Alexis de Tocqueville: η έννοια του ιδανικού κράτους

Γάλλος στοχαστής Alexis de Tocqueville γεννήθηκε 29 Ιουλίου, 1805 στο Παρίσι, σε μια οικογένεια ευγενών. Ο προπάππους του ήταν ένας εξέχων μοναρχικό, πριν από τη σύμβαση υπερασπίστηκε Louis XVI και πέθανε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Επανάστασης. Η οικογένεια έκανε τα πάντα για να τον Αλέξη έλαβε ποιότητας φιλελεύθερες τέχνες εκπαίδευση. Στα νιάτα του, που φέρει στις Βερσαλλίες δικαστικό γραφείο, άσκησε για λίγο νόμο. Αλλά Tocqueville πολύ περισσότερο ενδιαφέρονται για την κοινωνικο-πολιτική σφαίρα, όπου μετακόμισε με την πρώτη ευκαιρία προέκυψε.

Οι απόψεις του στοχαστή

Σε αντίθεση με τον παππού του και τον πατέρα, Alexis de Tocqueville, του οποίου η βιογραφία είναι ένα παράδειγμα ενός ανθρώπου που όλη του τη ζωή με την εμπιστοσύνη που παρουσιάζουν τα δημοκρατικά ιδεώδη, ήταν πολύ από το να είναι μοναρχικό. Η αντίληψή του για την ιδανική κατάσταση διαμορφώνεται μέσα από την εξοικείωση με τον τότε λίγο κατανοητή από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης.

Στην Αμερική, Tocqueville ήταν το 1831. Πήγε στο εξωτερικό, ως μέρος ενός επαγγελματικού ταξιδιού, η οποία επρόκειτο να εξετάσει το σωφρονιστικό σύστημα των Ηνωμένων Πολιτειών. Όπως Alexis de Tocqueville, η ηλικία των οποίων στην Ευρώπη θα ήταν διαφορετική αν δεν ήταν ένα παράδειγμα του φωτός που αγαπούν οι Αμερικανοί, ήθελα να εξερευνήσετε την πραγματική δημοκρατία της πρώην βρετανικές αποικίες.

Ένα ταξίδι στις ΗΠΑ

Στην Αμερική, ο Γάλλος πήγε με το φίλο του Gustave de Beaumont. Πάνω από τον ωκεανό, πέρασαν εννέα μήνες. Όλο αυτό το διάστημα, οι σύντροφοι έχουν ταξιδέψει σε διάφορες πόλεις, μίλησε με την τοπική διανόηση, που έχουν προσληφθεί εντυπώσεις για τη ζωή της συσκευής και μια άγνωστη κοινωνία.

Στην Πρόεδρος των ΗΠΑ 1831 Endryu Dzhekson ήταν ένας δημοκράτης. Τοκβίλ ήταν τυχερός - ήταν σε μια χώρα που υποβάλλονται σε μια μεγάλη συστημική αλλαγή για τον εαυτό τους. Με την ομοσπονδιακή ένωση των δεκατριών κρατών εντάχθηκαν έντεκα ακόμα. Δύο από αυτούς (Μισούρι και τη Λουιζιάνα) έχουν εγκατασταθεί για το μεγάλο ποταμό Μισισιπή. Γαλλικά επισκέπτης είχε τη δυνατότητα να δει από πρώτο χέρι το μαζικό εποικισμό των δυτικών εδαφών, η οποία προσπάθησε να τυχοδιώκτες και νέα πατρίδα.

Το 1831, ο πληθυσμός των ΗΠΑ ήταν 13 εκατομμύρια και συνέχισε να αυξάνεται με ταχείς ρυθμούς. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν τις ανατολικές πολιτείες και να κινηθεί προς τη Δύση. Ο λόγος για αυτό ήταν η ανάπτυξη του καπιταλισμού. βιομηχανικές περιοχές της Ανατολικής διέφερε κακές συνθήκες εργασίας στα εργοστάσια, συχνά η ανεργία και τα προβλήματα στέγασης. Τις περισσότερες φορές, Alexis de Tocqueville είχε στη Νέα Αγγλία. Επίσης, επισκέφθηκε την περιοχή των Μεγάλων Λιμνών, κοίταξε προς τον Καναδά, Τενεσί, Οχάιο, Νέα Ορλεάνη. Ο Γάλλος ήταν στην Ουάσιγκτον, όπου ήταν σε θέση να εξοικειωθούν με τις αρχές του έργου της ομοσπονδιακής κυβέρνησης.

Tocqueville συνάντησε και γνώρισε πολλούς σημαντικούς και διάσημους Αμερικανούς: Endryu Dzheksonom, Albert Gallatenom, Dzhonom Kuinsi Adamsom, σπινθήρες Jerid και Francis Lieber. Σύντομη συνομιλίες ως το άτομο είχε με τους εκπροσώπους όλων των τμημάτων του πληθυσμού. Tocqueville και Beaumont ζήτησε από τους Αμερικανούς να αμέτρητες ερωτήσεις. επιστολές τους προς τους φίλους και τους συγγενείς δείχνουν ενδελεχή προετοιμασία των συνομιλιών.

«Η δημοκρατία στην Αμερική»

ταξίδι Tocqueville στις Ηνωμένες Πολιτείες έχει αποδώσει καρπούς - το βιβλίο «Η δημοκρατία στην Αμερική.» Η γραφή ήταν μια επιτυχία όχι μόνο στη Γαλλία, αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη. Σύντομα μεταφέρθηκε σε μια ντουζίνα ξένων γλωσσών. Τα κυριότερα εκκρεμή χαρακτηριστικά του βιβλίου έγινε μια αμερόληπτη στάση του συγγραφέα στο θέμα του, τη διορατικότητα και το βάθος του γνώση του θέματος, καθώς και μια πληθώρα συλλέγονται μοναδικό υλικό. Alexis de Tocqueville, «Η δημοκρατία στην Αμερική», το οποίο δεν έχει χάσει τη σημασία της σήμερα, χάρη σε αυτήν έχει επάξια υπολογίζεται από τις καλύτερες πολιτικές θεωρητικοί του ΧΙΧ αιώνα.

Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας συνέκρινε την πολιτικό σύστημα των Ηνωμένων Πολιτειών και της Γαλλίας. Ως δημόσιο πρόσωπο και μελλοντικό μέλος του κοινοβουλίου ήθελε να μεταφέρει στην πατρίδα τους τα καλύτερα της αμερικανικής εμπειρίας. Η βάση της δημοκρατίας Tocqueville είδε την παράδοση των Πουριτανοί, ο οποίος ανήλθε σε την προέλευση των αποικιών στο Νέο Κόσμο. Το κύριο πλεονέκτημα της αμερικανικής κοινωνίας θεώρησε την ισότητα των ευκαιριών για όλους τους ανθρώπους στη χώρα.

Η έννοια του ιδανικού κράτους

Ερευνητής αντιπαραβάλλεται Τα γαλλικά υπερπόντια υπερβολική αποκέντρωση συγκεντρωτισμού (όντας ένα συνεπές υποστηρικτής του τελευταίου). Χάρη σε αυτήν, σκέφτηκε στοχαστής στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχουν τεράστιες πόλεις, πολιτείες και η υπερβολική φτώχεια είναι εντυπωσιακή. Ίσες ευκαιρίες εξομαλύνεται κοινωνικές συγκρούσεις και βοήθησε να αποφευχθεί η επανάσταση. Αναρωτιέμαι τι Tocqueville αντίθεση Αμερική, όχι μόνο στη Γαλλία, αλλά και τη Ρωσία, το οποίο θεωρείται ως ένα προπύργιο της απολυταρχίας καταστροφική.

Ο φεντεραλισμός ήταν άλλο ένα σημάδι της ιδανικής πολιτείας, σκέφτηκε Alexis de Tocqueville. «Η δημοκρατία στην Αμερική», ωστόσο, όχι μόνο εξήρε τη δημοκρατία, αλλά τόνισε επίσης τα όριά της. Είναι Τοκβίλ ήταν ο συγγραφέας της περίφημης δήλωσης «τυραννία της πλειοψηφίας». Η φράση αυτή ο συγγραφέας καθορίζεται η σειρά με την οποία έχει μια μάζα της εξουσίας θα μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν αποτελεσματικά ή ακόμα και να μεταβιβάσει τις εξουσίες του στον τύραννο.

Γάλλος φιλόσοφος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κλειδί για όλες τις ελευθερίες είναι η ελευθερία επιλογής και η συνταγματική τάξη είναι απαραίτητη στην πρώτη θέση για τον περιορισμό και περιέχει την κατάσταση. Είχε επίσης αντιφατικές δηλώσεις. Έτσι, Tocqueville πίστευαν ότι στην κοινωνία δεν υπάρχει χώρος ίσες νίκη τέχνης. «Η δημοκρατία στην Αμερική» διαβάσει Αλεξάντερ Πούσκιν. Ρώσος ποιητής ήταν βαθύτατα εντυπωσιασμένος από αυτό, όπως είπε σε μία από τις επιστολές του Chaadaev.

Η αρχή της πολιτικής του σταδιοδρομίας

Μετά τη δημοσίευση της «Δημοκρατίας στην Αμερική,» Alexis de Tocqueville ταξίδεψε στην Αγγλία, όπου το βιβλίο του είναι ιδιαίτερα δημοφιλής. Συγγραφέας περιμένει ένα θερμό καλωσόρισμα από το αναγνωστικό κοινό. Το 1841, ο φιλόσοφος έγινε μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας των Επιστημών. Εξελέγη επίσης, αν και η θέση του στη Βουλή, δεν διαφέρουν τίποτα εξαιρετικό.

Χωρίς να γίνεται σπάνια, παρά πολιτικό μυαλό επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του, Alexis de Tocqueville σχεδόν δεν πήγε στην εξέδρα, αλλά κυρίως εργάστηκε σε διάφορες επιτροπές. Δεν ανήκει σε κανένα πολιτικό κόμμα, αν και γενικά ψήφισε με τη θέση του αριστερού και συχνά μίλησε έξω ενάντια συντηρητική πρωθυπουργός Fransua Gizo.

Alexis de Tocqueville επέκρινε τακτικά στην κυβέρνηση για τις πολιτικές της, όχι τα συμφέροντα όλων των τμημάτων της κοινωνίας. Σε σπάνιες ομιλίες του οι πολιτικοί λένε για το αναπόφευκτο της επανάστασης. Είναι πράγματι συνέβη το 1848. Παρά το γεγονός ότι Τοκβίλ ήταν υποστηρικτής της συνταγματικής μοναρχίας, είχε αναγνωρίσει το νέο δημοκρατία, θεωρώντας ότι υπό τις περιστάσεις, ο μόνος τρόπος για να διατηρήσει τις πολιτικές ελευθερίες.

Ο Γάλλος υπουργός Εξωτερικών

Μετά το 1848 Επανάσταση, Alexis de Tocqueville εξελέγη στη Συντακτική Συνέλευση. Εκεί εντάχθηκε το δικαίωμα και άρχισε να παλεύει με τους Σοσιαλιστές. Ιδιαίτερα επίμονη στοχαστής, την προστασία των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας. Επιθέσεις σε αυτόν Σοσιαλιστών, Tocqueville πίστευε, θα οδηγούσε σε προσβολή της ελευθερίας των πολιτών της χώρας και την υπερβολική επέκταση των κρατικών λειτουργιών. Φοβούμενος δεσποτισμό, είναι υπέρ του περιορισμού προεδρική εξουσία, τη δημιουργία ενός δύο σωμάτων του κοινοβουλίου, και ούτω καθεξής. Δ Καμία από αυτές τις προτάσεις δεν εφαρμόστηκαν στην πράξη.

Το 1849, Alexis de Tocqueville, του οποίου η βιογραφία, ως πολιτικός, διέφερε παροδικότητα, διορίστηκε υπουργός Εξωτερικών στην κυβέρνηση της Odilon Barrot. Ο κύριος στόχος της διπλωματικής επικεφαλής του τμήματος είδα στη διατήρηση γαλλική επιρροή στη γειτονική Ιταλία. Ακριβώς όπως στην Apeninnskom χερσόνησο κατέληξε σε μια μακρά διαδικασία δημιουργίας ενός ενιαίου κράτους. Από την άποψη αυτή, η σύγκρουση που ξέσπασε μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και των κοσμικών αρχών της νέας Ιταλίας.

Alexis de Tocqueville, η βασική ιδέα είναι η διατήρηση της ανεξάρτητης αρχής του Πάπα, που προσπαθεί να επιτύχει μια ομαλή εσωτερικές μεταρρυθμίσεις στο παπικό κράτος. Για να επιτευχθεί αυτό απέτυχε, καθώς λίγους μόλις μήνες μετά την έναρξη του Υπουργού Εξωτερικών του συνόλου του υπουργικού συμβουλίου Barrault παραιτήθηκε εξαιτίας ενός άλλου πολιτικού σκάνδαλο επιστολή του προέδρου προς Ney.

Καταγγελία των κοινωνικών δραστηριοτήτων

2, Δεκέμβρη 1851 στη Γαλλία, υπήρχε ένα άλλο πραξικόπημα. Πρόεδρος Louis Napoleon διαλυθεί το κοινοβούλιο και έλαβε σχεδόν μοναρχική δυνάμεις. Ένα χρόνο αργότερα, η δημοκρατία καταργήθηκε, και αντ 'αυτού ανακοίνωσε την ίδρυση της Δεύτερης Αυτοκρατορίας. Alexis de Tocqueville, εκθέσεις και δημοσιεύσεις που μόλις προειδοποίησε για τον κίνδυνο μιας τέτοιας τροπή των γεγονότων, ήταν στις τάξεις της τελευταίας αντιστάθηκε το νέο σύστημα διακυβέρνησης. Για παρακούοντας τις αρχές, φυλακίστηκε Vincennes φυλακή. Σύντομα Tocqueville απελευθερώθηκε, αλλά τελικά σχισμένο μακριά από την πολιτική δραστηριότητα.

Ο συγγραφέας που χρησιμοποιείται για να τον κατηγορήσει χρόνο μακριά και άρχισε να μελετά τα ιστορικά γεγονότα της μεγάλης επανάστασης του τέλους του XVIII αιώνα. 2 Δεκ πραξικόπημα του θυμίζει το πραξικόπημα της 18ης Μπρυμαίρ, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη φορά την απόλυτη εξουσία ήταν ο Ναπολέων. Σε αυτήν την περίπτωση, ο στοχαστής βινύλιο λάθος πολιτικό σύστημα, στο οποίο δεν έχει χρησιμοποιηθεί για να απολαύσετε την πολιτική ελευθερία οι άνθρωποι ίσα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της εκλογής.

«Η παλιά τάξη και η Επανάσταση»

Μετά από πολλά χρόνια εργασίας το 1856, Tocqueville δημοσίευσε τον πρώτο τόμο του βιβλίου «παλαιού καθεστώτος και την Επανάσταση», η οποία έγινε στο τέλος του δεύτερου πιο σημαντικού έργου του (μετά την «Δημοκρατία στην Αμερική»). Το βιβλίο ήταν να αποτελείται από τρία μέρη, αλλά ο θάνατος του συγγραφέα σταμάτησε κατά τη διάρκεια των εργασιών της για το δεύτερο.

Το κύριο αντικείμενο της μελέτης ήταν η προσωπική ελευθερία του Tocqueville. Πίστευε την εξοικονόμηση και τη σωστή αρχή της μη παρέμβασης στην οικονομία. Στοχαστής δεν είδε την ελευθερία των ανθρώπων, χωρίς κοσμική εκπαίδευση και την εκπαίδευση των ανθρώπων. Χωρίς αυτό, οποιαδήποτε συνταγματικοί θεσμοί δεν λειτουργούν, ο συγγραφέας πιστεύει. Έχει σαφώς ο αναγνώστης να εντοπίσει την εγκυρότητα αυτής της αρχής σε ένα παράδειγμα της πολύ μεγάλης επανάστασης στη Γαλλία το τέλος του XVIII αιώνα.

Alexis de Tocqueville, έξυπνες φράσεις και οι οποίες χρησιμοποιούνται σήμερα στη δημοσιογραφία, δημοσιογραφία και τα βιβλία θεωρούνται η βάση της ελευθερίας και της ισότητας της δημοκρατίας. Έτσι οι λαοί είναι πιο πρόθυμοι για την δεύτερη από την πρώτη. Πολλοί άνθρωποι σημειώνεται Tocqueville, είναι ακόμα έτοιμοι να θυσιάσουν την ελευθερία για χάρη της ισότητας. Με τέτοιες συμπεριφορές υπάρχουν προϋποθέσεις για την ίδρυση δεσποτισμό. Η ισότητα μπορεί να απομονώσει τους ανθρώπους να αναπτύξουν εγωισμό και την ιδιαιτερότητα τους. Όλα αυτά σημειώνεται στο βιβλίο, Alexis de Tocqueville.

Εργασία «Η παλιά τάξη και η Επανάσταση» περιλαμβάνονται επίσης η δημόσια πάθος για το κέρδος. Συνηθίσει να καταναλώνουν οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να δώσουν στην κυβέρνηση νέες εξουσίες μόνο για χάρη του διατήρησε την ειρήνη, την τάξη τους και φυσιολογική ζωή. Έτσι, η εξουσία του κράτους έχει εισχωρήσει βαθιά στην κοινωνία, κάνοντας το άτομο λιγότερο μόνος. Σημαίνει αυτό είναι το διοικητικό συγκεντρωτισμό, η οποία εξαλείφει την τοπική αυτοδιοίκηση.

Η τυραννία των μαζών

Οι θέσεις του «παλαιού καθεστώτος και την Επανάσταση», αναπτύχθηκε ήδη ξεκινήσει στο πρώτο βιβλίο του συγγραφέα της θεωρίας της δημοκρατίας. Alexis de Tocqueville για λίγο, αλλά συνοπτικά ανέπτυξε τις ιδέες, πολλά από τα οποία αποτέλεσαν τη βάση της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης. Στο νέο έργο ο συγγραφέας συνέχισε να μελετήσει το φαινόμενο της τυραννίας της πλειοψηφίας. Γίνεται όλο και πιο σαφές ότι αν το κράτος πρέπει να εμπλακούν σε πόλεμο.

Οι μεγάλες περιόδους της αιματοχυσίας, υπάρχει ο κίνδυνος της εμφάνισης του διοικητή, ο οποίος αποφάσισε να αναλάβει η χώρα στα χέρια τους. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν Ναπολέων. Σε αυτόν τον πόλεμο, κουρασμένος άνθρωποι δίνουν χαρά στον αιτούντα το καθεστώς του εθνικού ηγέτη όλα την ελευθερία τους με αντάλλαγμα την υπόσχεση της σταθερότητας και το μέλλον της καθολικής εμπλουτισμού. Ως εκ τούτου λαϊκιστικά συνθήματα ήταν πάντα δημοφιλής, αν και αντικειμενικά ανέφικτο της.

Ο μόνος τρόπος για να αποφευχθεί δεσποτισμό - είναι η ίδια η ελευθερία. Αυτό φέρνει τους ανθρώπους κοντά, αποδυναμώνοντας τον εγωισμό και τη λήψη των υλικών συμφερόντων. Η απλή συνταγματικό δημοκρατικό σύστημα δεν είναι αρκετό. Η ιδανική κατάσταση θα πρέπει να βασίζεται σε ευρεία αποκέντρωση της εξουσίας. Ως εκ τούτου, για μια μεγάλη χώρα ο καλύτερος τρόπος για να οργανώσει μια ομοσπονδία. Έτσι σκέφτηκα, Alexis de Tocqueville. Η έννοια του ιδανικού κράτους, που προκύπτει με βάση τα ιστορικά λάθη που επέτρεψαν συμπεριλαμβανομένων πατρίδα του τη Γαλλία, και πολλές άλλες χώρες σε όλο τον κόσμο.

Τα οφέλη της αποκέντρωσης

Μόνο η τοπική αυτοδιοίκηση είναι σε θέση να σώσει τους ανθρώπους από τη γραφειοκρατική κηδεμονία και να τους πάρει για να κάνουν τη δική τους πολιτική εκπαίδευση. Η ιδανική κατάσταση δεν μπορεί να κάνει χωρίς ένα πλήρως ανεξάρτητα δικαστήρια και τη δικαιοδοσία της διοίκησης σε περίπτωση κατάχρησης. Ο θεσμός αυτός είναι να πάρει το δικαίωμα να απορρίψει νόμους που έρχονται σε αντίθεση με το Σύνταγμα και τα δικαιώματα των πολιτών.

Alexis de Tocqueville, ο οποίος διασκορπίζεται γρήγορα αποσπάσματα από τα βιβλία των συγχρόνων και των απογόνων, και αγωνίστηκε για την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι και πατήστε το πλήκτρο. Την ίδια στιγμή εγγύηση ότι το κράτος δεν παρεμβαίνει σε αυτά δεν είναι ιδρύματα, και τα έθιμα και τις συνήθειες των ανθρώπων. Αν οι άνθρωποι θα ζητήσουν την ελευθερία, επιμένει. Στην περίπτωση της εκούσιας άρνηση των πολιτών για τα δικαιώματά τους δεν θα τους βοηθήσει κανένα σύνταγμα. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο νόμος αυτός έχει το πίσω άκρο. Τα ιδρύματα επηρεάζουν τη σταδιακή διαμόρφωση των συνηθειών και εθίμων.

Η σημασία της δημιουργικότητας Tocqueville

Προσπαθώντας να καταλάβω πώς να γράψει ένα βιβλίο και πώς να κάνει μια έκθεση, Alexis de Tocqueville ήρθε στην επόμενη λύση. Στο προϊόν της Αμερικής, περιέγραψε λεπτομερώς πώς ο ωκεανός είναι δυνατή η δημοκρατία και το γεγονός αυτό συνέβαλε. Το έργο του Γάλλου ερευνητή επικεντρώθηκε σχετικά με τους λόγους για την αποτυχία των προσπαθειών για τη δημιουργία και την ενίσχυση των πολιτικών ελευθεριών.

Η παλιά τάξη, Alexis de Tocqueville ονομάζεται το φωτογραφικό σύστημα που επικρατούσε στη χώρα του στο XVIII αιώνα, στη συμβολή της γέννησης της φεουδαρχικής κοινωνίας και της βασιλικής απολυταρχίας. Η κυβέρνηση διατήρησε τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις, βλέποντας σε αυτήν την εγγύηση της δικής τους ασφάλειας. Ο πληθυσμός οριοθετημένες σε στρώματα, τα μέλη της οποίας έχουν την τάση να διαχωρίζει προσεκτικά ένα από τα άλλα στρώματα. Ο αγρότης δεν μοιάζει με μια κάτοικος της πόλης, και ο έμπορος στο κύριο γαιοκτήμονα. Σταδιακή τον εκδημοκρατισμό και την οικονομική ανάπτυξη έχουν βάλει ένα τέλος σε αυτό. Η επανάσταση κατέστρεψε την παλιά τάξη, τη θέσπιση νέων - που χτίστηκε για την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων.

Είναι ενδιαφέρον, το έργο έχει αναγνωριστεί από τους συγχρόνους Tocqueville πρώτο ουδέτερο βιβλίο για τα γεγονότα στα τέλη του XVIII αιώνα στη Γαλλία. Πριν από αυτόν, οι ιστορικοί έχουν δημοσιεύσει μελέτες, υπερασπίζεται ένα ή τον άλλο της επαναστατικής σύγκρουσης πλευρά.

Ακριβώς λόγω αυτής της διαφοράς είναι το προϊόν του Alexis de Tocqueville, και μάλιστα όλες τις δημοσιεύσεις του έχουν κερδίσει την αναγνώριση των απογόνους, και διατηρούνται στην ιστορική μνήμη. Δεν προσπαθούσε να δικαιολογήσει τις ενέργειες των μοναρχικών και τους υποστηρικτές της δημοκρατίας - ήθελε να βρει την αλήθεια, η οποία βασίζεται σε γεγονότα. Tocqueville πέθανε στις 16 Απριλίου 1859 στις Κάννες. Οι συνεισφορές του στην επιστήμη και την κοινωνία αξιολογήθηκαν έκδοση των απάντων, πολλές φορές άντεξε επιπλέον ανατυπώσεις.