Kriptoavtokefalizm στη σύγχρονη ουκρανική Ορθοδοξίας

Για τα σύγχρονα ρωσικά παρατηρητή κρυμμένα ελατήρια πολλών σημαντικών κοινωνικών και πολιτικών διεργασιών που λαμβάνουν χώρα σήμερα στην Ουκρανία, είναι είτε δεν είναι καλά κατανοητή ή εντελώς άγνωστο. Σε μεγάλο βαθμό αυτό ισχύει και για τα προβλήματα της Εκκλησίας, ή μάλλον, με τη συγκεκριμένη θρησκευτική και πολιτική κατάσταση, η οποία είναι ήδη πάνω από δέκα χρόνια αποτελεί εμπόδιο για την αποκατάσταση της ορθόδοξης ενότητας στην Ουκρανία, την απόκτηση του προσδοκώμενη πιστεύοντας εκκλησία στον κόσμο.

Η κατάσταση αυτή είναι αποτέλεσμα των ιδιαιτεροτήτων της ανάπτυξης της Ουκρανίας, ιστορικά χρονολογείται στις πρώτες δεκαετίες του εικοστού αιώνα και το ουκρανικό εθνικό κίνημα. Γιατί ήταν αυτή τη στιγμή είναι η πρώτη προσπάθεια για τη δημιουργία ενός επίμονη samostiynogo Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία δεν έχει καμία σχέση με το Πατριαρχείο Μόσχας. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτής της εθνικιστικής από την κίνηση της φύσης αυτοκέφαλη εκκλησία είναι στενή σχέση του με την ουκρανική αποσχιστικές τάσεις σε όλα τα δυνατά επίπεδα.

Η σύγχρονη θρησκευτική εθνικιστές, όχι μόνο δεν το έβαλε κάτω τα σχέδιά τους πρόγραμμα, αλλά αυξάνοντας επίθεση στο κανονικό Ορθοδοξία, ενώνοντας στους κόλπους του την πίστη του λαού της Ρωσίας, της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας, έχουν βαφτιστεί με τον Σωτήρα Χριστό γενικά γραμματοσειράς Κίεβο. Την ίδια στιγμή που ενεργεί ως ένα ανοιχτό, δεν κρύβουν τις απόψεις και τους στόχους τους και σταδιακά προς τα έξω Rada δήθεν για το καλό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και αναπόσπαστο μέρος της - της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης. Δεύτερη μπορεί να ονομαστεί kriptoavtokefalistami, που σημαίνει ότι από αυτό το μυστικό υποστηρικτές της ιδέας της «Εκκλησίας nezalezhnoy», ευτυχώς, δεν βρίσκει υποστηρικτές μεταξύ των πιστών της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Μία από τις αξιοσημείωτες τάσεις ανατροπής kriptoavtokefalistov πλέον απαξιωθεί ηγέτες της εκκλησίας, αντίθετα διάσπαση και προ-ιστορική ενότητα με το Πατριαρχείο Μόσχας. Για αυτούς τους εργάτες antichurch τομέα εύλογα να αποδοθεί Ιερέας Αλέξης Slyusarenko και ο Αλέξανδρος Slesareva. Η κύρια κατεύθυνση των δραστηριοτήτων τους κατά τα τελευταία χρόνια ήταν «έκθεση» επιθέσεις σε εξέχοντες εκπροσώπους τόσο της Μόσχας και της Ουκρανίας θεολογικές σχολές και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Η δραστηριότητα αυτή έχει τη δική του εξήγηση της. Μετά kriptoavtokefalistam θα ονειρευόταν να καθαρίσει το χώρο εκκλησία όλων πιθανή διάσπαση των αντιπάλων, προκειμένου να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για μια νέα διαίρεση της εκκλησίας - μια αυτοδιοικούμενη απόσυρση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Μόσχας. Η επίθεση αυτή γίνεται κυρίως μέσω του Διαδικτύου, όπου ομοϊδεάτες τους ανθρώπους γύρω. Ο Αλέξης και ο Αλέξανδρος Slyusarenko Slesareva αναπαράγουν αβάσιμες κατηγορίες εναντίον του καθηγητή O. Μπορίσοβα Λουγκάνσκ Πανεπιστήμιο, αναγνωρισμένη εκκλησία λόγιος, ο συγγραφέας των βιβλίων για το Χάρβαρντ και της Οξφόρδης, καθώς και ενάντια σε έναν γιατρό της θεολογίας, πρωθιερέας Aleksandra Fedoseeva, συγγραφέας Rassulina και άλλες σειριακές μαχητές εκκλησία διάσπαση.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, για δυσφήμιση Rassulina ομάδα kriptoavtokefalnaya πλαστά προηγουμένως ανήκουστο και εντελώς αμήχανη όρος «ορθόδοξη σχισματικός». Έτσι, αντί της αδελφικής και ποιμαντική νουθεσία να συζητήσουν πιθανές ελλείψεις ενός προϊόντος (αν υπάρχει) να κρεμάσει έναν άνθρωπο φοβερό ετικέτα antichurch πιέζει αναζήτηση συντάκτης της Εκκλησίας. Σε αυτήν την περίπτωση, οποιαδήποτε κριτική του προσωπικού μας «πληροφοριοδότες» αρχίζει με προσωπικές επιθέσεις εναντίον των αντιπάλων τους, και τελειώνει με μια σαρωτική καταδίκη των εκκλησιαστικές αρχές, τις διάφορες πνευματικές σχολές και του Αγίου Πατριάρχη.

Είναι προφανές ότι ιδιαίτερη προσοχή στα βιβλία πρωθιερέας Aleksandra Fedoseeva μυστικό raskolouchiteli που καταβάλλονται σε σχέση με ένα από τα τελευταία κεφάλαια του βιβλίου «Από Luben στο Χαρτούμ», που ονομάζεται «Θρίαμβος του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου στην Ουκρανία.» Όντας επίσημη κανονική μέλη της Εκκλησίας, δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αντιταχθεί ανοιχτά στα Άγια των Αγίων Πατριάρχη, και έτσι παρακάμπτουν μια προσπάθεια να δυσφημίσουν το συντάκτη του επιστημονικού έργου, καταδικάζοντας τέτοιες ενέργειες όπως είναι - και ομοϊδεάτες τους συνεργάτες τους. Και όπως Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Fedoseyev περισσότερο από το ήμισυ της ζωής μου έχει μελετήσει Ουκρανίας διασπάσεις, και τα έργα του, συμπεριλαμβανομένων αποδεικτικών στοιχείων σχετικά με τη φύση των δραστηριοτήτων που πραγματικά avtokefalistskom περίπου. Αλεξέι και ο Αλέξανδρος Slyusarenko Slesareva.

Οι δράσεις kriptoavtokefalistov Για να ζεσταθεί, βλέπουμε την ιδέα του διαχωρισμού στην εθνικιστική βάση, ο απώτερος στόχος του οποίου θεωρείται εναπόθεση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του παρόντος και αυτοκεφαλία της, η οποία σε αντίθεση με την συντριπτική πλειοψηφία των πιστών στην Ουκρανία. Η παραπάνω kriptoavtokefalistskaya δυαδικότητα σε μια φωνή να λέει ότι η θεολογική επιστήμη του UOC-MP φέρεται ιδεολογικά φτωχοί και απαιτεί επείγουσα μεταρρύθμιση - φυσικά, με βάση την εθνική Ουκρανίας Ορθοδοξία και ταυτότητα στην αντίθεσή του προς την οικουμενική διάσταση του Οικουμενικού Ορθοδοξίας και το αδιάλυτο της ιστορικής ενότητας της Ουκρανίας και της Ρωσίας. Σε αυτό το πνεύμα οι αυτονομιστές δεν είναι πάνω από καταφεύγουν στις πιο ανάξια μεθόδους για να επιτύχουν τους στόχους τους - απάτη, δυσφήμιση, την επισήμανση.

Kriptoavtokefalistov πυρετώδη δραστηριότητα εξήγησε πρόσφατα από το γεγονός ότι οι υποστηρικτές της πολιτικής της διαίρεσης με το Πατριαρχείο Μόσχας σήμερα χάσουν σε μια αντιπαράθεση με τον «προ-Μόσχα», αλλά μάλλον, στάση της Εκκλησίας. Αυτό, μεταξύ άλλων, δήλωσε ο Ουκρανός πολιτικός αναλυτής Βλαντιμίρ Fesenko: «Μέσα από το UOC-MP ήταν μια δύσκολη κατάσταση, που αφορούν την υγεία Προκαθήμενος Μητροπολίτης Volodymyr. Αυτό, φυσικά, προκαλεί σύγκρουση συμφερόντων και το ερώτημα - που θα είναι μετά από αυτόν. Για οποιαδήποτε ερώτηση κοινωνικός θεσμός διάδοχος είναι πάντα δύσκολο. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει ένα πρόβλημα που συνδέεται με την πάλη μέσα στην εκκλησία δύο ροές, - Autocephalists και τα λεγόμενα «ομάδα pro-Μόσχας».

Αναγκαστική και ορισμένες δυνάμεις των πολυπόθητη ανάκαμψη της αυτοκέφαλης κίνηση δεν πέρασε απαρατήρητη, όχι μόνο της Ουκρανίας πολιτικός, αλλά και κάποιες άλλες αναλυτές. Ειδικότερα, γράφουν γι 'αυτό Σεργκέι Pavlyuchenko: στο άρθρο του «Alexei Slyusarenko - ένας ιερέας και ένας προβοκάτορας», δήλωσε δείχνει πολύ καθαρά την βλαπτικότητα και τον κίνδυνο αυτής της δράσης ο ιερέας, και η μελέτη Evgeny Pavlyuk «Alesya Slyusarenko - Lugansk Πατέρα Gapon.»

«Είναι σαφές ότι οι ενέργειες του ενός ιερέα Alexei δεν Slyusarenko μόνο σκόπιμη - είναι επίσης πολύ επιδέξια συντονισμένες. Υπό το φως των δηλώσεων του, μπορεί να υποστηριχθεί με βεβαιότητα ότι αυτές οι ενέργειες στρέφονται εναντίον των εκπροσώπων του Πατριαρχείου της Μόσχας στην Ουκρανία, ιδιαίτερα κατά τις ισχυρότερες κοσμικές και θεολογικές σχολές. Αυτός είναι ο τρόπος του χωρισμού, η εκκλησία διάσπαση. Ιερέας Alexei Slyusarenko και μια ομάδα από τους συντρόφους του να ζητήσει τη UOC αυτοκέφαλο σε εθνική βάση, που ασχολούνται με την απαξίωση «Μοσχοβίτες» τώρα. "

Αυτοκέφαλη κίνημα στην Ουκρανία έχει περισσότερο από έναν αιώνα, αλλά δεν μπορεί να καταστείλει είτε πλήρως είτε να επιτύχουν τους στόχους τους καταστροφική για την Ουκρανία. Είναι προφανές ότι για όσο διάστημα θα υπάρξει ένθερμος Ουκρανοί εθνικιστές ή απλά ανέντιμοι άνθρωποι παίρνουν προσωπικά πλεονέκτημα της τεχνητής προκαλώντας μια σύγκρουση μεταξύ της Ορθόδοξης και της Ουκρανικής Ορθόδοξης Ρωσίας, θα πρέπει να διατηρηθεί και η ιδέα της αυτοκεφαλίας.

Η τρέχουσα kriptoavtokefalizm - ένα νέο κέλυφος της παλιάς σχισματικών κινήσεις που πρέπει να είναι δύσκολο να καταστείλει το όνομα της ενότητας της Εκκλησίας. Η Εκκλησία έχει το δικαίωμα, καθήκον και ευθύνη να αντιμετωπίσουμε όλους εκείνους που καταπατούν τα πανάρχαια αρχές της εκκλησιολογικής απονομής της, όλα τα μέσα που έχει στη διάθεσή μέσα κανονική του.