«Έναρξη πρόβλημα»: η phraseologism αξία και παραδείγματα χρήσης

Αποδεικνύεται ότι μπορείτε όχι μόνο να ζήσει, αλλά και μεταφορικά ξεκινήσει το πρόβλημα. Σημασία phraseologism σήμερα το επίκεντρο της προσοχής μας.

Πριν από την εποχή των στιγμιαία προϊόντα

Τώρα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά μόλις το κουάκερ ήταν αρκετά χρονοβόρα στην προετοιμασία των πιάτων, και γλυπτά του ως έργο τέχνης, σε μια ποικιλία θρησκευτικών εορτών. Αργίες και, στη συνέχεια, και τώρα - είναι εξαιρετικά ενοχλητική και απαιτεί τη συμμετοχή ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Φυσικά, μια τέτοια επιχείρηση δημιουργεί αναταραχή.

Γι 'αυτό, όταν θυμούνται ιδίωμα «εκκίνηση πρόβλημα», αυτό σημαίνει ότι κάποιος είναι με τις πράξεις τους προκάλεσε τον ενθουσιασμό, σύγχυση στον κύκλο των γνωριμιών ή αγνώστους.

Ποια είναι η καλύτερη: να ετοιμάζω το κουάκερ ή σφουγγαρίσαμε;

Όταν πρόκειται για τα τρόφιμα, φυσικά, υπάρχουν πολύ καλύτερο από το μάγειρα (αν και αυτός ο ισχυρισμός είναι συζητήσιμο). Η άποψη αλλάζει, όταν πρόκειται για μια μεταφορική έννοια: τη δημιουργία και την επίλυση των δύσκολων δυσάρεστες καταστάσεις.

Με τις ενέργειές τους, για να δημιουργήσει πόνο και τη δυστυχία των άλλων - δεν είναι κακό, αλλά αφιερώστε χρόνο για να διορθώσει τα λάθη των άλλων - δεν είναι πάρα πολύ καλό.

Με άλλα λόγια, κάνει χυλό (τιμή phraseologism βρεθεί λίγο νωρίτερα) - δεν είναι καλύτερη από αυτήν να διαχωριστούν.

Stern πατέρα σκόνταψε και η Άριστη

Όλοι οι άνθρωποι κατά καιρούς θέλουν να κάνουν τη ζωή λίγο πιο εύκολη από ό, τι είναι. Αυτός είναι ο λόγος που κάνει όλα τα είδη των άσεμνα πράγματα. Αποδεικνύεται ότι ο καθένας σε κίνδυνο, και ως εκ τούτου, είναι πιθανό ότι σχεδόν ο καθένας μπορεί να κάνει χυλό (τιμή phraseologism δεν είναι πλέον ένα μυστήριο).

Ας υποθέσουμε ότι, πριν ο φοιτητής τιμά μπαίνει στον πειρασμό να διαγράψουν τον έλεγχο, και αυτός είναι κατώτερη από αυτόν. Ένας δάσκαλος παρατηρήσει, να θέσει «δύο», και είπε ότι τώρα ο φοιτητής θα μείνει μετά το σχολείο όλη την εβδομάδα και καθαρίστε την τάξη.

Τίποτα δεν μπορεί να γίνει, αυτό είναι το ψυχολογικό νόμο: αν ο κακός άνθρωπος γίνεται λίγο καλύτερα, θα είναι το καλύτερο και καλή. Αν, ωστόσο, ένας υπέροχος άνθρωπος σκοντάφτει κάποτε, γυρίζει αμέσως σε μια διαβόητη απατεώνας. σπουδαστών μας παγιδευμένοι σε στερεότυπες συνήθειες. Αλλά θα ήταν τόσο κακό. Τώρα πήγε στο σπίτι και δεν ξέρω τι να πω για την αποτυχία του πατέρα του. Πάω στοίχημα το σπίτι το αγόρι θα μπορούσε να καταλάβει τι είναι αυτό - να ξεκινήσει το πρόβλημα, αξίας phraseologism θα είναι σαφές ως μέρα σε αυτόν.

- Μπαμπά, τώρα κατηγορούνται για τον έλεγχο, αλλά έχω ανοίξει και εξευτελιστικά πετάξουν έξω από την τάξη.

- Και τι περιμένεις; Δεν θα λυπάμαι για σένα.

- Όμως, ο μπαμπάς, η Μαρία Ιβάνοβνα θα με αφήσει όλη την εβδομάδα μετά το σχολείο!

- Τίποτα, παρασκευάζεται κουάκερ - σφουγγαρίσαμε!

Stern, αλλά δίκαιη. Ωστόσο, συνήθως για την ανάκληση δημητριακών σε πιο σοβαρές περιπτώσεις.

«Ξεκινήστε πρόβλημα» και «μπλέξει». Η διαφορά της αξίας των φρασεολογία

Η πρώτη λαϊκή σοφία απαιτεί ένα άτομο να αναλάβει την ευθύνη. Πολύτιμο μάθημα που μερικές φορές δεν διδάσκουν ακόμη και οι γονείς για να τα γηρατειά που θηλάζουν τα μωρά τους. Η τελευταία δεν γνωρίζουν καν ότι μια τέτοια ευθύνη.

Λίγοι συνειδητοποιούν ποια είναι η κατάσταση κατάλληλη ιδίωμα «να ξεκινήσει το πρόβλημα», πρέπει επίσης να βγει από αυτό με την τιμή. Και τα δύο μέρη δεν υπάρξει χωρίς το άλλο. Η έκφραση, η οποία αναφέρεται σε «χυλό», δηλώνει ο άνθρωπος, παραιτήθηκε τον εαυτό του σε δοκιμασία, που βίωσαν, γι 'αυτό και η σωστή μοίρα της καμπύλης.

Το δεύτερο ιδίωμα βρίσκει την αθωότητά του τέλειος άνθρωπος στην τραγική ή ταραγμένη κατάσταση του. Θυμηθείτε πώς να κάνει τα ψάθινα έπιπλα. Αν για κάποιο λόγο η βιομηχανική κύριο χαρακτήρα έσφαλε όταν δημιουργείτε το έργο του ήταν μια πέτρα, ο τελευταίος σε καμία περίπτωση δεν φταίει γι 'αυτό. Απλώς έτυχε να είναι, όπως λένε σε αμερικανικές ταινίες, στο λάθος μέρος τη λάθος στιγμή.

Μια σύγκριση των δύο φρασεολογία από ηθική άποψη, λέει ότι εξακολουθεί, ακόμη και η πιο απελπιστική κατάσταση είναι καλύτερο να αναλάβουν την ευθύνη και να μην κατηγορούν τις περιστάσεις. Αν το άτομο ανάθεση εξωτερική πραγματικότητα μοίρα τους, τότε δεν μπορεί να έχουν αλλάξει.