Chernigov-Γεθσημανή Μονή Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας: Περιγραφή

Σε απόσταση τριών χιλιομέτρων από την Αγία Τριάδα-Σέργιος Λαύρας έχει εκχωρηθεί σε αυτή Chernigov-Γεθσημανή Σκήτη. Από τα μέσα του ΧΙΧ αιώνα και μέχρι την εγκαθίδρυση του σοβιετικού καθεστώτος, ήταν ένα από τα δύο σχετίζονται, αλλά ανεξάρτητα ασκηταριά, βρίσκονται σε αντίθετες πλευρές Korbushinskogo, ή, όπως λέγεται, Άνω Scetis λίμνη. Η ιστορία τους είναι επαναλαμβάνοντας έναν σκληρό δρόμο της ανιδιοτελούς υπηρεσίας προς το λαό του Θεού, nizrinuvshegosya να ολοκληρώσει την παραβίαση της ιερότητας και επιστρέφει στην πνευματικές ρίζες της.

Χαρακτηριστικά της μοναστικής ζωής

Η Ρωσική Ορθόδοξη από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχε μια παράδοση: ένα ιδιαίτερο ζήλο μοναχοί, αφού ζήτησε την ευλογία του ηγουμένου, αφήστε τα τείχη της μονής και να εγκατασταθούν στη μακριά από αυτό. Τέτοια φροντίδα τους επέτρεψε να επικεντρωθεί περισσότερο στην προσευχή, αποφεύγοντας βέβηλο και μάταια όλα αυτά, ένα ή τον άλλο τρόπο, διεισδύει τους τοίχους του μοναστηριού. Διοικητικά, που αποδόθηκαν στον κεντρικό μοναστήρι και γύρω από αυτό υπακούει τον ηγούμενο, αλλά έχουν επιλέξει μορφή ζωής σας επιτρέπει να ορίσετε μια πιο αυστηρούς κανονισμούς, που χτίστηκε από τους κανόνες της αυστηρής λιτότητας.

Μερικές φορές οι μοναχοί εγκαταστάθηκαν στην απομόνωση και έγινε ασκητές, αλλά μερικές φορές είναι ενωμένοι από μερικούς ανθρώπους, ίδρυσε μια μικρή αλλά ανεξάρτητη μοναστήρι, που ονομάζεται σκήτη. Η ίδια η λέξη προέρχεται από το όνομα της περιοχής της Αιγύπτου, όπου, σύμφωνα με το μύθο, ένας μοναχός γεννήθηκε, και όπου πωλείται σε όλο τον κόσμο.

Οι ιδρυτές των πρώτων μοναστηριών

Η αρχαιότερη μονή Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας - Γεθσημανή - ιδρύθηκε στα μέσα των μοναχών ΧΙΧ αιώνα, οι οποίοι επιθυμούν να επιδοθούν σε μια πιο απομονωμένη ζωή της προσευχής. Μια θέση για αυτόν, επέλεξαν στην απέναντι όχθη του δάφνες Korbushinskogo λίμνη. Αυτό συνέβη, όπως προκύπτει από τα έγγραφα το 1845, και δύο χρόνια αργότερα στο εγγύς ακτή Isakovskogo άλσος τακτοποιηθεί πολύ σεβαστός κατά τα έτη αυτά Μόσχα φανταχτερά Filippushka.

Πριν από αυτό ο άνθρωπος του Θεού ήταν ο κάτοικος των δάφνες, αλλά αφού ζήτησε την ευλογία του ηγουμένου της travail της απομόνωσης, μακριά από τους αδελφούς σε ένα απομονωμένο σημείο έσκαψε ο ίδιος ένα χωμάτινο κυττάρων. Αλλά δεν ήταν ένα απλό πάγκο, σε ό, τι συχνά εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία, εκείνους που η ζωή ήταν μια θετή μητέρα. κελί του Filippushka χτίστηκε κατά το πρότυπο των σπηλαίων που διοργανώνονται στο Κίεβο-Pechersk Λαύρας, όπου είχε την ευκαιρία να επισκεφθείτε κατά τη διάρκεια ατελείωτες περιπλανήσεις του. Τέσσερα χρόνια πέρασε στην εργασία ακούραστα φανταχτερά. Σταδιακά άρχισαν να τον ίδιο και τους άλλους μοναχούς συμμετάσχουν. Ως αποτέλεσμα της επιμέλειας τους το 1851 χτίστηκε ένα συγκρότημα από υπόγειες σήραγγες με μικρά κύτταρα και το σπήλαιο ιερό, αφιερωμένο προς τιμήν του Arhangela Mihaila.

Η θαυματουργή εικόνα και τα θεϊκά σοφός γέρος

Το 1852, ένας τοπικός γαιοκτήμονας Aleksandra Γρηγόριεβνα Filippova θυσιάστηκαν για την εικόνα σπηλαίου ναό της Μητέρας του Θεού Chernihiv, στη συνέχεια, γνωστή ως «Chernigov-Γεθσημανή Icon» και έδωσε το όνομά του στο μοναστήρι. δύναμη της χάριτος εκδηλώθηκε για πρώτη φορά, όταν οι προσευχές μπροστά της είχε επουλωθεί παραλύσει αγροτών. Αργότερα τέτοια περιστατικά επαναλαμβάνονται πολλές φορές.

Από τις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα του ΧΙΧ αιώνα Chernigov-Γεθσημανή σκήτη ιδιαίτερη φήμη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι σε αυτό εγκαθίσταται Βασίλι Ι Merkulov, που έγινε ένα από τα φωτεινότερα εκπροσώπους της ρωσικής γερόντων. Για να μιλήσουμε μαζί του στο μοναστήρι από όλη τη χώρα να συγκεντρώσει όσους λαχταρούν για την αλήθεια του Θεού, και στις ημέρες του Ιανουαρίου του 1905 την πνευματική υποστήριξη μετά τα γεγονότα στην πλατεία του Παλατιού έρχεται Τσάρου Νικολάου ΙΙ. Το 1866 Merkulov παίρνει όρκους με το όνομα Βαρνάβα.

Η ολοκλήρωση της περιόδου

Από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του ΧΙΧ αιώνα μοναστήρι Chernigov-Γεθσημανή επεκτείνεται και επικράτειά του ανεγερθεί νέα κτίρια. Ειδικότερα, η ξύλινη εκκλησία των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου κτίστηκε. Αυξημένη και η εκκλησία σπηλιά. Αλλά το κεντρικό κτίριο είχε στο τέλος του αιώνα. Το συγκρότημα σπήλαιο έγινε επίσημα γνωστό ως μοναστήρι του Chernigov.

Κάτω από το ζυγό των άθεοι αρχές

Το 1919, με πρωτοβουλία του Λένιν αθεϊστική εταιρείας επηρεάζονται και Σεργκιέφ Ποσάντ. Τον Νοέμβριο, η δάφνη ήταν κλειστό. Με διάταξη της πόλης αρχές διέταξαν τους κατοίκους να μετακινηθούν σε δύο βρίσκονται στην κορυφή της μονής της λίμνης Scetis - Γεθσημανή και Chernigov.

Αλλά οι μοναχοί έζησαν σε αυτές για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1921 το μοναστήρι Chernihiv ήταν κλειστό και υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στην εκκλησία της Μόσχας του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Αρκετές υπήρχε πλέον Γεθσημανή Σκήτη. Κατά την περίοδο της ΝΕΠ θα λάβει το καθεστώς της γεωργικής κοινότητας, και να κάνει κατοικία μας για αρκετό καιρό ακόμα διατηρούνται για αυτάρκεια.

Ωστόσο, ήδη από το 1924 έκλεισε το τελευταίο ναό, αφιερωμένο προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και της Κοίμησης της Παναγίας, και σύντομα ακολούθησε την έξωση από τα σπίτια και οι ίδιοι τους μοναχούς. Η τελευταία ηγούμενος της μονής - ο ηγούμενος του Ισραήλ - εστάλη στην εξορία, όπου και πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του πενήντα.

Τα μεταπολεμικά χρόνια

Μετά τον πόλεμο, Σεργκιέφ Ποσάντ ήταν μεταξύ των λίγων πόλεις όπου αναβίωσε την μοναστική ζωή. Το 1946, κατόπιν εντολής της κυβέρνησης διέταξε την επανάληψη της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, όπου στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της πρώτης υπηρεσίας έγινε τη Μεγάλη Πέμπτη. Ωστόσο, για την επιστροφή των μοναχών πήραν τα μοναστήρια τους δεν συζητήθηκαν. Σε μια περιοχή όπου παλαιότερα ήταν η Σκήτη της Γεθσημανή, από την αρχή της δεκαετίας στέγαζε μια στρατιωτική μονάδα. Για την επίτευξή του ανατινάχθηκαν όλες τις υπόλοιπες μέχρι σήμερα μοναστική κτίρια. Επέζησε μόνο ένα μικρό μέρος του φράχτη.

Η μοίρα της μονής Chernihiv δεν είναι λιγότερο ήταν θλιβερή. Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής περιόδου για μεγάλο χρονικό διάστημα χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή και αργότερα ως οικοτροφείο για άτομα με ειδικές ανάγκες. Μόνο το 1988, όταν η κυβέρνηση άλλαξε πολιτική σε σχέση με την Εκκλησία άρχισε η διαδικασία της ανάκαμψης. Στο πλαίσιο αυτό, με πρωτοβουλία του Πατριαρχείου της Μόσχας και με τη συμμετοχή των Ορθοδόξων ακτιβιστές ιδρύθηκε από ειδική επιτροπή.

Επιστροφή στην κυριότητα της Μονής Λαύρας

Παράλληλα με τον πιο Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου Λαύρας, τακτική λατρεία πριν από τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Chernigov, η οποία την εποχή εκείνη ήταν στον προθάλαμο του καθεδρικού ναού Αγίας Τριάδος, και μπροστά από άλλα ιερά. Επίσης, επανέλαβε την τακτική μνημόσυνα σε τάφο γέρος Βαρνάβα.

Ως αποτέλεσμα της ακούραστη προσευχές και χρονοβόρες διαπραγματεύσεις με αξιωματούχους των διαφόρων επιπέδων Chernigov-Γεθσημανή Σκήτη τελικά παραδόθηκε στους Laura, και αυτή η διαδικασία ήταν σταδιακή. Αρχικά, το κτίριο επέστρεψε στους πρώην ιδιοκτήτες του καθεδρικού ναού του Chernigov και ως εκ θαύματος διατηρημένα ξύλινα γέροντας Βαρνάβας κυττάρων - το ίδιο πρόσωπο που ήρθε στον αυτοκράτορα.

Στη συνέχεια, ήδη στη διάθεση των μοναστικών αρχών παρέδωσε το υπόλοιπο του ίδιου του κτιρίου και το έδαφος στο οποίο βρίσκονται. Σε πλήρη πρώην σκετς ζωή του πίσω στο 1990, όταν ξανάρχισε μοναστική ζωή. Πέντε χρόνια αργότερα οι άγιοι και κατατάσσονται γέροντας Βαρνάβας, στον τάφο που είχε δει πολλές θεραπείες.

Σεργκιέφ Ποσάντ. Γεθσημανή Σκήτη του Chernigov σήμερα

Ο χρόνος θα βάλει τα πάντα στη θέση του. Σήμερα Chernigov-Γεθσημανή μοναστήρι, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, δέχεται μεγάλο αριθμό των ατόμων που επιθυμούν να επισκεφτούν αυτό το εκπληκτικό μέρος. Επιπλέον, είχε ξαναγεννηθεί ως κέντρο της πνευματικής ζωής, που δικαίως θεωρείται ως ένα από τα πιο σημαντικά ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία. Αρχιτεκτονική κέντρο του συγκροτήματος βρίσκεται η εκκλησία Chernigov, που χτίστηκε το 1889.

Κάτω από αυτό είναι ένα ιερό σπήλαιο, το οποίο ξεκίνησε την κατασκευή του μοναστηριού. τράπεζα του έχει επεκταθεί σε σημαντικό βαθμό τα τελευταία χρόνια του ΧΙΧ αιώνα, και στο τμήμα που δημιουργήθηκε από τον ιδρυτή της μονής για το έργο του whacky Filippushka, ο βωμός βρίσκεται σήμερα. Ο ναός έχει ανακαινιστεί πλήρως και πραγματοποιήθηκε λατρείας.

Το συγκρότημα των κτιρίων στην ψευδο-ρωσικό στυλ

Επιπλέον, θα πρέπει να δοθεί προσοχή σε ιδιώτες, και ένα κτίριο δύο ορόφων, η κατασκευή του οποίου ολοκληρώθηκε το 1865. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα κτίρια, στολισμένο Γεθσημανή Σκήτη του Chernigov Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, μετά το 1889, είχαν ανεγερθεί σε ψευδο-ρωσικό στυλ. Αυτό επέτρεψε ο αρχιτέκτονας να δημιουργηθεί ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο, το οποίο περιελάμβανε την κατασκευή και τον καθεδρικό ναό του Chernigov.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον επίσης για εκείνους που επισκέπτονται το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, στέκεται μπροστά από Chernigov ναό πύργος πέντε επιπέδων καμπάνα, που χτίστηκε το 1895. συγγραφέας του έργου ήταν η Μόσχα αρχιτέκτονα Α Α Latkov. Εκτός από την καλλιτεχνική της αξία, είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι το ύψος είναι σχεδόν ίσο με το καμπαναριό της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, ανέβηκε στον ουρανό στα ογδόντα οκτώ μέτρα.

Ανάμεσα στα ιερά, η οποία είναι διάσημη Γεθσημανή Σκήτη του Chernigov - το εικονίδιο «απαραβίαστη τοίχο». Η αξία της εικόνας της Παναγίας, Βασίλισσα των Ουρανών, που εμφανίζεται με υψωμένα τα χέρια στον ουρανό, που περικλείεται στον ίδιο τον τίτλο που εκφράζει μεσολάβηση της για τους Χριστιανούς και την εφαρμογή τους μπροστά από προ-αιώνιος Υιός του. Η εικόνα αυτή, καθώς και το περίφημο «Chernihiv Μητέρα του Θεού εικονίδιο», αναγνωρίζεται ως θαυματουργή.

Πώς να φτάσετε στο μοναστήρι;

Μια κοινή ερώτηση που επιθυμούν να επισκεφθούν Chernigov-Γεθσημανή σκετς - πώς να το φτάσει; Δεν θα είναι δύσκολο. Αρκεί σύστημα κίνησης με Σεργκιέφ σταθμό Ποσάντ, και στη συνέχεια να συνεχίσει προς τη στάση του λεωφορείου № 38. Η επιθυμητή ονομάζεται - «Chernigiv σκετς». Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τις υπηρεσίες των ταξί, πριν φτάσουν στο αγρόκτημα του χωριού. Περαιτέρω δρόμο με τα πόδια θα πάρει όχι περισσότερο από πέντε λεπτά. Κάθε Σκήτη επισκέπτης σίγουρα θα βυθίσει στην ατμόσφαιρα ρωσική ορθόδοξη αρχαιότητα.