Η αξία της υιοθέτησης του χριστιανισμού στην Ρως

Όταν στα τέλη του χειμώνα, εμείς πρόθυμα και με χαρά γιορτάσουμε Καρναβάλι - τρώμε χρυσή τηγανίτες, καίνε ομοίωμα του χειμώνα και χορεύουμε γύρω από τη φωτιά, zaklikaet άνοιξη - μερικοί από εμάς να σκεφτούμε το γεγονός ότι ανακατέψτε μαζί τα έθιμα και τις παραδόσεις της παγανιστικής Ρως και Rus Χριστιανός. Την περασμένη εβδομάδα, πριν τη Σαρακοστή κατά το ημερολογιακό Ορθόδοξος Χριστιανός που ονομάζεται «τυρί». Το κρέας δεν είναι πλέον δυνατή. Αλλά μπορείτε να τρώνε γαλακτοκομικά προϊόντα - βούτυρο, κρέμα γάλακτος, τυρί. Και το βούτυρο και κρέμα γάλακτος είναι η καλύτερη σε συνδυασμό με τηγανίτες, στην ειδωλολατρική παράδοση που συμβολίζει τον ήλιο. Το τελετουργικό κάψιμο του Χειμώνα, Άνοιξη Ειδική zazyvanie τραγουδάκι-zaklichkami - είναι επίσης μια ηχώ του παγανισμού.

Αλλά μια τέτοια ειρηνική και ευτυχισμένος ένωση του παγανισμού και ο Χριστιανισμός δεν ήταν πάντα. 988 χρόνια ήταν ένα ορόσημο στην ιστορία της Ρωσίας και η χώρα χωρίζεται σε υποστηρικτές και αντιπάλους της καινοτομίας. Ο αγώνας ήταν μακρύς και σκληρός. Μετατρέπει τη νέα πίστη κατέστρεψαν τα είδωλα, λατρεύεται από τους ειδωλολάτρες, και αυτοί, με τη σειρά του, κάηκε ανεγερθεί εκκλησίες και σκότωσαν Χριστιανούς. Αλλά προς τα εμπρός-σκεπτόμενοι άνθρωποι εκείνης της εποχής για να καταλάβουμε ποια είναι η έννοια της υιοθέτησης του χριστιανισμού. Και ήταν πραγματικά μεγάλη.

Κυρίως, ίσως, ήταν η πολιτική σημασία της υιοθέτησης του χριστιανισμού στη Ρωσία. Η μεταρρύθμιση που πραγματοποιούνται από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου, έγινε η πρώτη «παράθυρο προς την Ευρώπη». Πριν από αυτό το γεγονός Russ ζούσε σε ένα κλειστό χώρο, έχει μια ιδέα για το ξένο μόνο ως εχθρούς. Σταθερή αμυντικό πόλεμο με τις νομαδικές φυλές της Ανατολής, από τις χώρες των Δυτικών εισβολέων Ρως συνηθίσει στην ιδέα ότι είμαστε περικυκλωμένοι από τους εχθρούς, και πιο αξιόπιστο από τα απομονώσουμε, τόσο το καλύτερο. Μόνωση οδήγησε επίσης σε μια περαιτέρω πτώση της οικονομίας και του πολιτισμού. Μετά τη Βάπτιση της Ρωσίας, η χώρα άρχισε να αναπτύξει και να ενισχύσει τις εξωτερικές σχέσεις. Πρώτα απ 'όλα, πήγαμε στη ροή των αγαθών, αντικειμένων του πολιτισμού και της επιστήμης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Αυτή η χώρα με δύο χιλιάδες χρόνια πολιτισμού είχε τεράστια επίδραση στην Ρωσία. Η αξία της την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στην Ρως εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι η κυβέρνηση της χώρας έχει ένα νέο, πνευματικό στοιχείο. Ιεράρχες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μαζί με τους πρίγκιπες (και αργότερα βασιλιάδες) άσκησε ισχυρή επιρροή στην κοινή γνώμη, και τελικά από την πολιτική.

Μαζί με την ανάπτυξη των πολιτικών σχέσεων ενίσχυση της οικονομικής, εμπορικής. Στη Ρωσία υπήρχαν στο εξωτερικό υφάσματα, πιάτα και άλλα είδη οικιακής χρήσης. Πριγκιπικό θαλάμους χτίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά της βυζαντινής αρχιτεκτονικής, τέθηκε σε χρήση εσωτερική διακόσμηση των εκκλησιών και πριγκηπικό επιμελητήρια καλλιτεχνική ζωγραφική, κοσμήματα.

Η πολιτιστική σημασία της υιοθέτησης του χριστιανισμού στη Ρωσία αποδεικνύει όλη τη μετέπειτα ανάπτυξη της χώρας. Λόγω της επιρροής του ελληνικού πολιτισμού έχουμε το κυριλλικό αλφάβητο, το πρώτο αλφάβητο, τα πρώτα χειρόγραφα. Μετά από όλα, οι ηγέτες της χριστιανικής Εκκλησίας, η οποία θα παρέχεται η βυζαντινή, ήταν οι πρώτοι συγγραφείς των βιβλίων - χρονικά, καθηγητές ρωσικά κληρικοί. Αυτές ήταν οι πιο φωτισμένοι άνθρωποι που μετέφερε το φως της γνώσης στις αναπτυσσόμενες χώρες. Η ιστορική σημασία της υιοθέτησης του χριστιανισμού στο γεγονός ότι η Ρωσία η ίδια έχει πραγματοποιηθεί ως μέρος του παγκόσμιου πολιτισμού. Έχει απορροφηθεί με ανυπομονησία τα νέα πράγματα που μας έρχονται από τις γειτονικές χώρες, που ενώνει το δικό του, πρωτότυπο, με μια ξένη. Από αυτή τη σύνδεση διαφορετικών πολιτισμών, θα αναπτύξουν αργότερα και η μεγάλη ρωσική κουλτούρα, η οποία είναι ήδη η ίδια έχει επιπτώσεις σε άλλες χώρες.

Μεταξύ των άλλων σημείων καμπής στην ιστορία της χώρας μας για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία δεν μπορεί να υπερτονίζεται. Δεν είναι οι άνθρωποι ατύχημα βρέθηκε πρίγκιπα Βλαντιμίρ, πραγματοποιείται αυτό το βήμα, ίσο με τους αποστόλους, οι μαθητές και οι οπαδοί του Χριστού, και του έδωσε το παρατσούκλι Ισαποστόλου.