Είναι οι μουσουλμάνοι ή οι χριστιανοί των Οσετίνων; Θρησκεία των Οσετίνων

Ένας από τους λαούς που ζουν στον Βόρειο Καύκασο ονομάζεται Οσετία. Έχει πλούσιες και μοναδικές παραδόσεις. Για πολλά χρόνια οι επιστήμονες ενδιαφέρονται για το ερώτημα: "Είναι μουσουλμάνοι ή χριστιανοί της Οσετίας;" Για να απαντήσουμε σε αυτό, είναι απαραίτητο να γνωρίσουμε την ιστορία της θρησκευτικής ανάπτυξης αυτού του έθνους.

Οστέινοι στην αρχαιότητα

Για μεγάλο χρονικό διάστημα η εθνότητα των Οσετίνων έφερε διαφορετικά ονόματα. Για παράδειγμα, αυτοαποκαλούνται "Σίδηρος Αδάμ" και η χώρα στην οποία ζούσαν - "Ιριστόν". Οι Γεωργιανοί τους ονόμαζαν "βρώμη", και η χώρα, αντίστοιχα, "Ovseti".

Από την πρώτη χιλιετία μ.Χ. οι άνθρωποι ζούσαν στον Βόρειο Καύκασο, στο αλλαντικό βασίλειο. Με την πάροδο του χρόνου, οι Οσείτες πιέζονταν σε μεγάλο βαθμό από τα στρατεύματα των Μογγόλων και του Ταμερλάν, οπότε ο τρόπος ζωής τους άλλαξε πολύ. Κάτω από την επιρροή της Γεωργίας, άρχισαν να αλλάζουν τη ζωή τους και μαζί τους και την ομολογιακή ταυτότητα. Οι άνθρωποι ήταν αρκετά δύσκολο να ζήσουν κάτω από νέες συνθήκες και έπρεπε να εγκατασταθούν στα σκληρά βουνά.

Όσοι παρακολουθούσαν τη ζωή των Οσετίνων από το εξωτερικό, ήταν πολύ φιλικοί προς αυτούς, επειδή η χώρα τους ήταν κλειστή και απρόσιτη για τον έξω κόσμο εξαιτίας των βουνών που καλύπτονταν από πάγο και χιόνι και επίσης λόγω της παρουσίας βράχων και φευγαλεών ποταμών. Λόγω του περιβάλλοντος, η γονιμότητα της Οσετίας είναι χαμηλή: εκτός από τα δημητριακά όπως η βρώμη, το σιτάρι και το κριθάρι, ουσιαστικά τίποτα δεν θα γεννηθεί εκεί.

Οστέινοι, των οποίων η θρησκεία από την αρχαιότητα θεωρούνταν χριστιανός, σήμερα θεωρούνται μόνο αυτές λόγω της τήρησης της Μεγάλης Σαρακοστής, της λατρείας των εικόνων, της πίστης των ιερέων και των εκκλησιών. Δεν έχουν τίποτε άλλο να κάνουν με τον Χριστιανισμό. Προηγουμένως, ο Ossets σεβόταν πολλούς θεούς των φυσικών στοιχείων και αναζητούσε παραλληλισμούς μεταξύ του χριστιανικού πάνθεον και των αγίων στο Ισλάμ. Πολύ συχνά θυσίαζαν θυσίες σε χριστιανικούς αγίους, όπως ο Νικολάι ο Αμαρτωλός, ο Γεώργιος Νικηφόρος, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και άλλοι.

Η εμφάνιση του Χριστιανισμού στην Οσετία

Πώς έκαναν τους Οσετίνους Χριστιανούς; Αυτή η θρησκεία ήρθε σε αυτούς από τη Γεωργία στους XI-XIII αιώνες - αυτό είναι επίσημα στοιχεία, αλλά πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι ο λαός γνώρισε αυτή την πίστη πολύ νωρίτερα. Και εισήλθε σταδιακά στη ζωή τους.

Ακόμη και στον IV αιώνα, οι Νότιο Οσετία υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό από τη δυτική Γεωργία. Αλλά λόγω της αποδυνάμωσης της πίστης μετά την αναχώρηση του Λάσικ για τους Πέρσες, η θρησκευτική διδασκαλία δεν εξαπλώθηκε περαιτέρω. Και πάλι, ο Χριστιανισμός εκδηλώθηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Ιουστινιανού στην Οσετία και στην Καμπάρντα. Αυτό συνέβη ήδη στον 6ο αιώνα. Με τις δραστηριότητες του Ιουστινιανού ως ιεραπόστολο άρχισαν να χτίζονται εκκλησίες και οι επισκόποι προέρχονταν από την Ελλάδα. Γι 'αυτό το διάστημα οι Οσείτες είναι συνηθισμένοι στα στοιχεία της χριστιανικής λατρείας και στις τελετουργίες. Αλλά ήδη στον 7ο αιώνα άρχισαν οι εκστρατείες των κατακτητών-Άραβες, οι οποίες σταμάτησαν πάλι την ανάπτυξη του Χριστιανισμού.

Για πολλούς αιώνες η θρησκευτική ζωή στην Οσετία παρέμεινε ασταθής. Υπήρχαν επίσης Οσετσιοί Χριστιανοί, και αυτοί που προσχώρησαν στην ισλαμική πίστη. Και τα δύο υποκαταστήματα έγιναν εγγενή για αυτούς.

Μελέτη της πίστης των Οσετίνων

Για πολλά χρόνια αυτοί οι άνθρωποι (Οστέινοι) προσχώρησαν τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στο Ισλάμ. Παρά τις διαφορές των θρησκειών, οι τελετές κρατήθηκαν μαζί. Επιπλέον, διασυνδέονται με αρχαίες πεποιθήσεις. Σήμερα, η Βόρεια Οσετία έχει κοινότητες με 16 ονομασίες. Οι ερευνητές παρακολουθούν συνεχώς τους κατοίκους της χώρας και τη θρησκεία τους, προσελκύοντας την προσοχή τους στη μορφή και τον βαθμό επιρροής της πίστης στον λαό.

Συστηματικά μελετά τις πεποιθήσεις του χάλυβα της Οσετίας μετά την προσάρτηση της Οσετίας στη Ρωσία. Ήταν οι εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που άρχισαν να παρατηρούν πώς ζουν οι Οσείτες, των οποίων η πίστη ήταν ασταθής, και ποιες παραδόσεις προτιμούν. Και οι πρώτες μελέτες άρχισαν κατά τη διάρκεια της ιεραποστολικής δραστηριότητας στο έδαφος αυτής της ορεινής χώρας.

Ειδικότητα της πίστης των Οσετίνων

Χάρη στο παραδοσιακό σύστημα θρησκείας για πολλούς αιώνες, αναπτύχθηκε η γνώμη του λαού, η οποία ήταν ριζικά διαφορετική από τις μονοθεϊστικές πεποιθήσεις. Η πίστη τους είναι ανοιχτή και ικανή να δεχθεί εντελώς νέες ιδέες και απόψεις άλλων θρησκειών. Η ιδιαιτερότητα της οθωμανικής θρησκείας είναι μια ανεκτική στάση αυτού του λαού τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στο Ισλάμ. Αυτοί είναι οι Οστένιοι. Μουσουλμάνοι ή χριστιανοί γύρω - για αυτούς δεν έχει σημασία. Παρά την πίστη που παίρνουν η οικογένεια και οι φίλοι, αυτοί οι άνθρωποι τους αντιμετωπίζουν εξίσου, επειδή σε διαφορετικές εποχές, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ ήταν παρόντες στη ζωή του λαού.

Η εκδήλωση του Χριστιανισμού στην Οσετία

Οι ρίζες της εμφάνισης του Ισλάμ στην επικράτεια της Αλάνιας δεν έχουν μελετηθεί καθώς και η έλευση του Χριστιανισμού. Υπάρχουν μερικές διαφορές μεταξύ των επιστημόνων. Η ιστορία των Οσετίνων λέει ότι η πίστη των γιων του Αλλάχ άρχισε να εξαπλώνεται σε αυτά τα εδάφη τον 7ο αιώνα και άλλες πηγές ισχυρίζονται ότι το Ισλάμ έγινε "το δικό" μεταξύ των Οσετίνων μόνο τον XVIII αιώνα. Ωστόσο, μπορεί να είναι, είναι γνωστό μόνο αξιόπιστα ότι η επανάσταση συνέβη λίγο μετά την ένταξη της Οσετίας στη Ρωσία. Οι θρησκευτικές μορφές μεταμορφώθηκαν έντονα και προσαρμόστηκαν σε νέους κανόνες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε να αποκαθιστά τον Χριστιανισμό μεταξύ των Οσετίνων, αν και δεν ήταν εύκολο για τους ιεραποστόλους να επιτύχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Οι Οστέινοι αντιμετωπίζουν το βάπτισμα ως πράξη απαραίτητη για να ενταχθούν στο ρωσικό λαό και δεν ενδιαφέρονται καθόλου για χριστιανικά δόγματα και, φυσικά, δεν τήρησαν τελετουργίες. Χρειάστηκαν αρκετές δεκαετίες για τους Οστέλους να μάθουν την πίστη του Χριστού και να ενταχθούν στην ζωή της εκκλησίας. Η δημιουργία χριστιανικών σχολείων, όπου έλαβε χώρα η εθνική εκπαίδευση, ήταν πολύ χρήσιμη σε αυτό.

Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ άρχισαν να αναπτύσσονται παράλληλα μετά την ένταξη της Οσετίας στη Ρωσία. Σε ορισμένες περιοχές της χώρας, το Ισλάμ εξαπλώνεται, σε μεγαλύτερο βαθμό αφορά τις δυτικές και τις ανατολικές περιοχές. Εκεί, οι άνθρωποι το δέχθηκαν ως τη μόνη θρησκεία.

Η επιρροή της Ρωσίας στη θρησκεία των Οσετίνων

Ήδη κατά τον πρώτο εμφύλιο πόλεμο, η Ορθόδοξη ρωσική εκκλησία κηρύχθηκε ένα προπύργιο αντεπανάστασης. Στη συνέχεια, υπήρξαν καταστολές κατά του κληρικού. Εκτεινόταν για αρκετές δεκαετίες, οι εκκλησίες και οι ναοί άρχισαν να καταστρέφονται. Η μητρόπολη Vladikavkaz είχε ήδη ηττηθεί στα πρώτα 20 χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Οστέινοι, χριστιανοί ή μουσουλμάνοι, δεν είχαν καμία πίστη. Και ήδη στις 32-37 το δεύτερο κύμα καταστολής έλαβε χώρα, τότε και ο Χριστιανισμός και η μουσουλμανική πίστη υπέστησαν. Ήταν αυτά τα χρόνια στην Οσετία, υπήρξαν μαζικές εκτροπές και κλείσιμο εκκλησιών. Για παράδειγμα, στη Βλαδικάβκα, από τους 30 καθεδρικούς ναούς, μόνο δύο επέζησαν, που εξακολουθούν να λειτουργούν σήμερα.

Στη δεκαετία του '30, τα τζαμιά που βρίσκονταν στο έδαφος της Βόρειας Οσετίας καταστράφηκαν. Οι καλύτεροι κληρικοί των διαφόρων εθνικοτήτων διώχθηκαν.

Οι θρησκευτικές οργανώσεις άρχισαν να υπάρχουν στα σοβιετικά χρόνια πολύ ανήσυχα, αλλά η ορθόδοξη πίστη παρέμεινε παραδοσιακή και πολυάριθμη για τους αυτόχθονες Οσετίνους. Μόνο μέχρι τη δεκαετία του 1990 το Ισλάμ άρχισε να αναβιώνει στην Οσετία, οι κοινότητες άρχισαν να εγγράφονται, τα τζαμιά αποκαταστάθηκαν. Μέχρι σήμερα, οι επιπτώσεις των επιθέσεων του παρελθόντος και των επιδρομών γίνονται αισθητές. Οι ιερείς δεν έχουν ειδική επαγγελματική κατάρτιση, η βιβλιογραφία, απαραίτητη για λατρεία, είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Αυτό επηρεάζει το έργο των μουσουλμανικών κοινοτήτων. Έχουν γίνει προσπάθειες να προσκληθούν νέοι που έλαβαν εκπαίδευση στην Αίγυπτο και τη Σαουδική Αραβία, αλλά είχαν κακές συνέπειες, καθώς μαζί με αυτούς στον Καύκασο άρχισαν να εμφανίζονται άγνωστες και απαράδεκτες στους ανθρώπους των διδασκαλιών της salafiyya.

Σύγχρονη Οσετία

Στον σύγχρονο κόσμο, λόγω του μετασχηματισμού της θρησκείας, άρχισαν να εμφανίζονται οι νέες μορφές της, οι οποίες απέχουν πολύ από τις παραδόσεις. Η κουλτούρα των Οσετίνων υφίσταται επίσης αλλαγές. Υπό το πρόσχημα της αποκατάστασης της εθνικής οσετίστικης θρησκείας, υπάρχουν προσπάθειες να δημιουργηθούν νέες τάσεις που μπορούν να γίνουν εναλλακτικές ως προς το Ισλάμ και τον Χριστιανισμό. Αυτά ορίζονται ως μη παγανιστικά. Τρεις τέτοιες κοινότητες έχουν ήδη καταχωριστεί στη Δημοκρατία της Οσετίας. Προσπαθούν να δημιουργήσουν μια δημοκρατική οργάνωση.

Σήμερα, η Οσετία έχει γίνει ένα μικρό κράτος με έκταση περίπου 4000 τετραγωνικών μέτρων. Km και έναν μικρό πληθυσμό. Μετά τον πόλεμο του Αυγούστου με τη Γεωργία, οι Οσείτες άρχισαν να ζουν με ασφάλεια. Οι Γεωργιανοί τους άφησαν, αλλά ταυτόχρονα οι άνθρωποι έγιναν πολύ ευάλωτοι. Τα σύνορα της Νότιας Οσετίας και της Γεωργίας υπόκεινται σε αυστηρό έλεγχο των ρωσικών αρχών. Η Ρωσία δημιούργησε ειδικά τη διαχείριση των συνόρων της Νότιας Οσετίας. Μετά τον πόλεμο με τη Γεωργία, η χώρα ανακάμπτει αργά και η πρωτεύουσά της, Τσχινβάλ, άρχισε πρόσφατα να ανακατασκευάζεται πραγματικά.

Πεντηκοστιανοί και κοινότητες της Οσετίας

Η κατάσταση με τη θρησκεία είναι αρκετά μοναδική. Μόνο η συναγωγή Tchhinvali επέζησε μετά τον αθεϊσμό της σοβιετικής εποχής και συνεχίζει μέχρι σήμερα αλλά μετατράπηκε σε εβραϊκό πολιτιστικό κέντρο. Σήμερα οι Εβραίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν την Οσετία και να επιστρέφουν στο Ισραήλ, οπότε η συναγωγή άρχισε να εργάζεται για τους Οσετιανούς Πεντηκοστιανούς. Αλλά τώρα μόνο ένα μέρος του κτιρίου που ήταν πίσω ενεργεί, όπως οι Ιουδαίοι λατρεύονταν μπροστά. Υπάρχουν έξι άλλες Πεντηκοστιανές κοινότητες σε ολόκληρη την Οσετία.

Πολλοί εκπρόσωποι της οσετίστικης διανόησης αποδέχτηκαν την πίστη τους και οι θεϊκές υπηρεσίες διεξάγονται για διευκόλυνση τόσο στη ρωσική όσο και στις τοπικές γλώσσες. Παρόλο που οι Πεντηκοστιανοί δεν είναι επίσημα εγγεγραμμένοι σήμερα, είναι απολύτως ελεύθεροι να αναπτυχθούν και ασχολούνται με τη δική τους επιχείρηση. Αυτό το ρεύμα πήρε μια σταθερή θέση στην κοινωνική δομή της ενοποιημένης εκκλησίας των Χριστιανών με την πίστη του Ευαγγελίου.

Οστέινοι σήμερα

Ένα σημαντικό μέρος των Οσετίνων εξακολουθεί να είναι πιστό στις παραδοσιακές πεποιθήσεις. Διάφορα χωριά της δημοκρατίας έχουν τα ιερά τους και τα ξωκκλήσια τους. Μέχρι σήμερα, η Οσετία αποκαθίσταται και ανακατασκευάζεται. Λόγω της μη ικανοποιητικής κοινωνικοπολιτικής κατάστασης, πολλοί πολίτες εγκατέλειψαν τη χώρα, και όσοι έμειναν, ζουν με ένα μικρό μισθό. Είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να χτίσουν ή να αγοράσουν τα απαραίτητα τρόφιμα, καθώς οι ρωσικές τελωνειακές υπηρεσίες συνεχίζουν να εργάζονται με τον ίδιο τρόπο όπως πριν από τον πόλεμο με τη Γεωργία. Ο πολιτισμός των Οσετίνων δεν αναπτύσσεται αρκετά γρήγορα, μέχρι στιγμής δεν έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν καλή εκπαίδευση και να επιτύχουν κάτι στη ζωή. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η Οσετία είναι πλούσια σε μη σιδηρούχα μέταλλα, έχει αξιοσημείωτο ξύλο, η βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας αναβιώνει. Το κράτος μπορεί να αρχίσει να αναπτύσσεται και να γίνει ένα από τα πιο σύγχρονα, αλλά αυτό θα απαιτήσει πολλή προσπάθεια και μια νέα κυβέρνηση.

Θρησκεία των Οσετίνων σήμερα

Η ιστορία του λαού είναι αρκετά περίπλοκη, έτσι είναι και το ζήτημα της θρησκείας. Ποιοι είναι οι Οσετοί - Μουσουλμάνοι ή Χριστιανοί; Για να πω είναι πολύ δύσκολο. Η Βόρεια Οσετία παρέμεινε κλειστή για την έρευνα και λίγα είναι γνωστά γι 'αυτήν. Οι ειδικοί εκτιμούν ότι περίπου το 20% του πληθυσμού στο βορρά είναι οι πιστοί γιοι του Αλλάχ. Κυρίως αυτή η θρησκεία άρχισε να αυξάνεται μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, πολλοί νέοι της Βόρειας Οσετίας άρχισαν να ασκούν το Ισλάμ κυρίως με τη μορφή του Ουαχαμπισμού. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι κλήροι θέλουν να διατηρήσουν τη θρησκευτική δραστηριότητα των μουσουλμάνων υπό έλεγχο και ότι η ίδια ελέγχεται αυστηρά από το FSB, αν και πίσω από τα παρασκήνια.

Θρησκεία και εθνικότητα

Η Νότια Οσετία έχει γίνει καταφύγιο για διάφορους λαούς - Οσετία και Γεωργιανούς, Ρώσους και Αρμένιους, καθώς και Εβραίους. Οι αυτόχθονες έφυγαν από τη χώρα σε μεγάλους αριθμούς λόγω της σύγκρουσης της δεκαετίας του '90 και άρχισαν να διαμένουν στην επικράτεια της Ρωσίας. Πρόκειται κυρίως για τη Βόρεια Οσετία-Αλβανία. Οι Γεωργιανοί, με τη σειρά τους, έφυγαν μαζικά για το σπίτι. Η ορθόδοξη πίστη, παρά όλες τις αντιξοότητες, άρχισε να κυριαρχεί μεταξύ των Οσετίνων.

Σχέση μεταξύ πολιτισμού και θρησκείας

Η κουλτούρα των Οσετίνων εξελίσσεται συνεχώς, αλλά οι άνθρωποι προσπαθούν να προσχωρήσουν στις παλιές παραδόσεις και να τις διδάξουν στις νέες γενιές. Για τους Οσετίνους δεν έχει σημασία καθόλου το είδος της λατρείας που έχουν με τους συγγενείς και τους γείτονές τους. Το κύριο πράγμα είναι μια καλή στάση ο ένας στον άλλο και η αμοιβαία κατανόηση, και ο Θεός είναι ένας για όλους. Επομένως, δεν έχει σημασία ποιοι ακριβώς είναι οι Οστέινοι - μουσουλμάνοι ή χριστιανοί. Για την πνευματική και πνευματική ανάπτυξη στη δημοκρατία τα μουσεία και τα θέατρα, οι βιβλιοθήκες και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι ανοιχτά. Το κράτος εργάζεται συνεχώς για την αύξηση της οικονομίας και άλλων τομέων.