Πατριάρχης Ερμογένη. Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Ερμογένη

Άγιοι στη Ρωσία από την αρχαιότητα, και να γίνει θεοφοβούμενος ανδρών, απλό αγρότες και οι πλούσιοι έμποροι, και ιδιαίτερα την ηθική ενάρετο γυναίκες, και επιφανείς άρχοντες. Ρωσική Ορθόδοξη έθνος τιμά τον προστάτη του Θεού, την εμπιστοσύνη στην προστασία των ουρανίων αγίων, αναζητά και βρίσκει μέσα τους υποστήριξη για τη δική τους πνευματική πορεία.

Σύντομο βιογραφικό Serene Λόρδων

Χριστιανισμός στη Ρωσία έχει πολύ μεγάλη αγίων των υπερασπιστών. Πατριάρχης Ερμογένης είναι αναμφίβολα μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της ρωσικής ιστορίας του Χριστιανισμού. Μεγάλο μέρος στη βιογραφία του ανθρώπου δεν είναι πλήρως κατανοητοί. Μέχρι τώρα, οι ιστορικοί είναι έντονες συζητήσεις για σημαντικά ορόσημα της ζωής και το πεπρωμένο του.

Βιογραφία Πατριάρχης Ερμογένης γεμάτη από εικασίες. Είναι γνωστό ότι γεννήθηκε στο Καζάν, πήρε το όνομά του το όνομα του Ermolay. Η ακριβής ημερομηνία της εμφάνισης της γέννησής του δεν είναι γνωστή, οι ιστορικοί που χρονολογούνται στο 1530. Όσον αφορά την κοινωνική προέλευση Πατριάρχη οριστικά στοιχεία δεν είναι διαθέσιμα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Ερμογένης ανήκει στο γένος Rurik-Shumsky, από την άλλη - που προέρχεται από τον Δον Κοζάκων. Οι ιστορικοί έχουν περισσότερο την τάση να πιστεύουν ότι το μέλλον του Αγίου Ερμογένη, Πατριάρχης της Μόσχας ήταν ακόμα ένας κοινός, το πιθανότερο είναι απλή φυσική «του λαού.»

Τα πρώτα βήματα στην Ορθοδοξία Ερμογένη

Ermolai θητεία του ξεκίνησε στο Καζάν Σωτήρος, Μονή Μεταμορφώσεως συνηθισμένο κληρικού. Εφημέριος της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου Καζάν, γίνεται το 1579, συμμετείχε στην τελετή κερδίζει το πρόσωπο του Καζάν Μητέρα του Θεού και έγραψε «Η ιστορία του φαινομένου και διαλυτό θαύματα της εικόνας του Καζάν Μητέρα του Θεού» έστειλε στη συνέχεια να Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Ερμογένης παίρνει τον μοναχισμό και σύντομα γίνεται ο πρώτος ηγούμενος, και στη συνέχεια ο Αρχιμανδρίτης Καζάν Μονή Σωτήρος-Μεταμόρφωση. Ερμογένης ανέγερση ενός επισκόπου και το διορισμό του Μητροπολίτη Καζάν και Αστραχάν πραγματοποιήθηκε Μάιο του 1589.

Σε αυτό το ρόλο για μεγάλο χρονικό διάστημα, και είναι σχεδόν 18 ετών, Ερμογένη εργάζονται σκληρά. Με τη βοήθειά του, που δημιουργήθηκε για τον τάφο του τοπικού κλήρου, είναι ενεργά διαδώσει το (συχνά βίαιη) του Χριστιανισμού μεταξύ των λαών του Βόλγα. Μετατρέπει ολόκληρες οικογένειες μετεγκαταστάθηκαν σε ειδικές οικισμούς υπό την επίβλεψη της Ρωσικής Ορθόδοξης.

Ο Χριστιανισμός διαδόθηκε στη Ρωσία, για να το θέσω ήπια, δεν είναι πολύ πιστοί και ανθρώπινο τρόπο, με τους εξεγερμένους «ειδωλολάτρες» είχαν τη δυνατότητα να χρησιμοποιούν σωματική τιμωρία, μαξιλάρια και περιορισμό στη φυλακή. Στο τσάρτερ, του Ιανουαρίου 1592, ο Μητροπολίτης εργασίας πατριάρχης παρουσιάζει την επιμονή που το σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες ιδρύθηκαν ανάμνηση της χριστιανικής μαρτύρων και των στρατιωτών που καθορίζονται από τα κεφάλια τους στην προστασία του Καζάν το 1552.

Ο πατέρας Ερμογένης έλαβε μέρος στην τελετή της μεταφοράς των ιερών λειψάνων Germana Kazanskogo από την πρωτεύουσα στην πόλη της Sviyazhsk, η οποία έλαβε χώρα το 1592. Η ιστορία του πατριάρχη Hermogen δεν θα ήταν πλήρης χωρίς αναφορά τεράστια συμβολή του στην οικοδόμηση στις εδάφους Καζάν ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια, για τη συμμετοχή του στη στέψη Borisa Godunova και το κοινό, με τη συμμετοχή ενός τεράστιου αριθμού των ανθρώπων που προσεύχονται στον τοίχο της Μονή Νοβοντέβιτσι.

Σχηματισμός του πατριάρχη

Το 1605 η ρωσική θρόνο πήρε για λίγο την Δημήτριος Β της Ρωσίας - παρίες, που προσποιείται ότι είναι ο πρίγκιπας Ντμίτρι, και είναι στην πραγματικότητα δραπέτευσε από τη Μονή Chudov διάκονος Grishkoy Otrepevym. Μητροπολίτης Ερμογένης κλήθηκε nouveau «κυρίαρχο» στο δικαστήριο για να εργαστούν στο βαθμό του γερουσιαστή, αλλά υποβλήθηκε σε δυσμένεια λόγω του γεγονότος ότι η πολωνική ερωμένη απαίτησε βάπτισμα Lzhedmitriya Mariny Mnishek πριν «κυρίαρχο» να την παντρευτεί.

17 Μάη του 1606, μετά από μια σύντομη βασιλεία, Λάθος Ντμίτρι εκδιώχθηκε από το ρωσικό θρόνο και τη θέση του πήρε ο τελευταίος του είδους του Rurik - Vasiliy Shuysky. Μια από τις πρώτες αποφάσεις του καθαιρέθηκε Πατριάρχης Ιγνάτιος (από τον τρόπο, ο πρώην πολωνική προστατευόμενος) και την κατασκευή του Μητροπολιτικού του Καζάν και Αστραχάν στο βαθμό του Πατριάρχη πασών των Ρωσιών. Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, τα εμπόδια για την απόφαση αυτή δεν επισκευάζονται. Σε αυτή τη θέση, ο Πατριάρχης Ερμογένης ήταν ενεργό εκκλησία και πολιτικές δραστηριότητες που αποσκοπούν στην ενίσχυση της Ορθοδοξίας στο ρωσικό κράτος.

Μεγάλη προστατευόμενος της χριστιανικής πίστης, μόνη της μια ολόκληρη σειρά από εχθρούς της Ρωσίας, ο Πατριάρχης Ερμογένης, ένα σύντομο βιογραφικό σημείωμα που δεν είναι σε θέση να φιλοξενήσει την περιγραφή της ζωής του, σπουδαία πράγματα, αρχές, μεγάλη ακλόνητη πίστη του στο Θεό, απόρθητο σταθερότητα του στις πεποιθήσεις του, πήρε το όνομά του στη δεξιά σκληρό διαμάντι “ιστορικοί και” νέα προφήτης «της ρωσικής γης.

Η πολιτική κατάσταση στη Ρωσία

Πατριάρχης Ερμογένης, εικονίδια φωτογραφίας φωτεινό:

Η πολιτική κατάσταση στη χώρα ρωσική εκείνη την εποχή ήταν πολύ ασταθής. Ο θρόνος πέρασε από το ένα χέρι στο άλλο, με καταστροφικές ταχύτητα. Εφ 'όσον μια από τις νύχτες Μάιο του 1606 τα υψηλότερα βογιάρους, με επικεφαλής τον Vasiliya Shuyskogo (εκπρόσωπος μιας από τις μεγάλες πριγκηπικό οικογένειες, απόγονος των πρίγκιπες της Σούζνταλ, το τελευταίο εκπρόσωπος του είδους του Rurik) χωρίς οργανωμένη συνωμοσία.

Ο στόχος ήταν η ανατροπή της ρωσικής θρόνο με τον Δημήτριος Β της Ρωσίας και της ενθρόνισης Vasiliya Shuyskogo. Για να ολοκληρώσετε αυτήν την εργασία από όλες τις μητροπολιτικές casemates κρυφά κυκλοφόρησε κρατούμενοι είχαν τα όπλα δόθηκε, και νωρίς το πρωί της Μόσχας επανέλαβε συναγερμού ασφαλείας, κάλεσε τους ανθρώπους να την Κόκκινη Πλατεία.

Ρωσικός λαός, κουρασμένος από την καταπίεση της πολωνικής, το πλήθος χύνεται στους δρόμους με τα χέρια περιμένοντας με τους βογιάρους. Εκείνη την εποχή, ενώ η τεράστια, αιμοδιψή πλήθος έσπευσε να τη σφαγή των Πολωνών, η ραχοκοκαλιά των συνωμοτών, με επικεφαλής τον Shumsky, έσπασε στα διαμερίσματα του κυρίαρχου και βάναυσα σκότωσε το False Ντμίτρι Ι 1 του Ιουνίου του 1606 Shuya πήρε επίσημα το θρόνο στην άνευ όρων υποστήριξη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Για να πεισθούν οι πολίτες για την ορθότητα της απόφασης αυτής, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, έδωσε την άδεια για την εξαγωγή Uglich στην πρωτεύουσα των λειψάνων του Τσάρεβιτς Ντμίτρι, που έχουν εκτεθεί στη γενική επισκόπηση 3 Ιουνίου του ίδιου έτους.

ταραχώδης εποχή

Ωστόσο, το μέτρο αυτό δεν παράγει το σωστό αποτέλεσμα. Λιγότερο από τρεις μήνες μετά τα γεγονότα που περιγράφονται, τόσο στη Ρωσία άρχισε να διαδίδεται η φήμη για τη θαυματουργή διάσωση Ντμίτρι, που φέρεται να κατάφερε να ξεφύγει από τα χέρια των συνωμοτών. Και πάλι βρυχήθηκε με δυσαρέσκεια της ρωσικής γης. Τα στρατεύματα συγκεντρώθηκαν στα βόρεια της πολιτείας αρνήθηκε να υπακούσει τον βασιλιά. Ο Πατριάρχης Ερμογένης μόνη της σε μια ταραγμένη χρόνο για τη ρωσική γη ήταν κοντά ο χρισμένος του Θεού, ο βασιλιάς του Βασίλη.

Η κατάσταση γύρω από το νέο ρωσικό κυρίαρχο έγινε ολοένα και πιο ασταθές, πολλοί υποστηρίζουν Shuisky πριν από τα βογιάρους και οι κληρικοί έχουν στραφεί μακριά από αυτόν και μόνο τον Ερμογένη, Πατριάρχης της Μόσχας, οι οποίοι συχνά έχουν υποστεί επιθέσεις και την ταπείνωση, στωικά συνέχισε να υπερασπιστεί το βασιλιά. Ένα παράδειγμα είναι το περιστατικό που συνέβη το χειμώνα του 1609, όταν κατά την προσπάθεια να Shuisky εναπόθεση πλήθος έσπευσε στο Κρεμλίνο για να πείσει τους βογιάρους για να αφαιρέσετε το αυτοκράτορας Βασίλειος, ο Πατριάρχης Ερμογένης συνελήφθη και μεταφέρθηκε στο τόπο της εκτέλεσης.

Και ακόμη και τώρα, εν μέσω της μαίνεται πλήθους ο γέρος προσπαθούσε να ηρεμήσει τη λέξη δίκαιους ανθρώπους του Θεού, να πείσει «να μην υποκύψει στην αποπλάνηση του διαβόλου.» Αυτή τη φορά, το πραξικόπημα απέτυχε, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό τη σοφία και τη σταθερότητα του λόγου, είπε ο Πατριάρχης. Ωστόσο, η σειρά τριακόσια άτομα κατάφεραν να ξεφύγουν από την ύπουλη σε ένα νέο καταυλισμό στην Tushino διεκδικητής.

Το σημείο καμπής στα ρωσικά Προβλήματα

Εν τω μεταξύ, στην πολιτεία άρχισε να συμβούν γεγονότα που συμβάλλουν σε αλλαγές στη ροή των ταραχών. Ένα κρύες μέρες του χειμώνα σε Φεβ 1609 Vasiliy Shuysky συνάπτει σύμβαση με τη Σουηδική κυβερνήτης Charles IX. Σουηδική αποκόλληση των στρατιωτών στάλθηκε στο Νόβγκοροντ και τοποθετήθηκε κάτω από την εντολή του ανιψιού του βασιλιά δικαστικοί Skopin-Shumsky.

Ηνωμένες έτσι ρωσικά και σουηδικά ένοπλες δυνάμεις επιτέθηκαν με επιτυχία το στρατό Tushino διεκδικητής, να απελαθεί από τη βορειοδυτική Ρωσία. Υπογραφή Shumsky και Charles IX της σύμβασης και την είσοδο στη ρωσική γη, οι σουηδικές ένοπλες δυνάμεις έδωσαν ώθηση στην αρχή της ανοικτής στρατιωτικές επιθέσεις του πολωνικού βασιλιά Sigismund για τη Ρωσία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, το πολωνικό στρατό πήγε στο Σμολένσκ, ελπίζοντας σε μια εύκολη κατάληψη της πόλης. Αλλά εκεί ήταν!

Σμολένσκ γενναία και θαρραλέα, σχεδόν δύο ολόκληρα χρόνια, αντιστάθηκαν στην επίθεση των Πολωνών. Στο τέλος, το μεγαλύτερο μέρος του πολωνικού στρατού μεταφέρθηκε από Tushino στην πολιορκημένη Σμολένσκ, και στο τέλος του έτους από Tushino σε Kaluga ο ίδιος έτρεξε ένα απατεώνα. Στις αρχές της άνοιξης στρατόπεδο 1610 ανταρτών καταστράφηκε ολοσχερώς και στις 12 Μαρτίου, οι άνθρωποι της πρωτεύουσας συναντήθηκε με τον ενθουσιασμό του στρατού Skopin-Shumsky. απειλή τη λήψη των ταραξιών στη Μόσχα πάνω, αλλά αυτό δεν σημαίνει το τέλος του πολέμου με τη μία με δύο δράστες - που κρύβονται σε Καλούγκα και απατεώνα που είχαν εγκατασταθεί σταθερά στο Σμολένσκ Sigismund.

θέση Shumsky αυτή τη στιγμή κάπως ενισχύθηκε, όταν πεθαίνει ξαφνικά τον ανιψιό του ήρωα Skopin-Shumsky. Ο θάνατός του οδηγεί σε μια πραγματικά καταστροφικά γεγονότα. Ρωσικός στρατός προχώρησε σε Σμολένσκ από τους Πολωνούς, υπό τη διοίκηση του αδελφού του, ο αυτοκράτορας καταστράφηκε ολοσχερώς κοντά στο χωριό Klushino. Getman Zolkiewski οδήγησε τα πολωνικά στρατεύματα στη Μόσχα και κατέλαβε Mozhaisk. Pretender, συλλέγοντας τα υπολείμματα των στρατευμάτων κινήθηκε γρήγορα προς τα νότια της πρωτεύουσας.

Τσάρος εναπόθεση Βασίλι. οπάλιο Πατριάρχη

Όλα αυτά τα μοιραία γεγονότα σφράγισαν την μοίρα της Vasiliya Shuyskogo. Στα μέσα του καλοκαιριού 1610, οι αντάρτες εισέβαλαν στο Κρεμλίνο κατασχέθηκαν τα βογιάρους, Πατριάρχης Ερμογένης φωνάζοντας την ανατροπή του βασιλιά, ήταν απομακρύνονται δια της βίας από το Κρεμλίνο. Κύριος της Εκκλησίας ανεπιτυχώς και πάλι για να ηρεμήσει το μαίνεται πλήθος, αυτή τη φορά δεν τον ακούσει. Ο τελευταίος βασιλιάς ανήκε σε μια αρχαία φυλή Rurik καθαιρέθηκε από το θρόνο της Ρωσίας, η δύναμη ενός μοναχού και «εξορίστηκε» στη Μονή Chudov, που βρίσκεται (πριν από την καταστροφή του), στο ανατολικό τμήμα του Κρεμλίνου στην πλατεία Imperial.

Ερμογένους, Πατριάρχου Μόσχας και δεν αρνήθηκε την υπηρεσία του Θεού και ο βασιλιάς του Βασιλείου, η οποία παρ 'όλα αυτά θεωρείται ότι ισχύει και έχρισε με το ρωσικό θρόνο. Όρκοι ως μοναχοί Shumsky ότι δεν αναγνωρίζουν οφείλεται στο γεγονός ότι προϋπόθεση για την τέλεση των όρκων είναι η προφορά των λέξεων ορκίζεται δυνατά απ 'ευθείας σε εκείνους που έγινε μοναχός.

Στην περίπτωση των όρκων Βασίλι λέξη παραίτηση όλων των κοσμικά πράγματα που πρόφερε Tyufyakin Prince - ένας από τους αντάρτες βίαια ανέτρεψε τον βασιλιά από τον θρόνο του. Με την ευκαιρία, ο Πατριάρχης Ερμογένης στη συνέχεια Tyufyakina ονομάζεται μοναχός. Στο εναπόθεση Shumsky, σύμφωνα με τους ιστορικούς, φτάνει στο τέλος κράτος και τις πολιτικές δραστηριότητες του Κυρίου και αρχίζει σοβαρά το υπουργείο του της Ορθοδοξίας.

Ισχύς στην πρωτεύουσα είναι πλήρως συλληφθεί βογιάρους. Πατριάρχης πέφτει σε δυσμένεια, η κυβέρνηση έχει λάβει το παρατσούκλι «επτά βογιάρους» κωφούς σε όλες τις απαιτήσεις, τις πρωτοβουλίες, τις συμβουλές και τις συστάσεις Ερμογένη. Και όμως, παρά ξαφνικά κωφούς βογιάρους, αυτή τη στιγμή η προσφυγή του ακούγεται πιο δυνατά και σταθερά, δίνοντας μια ισχυρή ώθηση στην αφύπνιση της Ρωσίας από την «ύπνο του διαβόλου.»

Ο αγώνας για το θρόνο

Μετά την εναπόθεση του Βασίλι βογιάρους στάθηκε μπροστά σημαντικό ερώτημα - που κάνουν το νέο τσάρο της Ρωσίας. Για την αντιμετώπιση αυτού του ζητήματος Zemsky Sobor συγκλήθηκε, κατά την οποία άποψη, κατανέμονται μεταξύ των ηγεμόνων. Ερμογένη επέμεινε στην άποψη να επιστρέψει στο θρόνο Vasiliya Shuyskogo, καλά, ή αν αυτό είναι αδύνατο το χρίσμα ενός από τους πρίγκιπες Golitsyn ή ο γιος του Ροστόφ Μητροπολίτης μικρές Μιχαήλ Ρομανόφ.

Όπως ζητηθεί από τον πατριάρχη σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες κάνουν προσευχές προς τον Θεό για την εκλογή της ρωσικής τσάρο. Βογιάρους, με τη σειρά του, να σηκώνεται για τις εκλογές του ρωσικού θρόνου, το γιο του Πολωνού ηγεμόνα Sigismund, πρίγκιπας Vladislav. Οι Πολωνοί φαίνεται να τους το μικρότερο κακό σε σχέση με την αυτοαποκαλούμενη Λάθος Ντμίτρι II και Tushino του «στρατού». Ο Πατριάρχης και μόνο συνειδητοποιούν πόσο καταστροφική για τη Ρωσία θα είναι η πορεία που επέλεξε των βογιάρους.

Μην ακούτε Ερμογένη βογιάρους άρχισαν διαπραγματεύσεις με την πολωνική κυβέρνηση. Το αποτέλεσμα αυτών των συνομιλιών ήταν η συμφωνία του συμβουλίου των επτά για το χρίσμα Πρίγκιπα Ladislas να βασιλεύει. Και ο πατριάρχης έδειξε σε όλη τη σταθερότητα του χαρακτήρα του εδώ. Έβαλε τα εμπρός αρκετά αυστηρές προϋποθέσεις - Vladislav δεν μπορεί να γίνει ένας Ρώσος τσάρος, χωρίς τη λήψη τους στην Ορθόδοξη πίστη, ο πρίγκιπας βάπτισμα πρέπει να λάβει χώρα πριν από την άφιξη της Μόσχας, παντρεύτηκε Vladislav θα έχει μόνο μια Ρωσίδα, να σταματήσουν όλες τις σχέσεις με την Καθολική Πάπα και katolizizmom σε όλες τις εκφάνσεις της. Εστάλη στους Πολωνούς με αυτές τις απαιτήσεις, οι πρέσβεις επέστρεψαν χωρίς μια σαφή απάντηση στο πατριάρχη, δήλωσε ότι σε περίπτωση άρνησης του πρίγκιπα βάφτισε περαιτέρω συνομιλίες για το χρίσμα τον λόγο θρόνο, δεν θα πραγματοποιηθεί.

προδοσία Semiboyarshina

Επιστροφή στην Sigismund έστειλε πρεσβεία με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Φιλάρετο και τον πρίγκιπα Golitsyn με σαφείς οδηγίες προς τον Πατριάρχη της υψηλής απαιτούν από Vladislav υιοθέτηση της Ορθοδοξίας. Ερμογένη ευλογημένη πρεσβευτές, δίνοντας την εντολή να παραμείνει σταθερό σε αυτή τη ζήτηση, και να μην υποκύψει σε καμία κόλπα του βασιλιά της Πολωνίας.

Και τότε ο νέος Πατριάρχης έχει υποστεί σοκ. Στις 21 Σεπτεμβρίου, το βράδυ, ευγενείς άνοιξε ύπουλα τις πύλες της πρωτεύουσας των πολωνικών στρατευμάτων υπό την ηγεσία του Hetman Zolkiewski. Κύριος προσπάθησε να επαναστατήσει αυτή την ενέργεια. Αλλά οι βογιάρους όλα απάντησε με αγανάκτηση προς τον πατριάρχη, η εκκλησία δεν είναι τίποτα να παρεμβαίνει στις υποθέσεις του κόσμου. ο ίδιος ο Sigismund αποφάσισε να λάβει το ρωσικό θρόνο, στην πραγματικότητα μόλις ενταχθούν Ρωσία σε ομιλία Pospolitnoy. Ένας σημαντικός αριθμός των βογιάρους ήθελαν να ορκιστούν πίστη στο βασιλιά της Πολωνίας. Με τη σειρά του, ο Ρώσος πρεσβευτής εκπληρώσει σταθερά την εντολή του Πατριάρχη, σταθερά υπερασπίζεται τα εθνικά συμφέροντα του ρωσικού κράτους και της Ορθοδοξίας.

Μια μέρα ο Κύριος Germagen έκκληση προς τον ρωσικό λαό, ενθαρρύνοντάς τους να θέσει αντιταχθεί στην εκλογή του Πολωνού βασιλιά ηγεμόνα της Ρωσίας. Ζεστό, γεμάτο με δίκαιους ομιλία του πατριάρχη φτάσει το στόχο του, βρήκε απήχηση στην ψυχή του ρωσικού λαού.

Βογιάρους έστειλε νέα επιστολή με τη συγκατάθεση του vzoshestvii του βασιλιά Sigismund, αλλά λόγω της έλλειψης υπογραφής της Γαληνοτάτης Πατριάρχης της Ρωσικής πρεσβευτές εξέφρασαν ότι από αμνημονεύτων χρόνων σε ρωσικό έδαφος κάθε επιχείρηση, δημόσια ή κοσμική, ξεκίνησε με το Συμβούλιο της Ορθοδόξου κλήρου. Και αυτό είναι το στοίχημα στις σημερινές δύσκολες στιγμές παραμένουν το ρωσικό κράτος χωρίς βασιλιά, στη συνέχεια, να είναι ο κύριος ρυθμιστής εκτός πατριάρχη Bole κανείς και την επίλυση κάθε επιχείρηση δεν μπορεί να είναι χωρίς την εντολή του. Εξοργισμένοι από Sigismund σταματήσει όλες οι διαπραγματεύσεις, οι πρεσβευτές επέστρεψε στη Μόσχα.

Χειμώνας βράδυ στο 1610 Λάθος Ντμίτρι II δολοφονήθηκε, προκαλώντας αγαλλίαση από τις παρούσες ρωσικό λαό. Όλο και περισσότερο άρχισαν να ζητεί την εκδίωξη των Πολωνών από τη ρωσική γη. Για να έχουν επιζήσει κάποια ίδιοι αποδείξεις Πολωνούς αυτή τη φορά. Λένε ότι ο Πατριάρχης Μόσχας κρυφά εξαπλωθεί σε όλη εντολών της πόλης, η οποία ενθαρρύνει τους ανθρώπους να συσπειρωθούν, και σύντομα την προώθηση στην πρωτεύουσα για να προστατεύσει την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη και την απέλαση των ξένων εισβολέων.

Μνημείο στον Πατριάρχη Ερμογένη στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας:

Η σκληρότητα της πίστης και τον ηρωισμό του Πατριάρχη

Και πάλι στον Πατριάρχη Ερμογένη έκλεψε απειλή. Πολωνικά προδότες και τους μπράβους αποφάσισε να διαχωρίσει τον πατριάρχη από όλο τον κόσμο για να σταματήσει η έκθεση των προσφυγών πατριάρχη στους ανθρώπους.

16, Ιαν. του 1611 στρατεύματα αναπτύχθηκαν στην πατριαρχική αυλή αγρόκτημα λεηλατηθεί, και ο Κύριος υποβάλλεται σε εξευτελισμό και τον εμπαιγμό. Όμως, παρά την σχεδόν πλήρη απομόνωση, ζητά η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου κατανέμονται μεταξύ των ανθρώπων. Ρωσικές πόλεις, για πολλοστή φορά αυξήθηκαν για την υπεράσπιση του κράτους. Πολιτοφυλακή έσπευσαν στα τείχη της πρωτεύουσας για την απελευθέρωσή της από τα πολωνικά εισβολείς. Τον Φεβρουάριο του 1611, ο Πατριάρχης των προδοτών καθαίρεσε και τον φυλάκισε στο σκοτεινό μπουντρούμι της μονής Chudov, όπου πεινασμένο και διαφορετικά εξευτελιστική.

Κύριος Ερμογένη μαρτύρησε τον Ιανουάριο του 17 1.612 χρόνια. Αν και οι ιστορικοί δεν έχουν συναίνεση για το θέμα αυτό. Σύμφωνα με ορισμένους λογαριασμούς, ο Πατριάρχης πεθάνει από την πείνα, από την άλλη - είναι σκόπιμα δηλητηριαστεί από μονοξείδιο του άνθρακα ή στραγγαλίζει βάναυσα.

Λίγο καιρό μετά το θάνατο του γέροντα Μόσχας είχε γλιτώσει από την παρουσία σε αυτήν των Πολωνών, και 21η Φεβρουαρίου του 1613 η ρωσική θρόνο κατελήφθη από τον Μιχαήλ Fedorovich Romanov, τους οποίους Ερμογένης αναμφίβολα προσευχήθηκε ο Θεός.

Αρχικά, ο πατριάρχης θάφτηκε στη Μονή θαύμα. Στη συνέχεια, το σώμα του Κυρίου, αποφασίστηκε να κινηθεί προς τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου - ένα πάνθεον των υψηλότερων κλήρου στη Μόσχα. Διαπιστώθηκε ότι η δύναμη του αγίου παρέμεινε άφθαρτο, γιατί τα ερείπια δεν ήταν κάτω στο έδαφος. Πατριάρχης αγιοποίηση έλαβε χώρα το 1913.