Έθνη Θάλασσα στην ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου

Ο όρος «Λαών της Θάλασσας» εμφανίστηκε στην αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα του XIV αιώνα. Π.Χ.. ε. Έτσι, οι κάτοικοι του Νείλου κάλεσε τους ξένους που ζούσαν στα δυτικά της Μικράς Ασίας και των Βαλκανίων. Ήταν Τεύκρο, Sherden, shekelesh Φιλισταίων. Μερικοί σύγχρονοι μελετητές να ταυτιστούν με τους Έλληνες. Λαοί της θάλασσας, που θεωρήθηκαν οφείλεται στο γεγονός ότι μεταξύ αυτών και των Αιγυπτίων ήταν η Μεσόγειος Θάλασσα. Ο όρος έχει αποκατασταθεί και να τεθεί σε σύγχρονη επιστημονική γλώσσα Γάλλος επιστήμονας Gaston Maspero.

Η καταστροφή της Εποχής του Χαλκού

Σε XII αιώνα π.Χ.. ε. υπήρχε το λεγόμενο καταστροφή της Εποχής του Χαλκού. Πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί έχουν καταρρεύσει. Στο παρελθόν, παρέμεινε Μυκηναϊκό πολιτισμό, το κέντρο της οποίας ήταν το Αιγαίο. Μειωμένη παιδεία, ξεθωριασμένα παλιά εμπορικών δρόμων. Υπό αυτές τις συνθήκες, οι λαοί της θάλασσας κινείται νότια και άρχισε να αποτελέσει σοβαρή απειλή για την Αίγυπτο.

Horde, ο οποίος αποχώρησε από την ζοφερή βόρεια, για να καταστρέψει τα πάντα που ήρθε στο δρόμο τους. Μεγαλείο και τον πλούτο των αρχαίων πόλεων προσέλκυσε επιδρομείς και βαρβάρους. Η διάταξη αυτή αντικαταστάθηκε από το χάος, την ανέχεια και τη φτώχεια ήρθε στον τόπο της αφθονίας. Σύνολο ζύμωση προκαλείται από τα κύματα της μετανάστευσης οδήγησε στη γνωστή πόλεμο Trojan. εκδηλώσεων του είναι ακόμα γνωστό από polumifologicheskim και μισή πραγματική πηγή. Αν, για παράδειγμα, οι λαοί της Βαλτικής Θάλασσας και των άλλων κατοίκων της τότε Ευρώπης, είμαστε σχεδόν άγνωστη, τότε οι Αιγύπτιοι και οι γείτονές τους στη Μεσόγειο, μπορούμε να κρίνουμε από το πλούσιο ιστορικό υλικό.

η προσέγγιση των ξένων

Θανατηφόρο χτύπημα εξετάστηκε τα θαλάσσια λαοί του βασιλείου των Χετταίων που υπήρχε στην Ανατολία. Το πρώτο πράγμα που έκανε τους νεοφερμένους - κομμένα βορειοδυτική εμπορικών δρόμων. Κινήθηκαν προς τα κάτω την ακτή του Αιγαίου στη νότια κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου. Στην πορεία, που παρασύρθηκε άλλο αρχαίο βασίλειο, πολύ feuded με τους Χετταίους - Arzawa. Το κεφάλαιό της ήταν παρούσα η Έφεσος. Στη συνέχεια έπεσε Κιλικία. Αίγυπτος ήταν όλο και πιο κοντά. Ορδές των αλλοδαπών ήρθε στον τόπο όπου η θάλασσα. Λίγοι άνθρωποι επέζησαν από την εισβολή των Κύπρος. Αφού έχει σταματήσει στην εκχύλιση νησί της μεταλλεύματος χαλκού. Η καταστροφή της εποχής του Χαλκού σε γενικές γραμμές χαρακτηρίζεται από την καταστροφή οποιουδήποτε υποδομής. Το ίδιο συνέβη και με τη Βόρεια Συρία - καταστράφηκε.

Μετά από αυτό διασχίζεται από ένα άλλο σημαντικό οικονομικό αρτηρία των Χετταίων. αρχαία πρωτεύουσα τους Hattusa, αποδυναμώνεται από την απομόνωση, δεν θα μπορούσε να αποκρούσει πολλές επιθέσεις πανταχού παρούσα Λαών Θάλασσα. Σύντομα η πόλη κάηκε στο έδαφος. Τα ερείπιά του, οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει μόνο στην αρχή του ΧΧ αιώνα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μία φορά την ακμάζουσα πρωτεύουσα για αιώνες έχει ξεχαστεί.

Χετταίων Αυτοκρατορία ήταν η ηγετική δύναμη στη Μέση Ανατολή για 250 χρόνια. Πάλεψε πολύ και σκληρά με την Αίγυπτο. Μία από τις διπλωματικές συμφωνίες μεταξύ των δύο χωρών έγινε ο παλαιότερος ανακάλυψε έγγραφο αυτού του είδους στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, ούτε η εξουσία ούτε η αρχή των Χετταίων ήταν σε θέση να αντιταχθεί σε μια άγνωστη βαρβάρους.

Εν τω μεταξύ στην Αίγυπτο

Μόλις λίγα χρόνια μετά τον Τρωικό Πόλεμο και την πτώση της δύναμης των Χετταίων στο γύρισμα των ΧΙΙΙ-XII αιώνες. Π.Χ.. ε. Αιγύπτιοι πρώτη συνάντηση με νέο εχθρό του, οι οποίοι ήταν οι άνθρωποι της θάλασσας. Ποιοι είναι αυτοί για τους ανθρώπους της κοιλάδας του Νείλου; Άγνωστο ορδές. Οι Αιγύπτιοι κακοσχεδιασμένη αγνώστους.

Ενώ Φαραώ Ραμσή ήταν III. Οι ερευνητές είναι ο τελευταίος μεγάλος κυβερνήτης της αιγυπτιακής αυτοκρατορική εποχή πριν από την άφιξη των στρατευμάτων Aleksandra Makedonskogo και ο εξελληνισμός της χώρας να εξετάσει. Ραμσή ανήκε στη δυναστεία του εικοστού. Είναι ακριβώς το ίδιο με το δέκατο όγδοο και δέκατο ένατο, γνώρισε το απόγειο και την παρακμή του. Στη γραμμή αιώνα XIII-XII. Π.Χ.. ε. Χτύπησα απόγειό της. Ραμσή εποχή άρχισε περίπου 1185 π.Χ.. ε. Η κύρια εκδήλωση της βασιλείας του ήταν η εισβολή των Λαών Θάλασσας.

Σε όλους τους αρχαίους χρόνους, η Αίγυπτος θεωρήθηκε μια πολύτιμη στόχος των τυχόν εισβολείς. Αυτή η χώρα προσπάθησαν να καταλάβουν το περσικό Καμβύσης, Ασσυρίων Ασουρμπανιμπάλ, Aleksandr Makedonsky, η Ρωμαϊκή Πομπηία. Αργότερα υπήρξε εισβολή των οθωμανικών Σελίμ και τον Γάλλο Ναπολέοντα. Εξερράγη στην Αίγυπτο και των λαών της θάλασσας. Η Εποχή του Χαλκού πλησίαζε στο τέλος του, και πριν από τη μετάβαση στο σίδηρο, η Μεσόγειος έπρεπε να περάσουν πολλά αναταραχή. Ο πόλεμος με τους βόρειους αιγυπτιακή τους ξένους, προσαρμοσμένη νικηφόρα θέρμη, ήταν ένας από αυτούς.

απόδειξη του πολέμου

Αρχαία Ιστορία των Λαών της Θάλασσας γνωστή σε μας χάρη στις πολυάριθμες λαξευμένη στο βράχο εικόνες και ιστορικά κείμενα, διατηρημένα με το ΧΧ αιώνα στην αιγυπτιακή ναούς και τάφους, όταν αποκρυπτογραφήθηκε σύγχρονες αρχαιολόγους και γλωσσολόγους. Αυτές οι πηγές μας λένε για τον μεγάλο πόλεμο και την τελική νίκη του Ραμσή. Αλλά αποδεικτικά στοιχεία για την αιματοχυσία στη Μέση Ανατολή και στην Ελλάδα σχεδόν δεν κατάφερε να επιβιώσει. Μόνο έμμεση δεδομένα, οι επιστήμονες έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι οι λαοί της θάλασσας, όχι μόνο κατέστρεψε την μυκηναϊκού πολιτισμού, αλλά και η αυτοκρατορία των Χετταίων, καθώς και πολλά άλλα μικρά βασίλεια.

Το πιο εκπληκτικό είναι ότι εκεί, όπου πέρασε περιπλάνηση κατακτητές, η ζωή σαν όλα εξαφανίστηκαν. Για παράδειγμα, στην Ελλάδα και την Κρήτη, δεν υπάρχουν στοιχεία για την περίοδο 1200-750 χρόνια. Π.Χ.. ε. Μετά την πτώση της Τροίας, η ιστορία αυτού του τόπου αφαιρέθηκε από όλα τα αποδεικτικά στοιχεία για αρκετούς αιώνες. Οι ιστορικοί τους αποκαλούν «σκοτεινά χρόνια.» Αυτή η περίοδος ήταν ένα βήμα μετάβασης από την αρχαιότητα έως την κλασική αρχαιότητα, όταν Hellas εισήλθε πολιτιστικό και πολιτικό ζενίθ της.

Η νίκη των Αιγυπτίων

Στον πόλεμο ενάντια βόρειοι Αίγυπτος ήταν σημαντική, όχι μόνο ο στρατός αλλά και οι λαοί της θάλασσας πλοίων. Οι κατακτητές στρατού στρατοπέδευσε στην Acre. Ο στόλος έπρεπε να κατευθυνθείτε προς το Δέλτα του Νείλου. Ραμσή επίσης προετοιμάζεται για πόλεμο. Ενίσχυσε τα ανατολικά σύνορα, όπου έχτισε μια σειρά νέων φρουρίων. Αιγυπτιακό στόλο διανεμήθηκε στο Βόρειο Λιμάνι και περίμεναν τον εχθρό. Στις εκβολές του Νείλου χτίστηκε «πύργους» - ασυνήθιστα τεχνικά έργα, που όμοιό του δεν έχει δει ποτέ την αρχαία εποχή.

έθνη Θάλασσα καρφώθηκε τις ελπίδες του στόλου της. Στην αρχή προβλέπεται ότι τα πλοία θα πραγματοποιηθεί στις Pelusianskomu στόμα. Ωστόσο, συνειδητοποιώντας δύσβατο της, οι εισβολείς πήγε στην άλλη πλευρά. Απώτερος στόχος τους που έχουν επιλέξει ένα άλλο στόμα Mendusskoe. Δικαστήριο έσπασε μέσα από την αιγυπτιακή εμπόδιο. Προσγειώθηκε τρεις χιλιάδες στρατιώτες κατέλαβαν το κάστρο, που βρίσκεται στο Δέλτα του Νείλου. Σύντομα εμφανίστηκε στο χρόνο το αιγυπτιακό ιππικό. Πήρα σε ένα ζεστό μάχη.

Εισβολή των Λαών Θάλασσα στην Αίγυπτο απεικονίζεται σε πολλά ανάγλυφα εποχή του Ραμσή. Οι αντίπαλοι των Αιγυπτίων σε ναυμαχία που απεικονίζεται σε αυτά Coronaform τιάρες και κέρατα κράνη. Ένα από τα ανάγλυφα δείχνει πως τα στρατεύματα φάλαγγα Λαών της Θάλασσας ήταν βαγόνια γεμάτα με παλλακίδες. Οι γυναίκες είναι πολύ τυχεροί να είναι στο παχύ του πολέμου. Στην εικόνα, που σηκώνουν τα χέρια τους, προσεύχονται για έλεος, και ένα από τα κορίτσια, ακόμη και προσπαθεί να δραπετεύσει, αλλά πέφτει.

Η σύλληψη του πρώτου φρουρίου, οι εισβολείς δεν μπόρεσαν να αξιοποιήσουν την επιτυχία τους. τυχόν διαφορές μεταξύ των ηγετών τους για τη στρατηγική. Κάποιοι ήθελαν να πάει στο Μέμφις, ενώ άλλοι περίμεναν ενισχύσεις. Εν τω μεταξύ Ραμσή δεν έχασε χρόνο και ανατολικά σύνορα μετακόμισε να υποκλέψει τον εχθρό. Έχει καταφέρει να συμβαδίσει με τους αντιπάλους και τους έσπασε. Οι αλλοδαποί από την τύχη, επίσης, με την έννοια ότι κατέλαβαν το φρούριο στις όχθες του Νείλου, την παραμονή της πλημμύρας. Λόγω της οργανωμένης αντίστασης και διαταραχή στις δικές τους τάξεις των εθνών υπέστη ήττα στη θάλασσα. Πανοπλία και τα όπλα δεν θα τους βοηθήσει. Ραμσή επιβεβαίωσε τη θέση της ως ένα μεγάλο μονάρχη και με αυτοπεποίθηση κυβέρνησε τη χώρα μέχρι το τέλος της ζωής.

Φυσικά, οι μυστηριώδεις βόρειοι δεν έχουν εξαφανιστεί. Δεν είναι δυνατή για να ξεπεραστεί η αιγυπτιακά σύνορα, που εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη. Μερικά από αυτά ένωσε τους Λίβυους, που έζησε στα δυτικά της χώρας των Φαραώ. Αυτές οι γείτονες με τυχοδιώκτες Λαών της Θάλασσας και της Αιγύπτου τον κόπο. Λίγα χρόνια μετά τη μάχη στο δέλτα, που κατέλαβε Hacho Φρούριο. Ραμσή και αυτή τη φορά οδήγησε έναν στρατό για να αντικατοπτρίζουν την επόμενη εισβολή. Λίβυοι και οι σύμμαχοί τους - προήλθε από τα έθνη της θάλασσας - ηττήθηκαν και έχασαν το σκότωσε περίπου δύο χιλιάδες άτομα.

Έκδοση των Ελλήνων

Η κακή μελέτη της ιστορίας των λαών της θάλασσας εξακολουθεί να προσελκύει ερευνητές και ιστορικούς. Ήταν ένα πολύπλοκο συνονθύλευμα των φυλών και την ακριβή σύνθεση της συνεχιζόμενης συζήτησης και συζήτηση. Αιγυπτιακό ανάγλυφα, τα οποία απεικονίζουν αυτές ξένους βρίσκονται στο νεκροτομείο ναό του Ραμσή. Κάλεσε Medinet Habu. Invaders σε σχέδια του μοιάζει πολύ με τους Έλληνες. Υπάρχουν πολλά επιχειρήματα υπέρ των απρόσκλητους επισκέπτες οι οποίοι προσπαθούσαν να εισέλθουν Αίγυπτο, ήταν Έλληνες. Για παράδειγμα, ο ίδιος Ραμσή τους κάλεσε, όχι μόνο για τους λαούς της θάλασσας, αλλά και τους λαούς των νησιών. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι οι εισβολείς απέπλευσε για τα νησιά του Αιγαίου, την Κρήτη ή η Κύπρος.

Ενάντια στην ελληνική έκδοση υπέρ το γεγονός ότι οι άνθρωποι που ζουν ανάμεσα σε δύο θάλασσες, οι Αιγύπτιοι απεικονίζονται χωρίς γένια. Αυτό είναι σε αντίθεση με τους ιστορικούς γνώση για τους Έλληνες. Οι Έλληνες μεγαλώνουν μακριά γένια μέχρι το IV. Π.Χ.. ε. Αυτό φαίνεται από συμπεριλαμβανομένων εικόνων σε μυκηναϊκά αγγεία της περιόδου αυτής.

Shekelesh

Η θεωρία των Ελλήνων στο στρατό των λαών της θάλασσας αμφιλεγόμενη. Αλλά υπάρχουν εθνοτικές ομάδες στις οποίες πιστεύουν ότι όλοι οι ιστορικοί. Ένας από αυτούς - shekelesh. Αυτό το έθνος έχει περιγραφεί σε μια ποικιλία των αρχαίων αιγυπτιακών πηγών Νέο Βασίλειο. Μνεία της είναι, σε τόσο σημαντικά μέρη όπως το ναό του Καρνάκ και Άθλιβις Κάτω Αιγύπτου. Για πρώτη φορά, αυτά τα γκράφιτι εμφανίστηκε στο προκατόχου του Ραμσή, Μερνεπτά, ο οποίος βασίλευσε στην 1213-1203 gg. Π.Χ.. ε.

Shekelesh ήταν σύμμαχοι των Λιβύης πρίγκιπες. Από τις αιγυπτιακές ανάγλυφα που απεικονίζονται στα κελύφη με δόρατα, ξίφη, δόρατα και ασπίδες γύρο. Shekelesh έπλευσε στην Αίγυπτο Ιστιοπλοΐα με εικόνες από τα κεφάλια των πτηνών στην πλώρη και την πρύμνη. Σε ΧΙ. Π.Χ.. ε. που, μαζί με τους Φιλισταίους εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη. Shekelesh αναφέρεται στο «Ταξίδι Una-Αμμωνα» - δυναστείας XXI ιερατική πάπυρο. Τώρα, αυτό το τεχνούργημα ανήκει στο Μουσείο της Μόσχας Καλών Τεχνών το όνομά του από Πούσκιν. Shekelesh το κυνήγι της πειρατείας. Στην Παλαιστίνη, πήραν Karmalskoye ακτή - μια στενή παράκτια λωρίδα μεταξύ της οροσειράς Carmel και στη Μεσόγειο Θάλασσα, καθώς και την πεδιάδα της Sharon.

Sherden

Sherden - ένα σημαντικό μέρος του ομίλου, τα οποία σχηματίζονται οι Λαών της Θάλασσας. Ποιοι είναι αυτοί; Όπως shekelesh, αυτοί οι ναύτες ήταν φοβερό πειρατές. Πολλοί ιστορικοί τους θεωρούν ως τους προγόνους του σύγχρονου Sardinians. Σε μια άλλη εκδοχή αυτής της θάλασσας άνθρωποι ήταν παρόμοια Δαρδανίας - τους Τρώες και ολόκληρο το βόρειο-δυτική Ανατολία.

sherdanov Capital θεωρείται Ahvat παλαιστινιακή πόλη, η οποία, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στο «Βιβλίο των δικαστών». Οι πρώτες πληροφορίες για τους ανήκουν στις διπλωματικές πήλινες πινακίδες που ανήκουν σημαντικό για το αρχείο αιγυπτιολόγοι Τελ ελ Αμάρνα. Οι άνθρωποι που ζουν ανάμεσα σε δύο θάλασσες, που αναφέρονται Rib-Πρόσθετες - κυβερνήτης της πόλης του Byblos.

Sherden ίδιοι αποδειχθεί όχι μόνο ως πειρατές, αλλά και ως ένα αξιόπιστο μισθοφόρους. Άρχισαν να εμφανίζονται στο αιγυπτιακό στρατό κατά τη διάρκεια της δυναστείας XVIII. Ραμσή ΙΙ νίκησε αυτά οι ξένοι, μετά την οποία άρχισαν να έρχονται περισσότερο στην υπηρεσία των Φαραώ. Μισθοφόροι πολέμησαν πλάι πλάι με τους Αιγυπτίους κατά τη διάρκεια της μετέπειτα στρατιωτικές τους εκστρατείες στην Παλαιστίνη και τη Συρία. Όταν Ραμσή Sherden ήταν «διάσπαση». Κατά τη διάρκεια της πιο σημαντικό πόλεμο των Αιγυπτίων εναντίον των Λαών της Θάλασσας από αυτούς πολέμησαν στο πλευρό των Φαραώ μέρος - εναντίον του. Κλασικό sherdansky σπαθί - μακρύ και ίσιο. Οι κάτοικοι της κοιλάδας του Νείλου χρησιμοποιείται ένα δρεπάνι σε σχήμα λεπίδες.

Τεύκρο

Στην αρχαία Τροία έζησε όχι μόνο Dardano και Sherden. γείτονες τους ήταν Τεύκρος - ένα άλλο έθνος στη θάλασσα. Δεν ήταν οι Έλληνες, αν και γνωρίζουν την ελληνική γλώσσα. Τεύκρο, όπως και άλλοι λαοί της θάλασσας στην ιστορία της Αιγύπτου, δεν ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή ομάδα των εθνών, αργότερα για να καταλάβει δεσπόζουσα θέση στη Μεσόγειο. Αν και είναι γνωστό με ακρίβεια, πιο λεπτομερείς εθνογένεσης δεν έχει διευκρινιστεί.

Σύμφωνα με μια ανεπιβεβαίωτη εκδόσεις, Τεύκρος παρόμοια με τους Ετρούσκους στην Ιταλία (είναι ενδιαφέρον ότι οι αρχαίοι συγγραφείς πίστευαν ότι ήταν το πατρογονικό σπίτι της Μικράς Ασίας Ετρούσκων). Μια άλλη θεωρία συνδέει με Τεύκρος misiytsami. Η πρωτεύουσα της φυλής ήταν η πόλη του Dor, βρίσκεται στην Παλαιστίνη, στις ακτές της Μεσογείου σε αυτό που είναι τώρα το Ισραήλ. Για XII αιώνα π.Χ.. ε. Τεύκρος αναπτύξει αυτό το μικρό οικισμό στο μεγαλύτερο και πλουσιότερο λιμάνι. Η πόλη καταστράφηκε από τους Φοίνικες. Γνωρίζουμε μόνο ένα όνομα Τεύκρος χάρακα. Ήταν Beder. Οι πληροφορίες που περιέχονται σε όλα τα ίδια «Ταξίδι Una-Amon.»

οι Φιλισταίοι

Η καταγωγή των Φιλισταίων ακριβώς άγνωστο. Το πατρικό σπίτι της αυτή τη θάλασσα των ανθρώπων, εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη, ίσως Ελλάδα ή τη Δυτική Μαλαισία Aziya. Στην Αγία Γραφή λέγεται Κρήτη. Στο ναό του Ραμσή Φιλισταίων απεικονίζονται στο Αιγαίο ρούχα και κράνη διακοσμημένα με φτερά. Παρόμοια σχέδια Ύστερης Εποχής του Χαλκού που βρέθηκαν σε Κύπρος. Άρματα των Φιλισταίων δεν διατέθηκαν τίποτα αξιόλογο, αλλά τα πλοία διέφεραν ασυνήθιστο σχήμα. Μοναδικό είχαν όλο και κεραμικά, καθώς και ανθρωποειδείς σαρκοφάγοι.

Η αρχική γλώσσα των Φιλισταίων άγνωστα στους ιστορικούς. Με την άφιξή τους στο Ισραήλ οι Λαών της Θάλασσας υιοθέτησε την διάλεκτο της Χαναάν (το δυτικό τμήμα της Εύφορης Ημισελήνου). Ακόμη και η θεότητα των Φιλισταίων παρέμεινε στα χρονικά κάτω από τα σημιτική ονόματα.

Σχεδόν όλα τα έθνη της θάλασσας στην ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου παρέμεινε ελάχιστα κατανοητή λόγω της έλλειψης πηγών. Η εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα είναι οι Φιλισταίοι. Πρώτον, θα διέφερε πολλαπλότητα έτσι ώστε κατά την αρχαιότητα αφομοιωθεί αρκετά μικρά έθνη. Δεύτερον, οι Φιλισταίοι έχουν πολλά στοιχεία (η Αγία Γραφή ξεχωρίζει). Δεν είχαν ένα συγκεντρωτικό κράτος. Αντ 'αυτού, η Παλαιστίνη υπάρχουν 5 πόλεις πολιτικές. Όλοι τους (Ασντόντ, Ασκελόν, τη Γάζα, Gati) εκτός από Ακκαρών, κατακτήθηκαν από τους Φιλισταίους. Αυτό αποδεικνύεται από τα αρχαιολογικά στρώματα που δεν ανήκουν στον πολιτισμό τους. Οι πολιτικές διέπονται από τους πρεσβύτερους, είναι οι Σοβιετικοί. Βιβλική νίκη David κατά τη διάρκεια των Φιλισταίων θέσει τέλος σε αυτή τη σειρά.

Οι άνθρωποι που ζουν στη θάλασσα, σταδιακά εξαφανίστηκαν. Ακόμα και Αιγύπτιοι τέθηκε κατά τη διάρκεια της παρατεταμένης απώλειας μετά το θάνατο του Ραμσή. Φιλισταίους, αντίθετα, συνέχισαν να ζουν σε ευημερία και ικανοποίηση. Όπως προαναφέρθηκε, μετά την καταστροφή της ανθρωπότητας Εποχής του Χαλκού κατακτηθεί σταδιακά σιδήρου. Φιλισταίοι έχουν ένα από τα πρώτα γίνει. Κατοχή μοναδικές τεχνολογίες και τα μυστικά της τήξης του σιδήρου μαχαίρια, σπαθιά, δρεπάνια και άροτρο στοιχεία αυτά γίνονται για μεγάλο χρονικό διάστημα, άτρωτο σε εχθρούς κολλήσει στην Εποχή του Χαλκού. του στρατού του λαού αποτελείται από τρεις σκελετοί: βαρύ πεζικό, τοξότες και άρματα.

Αρχικά, η κουλτούρα των Φιλισταίων φορούσαν λίγα μυκηναϊκά χαρακτηριστικά, καθώς διατηρείται σταθερή επαφή με την Ελλάδα. Φωτεινό, η σχέση αυτή μπορεί να αποδοθεί στην κεραμική στυλ. Συγγένεια αρχίζει να ξεθωριάζει μετά από περίπου 1150 π.Χ.. ε. Ότι όταν τα κεραμικά Φιλισταίοι γίνεται η πρώτη μη-μυκηναϊκή χαρακτηριστικά παράδοση. Φιλισταίοι ποτό ήταν μπύρα. Στην ανασκαφή αρχαιολόγοι βρήκαν πολλές χαρακτηριστικές κανάτες, τα οποία διαθέτουν είναι να φιλτράρουν το φλοιό του κριθαριού. 200 χρόνια μετά την επανεγκατάσταση στην Παλαιστίνη Φιλισταίοι εντελώς χάνουν την επαφή με την ελληνική παρελθόν. Στην κουλτούρα τους αυξήθηκε περισσότερο την τοπική αιγυπτιακή και σημιτική χαρακτηριστικά.

Τέλος των Λαών Θάλασσα

Μετά την ήττα στον πόλεμο κατά του Ραμσή Λαών Θάλασσα εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη και πλήρως υποταγμένη στη νότια ακτή της Χαναάν. Στα μέσα του αιώνα XII. Π.Χ.. ε. Είχαν κατακτήσει μεγάλες πόλεις Λαχείς, Μεγιδδώ, Γεζέρ, Μπέθελ. Υπό τον έλεγχο των Φιλισταίων ήρθε η Κοιλάδα του Ιορδάνη και της Κάτω Γαλιλαίας. Πόλη καταστράφηκε και στη συνέχεια ξαναχτίστηκε το δικό του τρόπο - έτσι ήταν πιο εύκολο να εδραιώσει την εξουσία στη νέα θέση.

Στο XI αιώνα π.Χ.. ε. Φιλιστία έγινε ένα βασικό κέντρο Ashdod. Ήταν συνεχώς επεκτείνεται και να ενισχυθεί. Το εμπόριο με την Αίγυπτο και άλλες γειτονικές χώρες έφερε μεγάλα κέρδη. Φιλισταίοι κατάφεραν να αποκτήσουν πρόσβαση σε στρατηγικά σημαντική περιοχή, όπου η ποικιλία των εμπορικών τρόπους. Στην Ashdod εμφανίστηκε Τηλ Mor - ένα φρούριο γύρω από το οποίο έχει αυξηθεί το λιμάνι.

Ο κύριος αντίπαλος των Φιλισταίων, αλλά οι Αιγύπτιοι, οι Εβραίοι. σύγκρουσή τους κράτησε για αρκετούς αιώνες. Στο 1066 π.Χ.. ε. μάχη έλαβε χώρα δίπλα Ebenezer, διάστημα κατά το οποίο οι Φιλισταίοι κατέλαβαν την Κιβωτό της Διαθήκης (ο κύριος λείψανα των Ισραηλιτών). Το τεχνούργημα μεταφέρθηκε στο ναό του Dagon. Αυτό το θεό της θάλασσας των ανθρώπων που απεικονίζονται με τη μορφή poluryba-polucheloveka (να ζητήσω προστασία της γεωργίας και της αλιείας). Το επεισόδιο χαρακτήρισε την Κιβωτό στην Αγία Γραφή. Λέγεται ότι οι Φιλισταίοι τιμωρήθηκαν από τον Θεό για το παράπτωμα του. Στη χώρα τους, ξεκίνησε μια μυστηριώδη ασθένεια - οι άνθρωποι ήταν καλυμμένο με πληγές. Με τις συμβουλές των ιερέων των θαλάσσιων ανθρώπων ξεφορτώθηκε το Ark. Κατά τη διάρκεια μια άλλη σύγκρουση με το Ισραήλ στο 770 π.Χ.. ε. Αζαρία βασιλιά του Ιούδα κήρυξε τον πόλεμο εναντίον των Φιλισταίων. Πήρε την επίθεση Ashdod, και κατέστρεψε τις οχυρώσεις της.

Φιλισταίους σταδιακά έχασε έδαφος, αλλά διατήρησαν τον πολιτισμό και την ταυτότητά τους. Το πιο τρομερό πλήγμα για αυτό το έθνος χτυπήθηκε από τους Ασσύριους, κατασχέθηκαν Παλαιστίνη VII. Π.Χ.. ε. Τέλος, ο ίδιος εξαφανίστηκε στις ημέρες Aleksandra Makedonskogo. Αυτή η μεγάλη διοικητής κατακτήσει όχι μόνο την Παλαιστίνη, αλλά η ίδια η Αίγυπτος. Ως αποτέλεσμα, οι κάτοικοι της κοιλάδας του Νείλου και των Λαών Θάλασσας έχουν υποστεί σημαντικές εξελληνισμό και έχασε μοναδική εθνική χαρακτηριστικά του, τα οποία ήταν περίεργο να τους κατά τη διάρκεια του πολέμου dostopomyatnoy Ραμσή με το βόρειο αγνώστους.