Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας): περιγραφή, την ιστορία και ενδιαφέροντα γεγονότα

Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe στη Μόσχα εμφανίστηκε κατά την περίοδο της ρωσικής ιστορίας, όταν Ορθοδοξία μετάβαση σε αυτο, ανεξάρτητα από την ανάπτυξη Βυζαντίου. Πλησιάζοντας στο τέλος του δύσκολους καιρούς, και η χώρα ξεκίνησε ένα νέο γύρο της ιστορίας της.

θρύλος

Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας) εγκαινιάστηκε με διάταξη της πρώτης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης Ιωνάς το 1451 στη μνήμη του έγινε το θαύμα. Φέτος το ταρτάρ ορδές Mazowsze βρισκόταν κοντά προάστια της Μόσχας έχει ήδη καταστραφεί από πυρκαγιά, και οι τοίχοι του Κρεμλίνου καθιζάνει από εχθρικά στρατεύματα. Οι κάτοικοι έλαβαν αμυντικές θέσεις, πολέμησε στην μάχη σώμα με σώμα, που υπάγονται τα βέλη του εχθρού. Αν και υπήρξε μια μάχη, ο Μητροπολίτης Ιωνάς έκανε μια περιφορά γύρω από τα τείχη της πόλης, διακαώς προσεύχεται για τη σωτηρία της Μόσχας από τους εισβολείς.

Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της προσευχής Jonah συναντήθηκε ασκητική Chudov Μονή Αντωνίου και του ζήτησε να προσευχηθούν για την πόλη και τους κατοίκους της ό, τι ο γέρος απάντησε ότι σώθηκε ως εκ θαύματος Μόσχα και θα είναι σε αυτή τη μάχη μόνο ένα νεκρό - ο ίδιος ο Antony. Τούτου λεχθέντος, ο γέρος αμέσως έπεσε διάτρητος με ένα βέλος. Μέχρι το βράδυ, οι εισβολείς υποχώρησαν από τα τείχη, και οι κάτοικοι και ο Μητροπολίτης προσευχήθηκε όλη τη νύχτα, την προετοιμασία για μια αποφασιστική μάχη. Την αυγή, αποδείχθηκε ότι οι ορδές Τατάρων στη βιασύνη εγκατέλειψαν το πεδίο της μάχης, αφήνοντας όλα τα λάφυρα.

Ποιος ήταν ο λόγος για την πτήση - είναι άγνωστη, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η Μαζοβιέτσκι λάβει καμία πληροφορία για την οποία αποφάσισε ότι ο αγώνας είναι άχρηστο, και ίσως παράλογο φόβο είχε ξεπεράσει όλες τις στρατό, και, εγκαταλείποντας τη λεία τους, αποχώρησαν από το χώρο μάχης. Το γεγονός αυτό έχει ήδη συμβεί κάτω από τα τείχη του Κρεμλίνου με ένα στρατό από Batu Khan. Μητροπολίτης Ιωνάς πίστευαν ότι το θαύμα του Θεού έσωσε την πόλη και τη χώρα από την καταστροφή και τη δολοφονία.

Το όνειρο ενός πέτρινη εκκλησία

Σύμφωνα με ορισμένα έγγραφα, ο Μητροπολίτης αυλή στην πλατεία του καθεδρικού ναού του Κρεμλίνου χτίστηκε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα. Κατά το έτος της εισβολής της εκκλησίας Μαζοβιέτσκι είχαν ήδη κατασκευαστεί, αλλά δεν χειροτονήθηκε. Μετά τη θαυματουργή διάσωση του Ιωνά αποφάσισε να αφιερώσετε ένα ναό προς τιμήν των διακοπών, που σώθηκε. Αυτό είναι το πώς η Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας). Το πρώτο κτίριο ήταν φτιαγμένο από ξύλο και διαμορφώθηκε σε υψηλό υπόγειο, όπου, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, κράτησε το θησαυροφυλάκιο Μητροπολίτη και άλλα τιμαλφή.

Ναός στάθηκε μέχρι το 1479 και πέθανε σε μια μεγάλη πυρκαγιά. Αποφασίσαμε να αναβιώσει το ιερό βρίσκεται ήδη στην πέτρα ενσάρκωση, ο οποίος κάλεσε τους πλοιάρχους από το Πσκοφ, η οποία έχει ακμάσει και την παράδοση της κατασκευής πέτρας. Συμμορία με επικεφαλής τον Ιβάν Krivtsov και Myshkin. Η παράδοση του κτιρίου πέτρινα σπίτια εκείνη την εποχή στη Ρωσία έχει επιδεινωθεί μετά από αιώνες κυριαρχίας των Μογγόλων - βρίσκονται μόνο σε Pskov κυρίους.

Είχαν εντολή να χτίσουν όχι μόνο ένα ναό της εναπόθεσης της Robe στην πλατεία του καθεδρικού ναού της Μόσχας Κρεμλίνο, αλλά και για την οικοδόμηση σε λίγες καθεδρικούς ναούς πολύ μεγαλύτερη κλίμακα. Ένας από αυτούς, η Κοίμηση της Θεοτόκου, που παραδόθηκε, αλλά χτύπησε την οροφή. Στα χρονικά έχει πει ότι «υπήρχε μια μεγάλη δειλός», η οποία οδήγησε στην καταστροφή, τώρα δεν είναι σαφές. Προκαλείται από τους εμπειρογνώμονες ανέφεραν ότι ο λόγος γι 'αυτό ήταν λύση χαμηλής ποιότητας που εφαρμόζεται σε κατασκευές, όπως η αξιολόγηση ήταν σωστή, η ιστορία είναι σιωπηλή.

μονοπάτι Πσκοφ

Έτσι κι έγινε που προκάλεσε τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου που χτίστηκε από τον τσάρο Ιβάν ΙΙΙ του Ιταλού αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Fioravanti, και την περαιτέρω βελτίωση του αρχιτεκτονικού συνόλου εξακολουθούν να τολμούν να αναθέσει Myshkin και Krivtsov.

Τα έργα τους έχουν αυξήσει τον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας), η οποία έγινε το σπίτι εκκλησία της ρωσικής Πατριαρχών. Πιστεύεται ότι Πσκοφ κυρίους, σύμφωνα με το νόμο της εποχής του, έγιναν μαθητές του Ιταλού αρχιτέκτονα και δανείστηκε από το σύνολο των γνώσεων, την επέκταση των δικών τους αποσκευές. Όπως συνέβη στην πραγματικότητα - είναι άγνωστη, υπάρχει μόνο μια πρόταση, γιατί οι εργάτες μείνει ατιμώρητος, και την περαιτέρω κατασκευή ανατέθηκε, αλλά η ιστορία έχει αναπτύξει.

Ναός της εναπόθεσης της Robe στο Κρεμλίνο της Μόσχας εγκαινιάστηκε το Αύγουστος 1486. Σπίτι-εκκλησία ήταν ένας τόπος προσευχής των πατριαρχών σύμφωνα με τις τάξεις της εκκλησιαστικής θρόνο από τον Πατριάρχη της Nikon. Σε εκείνες τις ημέρες ονομαζόταν «το σπίτι Vladychnaya» εσωτερικές μεταβάσεις που συνδέθηκε με την πατριαρχική αυλή, έλαβε το «χειροτονία του» άρχοντα της εκκλησίας στους ανθρώπους μέσα από το θόλο της εκκλησίας του Κρεμλίνου Rizopolozhensky.

ζωγραφική ναός

Στο πλαίσιο των υπόλοιπων δομών της εκκλησίας Κρεμλίνο πλατεία του καθεδρικού ναού σήμερα φαίνεται μικρό και ελαφρύ, αλλά στις αρχές της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, ήταν ίσως η κύρια εκκλησία του συνόλου της χώρας. Η εσωτερική διακόσμηση είναι αφιερωμένη στον εορτασμό και την εξύμνηση της Μητέρας του Θεού.

Οι τοιχογραφίες του ανώτερου επιπέδου δείχνει τη ζωή της Θεοτόκου, τα χαμηλότερα δύο βαθμίδες αφιερωμένη στην Παναγία Ακαθίστου. Ζωγραφική εκτελούνται βασιλική icon-ζωγράφοι - Osipov και Μπορίσοφ, και ο κύριος ναός η εικόνα της «Παναγίας της διάθεσης της Robe» ήταν ζωγραφισμένο από τον διάσημο αγιογράφο Nazaire Εστομίν (XVII αιώνα).

Για την Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας) στο XVII αιώνα στη νότια πλευρά βρίσκεται δίπλα εκκλησάκι αφιερωμένο Pechersk Εικόνα της Θεοτόκου, η οποία διατηρεί έναν κατάλογο της θαυματουργής εικόνας, που πραγματοποιήθηκαν στο Κίεβο-Pechersk Λαύρας. Η εικόνα θεωρείται ο προστάτης της ρωσικής Αρχιεπισκοπή και συνοδεύτηκε από πατριάρχες της εκκλησίας στο Κίεβο, για πρώτη φορά στην Βλαντιμίρ και αργότερα στη Μόσχα.

σπίτι εκκλησία του Τσάρου

Σε δύσκολους καιρούς η πατριαρχική αυλή κάηκε τόσο πολύ κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς. Nikon ήρθε κατασκευή μεγάλης κλίμακας στην αυλή του Μπορίς Γκοντουνόφ, απονεμήθηκε από τον τσάρο Αλεξέι Μιχάιλοβιτς, η οποία έχει εξοπλίσει το νέο σπίτι εκκλησία. Έτσι, η εκκλησία εναπόθεση της Robe στο Κρεμλίνο κινήθηκε προς την βασιλική οικογένεια. Με κυρίαρχο θαλάμους της συνέδεε την γκαλερί, και μια λίστα με Pechersk Εικόνα της Μητέρας μετά την κατασκευή του Terem Palace εμφανίστηκε μπροστά από τα παράθυρα των θαλάμων Queen. Η λίστα χάθηκε μετά την επανάσταση, μαζί με το εκκλησάκι, όταν πραγματοποιούνται εκτεταμένες εργασίες αποκατάστασης.

Ιστορία της εναπόθεσης της Εκκλησίας Robe στο Κρεμλίνο της Μόσχας είναι γεμάτη από πολλά γεγονότα που δεν γνώρισε μια πυρκαγιά, η χειρότερη των οποίων έλαβε χώρα το 1737, όταν υποστεί βλάβη, ακόμα και τον Τσάρο Bell. Το 1917, το Κρεμλίνο απολύθηκε από πυροβολικό, και η εκκλησία υπέστη σοβαρές ζημιές. Αποκαταστάθηκε και ξαναχτίστηκε το όσες φορές υπάρχουν καταστραφεί, αλλά το μεγαλύτερο μέρος της προσοχής επικεντρώθηκε στην εξωτερική εμφάνιση, εσωτερική ζωγραφική επανειλημμένα ζωγραφίσει, εφαρμόζεται νέο.

αρχιτεκτονική

Σήμερα, ο ναός βρίσκεται στην εναπόθεση της πλατείας Robe Καθεδρικό Ναό στο Κρεμλίνο δεν είναι πολύ ευνοϊκές γι 'αυτόν να τοποθετήσει δίπλα-δίπλα με την πολύπλευρη Επιμελητήριο, Terem παλάτι και τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στο πλαίσιο αυτών των κτιρίων εκκλησία είναι σχεδόν αόρατο, και όμως η ηλικία της περισσότερο από ό, τι άλλα μεγάλα κτίρια.

Εκκλησία αναφέρεται σε σταυρό κτίρια του παραδοσιακού του. Είναι κατασκευασμένο από τούβλα, το οποίο στο XV αιώνα άρχισε να αντικαταστήσει την πρώην στη μόδα λευκή πέτρα. Και οι τέσσερις πλευρές του ναού είναι η διαίρεση σε τρία μέρη, πριν από μια τέτοια διαίρεση ονομαζόταν το φράχτη. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι ότι η κεντρική φράχτη της εκκλησίας είναι πολύ περισσότερο από ό, τι δύο πλευρές. Πάνω από κάθε τοίχο περίφραξης και την ολοκλήρωση ξεχωρίζει για την παραδοσιακή καρίνα zakomars ρωσικής αρχιτεκτονικής (καμάρα). προεξοχές Βωμός στην εξωτερική πλευρά είναι επίσης διαχωρίζεται σε τρία ημικυκλικά μέρη.

Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe στη Μόσχα Κρεμλίνο - μια θολωτή εκκλησία με ένα κράνος σε σχήμα θόλου, ξεπερνιέται από ένα ελαφρύ τρούλο τύμπανο. Dome του τυμπάνου είναι διακοσμημένο με ειδικές στολίδια του συγγραφέα ζωφόρου, αναφέρεται στα βόρεια του σχολείου Πσκοφ της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Τα τούβλα που ορίζονται διακοσμήσεις - πεζοδρόμιο, begunets.

Κοσμήματα και λεπτομέρειες

Το ανατολικό τμήμα του ναού είναι διαθέσιμα για επιθεώρηση από την πλατεία του καθεδρικού ναού. Η κεντρική αψίδα του τοίχου ιερού είναι πιο αισθητή από τα δύο πλευρικά, στενότερο, λόγω της διασταυρούμενης ναούς της αρχιτεκτονικής δομής. Γύρω από την περίμετρο του ναού βρίσκεται στην κορυφή του ένα διακοσμητικό διάζωμα, το οποίο χρησιμεύει ως ένα σημάδι της ρωσικής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής της πρώιμης περιόδου.

Αυξήσεις στο κατώτερο τμήμα διακοσμημένα ημι-στήλες, τα οποία συνδυάζουν την ανώτερη στάθμη, επαναλαμβανόμενο μοτίβο keeled zakomaras. Τρεις τοίχοι της εκκλησίας φαίνεται ρηχά κόγχες στο οποίο οι εικόνες αυτές παρουσιάστηκαν νωρίτερα. Τώρα έμεινε μόνο μία τοιχογραφία του XVII αιώνα στη βόρεια πρόσοψη, ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια εργασιών αποκατάστασης το 1996, απεικονίζει την Θρονική Εορτή - Τοποθετήστε τη ρόμπα της Παναγίας.

Οι είσοδοι προς την Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe (Κρεμλίνο της Μόσχας) που βρίσκονται σε όλες τις πλευρές. Στην ανατολική και νότια, μπορείτε να πάρετε αμέσως σε εσωτερικούς χώρους. Η νότια είσοδος είναι διακοσμημένο με καρίνα σε σχήμα πύλης και υψηλή σκάλα και ανατολικά - είναι στην γκαλερί της Terem Palace. Οι είσοδοι βρίσκονται στη δυτική και βόρεια πλευρά του ναού, οθόνη επισκέπτη σε μοναστήρια.

εσωτερικό

Το εσωτερικό του ναού σχηματίζει ένα ενιαίο χώρο στο θάλαμο όγκο και μικρή ποσότητα υπολογίζεται εκκλησίασμα όπως αρμόζει εκκλησίας σπίτι. Ο κώδικας βασίζεται σε τέσσερις πυλώνες. Space τοίχους και κολώνες που καλύπτεται με έργα ζωγραφικής θρησκευτικού περιεχομένου.

Το κύριο μέρος της ιστορίας είναι αφιερωμένο στην Παναγία, ένα ζωγραφικό ύφος παρόμοιο με τη ζωγραφική των τοιχογραφιών του καθεδρικού ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η σύμπτωση δεν είναι τυχαία: το έργο το 1644 έγινε γνωστό πλοιάρχους Pospeev Sidor και Abramov σπέρμα. Οι θέσεις απεικονίζονται Ρωσική πρίγκιπες και μητροπολίτες.

Πώς η τέχνη του XVII αιώνα, έγινε σαφές το 1956, όταν, σύμφωνα με τα μετέπειτα προσθήκες άνοιξαν και καθαρίζονται ιστορικά θέματα. πλήρη αποκατάσταση του παλαιού τέμπλου, τα οποία δεν αφήνουν την Εκκλησία της εναπόθεσης της Robe του Κρεμλίνου πραγματοποιήθηκε κατά την ίδια περίοδο. Περιγραφή της συνολικής σύνθεσης της ζωγραφικής και τέμπλο δείχνει ότι είναι η βάση του χρώματος λύσεις ζωγραφικής.

τέμπλο

Εικονοστάσιο από ασήμι, περίτεχνα και περίτεχνα διακοσμημένα με στολίδια. παρεμβάλλονται εικόνες ζωγραφισμένες χαρούμενα, φωτεινά χρώματα κυριαρχεί το μπλε, κεράσι, λευκό χρώμα. Το τέμπλο δημιουργήθηκε για πρώτη φορά μετά την περίοδο των ταραχών και την καταστροφή έπληξε τη χώρα. Πελάτης ήταν ο πατέρας του πρώτου βασιλιά της δυναστείας των Ρομανόφ - Πατριάρχης Filaret.

Οι τρεις πρώτες από μια σειρά από εικόνες ζωγραφισμένες στους εργαζόμενους στούντιο αγιογράφος Nazaire Εστομίν Savin το 1627. Κάτω σειρά, έγραψε ο πλοίαρχος τον εαυτό του, τα χέρια του ανήκουν σε δύο κεντρικές εικονίδια - «Παλαιά Διαθήκη Τριάδα», «Η Παναγία Οδηγήτρια».

Εργασίες αποκατάστασης μέσα της δεκαετίας του '50 δείχνουν ότι οι τοιχογραφίες στους τοίχους που υποστηρίζονται χρωματικούς συνδυασμούς. Το γραφικό σχεδιασμό επηρεάσουν σημαντικά τις προηγούμενες περιόδους του Χριστιανισμού, όταν η Ρωσία ήταν η μητρόπολη του Βυζαντίου.

Η μαγευτική εικόνα στην κορυφαία βαθμίδα και στους πυλώνες που απεικονίζει τους Αποστόλους και το Μεγάλο Δούκα, πλάι-πλάι με τον τρόπο με τον οποίο ο πλοίαρχος, ακολουθώντας αυστηρή κανόνια, εξέφρασε το σεβασμό του για τους ήρωες των τοιχογραφιών και η ατμόσφαιρα γύρω τους δίνει χαρά και το φως.

νεωτερισμός

Στις αρχές της δεκαετίας του 90-ες της εναπόθεσης της Robe Εκκλησία ήταν ανοιχτή για τους επισκέπτες, καθώς και κατά τη διάρκεια της Θρονική εορτή εκκλησία που πραγματοποιήθηκε εδώ λατρείας και λειτουργία. Από σκεύη επέζησε μόνο μερικά αντικείμενα. Μεγάλες αντίκες κηροπήγια εγκατασταθεί πριν από το τέμπλο, τον παλιό καιρό ήταν ονομάζεται «λεπτό κερί» - κούφια στο εσωτερικό. Κηροπήγια δόθηκε στο ναό ως δώρο προς τον πατριάρχη Ιωσήφ το 1649. Είναι διακοσμημένο με γλυπτά, επάργυρο δίσκους και βασίζονται σε τυποποιημένα στοιχεία λιοντάρια. Ένα άλλο μοναδικό κομμάτι το 1624 είναι ένα ασημένιο πολυέλαιο, επιχρυσωμένο πατρότητα λέβητα Goldsmiths Δ Sverchkov.

Ο ναός θα πρέπει να έρθουν να δουν τις τοιχογραφίες του XVI αιώνα και να επισκεφθείτε την έκθεση της αρχαίας ρωσικής ξύλινο γλυπτό, που βρίσκεται στο μοναστήρι. Ένα από τα πιο αρχαία ανάγλυφα του Αγίου Γεωργίου XIV αιώνα συναντά ο επισκέπτης απευθείας στο εκθεσιακό είσοδο. Στα παλιά τα χρόνια αυτά τα έργα εισαχθεί και να εξυπηρετούνται εικόνες τέμπλου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι Νόβγκοροντ εικονίδιο «Αποκαθήλωσης» και «The Virgin της εισόδου» (Ροστόφ).

Σε Rizopolozhensky Εκκλησία, η έκθεση αποθηκεύεται και ένα ξύλινο γλυπτό του πρώτου Μητροπολίτη Rus - Ιωνά, που η εκκλησία στην αρχαιότητα. Εκτίθενται στο εκθεσιακό ξύλινες εικόνες του Σολοβέτσκι μοναστήρι εικόνα Nikolaya Mozhayskogo με ένα σπαθί, με τον τρόπο με τον οποίο εμφανίστηκε για να υπερασπιστεί την πόλη από τους εισβολείς Mozhaisk. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα και άλλα περίεργα - ένα σταυρό από το Μοναστήρι Chudov, πτυσσόμενα, περίοδο εικόνα της XV-XIX αιώνα.