλησης και την ακαταμάχητη επιθυμία να μάθει από όλες τις μέγιστο κέρδος, όφελος, τα οφέλη, τα μερίσματα και τα οφέλη. Η έμφαση δίνεται σε ορισμένα μελλοντικά οφέλη: να πάρει την έγκριση, την προώθηση, λέξη, αποκομίζουν οικονομικά ή άλλα οφέλη. Με άλλα λόγια, η απληστία είναι από τη φύση επικεντρώθηκε, ενεργά και επιχειρηματικό. Όπως ένα πεινασμένο σκυλί ψάχνει για ένα κόκαλο, απληστία αναζητά σε όλη τη δυνατότητα να επωφεληθούν. Η απληστία, η πλεονεξία και τα κέρδη για τον Θεό και τον βασιλιά. Εκείνη δίνει υπερβολική σημασία και σπουδαιότητα. Όλα τα άλλα περνά σε δεύτερη μοίρα, να γίνει ένα μικρό ή ασήμαντο. Πολλές από τις δράσεις μας είναι εγωιστική. Δουλεύουμε για τους μισθούς. Σάββατο - είναι μια εργασία της αγάπης. Θυμηθείτε τη γραμμή Μαγιακόφσκι: «Δούλεψε σκληρά, δουλειά κουράζει. Για αυτό είναι δεν σεντ. Αλλά εμείς εργαζόμαστε, αν κάνουμε το μεγαλύτερο έπος. " Αν κάνουμε κάτι για τους άλλους, χωρίς να περιμένει την έγκριση του τιμά και βραβεία, τότε οι ενέργειές μας είναι ανιδιοτελής. Η μητέρα τροφοδοτείται το μωρό ή να μαγειρέψουν το σύζυγό δείπνο της μόνο από αγάπη, δεν είναι σε αναμονή για την έγκριση ή οποιαδήποτε αποζημίωση.

Σε κανονική ανθρώπινη απληστία δεν είναι τίποτα αφύσικο. Ένας άντρας συναντά μια γυναίκα, κάποιος παίρνει μια θέση εργασίας. Σε όλα αυτά, υπάρχει ιδιοτέλεια, και αυτό είναι μια χαρά. Ένα άλλο πράγμα, όταν το άτομο προσφορές δεν συρρικνώνεται από κάθε μέσο - podsizhivaet, μεμψιμοιρώ και τα υποκατάστατα τους ανταγωνιστές, δηλαδή, ενεργεί μικροπρεπώς. Οι απιστίες του υπαγορεύεται από τη δίψα για κέρδος, που θα εξάγει από τη νέα του θέση. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με θέλουν καριέρα. Αλλά όταν ιδιοτέλεια δίνεται υπερβολική σημασία, καθώς επηρεάζει τους άλλους ανθρώπους, όταν έχει αγαπηθεί (απληστία), τότε έχουμε να κάνουμε με μια ολέθρια πάθος. Αν η λέξη «απληστία» για να αφαιρέσετε το γράμμα «c», παίρνουμε την ουσία της έννοιας αυτής - να πέσει λαίμαργα στις γούρνες και ποτέ να ξεφύγει από αυτό δεν είναι.

Η απληστία καλύπτει τόσο Παραλαβή και δαπάνες συναλλαγών, δηλαδή, επεκτείνεται σε συσσώρευση και την κατανάλωση. Στο κόκκινο πάρα πολύ, μπορούν να επωφεληθούν. Για παράδειγμα, ένας συλλέκτης αγόρασε ένα χιλιάδες αντίτυπα όλες τις μάρκες, έκαψαν, αφήνοντας ένα μοναδικό σήμα. Άλλοι συλλέκτες έβλαψε - ποτέ δεν θα είναι σε θέση να συγκεντρώσει μια πλήρη συλλογή γραμματοσήμων για το θέμα αυτό. Την ίδια στιγμή, πλεονέκτης, που έχει ένα μοναδικό εμπορικό σήμα, να πάρετε για την αξία των χρημάτων της που υπερβαίνει κατά πολύ το κόστος της όλης λειτουργίας. Ή ένα παράδειγμα. Γαιοκτήμονα τη συγκομιδή σιτηρών και, παρά την πείνα, περιμένει, όταν οι τιμές άλμα. Ιδιοτέλεια δεν ενδιαφέρεται για τη δυστυχία του λαού, το κύριο πράγμα γι 'αυτόν - για να πάρει κέρδος.

Η απληστία - είναι πάντα μια πράξη ή παράλειψη με σκοπό την απόκτηση οφέλους. Επιθυμώντας θανάτου σε σχέση με κληρονομικότητα απληστία δεν είναι, γιατί δεν υπάρχει καμία συγκεκριμένη δράση για να επιταχυνθεί η διάλυση. Ανέκδοτο σε αυτό το θέμα. Η οικογένεια πεθαίνει η μητέρα-σε-δικαίου, και ξαφνικά είπε: «Κοιτάξτε το ταβάνι μια μύγα σέρνεται» Τι τόσο τρυφερά παρατηρεί σε-δικαίου: - Μαμά, δεν πρέπει να αποσπούν την προσοχή, παρακαλώ «η επιθυμία-σε-δικαίου - αυτό είναι μόνο μια επιθυμία και όλα !. Ένα άλλο πράγμα, όταν η μητέρα-σε-δικαίου κατέχει πάνω από το μπαλκόνι του δέκατου τρίτου ορόφου και λέει: «Ένας άλλος στη θέση μου θα πυροβολήθηκε και στραγγαλίστηκε, και εγώ θα την αφήσουμε να πάει» Αυτή είναι η απληστία στην πιο αγνή της μορφή.

Η απληστία - η λαχτάρα να αποκτά οφέλη υπό το πρόσχημα της καλό να πει για τους: το δικό μου. Κάτω από την επίδραση της ματαιοδοξίας απληστίας γίνεται μια πλούσια, υπερηφάνεια και δίψα για εξουσία - πολυμήχανος, από την τρέλα - τσιγκούνης. Είναι πάντα ανήσυχος και ανήσυχος, το βήμα δεν θα το κάνει χωρίς τα οφέλη. Κάθε χειρονομία, λέξη ή σκέψη απληστία θέτουν αφιέρωμα. Είναι σαν ο βασιλιάς Μίδας, είναι επιθυμητό ότι όλα, ό, τι αγγίζει μετατρέπεται σε χρυσό. Αλλά ιδιοτέλεια δεν είναι ανόητος, ώστε Midas. Όταν ο Διόνυσος είχε φύγει, Midas αποφάσισε να δούμε πώς εκπλήρωσε την επιθυμία του σε βάρος του χρυσού. Έχει αγωνιστεί μέσα από το παλάτι, αγγίζοντας απ 'όλα, από ό, τι έγινε. Διαλέγει ένα πράσινο κλαδί με δρυς - στο χρυσό γίνεται ένα κλαδί στα χέρια του. Επιλογές στα αυτιά - είναι χρυσό, και τα χρυσά κόκκων σε αυτά. Επιλογές ένα μήλο - ένα μήλο μετατρέπεται σε χρυσό, αν είναι έξω από τις Εσπερίδες Gardens. Όταν έπλενε τα χέρια του σε μια πηγή άκρη του δρόμου, το νερό που στάζει από χρυσό σταγόνες τους. Όλα άγγιξε Midas, που αμέσως σε χρυσό. Μετατρέψτε όλα τα οφέλη - το όνειρο του παράφρων απληστία - απληστία.

Μεταξύ απληστία και η απληστία η μόνη διαφορά είναι στο βαθμό του ατόμου εξαγοράς. Η απληστία - είναι τρελό απληστία. Στόχος του είναι να πάρει όσο το δυνατόν περισσότερο, μόνο σε αυτό το domeshivaetsya παθολογία μανιακό πάθος. Τσιγκουνιά είναι διαφορετική από την απληστία και φιλαργυρία τρόπος για την επίτευξη αποτελεσμάτων. Θέλει να περάσετε τίποτα. Το σύνθημα της φιλαργυρίας - ιδιοκτήτης, αλλά δεν το χρησιμοποιούν. Τσιγκουνιά είναι τρελός με το δικό τους τρόπο - όχι με τη συσσώρευση, όπως η απληστία και όχι από την κατανάλωση. Η απληστία, όπως η απληστία, καλύπτει και τις δύο πλευρές της ζωής - την εξοικονόμηση και την κατανάλωση, το γεγονός ότι και η απληστία. Εξιδανίκευση της κατοχής ή της κατανάλωσης είναι η ουσία της έννοιας αυτής. Σε αντίθεση με την απληστία απληστία συχνά άσκοπος, πρωτόγονη, μικροπρεπείς, πεισματάρης, περιπετειώδη και όχι ηλίθιοι.

Η απληστία δεν δίνεται για να αναλύσει τα πιθανά σενάρια για τους αντιπάλους δράση και ανταγωνιστές, για τον υπολογισμό μερικά βήματα περαιτέρω πορεία των γεγονότων. Η απληστία, σαν ένα παιδί που έχει πάρει μακριά το παιχνίδι του, είπε: «Εγώ δεν θα δώσει. Αυτό είναι δικό μου. " Η απληστία εξαιτίας της βλακείας, συντηρητισμού και μικροπρέπειες τους λείπει το όφελος , όπου το προσωπικό συμφέρον συνδυασμός πολλών τρόπο θα το υπολογίσει. Αν η απληστία έχει ως στόχο την εξαγωγή προσωπικό όφελος εις βάρος των άλλων, η απληστία της αναξιότητας και απερισκεψία τους φέρνει συνήθως κακό στον εαυτό του. Όταν η απληστία είναι κάτω από τις κλειστές πόρτες «ΜΜΜ», οι συνάδελφοί του λένε: «Οι πελάτες μας - ηλίθιοι και άπληστοι. Stupid - γιατί μας έδωσε τα χρήματα, και άπληστοι -. Επειδή τους ζήτηση πίσω "

Η απληστία - θεωρεί, ελίτ, επιχειρηματική απληστία. Το σύνολο των θετικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας, σε συνδυασμό με ιδιοτέλεια είναι ανθηρή και έχουν τεθεί σε εφαρμογή για να επιτύχουν τους στόχους τους, επιτυχημένη επιχείρηση, δημιουργική εργασία και επιστημονικές ανακαλύψεις. Στην περίπτωση αυτή, αντισταθμίζεται από την αρνητική πλευρά αυτής της απληστίας ως κακό σε άλλους ανθρώπους. Επιχειρηματίας ή επιστήμονας αρχίζουν να συσσωρεύονται τα επιτεύγματα και τις επιτυχίες τους. Η απληστία αποθησαύριση δίνει τη δύναμη της πρόθεσης, σθένος και επιμονή. Τους προσαρμόζει: «Θα πρέπει να νικήσει τον ανταγωνισμό. Αργήσει θα είναι η δεύτερη. Χάσε όφελος. Πρέπει να είμαστε τολμηροί. " Από την αυστραλιανή εθνόσημο υπάρχει ένα καγκουρό, ως σύμβολο της προόδου. Αυτό το ζώο δεν μπορεί να πηδήξει πίσω, μόνο μπροστά. απληστία ματιά είναι πάντα το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον. Ως εκ τούτου, η αίσθηση της δικαιοσύνης στα χέρια της απληστίας θα πρέπει να γίνει μια τιμητική επιγραφή. «Εμπρός στο Μέλλον»